首页 > 智能起名

萃卦讲什么(爱情兵器夫妻)

爱情 智能起名 04-12

泽地萃卦感情男女可以在一起吗

1。泽地萃卦看男女情感感情关系看法:

相恋之人或夫妻两口子之间也要讲文明礼貌

2。泽地萃卦看男女关系

1。泽地萃卦的外卦为兑,代表泽;内卦为坤,代表地。大地之上有沼泽,沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德,才能聚集人气,将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。

2。萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平,讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素。

第4十五签萃卦上平,这卦说明什么?

第4十五卦萃 泽地萃 兑上坤下 萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而世间万物之情可见矣。 象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握 为笑,勿恤,往无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。 六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。象曰:引吉无咎,中未变也。 六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。象曰:往无咎,上巽也。 九四:大吉,无咎。象曰:大吉无咎,位不当也。 九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。象曰:萃有位,志未光也。 上六:赍咨涕洟,无咎。象曰:赍咨涕洟,未安上也。

易经:萃卦的人间道

萃,聚也。物相遇而后,同气相求,则生聚象。

泽地萃:上泽下地,水在地的上面,这是水相聚的卦象。此卦是讲聚之道,得民心者得天下,就是讲将民心聚集在一起的重要程度。萃卦,就是讲怎样聚集民心的智力。

易经说:萃,亨,王假有庙。利见大人,享,利贞。用大牲吉,利有攸往。

寓意讲的是:人之至诚专一莫过于宗庙祭祀之时,王者能令天下之人其心专一,莫过于利用宗庙,故圣人制祭祀之礼以养民之德。民聚之时,能得贤才,则必聚而正,如不正,治之不以正理,则乱之生亦由人之聚,故聚必以道,非正之道,即令有聚,亦不能安处也。于聚时祭礼用大牲厚礼,以示慎重且富有,天下必同心。

“萃”之道,被有智慧的国家领路人人广泛运用。从国内来说,如英雄纪念碑,抗日战争纪念馆,个人觉得最成功的是,南京大屠杀纪念日的悼念活动。小的方面,一个单位,一个公司,一个家庭,如想要会聚人心,上下一心,皆可以运用。

象曰:泽上于地,萃,君子以除戎器,戒不虞。泽上于地,为集聚的预兆,君子知始戒之慎,故众民相聚之初,就生戒,因众聚必有争,私心所成,故先除兵械,才能戒而无虞。

“萃”在各个不同的时期,应该怎么样运用,在卦象中也一 一以说明:

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号。

聚之始,阴柔之人,必无法坚守正节,为求与人同而舍其正道,但为求同,此不终之戒。人心必乱,同气相求而生聚,或哀号作苦以求相应,其果必为众人之笑柄,若能坚心往阳刚正道,必无过咎,要不然成小人矣。

象曰:乃乱乃萃,其志乱也。若人的心志受人惑而乱,必不能固守节志,乃失其正道也。

寓意讲的是:在刚刚聚合之时,要保持相聚的初心,就是要了解是为啥而相聚,坚守这个目的,而不要由于受了别人的鼓动,而改变初衷。聚之始,人的念头会有许多,样式不一的皆有,这时候就要用强劲的手段来推进初衷的推进。并 且,也告知我们怎样识人,即较易受人鼓惑的人,必定不能固守节志,对这种人要戒之。

六二:引吉,无咎,孚乃利用礼。

相聚时,身份地位虽有差距,此时是当聚而未及合之时,如能相引聚则可无咎,此因其中正之德未变,如德变,则必不相招引。故于群小人聚时能单独其间,且与上位之德同,必能合,此其意也。即令不重外饰,专以至诚,则终必合矣。

象曰:萃之时,以能聚为吉,同志相求,平安,其有差距,因中正诚心同德必能无咎。

寓意讲的是:当相聚之时,不要看重别人的服饰,而是要看重别人的志向,同志相求,才能达到你聚的意图。当你与同志之人存在身份地位的差距时,以正诚心,必能结交。

六三:萃如磋如,无攸利,往无咎,小吝。

不正之人,求能与人聚合,但人皆不应,为人弃绝,上下皆不应,唯 退求事外之贤与之相应,如此则可无咎,人之动有求,即令得之,亦可羞也。

九四:大吉无咎。

九四之位,能以阳刚,与君位对应,得君臣之萃,下又得群阴之聚,此上下能因其阳刚而聚,此到善也。

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

九五居天下之尊,在萃聚天下之力,则无灾,此时必自修其德,正其位,处不以私,为得其位也,如有人不信而未能归从,当自省是否不正,坚固中正不变之德性,则无不紧矣。

象曰:萃有位,志未光也。为王者,必以诚信以示天下,如此方有感于民,则人莫不归矣。如仍有不从,乃己之志未能光显也。

上六:齎咨涕洟,无咎。

小人居高位,求人与其聚,而皆不与,此可叹也,人之弃绝,实出于己,怎可归咎他人如再不知省,反嗟叹而致涕泣,此小人状也。

象曰:齎咨涕洟,未安上也。

小人之对人皆因贪而失所宜,以致终穷困,此起因于不能安居其位也。

周易六十四卦第4十五卦 泽地萃

卦象对于一个人来讲还是比较重要的,而且我们也都清楚,古代人们对于卦象可以说是十分的注重和重视的,就连一些帝王将相都是特别心爱的。那么这样说的话在命运学中,周易 六十四卦 第4十五卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【萃卦】

萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。

象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

白话文解释:

萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。

《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

邵雍河洛理数解卦:

物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。

吉:得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮忙,获利丰厚,无往不利。

解卦手册:

时运:安不忘危,自可无忧。

财运:财聚的预兆,有聚有散。

住宅:防水入屋;洁身自爱。

身体:胸腹水涨,早些调理。

【中上卦】:泽地萃(萃卦):荟萃聚集

周易六十四卦第四5卦

象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。

这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多互相斗争,危机危难必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

事业:蓬勃发展,团结和睦。正在日新月异,但水多泛滥,人多竞争角逐必然激烈。盛则必衰,切不要骄傲,谨慎小心为好。不过 也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务以高尚的品德服众。

经商:真诚合作,团结互助。鼓励是事业通达发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。

求名:光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮忙,加上自个的条件方可达到理想的境界。

外出:出行虽可能遇见小麻烦,不过不要害怕,应以大局为重,积极行动。

婚恋:勿急着求成,相亲相爱,美好幸福。

易经解读之萃卦

萃:亨;王假有庙,利见大人,亨利贞,用大牲吉,利有攸往。

【解读】《萃卦》象征聚合:亨通;君王到宗庙里祭祀,祈求神灵保佑,利于出现德高望重的大人物,亨通无阻而并有利于树立纯正的道德风尚;用牛羊等大的祭祀物品献祭能够带来如意吉祥,利于前去行事。

《象》曰:“泽上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。

【解读】《象辞》说:《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象,意味着聚合;在这种众流会聚的时刻,必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形,因此君子应当修缮甲杖兵器,以防发生出乎意料的变故。

初六,有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎。

【解读】初六,假如对神灵的一片诚心不能始终如一,各式乱子就会发生而凑到一起;众人喧哗呼号,只要彼此握手交流感情,就能化众怒为欢笑;用不着忧虑,前去行事不会遇见灾祸。

《象》曰:“乃乱乃萃“,其志乱也。

【解读】《象辞》说:“各式乱子就会发生而凑到一起”,不是因为别的缘故,着重是由于内心的虔诚不能始终如一,陷于迷惑混乱所致。

六二,引吉,无咎;孚乃利用禴。

【解读】六二,引退忍让会带来吉祥,没有害处;只要内心怀着虔诚,即便举行微薄的禴祭(即春祭,古时候四季祭祀之一)也能带来吉祥。

《象》曰:“引吉无咎”中未变也。

【解读】《象辞》说:“引退忍让会带来吉祥,没有凶灾“,这是由于该爻位置居中而适当,当会聚的时刻,它既不偏不激也但是于守旧,虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变,因而能够忍让而反凶化吉。

六三,萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝。

【解读】六三,聚合的希望在叹息声中破灭,干啥都不会顺利;前去行事不会遇见灾祸,仅有一点区区麻烦。

《象》曰:“往无咎”,上巽也。

【解读】《象辞》说:“前去行事不会遇见灾祸”这是由于遇见居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能展现出谦逊而顺从,从而免去了可能出现的灾祸。

九四,大吉,无咎。

【解读】九四,只有在吉星高照的情形下,才能够没有灾祸。

《象》曰:“大吉无咎”,位不当也。

【解读】《象辞》说:“只有在吉星高照的情形下,才能够没有灾害”,这是由于所处位置不适当,随时有可能受到伤害,只有在吉星高照的时刻才可以避开受害。

九五,萃有位,无咎,匪孚;元永贞;悔亡。

【解读】九五,当万方聚合之时居于尊贵的高位,不会遇见灾难,不过 也其实没有取得大众的主悦诚服;德高望重的君长假如能坚定不移地主持正义,倡导纯正的风尚,就能够避开因做错事而引起的后悔。

《象》曰:“萃有位”,志未光也。

【解读】《象辞》说:“万方聚合之时居于尊贵的高位”,并不能表明大会天下、四海归心的志向获得了发扬光大,还need修持德行,树立威望,使大众心悦诚服。

上六,齐咨涕洟,无咎。

【解读】上六,唉声叹气而又哭哭啼啼,不会遇见灾祸。

《象》曰:“齐咨涕洟”,未安上也。

【解读】《象辞》说:“唉声叹气而又哭哭啼啼”,是由于固然身在外,但无一日惦念处于京中的君主。

26日下午四点四十后卜卦比卦变萃卦,看考试成绩好坏,求教各位考试是不是有。。。

是个吉卦,学习你周边的,优点,弥补补充本人的缺点,应该,多交些朋友,多请教,你的friend,虚心的,去请教,就会,遇见帮你,进步的人,注意和提防啊!!!,你交的friend,务必要你本人,地位高,多多,请教,虚心求学,三人行必有我师

標簽: