观卦卦辞爻辞(易经之义这条)

今晚占了一卦为风地观，占财，求易学大师指点

今晚占了一卦为风地观，占财，求易学大师指点？观卦是《周易》六十四卦的第2十卦。此卦坤下巽上，为中上卦。与临卦互为综卦。《象》曰：“风行地上，观，先王以省方观民设教。”《观卦》的卦象是坤在下、巽在上。坤为地、巽为风。有风吹动大地万物。所以把它称之为《观卦》。而风地观卦对财运有着哪些启示呢？对财运的吉凶推断是什么？想知道的话那么这样就抓紧来下面看一下吧！！！



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何谓观卦

【解卦】观卦，即风地观卦。本卦外卦为巽为风，内卦为坤为地。风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，以开放交流的心态，无所不观，观察万物而得到更加的多的知识。

卦中初六爻只是看见事物的表面，其实没有看见本质;六二爻不能全面看待问题;六三爻顺应时势，进退有据，六四爻名利双收，收获丰厚;九五爻经常反观自己一身，诸事顺利。

本卦在财运方面的启示

占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。细致观察周围的环境、人事，并制定策略，等待时机来临时，就趁势而为，一定会有所收获。假如不经过剖析和思考就贸然投资或交易，会招致损失。

《易经》中上卦、中卦、下卦之寓意是什么?

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？

其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？

在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。

不过，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：

乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。

大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动的预兆。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。

习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。

其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。

这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。

卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。

卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。

卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并 不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或建议，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。

于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。

否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，要不然既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。

​后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。

第1步：在易经书上找出这个卦

一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。

第2步：看卦辞和爻辞

卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。

这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，大家需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。

第3步：看卦象

卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边 的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。

打比方说风地观，上面是两个阳爻，以下是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此相互观望、相互羡慕。

当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。

第4步：看卦数

卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。

第5步：看卦中的互卦和错卦

学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。

互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，亦有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。

第6步：最后看动爻

假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。

观卦的哲学解读

观是0:3卦的卦名，0:3是观卦的代号。观（guan）看，走马观花。观卦的主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0，性质是适应；客卦是巽卦，阳数是3，卦象是风，性质是被动和阻止。主方是观者，客方是被观者。主方观察客方，鉴貌辨色，见风使舵，但是对客方要观察得仔细，要看见客方的根本而不限于现象，以避开因观察失误而行动错误，以致遭受损失。

起卦前需要客观地、全面地、准确地剖析主方和客方 情况，至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：

1、主方与地很相似，客方与风很相似。

2、主卦阳数是0，客卦阳数是3、

3、主方的行动是阴，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阴、阳和阳。

切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦不能用作决策工具。 观卦的结构和卦爻辞中有两个方向一样的箭头，都预示主客双方相应的方面阴阳和谐 ，不过，这两个箭头的两端的爻的颜色不同，一组是红色，预示当位，当位而有应是对主方有利因素；另一组是天蓝色，预示不当位，不当位而有应是对主方不利因素。为啥一组有利，而另一组不利呢？这要从爻的意义说起。

第1个箭头的两端是主卦和客卦的中爻，中爻代表素质。客卦中爻是阳，预示客方素质良好，阳代表天的属性，天发光发热，是能源的施主；主卦中爻是阴，预示主方素质不佳，阴代表地的属性，地接受天的光和热，是受惠者。在这个和谐状态下，主方受惠于客方，所以是对主方有利因素。

第2个箭头的两端是主卦和客卦的上爻，上爻代表态度。客卦上爻是阳，阳是天的属性，天至高无上，上爻是阳预示态度强硬。主卦上爻是阴，阴代表地的属性，地的地位低下，上爻是阴预示态度随和。态度随和的主方受到态度强硬的客方制约，因此这个和谐状态是对主方不利因素。

余下的两条爻之间没有箭头，这是主卦和客卦的下爻，代表双方的行动。在这一方面，双方有矛盾而不和谐。这两条爻都是阴爻，不过对主方的作用与影响不全相同，主卦下爻是天蓝色，天蓝色预示不当位，由于阴爻预示主方像地一样静止不动地消极被动，难于创造和维护利益，更甚者会有可能受到客方攻击而损失利益，这是潜在的对主方不利因素。客卦下爻是红色，预示客方也是像地一样静止不动地消极被动，客方不进攻主方，主方的利益不受损失，甚至，假如主方主动，主方有可能从客方得利，因 此，这是潜在的对主方有利因素。也就是说，这两方面都是潜在因素，主要看主方怎样处理。

综合来看，主方应当扭转消极被动为主动 ，不过，需要很大的勇气与积累，很困难做到，当前比较现实的做法是冷静地观望客方变化，忍受制约，在可能情况下，接受客方的帮忙。

关于观卦的卦爻辞，因为客方像风一样变化无常，主方必须认真观察环境，才能适应客方，六条爻辞中，每一条皆有“观”。“童观”与“闚观”是二种不正确的观察方式；第3条的“观我生”与第5条的“观我生”之寓意不一样，前者指从主方的角度观察本人的所作所为，后者是观察客方对本人的作用与影响；第4条的“观国之光”是客观地观察主客双方关系，而第6条的“观其生”那么是观察客方的行为。

像儿童般观望，小人这样还不错，君子这样不宜。

隐蔽观察，可以像女子般地坚持下去。

观察俺的毕生，反思是否进退得当。

观国之风光，宜于作国王的宾客（客观，置身事外）。

观察俺的毕生，他是君子，应当接受（受他帮助）。

观察他（她）的人生，他（她）应当是君子。

卦辞那么是综合地阐述在当前形势下，主方应当作的事。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗盥而不荐，有孚顒若。

〖译文〗观盥洗而不观上供，有诚意就是尊敬。

〖解说〗盥（guan）洗：盥洗室。荐（jian）介绍：举荐。孚（fu）叫人信任：深孚众望。顒（yong）仰慕：顒望。若（ruo）似乎：旁若没有人。观是这个卦的卦名，也是这个卦的主题，卦辞中没有“观”，可以认为是省略。“盥而不荐”并不是指一种只盥洗而不上供的过程，而是说观察的两个部分，一部分是盥洗，一部分是上供，仅需要观察盥洗，而不需要观察上供。此处的“盥”和“荐”或许是指古时候的宗庙祭祀。有的人讲“盥”是指祭祀开始时用香酒浇灌地面以降神之礼，“荐”是指向神献飨之礼；有的人讲“盥”是将祭而洁手之礼。众说纷纭。然而，祭祀只不过是一个比喻，不必严格推敲。是否可以简单地理解“盥”是盥洗，“荐”是供献牲口、食物等上供祭祀物品。“盥”虽简单，但显示虔诚，“荐”虽非常繁杂壮丽，但多形式表现。观“盥”可知虔诚，观“荐”徒看表演，“盥而不荐”看本质而不限于现象。“有孚”是有诚意。“顒若”像仰慕的模样。“有孚顒若”，有诚意就是尊敬，进一步解释了“盥而不荐”，强调本质比现象更加的重要。“盥”表现了诚意，也就表现了敬慕。

初爻

〖原文〗童观，小人无咎，君子吝。

〖译文〗儿童式的观望，小人没有罪责，君子太吝啬。

〖解说〗这是观卦第1爻爻辞，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、只求保持现状，等等。咎（jiu）罪责：咎由自取；责备：既往不咎。吝（lin）过分爱惜：吝啬。主方素质不佳，等同于爻辞中说的小人。第1爻体现出主方消极被动的潜在不利因素，主方本应当积极努力改善素质，然而满足现状，不求进取，对本人的处境负有责任。另一边，客方素质良好，等同于爻辞中说的大人。假如把两方面结合在一直，说小人有罪责，君子应严管，那不如就观察到了事情的根本，看见问题所在。然而，主方可能看不见这点，而认为消极被动是应当的，假如与客方关系差，是由于客方吝啬。这是一种简单容易的、片面的观点。卦辞把这种错误的观点比作儿童式的天真无知的观察事物的方式方法，即“童观”。

〖结构剖析〗第1爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动是潜在的对主方不利因素，然而，扭转这种消极被动状态很困难，需要很大勇气与积累，不能简单地怪罪主方，所以“无咎”。不有应，表明客方也是消极被动，客方素质良好，但不愿主动地帮助主方，因此说，“君子吝”。 〖原文〗闚观，利女贞。

〖译文〗隐蔽观察，利于女子坚持下去。

〖解说〗第2爻是阴爻，代表主方的素质是阴。闚（kui）从隐蔽处偷看：闚测。贞（zhen）对本人的信仰十分忠诚：坚贞不屈。“闚观”是小心谨慎地掩盖自己观察客方。这条爻辞之义是：隐蔽观察，利于像细心的女子那样坚持下去。

〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且和五阳有应。当位，预示素质不佳的主方有可能接受客方惠赠，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方素质良好，有可能赠予主方，那潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。然而，由于客方消极被动，不主动地帮助主方，主方必须小心地观察客方，并且耐着性子地等待客方的帮忙，因 此，爻辞说，“闚观，利女贞”。 〖原文〗观我生，进退。

〖译文〗观察俺的毕生，前进与后退。

〖解说〗这个爻代表主方态度，阴，主方的态度随和。并 且，第3爻是对第2条的补充，假如第2条是阴，第3条也是阴，则预示主方的素质很差。“生”指主方的活法经历，亦即主方的曾经。“观我生”，观察主方的过去的经历和现在的状态。主方的未来还没有成为事实，无法观察。因为素质很差，不得不采取和顺谦虚的态度。另一边，因为和顺谦虚，不顶撞客方，可能得到客方帮助，这反映在这条爻的有应上。然而，不顶撞客方有可能受益，亦有可能受损。主方需要反思本人的行为，吸取经验教训，以做到进退得当。这条爻辞之义是：观察俺的毕生，反思是否进退得当。

〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，不当位，然而与六阳()有应。不当位，表明主方的态度随和，有可能受到客方压抑，是潜在的对主方不利的因素。有应，表明客方态度强硬，态度随和的主方遭受客方的压抑，那潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素，在此不利情况下，主方保持随和的态度，能进则进，能退则退，因 此，爻辞说“进退”。 〖原文〗观国之光，利用宾于王。

〖译文〗观国之风光，宜于作国王的宾客。

〖解说〗这是观卦第4爻的爻辞，阴，预示客方消极被动。这条爻辞之义是：为了观国之风光，宜于作国王的宾客。需要慎重考虑的是：为啥要“作国王的宾客”而不作服务于“国王”的“臣”？“国”指的是什么？“宾”指谁？“王”指谁？在这个主客双方关系中，观者是主方，被观者是客方。“国”指相互之关联联系，“王”指客方，“宾”指主方。观察必须事实是，要接近事物而不能远离事物，观光必须在“国”内；观察必须客观，要置身事外，不牵涉个人利益，只作“宾”而不作“臣”。这条爻辞告知主方要观察主客双方关系的情形和变化，剖析要客观，剖析要避开从个人利益出发。

〖结构剖析〗第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动能够起到好作用的主方发展，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，主方不能利用客方的消极被动给自己谋利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素，主方仅仅是个“宾”，所以爻辞说“利用宾于王”。 〖原文〗观我生，君子无咎。

〖译文〗观察俺的毕生，他是君子，我不应当受到怪罪。

〖解说〗这是观卦第5爻爻辞，阳，预示客方素质良好。咎（jiu），常用于“既往不咎”，指怪罪。“我”指主方。“君子”是指客方。客方素质良好，是“君子”。这条爻辞之义是：主方观察本人的毕生的时刻，假如有啥不良境遇，应当意识到那是客方素质良好而我自己素质不佳造成的，我不应当受到怪罪。“无咎”是判断辞，判断辞总是对于主方说的。

〖结构剖析〗第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位，表明客方素质良好，有可可以帮到主方，这是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方素质不佳，需要客方帮助，那种潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，主方接受客方的帮忙是应当的，所以爻辞说，“无咎”。 〖原文〗观其生，君子无咎。

〖译文〗观察他（她）的人生，他（她）是君子，我无所怪罪。

〖解说〗第6爻是客卦的上爻，代表客方态度，阳，客方态度强硬。“其”是代词，他、她或它：出其不意。“生”指生命，活的。“观其生”不务必要理解为“观察他（她）的人生”，而可以理解为“观察他（她）的现况”。此处的他（她）指客方。君子也是指客方。这条爻辞之义是：观察他（她）的现况，他（她）是君子。主方无所怪罪。

〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与四阴有应。不当位，表明客方态度强硬，有可能制约主方，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方态度随和，正好接受客方的制约，那不利因素成了名符其实的对主方不利因素。第6爻是对第5爻的补充，预示客方实力极强；第3爻是对第2爻的补充，预示主方实力极弱。客方制约主方是非常大的实力对比造成的，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说“无咎”。

《易经》中的卦画卦名，卦辞，爻辞有着哪些个不同，啥意思

易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦之义，如观卦有观察，观望，等待。。。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。

《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业

财运事业：

◆ 3爻妻财卯木相于月令，沐浴于日辰，化比和，逢空亡，卯子财爻与日辰无礼之刑。财爻偏强，钱财多而称意或财物易得。

◆财爻逢空亡，待冲空或出空之时财可得。

◆财爻属木，钱财多与木材、家俱、纸业、纺织、图书、木竹手工艺等有关。

◆财爻为阴，多为投机性、特殊行业之横财。

◆财爻入坤宫，寻财之地在西南方。

◆爸妈持世，为财来克我，财物易得。

★原神：原神子孙未上卦，没有财源或求财不得。

★忌神：忌神兄弟未上卦，求财阻力小，容易得财。'

●算应期:

○喜用神逢空亡，要到出空之期或填实之寅、卯年月日时，所测之事才会应验。

○应期可在辰、戌、丑、未、年月日时，八、5。十、日。

《易经》第2十卦 观卦启示:观下瞻上

《易经》第2十卦《地观卦》卦辞：盥而不荐。有孚颙若

盥：指祭祀前净身沐浴，洗净双手的行为。荐：进献腥的熟的牲畜。

孚：指诚信。

顒若：指庄古板穆的模样。

本卦之义是：祭祀前先行盥浴，还没有到进献祭祀物品的阶段，心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。

人生启示：观下瞻上

风地观卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为巽。风行地上，喻德教遍施。巽为风在上，坤为地在下。说明巽在上，为民办事，像风一样迅速，无处未到。地在下，预示地上的万物仰首观察巽的行为，产生敬重和羡慕的心理，决心学习巽的德才。因此而知，观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，无所不观，观察万物而得到更加的多的知识。

因此讲，观者，是指观察和学习来讲。观卦，指领路人者要为人表率，高山仰止。观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦属于中上卦。

前面的临卦亦有察看之义，而这一观卦亦有察看之义。它们之间有哪些区别呢？《杂卦传》中说：“临观的意思，或者和或求。”固然这两个卦都是看之义，但临卦的出发点是给予，而观卦的出发点是求取。，临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，最终目的是给予老百姓更优惠的条文，给老百姓带来好处；观卦那么是认真观察自然界的变化，观察天地运转及神灵的有关信息，最终目的是为了掌握这种变化规律与哲理。简单来说临是发现问题解决问题，观是探索未知而掌握知识。

观卦排在临卦之后，着重是它与临卦之寓意相反的原因。

风地观卦的卦画是下面四个阴爻，上面两个阳爻，与临卦的卦画排列顺序正好相反。临卦代表阳气渐长，观卦代表阴气渐长；临卦预示的是发现问题解决问题，观卦那么是探索未知掌握知识卦画上也是排列顺序正好相反。所以将观卦排列在临卦之后。“非覆既变”是《周易》排列八卦的特征，其内涵便是使人清楚明白事物都是一分为二的，皆有正反两个方面，使人明 白从双方面考虑难题。这按如今的话来说就叫换位思考。

这一卦主要强调guanyuan或领路人须留意形象，才会受人敬仰。占此卦者，在事业方面很顺利，生意也很赚money。不过务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短时间行为。注意和提防搞好人际交往，团结他人，在公司里要起到表率作用，所谓上行下效，你想要下级做到的，你本人first of all要做到。注意和提防本人的形象和言谈举止，以本人的人格魅力征服下属和同事。

在求名方面，必须注意和提防培养本人的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意和提防人心动向，关心他人，会取得功名