易经爻如何看周易眼睛易经(易经初爻上爻如何看)

易经中如何去看是否变爻

已经有不易、简易、变易，起出的卦假如有动爻，就看动爻的爻辞判断吉凶，没有你说的变爻，通常是说的动爻，动爻就是原来的爻由阴变阳或者由阳变阴的爻，变爻是只有六爻八卦预测学里才有的，说的是动爻变化以后的那个爻称为变爻

《易经》的爻位

六十四卦每卦有六个爻，六个爻分处六个等级，称“爻位”。六爻的爻位是自下而上排列的，象征事物发展的规律是从低级向高档进行。这几个不同等级的爻位皆有专称，就是爻名，爻位表现了一切事物自低到高、自小及大的发展变化规律，也表现了空间的天地人和时间的过去此刻未来，爻序的精妙合理，令人叹服！！！爻位还不错象征事物发展过程中所处的贵贱、先后的地位和阶段，以古时候社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。

周易中六爻中的动爻如何确定，周易六十卦中，每卦的动爻该如何找

提起周易中中的动爻如何确定，众所周知，有人问周易六十卦中，每卦的动爻该如何找，另外，还有人想知道求周易教我中的变爻是怎么解释的，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易起卦中的动爻应该怎么理解，接下来就一起来瞧一瞧周易六十卦中，每卦的动爻该如何找，希望可以对大家有所帮助！！！

周易中中的动爻如何确定

1。周易中中的动爻如何确定:周易六十卦中，每卦的动爻该如何找

动爻指的是卦中，发动的爻。有明动和暗动之分。卦中的动爻标志，很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，爻发动就画一个“×”。阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着很多物象或意象。怎样判断哪一爻是动爻。

2。周易中中的动爻如何确定:求周易教我中的变爻是怎么解释的

起卦的时刻有两种可能，就是摇六次都是少阳少阴的，就是三个硬币铜钱的，有正有反的，不过当三个硬币或者铜钱是相同的时候，打比方说都是字都是花的时刻，就是老阴或者老阳了。中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦，阴变阳，阳变阴，产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的不同了，而这个三个相同的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的效果是什么，甚至超过了日月键了，是很重要的，当天月休囚的情形下，有动爻生或者化回头生都是旺相的表现，知道它的效果了吧，神机在于动，看卦first of all要看动爻的，而不是日月的，固然古书上是日月如天，其实也就是说不是那么回事，除非日月同时作用了，有动爻就有变爻，动爻和变爻的关系不外乎是动变回头生，会头克，化进退，临日月，化破散等。first of all要破出日月的作用与影响的，打比方说，酉金化申金，同是是月键是申金，咋样说，本身重要的，是化退而不是临月键的。这个方面的论理由于比较多，可以另行考虑的，有动爻就有变爻了。变爻就是动爻换换的结果。不过同时有长生另一个卦，变卦了。在时间上你可以这样考虑，动为始变为终的，就是本卦是开始现状目前，变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。如何取动爻。

3。周易中中的动爻如何确定:周易起卦中的动爻应该怎么理解

跟你讲下动爻的断法吧

安定的，以本卦卦辞断之。

一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初6。九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。中的动爻怎么解释。

所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。

周易起卦中的动爻应该怎么理解

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦，九2。九4。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九2。六3。九4。六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。

五多动者，取静爻的爻辞断之。

皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦皆动，则为群龙无首，吉。

上面便是与周易六十卦中，每卦的动爻该如何找有关的内容，是关于周易六十卦中，每卦的动爻该如何找的共享。看完周易中中的动爻如何确定后，希望这帮助到大家！！！

阴爻、阳爻怎样区分?

阴爻就是老阴，用“--”来预示，阳爻老阳，用“—”预示。

八卦中一横“—”就是阳爻，一横中间断了就是阴爻“--”，假如是阳爻就是用九来开头，阴爻用六开头，不过第1个就把九或者六放后面，因 此，假如全为阳就是初九、九2。九三。全部为阴就是初6。六2。六三。其他别的可以推出来。

卦爻（音yáo）是《易经》的基本因素

分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾（三阳爻）、坤（三阴爻）、震（下一阳爻上二阴爻）、巽（音xùn，下一阴爻上二阳爻)、坎（上下皆阴爻中一阳爻）、离（中一阴爻上下皆阳爻）、兑（上一阴爻下二阳爻）、艮（音gèn，上一阳爻下二阴爻）。

八卦再重叠起来，构成六十四卦，如否极泰来之“泰”乃上坤下乾，“否”乃上乾下坤；每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。

易经64卦第4卦蒙卦的意义是什么

第4卦是山水蒙卦

山水蒙卦是讲启蒙和教导方面的

教导要因材施教，启发学习，让主动学习，让对学习有兴趣，方是吉利

易经第4卦 蒙卦诗解-主动向学的智力

蒙卦是《易经》中的第四卦，蒙为蒙昧不明、智力尚未通达之意。蒙卦的上卦为艮为山，下卦为坎为水，山下的水蒸腾形成雾气，好一派山水蒙蒙的自然景致！！！这就是蒙卦的卦象。蒙卦的卦象表现是乌云密布，雷声阵阵，但是雨点还没有掉下来，急需细小微雨的滋润促其生长，指事物发展处于启蒙开智的初期阶段。这种朦胧的景致，是天地初开，云行雨施造成的。所以屯卦预示事物的萌芽时期，而蒙卦则预示事物的进一步生长。因而它便有蒙昧初开之寓意，总之即将走出蒙昧的状态中。走出蒙昧，便是这一卦之寓意。当下教导为其当务之急，现在正所谓培养学生纯正无邪的品性质量、开启治蒙之道的关键时刻。

      本卦最积极的意义不在于事物已经具备了成长的客观条件，最要紧的是在于《彖》说说的“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。”蒙卦象征通往亨通顺利把握时机十分重要。“不是俺要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教导，而或许应该是学童来求教于我。”如此才能志知趣相应。“启蒙施教那些最初心诚的学童”，是由于他们心存刚毅符合中庸之理。“拒绝那些心存多变以亵渎神灵的学童”，这是亵渎了启蒙的初衷，而这启蒙的可贵之处在于内外条件结合，目的是为了培养纯正无邪的崇高品质，是造就圣人的成功之路。

乾坤初开，屯万物生

云绕山间，雾锁濛濛

雨濡风动催长初始的童蒙

睁大纯真无邪的眼睛

难抑求知探索的冲动

一分遮障，几多无知

教儿婴孩，桎梏懵懂

不愤不启，发乎童蒙

披蒙太深兮智无多

学而有厌兮贪玩乐

教导从娃娃抓起

发蒙亦需正金科玉律

众生平等兮有教无类

阴阳平衡兮男女皆可就学

天下启蒙，万物归化

刚柔相济，恩威交用

以修身、以齐家

以治国、以平天下

人不学，无以知

三心二意兮望天涯

见异思迁兮转求他

孺子不可教也

粪土垒不成高楼大厦

受蒙深深兮环境差

孟母三迁兮寻善居

破藩篱，击蒙垮

看圣贤向学

日夜精进

才智勃发

      注：此乃蒙卦诗解，讲乾坤卦开天辟地，屯卦孕育出万物，因童蒙未发，成长遭遇极大困难。蒙卦从教导发蒙入手，指出只要教导才能开启人们的智慧之门。