六爻玄空(风水命理五行)
周庆亮 无法六爻的是什么 找未到 或者周老师自己的联系方式也可以。。。
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六壬有啥优于六爻的地方吗?
于学习大六壬先贤有云:非九年面壁,莫镜其源
就凭同样的学习时间这一点,那还是推荐你学六爻吧
杨公三元风水理气真诀
余永海老师教的杨公三元元卦风水实用吗? 我在余永海老师的学习班参加过学习,余老师教的杨公三元元风水,主要从“形恋、十大元卦阴阳交媾理论、风水理气六大忌法、四大破解法、气运旺衰布阵与布局法、杨公秘密传授内堂操作法、阴阳两宅布来去水方法等,以及假如配合日课的运筹使用窍门等。”讲课方式通俗幽默,把过去千年不传给外人之杨公风水秘传口诀公开,而自学又难以冲破的杨公风水终于弄清楚明白了,打比方说“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运筹使用:公开的只有四句话,而余老师教的有十六句真诀,一用就灵,一用就准。并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精确准确!!!实战案例丰富,理论很容易懂,学习是硕果累累的。
余永海老师教的是杨公风水真诀吗? 余永海老师是是江西杨公风水第3十八代传人,师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉,是杨公的真传弟子,得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘密传授。
三元风水学的历代祖师都是些谁 三合派起源古老,杨公三合风水术,是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的论理精髓,对形势峦头特别注重和重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松(杨公),安史之乱破京城后,携带风水秘籍来到赣州,带徒传学,风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。
正五行三合风水术:由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
以向纳水的三合风水术:代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”,使用地盘双山立向,主张从向上起长生,以向配水。
怎样的罗经适合做杨公正宗三元风水 用玄学通电子罗盘,里面有不光有三元盘适合三元门派,还有三合盘和综合盘等几个罗盘。也就是说学风水使用到的皆会有。
杨公风水中屋向纯阳纯阴是好吗 此命,日干为庚金。为阳。 年干为甲木,为阳。 月干为辛金,为阴。 时干为壬水,为阳。
风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法,所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系,使之处水最佳最有利位置,当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。24山四十八向,四局四墓之内,龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰:金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。阳刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,由于历代师者不轻易外传,以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。一切祸福,都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。杨公水法,精简快捷,真假立辨。雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。山龙是如此用法,水龙也是这样用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失;以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀,“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情,廿八宿为用,龙砂向水相配合,才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰:明堂里面要平地,明堂里面有储水,第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,可有祸隐不测,何故?是由于水法错误,犯了“阳刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来,向上来去之水不能为我所用,水主财禄,禄其实就是奉禄官禄,官禄不为我所用,焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向,才能“催财催贵”。什么是吉向?一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“阳刃禄堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵,三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀,非真传弟子难以了解,市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信,以下摘录一些零散的文章,以满足读者好奇之心。先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象。后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震。一讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学,依据后天八卦所述规律,在先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”,讲究的是先后天互。。。。。。>>
风水之说是什么? 1。何谓风水?
风水的根本就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止,讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水报而为征,水主静。风水之寓意就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。
2。风水流派有多少?
中国风水术起源甚早,不过一直是“帝王之术”,藏于皇室深宫,民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南,带徒传授,使之流传民间,功不可没,因 此,杨公被尊称为风水祖师。明清时期,太平盛世的时间相应较长,太平思富贵,社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求,造成大批落魄文人、僧人、道士、易学范畴其他分支的聪明人士纷纷沉浸于风水钻石的局面。因为这几个人没有师承,无法化解杨公用隐语写出的经文,只能依据本人的阅历来理解杨公的经典著作,从而建造出了诸多的风水流派。风水流派的增添,一方面促进了风水钻石的发展,对普及风水术有巨大无比的作用,不过也产生了巨大无比的负作用。由于那个时候尊古成风,自己写的东西不署本人的名,而是套用杨公之名字印书,所有的流派都说本人的学说才是杨公的真传,制造了很多千古迷团。风水范畴流派林立,鸡犬之声相闻,老死不相往来,派别之间纷纷扬扬地争论了近千年!!!
历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
事实上,不管是哪个流派,只若不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。
在理气的方式方法上,大体可分成两个大的流派,下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能满盘否决,也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则,去伪存真,去粗取精,风水范畴需要正本清源,不应该将古时候的风水迷团继续留给后人!!!
3。风水为啥会作用与影响人的命数?
人生活在江湖上,有的富贵两全,有的平庸度日,有的大起大落,有的平安顺利,有的寿比南山,有的英年早逝。。。人与人之间,确实存在着富贵贫贱夭寿的不同。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢?用大伙都能接受的话来说,归根到底,是由一自个的体力、智力、性格、人际交往、社会环境、自个的努力程度等等方面的差异造成的。
为啥人与人之间会有种种区别?西方科学认为是由于遗传基因的差别造成的。不过,依照这种理论,一个家族之间的遗传基因是比较相似的,由于,遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为啥古今中外有大成就者,其后人寥寥无几能继承他们的成就这样一个根本的事实。也解释不了一个家族中,有的能建造出辉煌的业绩,有的却一无所成,有的身强力壮,有的却多病多痛,有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类源出一个共同的祖先,为啥人类的个体有那么大的不同?遗传学说绝对解释不了、回答不了此问题。
风水术用人天感应的论理和时空不同对人的作用与影响不同的道理,就能合理地解释这几个西方科学无法解释的想象。原来,人类个体之间的差别,是因为其受精成卵时以及之后的生长发育过程中处在不同的时空范围,处在不同的时空点上,所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差别,从而造成。。。。。。>>
谁是当今名符其实的杨公风水大师?我想能当上这个称号的只有孙海老师了。 易海书屋 于柯风水易学欢迎广大风水易学爱好者光临
本书屋有专业的风水书籍,各式易学书籍,电子版的奇门、梅花易数、八字等讲义出售。
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自学周易风水学,读哪种书相对较好? 风水书籍推荐
1。峦头形势
1《玉髓真经》 张子微著
2《地学》 沈镐著
3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著
4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著
5《刘国师地理真传》 刘国师著
6《乐山篇地理书》 来木臣著
7《秘密传授水龙经》 蒋大鸿著
8《寻龙点穴全集》 珍藏本
9《寻龙点穴墓相风水》 但是五著
10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著
11《地理山洋指迷》 周景一著
12《辟径集》 李默斋著
13《当下风水学峦头总论》 姜国威著
14《寻龙秘传口诀》 高隐仙藏
15《图解雪心赋》 白鹤鸣著
16《地理啖庶录》 袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理万山图》
19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著
20《黄囊穴髓》 程天昭演绎
21《地理汇宗》
22《平砂地理玉函经释读解义》 邱于展著
23《地理点穴大全》 许澹园订
二十四《地理全书》 著
25《立宅安坟风水秘密传授》 黎浩贤著
26《相墓相宅术》 (四库本)
27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著,李峰编
28《堪舆秘笈奇书》 著
29《新注雪心赋》 何聪明著
30《峦头精义》 李默斋著
31《峦头风水大破译》 张健民著
32《地理峦头实务》(上中下) 钟义明著
33《增订地理图记》 钟义明著
34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著
35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释
36《地理捷径秘断》 张哲鸣著
37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著
38《一善地理真诀》 妙摩慧度著
39《假日寻龙记》 姜健贤著
40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编
41《地理囊金集注-记师口诀诀窍节文》 章贡、刘谦著
42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》
43《本地姜留题》
44《风水寻龙诀》
45《撼龙经》 杨筠松著
46《疑龙经》 杨筠松著
47《泄天机》 廖禹著
48《秘密传授廖公画夹拨砂经》 廖禹著
49《地理阴阳秘录》 苏立民著
50《地理天机会元》 徐试可著
51《地理大成-山法全书》 叶九升著
52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著
2。郭杨蒋一脉玄空正法
1。《青囊经》 黄石公著
2。《青囊序》 曾求己著
3。《青囊奥语》 杨筠松著
4。《天玉经》 杨筠松著
5。《都天宝照经》 杨筠松著
6。《地理辨正》 蒋大鸿著
7。《水龙经》 蒋大鸿著
8。《天元五歌》 蒋大鸿著
9。《归厚禄》 蒋大鸿著
10。《天元余义》 蒋大鸿著
11。《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著
12。《阳宅指南》 蒋大鸿著
13。《阳宅天元赋》 蒋大鸿著
14。《杨公滴滴金》 杨筠松著
3。范宜宾滇南派(即连城派)玄空法
1。《风水的研究》 唐正一著
2。《增释地理冰海》 高守中著
3。《地理辨正揭隐》
4。《金氏地学粹篇》
5。《家存玄空大卦地理秘密传授》
6。《玄空探原录》
7。《乾坤法窍》 范宜宾著
8。《玄空大五行真传口诀诀窍 》 托名蒋大鸿著
4。谈养吾玄空六法派
1。《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著
2。《玄空本义》 谈养吾著
3。《地理辨正翼》 荣锡勋著
4。《堪舆正经》 陈正儒著
5。《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编
6。《地理辨正白话注解解读》 谈养吾原著、陈世范编
7。《天元五歌阳宅篇注解解读》 赵景义著
8。《地理小补》 刘杰著
9。《辨正发秘初稿》 刘杰著
10。《玄空法鉴》 曾怀玉著
11。《元运发微》 卢作周著
5。邓恭江西大玄空五行派
1《地理知本金锁秘》 邓恭(梦觉)著
2《地理黄金屋》 邓恭(梦觉)著
3《蒋大鸿地理秘传口诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘传口诀》 藏本
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怎样识别风水师的门派 风水师门派许多,使人眼花缭乱、无所适从。其实也就是说假使你简单和他聊几句或者听几句,你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简介怎样识别风水师的门派。
1。峦头派
峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙即是山脉、河流,穴就是山水交汇、生气凝结的地方,砂是穴周围的山,水指河流、湖泊。
峦头派若是再分的话可以分出形势、形象、形法三派来。形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语,如狮子、乌龟、蟹眼、蜈蚣等等。形法派则在形象化的基础上应用一些金科玉律,论述形象与穴的配合关系。他们会讲出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。
峦头派师傅的论理分歧不大,他们注重和重视寻龙点穴,认为好风水就在山水之间,山环水抱是他们的基本要求。
2。三合派
三合派主要用于看阴宅,地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有:水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。
3。辅星派
辅星派也常用于看阴宅,有一部分人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出如此的话来:丙向纳卦艮,艮水为左辅,丙水为右弼,亥卯未为贪狼。
注意和提防,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语许多门派皆在用。
4。易经派
易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦,打比方说他们会讲坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。
5。八宅派
该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的名词有:东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。这一派的论理主要用于房屋,亦有用于坟墓的。
6。玄空飞星派
古代人们称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文许多都是运用这派理论写的。该派常用的图就是飞星图。
七、星宿派
星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,这几个皆有一定的五行属性,依据宅墓的坐向论生克吉凶。
八、八卦派
这派理论最简单,此刻主要用于阳宅。这派师傅可能说:南方五行属火,不能用水。缺东方,东南属震,不利长男。目前,这派理论已经溶入到其他门派里了。
九、六爻派
六爻派亦有人称为八卦派。在判断屋宅时,用房子的元运、山向、门位等起两个六爻卦,紧接着依据这两个六爻卦来推测断定才丁贵秀等信息。
如起得乾卦变遁卦,便可以依据六爻八卦预测金科玉律来推测断定该宅财运怎样。
十、奇门派
这派风水师依据奇门遁甲理论来断风水、做风水。亦有人把玄空飞星风水称为奇门风水。
十1。命理派
命理派是依据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的或许是喜用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。他们认为风水要结合个人八字才能用人为本,于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料,摆放摆列各式风水物品等等。
十2。乾坤国宝派
这一派的风水师又称为龙门八局派。他们常挂在嘴里的词语也许有:先天、后天、客位、宾位、天劫、地刑等等。
十3。金锁玉关派
这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂,六七八九要水”或者背出这几个口诀诀窍:壬砂发武贵,秀峰高大位。出入佳备有,大名振海内。再得丙水照,儿孙以文会。
还有那么一些不怎么常见的门派,如五行派、六法派、六壬派等等,笔者不一一列举。另外,有人会想到三元派,其实也就是说三元派里面蕴含了以上几个门派的论理。如玄空派就属于三元派。大都风水师都是以峦头为基础,结合其它门派理论为顾客服务的。因为得到理气真诀者极少,自古以来,独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水师不乏其。。。。。。>>
玄空风水择日
风水择日方法 自古到现在,以一生精力献身于风水择日研究不乏其人,尤其是当今,更是多于牛毛。固然如此,其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶,反凶为吉,吉凶无准现象的出现是常有的事,这也怨不得操作者。究其理由:一是风水及择日本身看不到摸不着,深奥莫测,规律难觅。二是人们认识能力的限制,不能以线象思维思考方式去寻找规律。三是唯书是从,唯古是从,不敢越雷池一步,不敢冲破创新。四是命理中一个不成文的现象,其实就是一个草率的不成熟的方式方法有时候也可以碰上能弄准的,这样,人们就容易进入误区,以误传误。五是人们互相守旧,互不交流,如此便难以汇总提高,容易在本人的一个小圈子里重复着错误。六是古时候交通不便,给考察带过来了范围的局限,以致于没有大量的案例进行研究。正所谓因为以上这几个原因,导致风水择日到现在未能产生百分百准确的标准的科学的方式方法供人们参照使用。正是因为这样,人们才需要去探求新的科学方法,以解决风水择日百分百准确的方式方法问题。
在科学昌明经济飞一般地发展的今天,研究出百分百准确的风水择日方法,已是当务之急。不过,有些术者却持否定的讲法:百分百准确是没有可能的,是办未到的。此刻,我们来对持否定的讲法进行一下剖析,看看风水择日百分百准确是还是不是能够做到,应该必须做到,这对于推动风水择日的研究至关重要,并且也涉及到风水择日事业的发展。
first of all,风水择日作用的特殊性,要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测推算术不一样,其它各类预测推算术,只是起到对事件未来吉凶的预测推算作用,而不能改变事件未来的走向、结局。大家都清楚,风水择日直接作用与影响到人的吉凶与命运好坏,直接关系到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。于是,风水择日是起着造命的效果。在我们为人进行风水择日时,就要认识到其责任重大。福主相信我们,将其身家性命、吉凶祸福拜托给我们,就是殷切希望我们能为他们造福,给他们带来福音。这样,福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间,假如我们用一种吉凶无准的方式方法去为顾客服务,这不是视顾客的命数为儿戏吗?这样,许多情况下给社会带来的不是和谐,而是更加的多的不安定因素。由此也不难看出,那些认为风水择日百分百准确是没有可能的人,在为顾客服务时是一种多么违背良心的态度。于是,风水择日其作用的特殊性,要求运用的方式方法务 必要达到百分百准确。
第2,风水择日不同于易学其它专业,有作到百分百准确的可能性。在命理中,风水择日专业与其它预测推算专业有着根本不同的特征。根据随机捕获信息的预测推算术,一方面,受随机性作用与影响太强,信息捕获有时不准,其准确率就大打折扣;另一边,术者本身的预测推算功能及水平也作用与影响到预测推算的准确率。命理分析固然没有随机性作用与影响,不过,人的命数会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中,既使是好命运也不能得到正常发展,照样会出现晦气之事情;若一个人在吉利风水环境有利日课作用中,既使是不好的命数也会获得一些发展。这正所谓命理分析作未到百分百准确的一个十分重要的缘故。而风水择日具有对人的命数具有主宰性的重要作用,且操作又具有稳定性,因 此,研究风水择日百分百准确方法,是完全可能的,是完全现实的。
第3,风水择日方法的科学创新,是发展必然趋势。尤其是进入21世纪,西方文化溶入中国,使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古代人们不足法,人言不足恤。社会总是要发展的,人类的认识总是要不断进步的。对于守旧的风水择日文化,我们务 必要善于单独思考,批判思维,富于创新的精神。在扬弃糟粕成份的并 且,不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循保守 的人反对,但一步步走向真理,接近真理是势在必然的。
第4,唯物辩证法认为,客观规律是完。。。。。。>>
如何学玄空的择日 可读赖九鼎的《九星择日学》,祝你好运
那位玄空风水大师最为权威? 一个相当挺好的风水网站:便民!居家风水堂 hi。baidu/zjmfs看风水、择日、算命、取名、公司工厂大门放水、公司总运程精密推算、阴宅断运取穴、装修建筑必修课、阳宅各煞解法、求财灶床法、求子灶床法、夫妻和睦法、求学深研法、精密推算法。1。 风水地理业务介绍: 集德堂:看风水 祖传看风水 寻龙点穴择日-阴阳宅地理勘测-嫁娶建造择日-八字解签取名-布阵与布局造福 命运精密推算避凶化吉法―阴阳风水:选址、点穴、取向、开门、点灶、放水。。。。。。企业风水顾问四柱命理:事业、合婚、爱情婚姻、子女、升学、官运、财运、疾厄。。。。。。周易预测推算卜卦(六爻八卦预测):家室、爱情婚姻、谋求、求财、交易、出行、失物、疾病、坟墓、官讼。。择日:嫁娶、起工、动工、修造、五行取名解梦:为喜欢做梦的人士诠释天人对话的吉凶。2。 授徒及经营分店:① 福州-长乐:金峰镇振兴路董朱店② 莆田市仙游县龙华镇唐兴店③ 泉州市惠安县东园镇王安店。……………………………还有其它徒弟在国外及省外各有诸多分店。
风水中什么学派的择日最好 一句话能有效的择日最好,无论哪一派,天星择日派好,玄空大卦派,三合派都很好,使用好了,都好,若无效,从古时候不会传至今,早消失了。
看风水是玄空大卦些子法准还是挨星法准 玄空大卦些子法和挨星法都是理气风水中的门派(学科),各有特色。在准确度上不相上下,由于它们都离不开元运和零正旺衰。
玄空风水九星每日星位如何确定 请你多看看这一方面的书,这不是一会半会所能解释清楚的。
最主流的四柱、风水、择吉是哪个门派 八字就是守旧的子平术了,莫要信什么门派,有书传承的是最有利的!!!风水是玄空风水比较理想一点,三合六法都是可以辅助的!!!择吉的话坊间门派最多,一般用紫白加黑黄道就好了,但是是不是要在干支的基础上的,神煞注意和提防下大煞就好!!!
玄空风水起星盘是从房子建时起盘还是入住和装修起盘 风水起星盘要从房子建时就起盘,入住和装修只是择吉日而已。
协纪辨方书的择日法与奇门遁甲择日哪个更佳呢? 《协纪辨方书》是一本择吉术的总结。
里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星。
《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较。《协纪辨方书》只不过是一部择吉大全,奇门遁甲是术数理论。
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玄学通下载
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●黄历通书 -蕴含每日公历、阴历、干支、属相信息、节日、佛历。每日宜忌,四书五经经典阅读,机主每日财运、事业运、爱情运、聚财方位。
●奇门穿壬-奇门遁甲,阴盘奇门,大六壬盘,齐全的辅助奇门遁甲预测剖析的断语。
●姓名剖析-输入姓名立马可以详细剖析,包括姓名剖析、取名、改名、公司名剖析、汉字查找、签名看人生。
●六爻起卦-时间起卦、电脑铜钱起卦、手动输入起卦、邵氏起卦、地名起卦、宫位起卦、存档,仅有一个动爻的卦或者静卦的详细断卦剖析。对刚入门的人来说是特别好的老师。
●梅花易数-“数字”、“时间”、“文字”、“自选“等起卦方式。有断事参考、类属参考、古文参考、存档等功能。
●紫微斗数-紫微斗数排盘,有查看记录、天盘、地盘、人盘、流日输入,并有简单容易的断语。
●周公解梦-周公解梦大全,输入梦境相关字或者短语就能查找解梦。
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