江西风水第1村的师傅(风水传统文化此处)

赣南四大堪舆祖师之一:曾文辿详细解读

在我国 风水 学漫长的发展流变过程中，曾出现过不少杰出的人才，将传统风水堪舆的思想精华发扬光大，古时候著名的风水堪舆大家曾文辿就是其中一位。那不如就让 风水学入门 来为你介绍，曾文辿其人。

曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，是一代风水宗师杨筠松的首座高徒，他是在隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道，并与杨筠松、赖布衣和廖金精同被后人尊为风水形派四大祖师。

曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。

曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚此处地方不错，就告知师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，假如住下来，子孙可以世代为官。

杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告知曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这儿，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”于是杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（此刻写作三僚）。

后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世。

终结话：曾文辿唐末五代时迁三僚，时历宋元明清，迄今千多年来，尤其是明清两朝以来，文辿后裔蕃衍千枝万派，分布全国各地，已成万丁着族，人文蔚起，忠烈满堂，卓然俊拔之士达于中外，如今在很多海外客家人，将三僚村誉为“堪舆文化的发祥地”，又叫作“中国风水第1村”，足可见曾公在后人心目中的地位。

江西风水第1村的风水师怎么联系

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请问杨公风水是哪里发源的?

在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的起源之地，中国风水因杨公派风水而发展繁荣起来，三寮师傅威名满天，故宫、十三陵，那些关乎江山社稷、国运盛衰的建筑工程，目前亦有赣州杨公派的网站“吉宅看看”专心致力给家宅诊断风水。

中国风水文化第1村:村中风水师多达400多个，你如何看待风水?

某些传统文化是中国独一无二的，正由于这几个，在很多其他人眼中看见的中国是美丽而又神秘的，对于很多中国本土人来讲，有许多文化，我们也不甚了解，就好比说风水，有人觉得，有人就觉得这是一门玄幻莫测的学问，甚至这是一门神秘的艺术。在我们浩大咱们国家的某个村庄，将风水发挥到了极致，这便是风水第1村——三僚村。

三僚村的前世这一生

说起三僚村的历史，用心感受甚至会觉得十分景仰。三僚村距今已经有上千年的历史了，它到底是从何时开始的已经无从可考，不过俺们可以知晓这个村庄开始出名是在唐代末年。

那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此，选择在这儿定居，抱着传承自己基业的念头给三僚村中的人亲身教学风水知识，传授给他们怎样看风水以及把握风水的规律方法，自此开始三僚村显现了很多风水大师，这里也开始出名，成为有名的风水一代。此处的风水大师愈来愈多，他们的足迹遍布南方，甚至整个中国，有的还走出了中国，走到了东南亚。那时是中国第1次由于风水鬼神之说被外国倾慕。

到了宋代，由于逃避战乱的廖氏一族迁居至此，在这儿定居，将他们所掌握的风水方法与当地的方式方法结合，将建筑风水发扬到极致，这个村庄中的人又学会了新的一种风水方法，从此更加出名。而且，在堪舆风水事业方面他们也取得了冲破，以前三僚村中的风水大师注重理论，在这个朝代他们冲破理论，留下了很多风水实践大作，不知为啥呢他们的大作取得了出乎意料的好效果，打比方说做生意的一生意的确比以前更佳，不和睦的家庭在采取他们的意见后家庭竞争角逐的变得和睦起来。

不过这个村庄也经历过一些挫折，在清朝初期因为女真族夺取政权曾对此地发起攻击，在遭受到了当地民众的强烈反抗之后，他们对三僚村发动了攻击，一些风水大师在此次战斗中殒命，亦有一些建筑在此次战争中被破坏，直到今天也可以窥见一斑。

第2次战争便是民国时期，北洋对这里进行的洗劫，他们屠杀了三僚村中近一千人，对三僚村中的建筑以及文物进行了灭门式的破坏。第3次是在1945年，国某党用大火焚烧了三僚村，几乎让三僚村不复存在，致使我们此刻看见的三僚村是已经确定被烧毁过的三僚村。

三僚村的人

论起三僚村的人，就不得不说那几位将风水文化发展起来的人了。第1位就是杨救贫，正所谓由于有了他在三僚村的定居，才有了后来三僚村的风水文化发展。其次就是宋代搬来的廖氏一族，他们将建筑风水在这儿发扬光大，以至于此刻还有此处的弟子为人们指导建筑风水。

在他们二人到来之前，三僚村原本就是一个不起眼又贫瘠的小村庄，此处的村民们艰难度日，交着繁重的杂税。风水文化在这儿发展起来后，很多人学习之后变成了风水大师，这也无非是一种出路，他们凭此挣钱交税，养活家人，自古以来向来如此。有一部分人的名声遍布东南亚，想要求他们来看一次风水可是难上加难，一掷千金也未必请得来这种大师。

到了今天依旧有风水大师去给人看风水，他们的足迹遍布中国大江南北，甚至还遍布到了国外。此处的交通相比来说不如其他地方便利，有些富裕的风水大师捐款给村里修路，方便老人行走，小孩上学。这里还保留着种田的传统，有些心善的风水大师还会捐款给人们修田。你能想象到吗？此处的风水大师已经有人年收入在两百万以上了。

除了收入高，这里学风水的人数量也许多，如今业已不止三僚村的本地人学习风水，有很多外地人也慕名而来，虚心求教，或是打算让风水学成给自己的一门挣钱手段，或是内心真真正正带着对风水文化的崇尚。到今天，三僚村中的风水师已经有400多个了。

三僚村的发展

然而三僚村只靠风水发展是没有可能的，除了风水之外，此处的风景也是迷人之物。大家都知道，三僚村是咱们国家的风水文化第1村，尽管在民国时期被焚烧过，但它留下来的建筑文化还是使人心生尊敬的。打比方说三僚村本身的地形，就好像一幅阴阳太极图形，生下来就带着神秘的色，好像在这儿降生之人都与风水离不开关系。

这里还有一棵大杉树，这棵大杉树由来已久，是树中的长辈，已有几百年的历史。它生长在山腰上，十几里外就能够看见它十分翠绿的颜色，形状酷似伞盖，树干如石，树下的巨石如同印章。这里好像天然凝结聚集着一股灵气，亦有风水大师看见此处夸赞此处是个好地方。

除了这些以外，此处的晚霞也是十分美的风景，在这儿从西面和从东面看见的晚霞是不一样的，西面看见的晚霞如同乌鸦染金，万山重叠；然而在东边看见的晚霞重重叠叠，随风收敛，也成为旅游的一大热点。

除了天然景物，此处的人造景物也十分招引人。就打比方说说杨公祠，这是两千年才建成的一所建筑，也是在原有建筑上修复而成。由于此处曾被焚烧过，三僚村的后人们只能尽力将它还原成原先的杨公祠，固然不是从前那般古典，但新建起来的杨公祠颇有风水艺术风范，前往观光的人大体上都会来这里去看看。

想必大家也都猜到了，这里除了风水文化的发展，其次就是旅游业的发展。这里有知名度，天然景物以及人造景物美学价值都很高，既能保留古典文化，也能向现代旅游业转型。

中国风水文化第1村:村中风水师多达400多个，你如何看待风水?

某些传统文化是中国独一无二的，正由于这几个，在很多其他人眼中看见的中国是美丽而又神秘的，对于很多中国本土人来讲，有许多文化，我们也不甚了解，就好比说风水，有人觉得，有人就觉得这是一门玄幻莫测的学问，甚至这是一门神秘的艺术。在我们浩大咱们国家的某个村庄，将风水发挥到了极致，这便是风水第1村——三僚村。

三僚村的前世这一生

说起三僚村的历史，用心感受甚至会觉得十分景仰。三僚村距今已经有上千年的历史了，它到底是从何时开始的已经无从可考，不过俺们可以知晓这个村庄开始出名是在唐代末年。

那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此，选择在这儿定居，抱着传承自己基业的念头给三僚村中的人亲身教学风水知识，传授给他们怎样看风水以及把握风水的规律方法，自此开始三僚村显现了很多风水大师，这里也开始出名，成为有名的风水一代。此处的风水大师愈来愈多，他们的足迹遍布南方，甚至整个中国，有的还走出了中国，走到了东南亚。那时是中国第1次由于风水鬼神之说被外国倾慕。

到了宋代，由于逃避战乱的廖氏一族迁居至此，在这儿定居，将他们所掌握的风水方法与当地的方式方法结合，将建筑风水发扬到极致，这个村庄中的人又学会了新的一种风水方法，从此更加出名。而且，在堪舆风水事业方面他们也取得了冲破，以前三僚村中的风水大师注重理论，在这个朝代他们冲破理论，留下了很多风水实践大作，不知为啥呢他们的大作取得了出乎意料的好效果，打比方说做生意的一生意的确比以前更佳，不和睦的家庭在采取他们的意见后家庭竞争角逐的变得和睦起来。

不过这个村庄也经历过一些挫折，在清朝初期因为女真族夺取政权曾对此地发起攻击，在遭受到了当地民众的强烈反抗之后，他们对三僚村发动了攻击，一些风水大师在此次战斗中殒命，亦有一些建筑在此次战争中被破坏，直到今天也可以窥见一斑。

第2次战争便是民国时期，北洋对这里进行的洗劫，他们屠杀了三僚村中近一千人，对三僚村中的建筑以及文物进行了灭门式的破坏。第3次是在1945年，国某党用大火焚烧了三僚村，几乎让三僚村不复存在，致使我们此刻看见的三僚村是已经确定被烧毁过的三僚村。

三僚村的人

论起三僚村的人，就不得不说那几位将风水文化发展起来的人了。第1位就是杨救贫，正所谓由于有了他在三僚村的定居，才有了后来三僚村的风水文化发展。其次就是宋代搬来的廖氏一族，他们将建筑风水在这儿发扬光大，以至于此刻还有此处的弟子为人们指导建筑风水。

在他们二人到来之前，三僚村原本就是一个不起眼又贫瘠的小村庄，此处的村民们艰难度日，交着繁重的杂税。风水文化在这儿发展起来后，很多人学习之后变成了风水大师，这也无非是一种出路，他们凭此挣钱交税，养活家人，自古以来向来如此。有一部分人的名声遍布东南亚，想要求他们来看一次风水可是难上加难，一掷千金也未必请得来这种大师。

到了今天依旧有风水大师去给人看风水，他们的足迹遍布中国大江南北，甚至还遍布到了国外。此处的交通相比来说不如其他地方便利，有些富裕的风水大师捐款给村里修路，方便老人行走，小孩上学。这里还保留着种田的传统，有些心善的风水大师还会捐款给人们修田。你能想象到吗？此处的风水大师已经有人年收入在两百万以上了。

除了收入高，这里学风水的人数量也许多，如今业已不止三僚村的本地人学习风水，有很多外地人也慕名而来，虚心求教，或是打算让风水学成给自己的一门挣钱手段，或是内心真真正正带着对风水文化的崇尚。到今天，三僚村中的风水师已经有400多个了。

三僚村的发展

然而三僚村只靠风水发展是没有可能的，除了风水之外，此处的风景也是迷人之物。大家都知道，三僚村是咱们国家的风水文化第1村，尽管在民国时期被焚烧过，但它留下来的建筑文化还是使人心生尊敬的。打比方说三僚村本身的地形，就好像一幅阴阳太极图形，生下来就带着神秘的色，好像在这儿降生之人都与风水离不开关系。

这里还有一棵大杉树，这棵大杉树由来已久，是树中的长辈，已有几百年的历史。它生长在山腰上，十几里外就能够看见它十分翠绿的颜色，形状酷似伞盖，树干如石，树下的巨石如同印章。这里好像天然凝结聚集着一股灵气，亦有风水大师看见此处夸赞此处是个好地方。

除了这些以外，此处的晚霞也是十分美的风景，在这儿从西面和从东面看见的晚霞是不一样的，西面看见的晚霞如同乌鸦染金，万山重叠；然而在东边看见的晚霞重重叠叠，随风收敛，也成为旅游的一大热点。

除了天然景物，此处的人造景物也十分招引人。就打比方说说杨公祠，这是两千年才建成的一所建筑，也是在原有建筑上修复而成。由于此处曾被焚烧过，三僚村的后人们只能尽力将它还原成原先的杨公祠，固然不是从前那般古典，但新建起来的杨公祠颇有风水艺术风范，前往观光的人大体上都会来这里去看看。

想必大家也都猜到了，这里除了风水文化的发展，其次就是旅游业的发展。这里有知名度，天然景物以及人造景物美学价值都很高，既能保留古典文化，也能向现代旅游业转型。

三寮为啥呢被叫作风水文化名村???

被那个时候任丹阳太守的王导引为参军。晋。。。2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。。。。大门张贴此对联风水好。。 廖瑀(943--1018年)。。。