三式奇門太乙神數排盤奇門甲子奇門遁甲(奇門遁甲排盤怎麼剖析)

一：太乙神數的簡單介紹

太乙又稱太乙數，太乙是術數的一種，為三式之首，（“三式”即漢族古時候術數中三大秘傳之術太乙、奇門、六壬同稱“三式”），是古時候高層次預測推算學，相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰；“昔黃帝命風後作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書之數┄，”仿易理所作，屬易經象數之學。其法大扺本於《易緯。乾鑿度》太乙行九宮法。采用五元六紀，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，24年轉一周，七十二年遊三期。太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可預測推算古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

二：太乙的太乙神數

太乙，又及稱太乙數，太乙是術數的一種，為三式之首，（“三式”即中國古代術數中三大秘傳之術太乙、奇門、六壬同稱“三式”），是古時候高層次預測推算學，相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰；“昔黃帝命風後作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書之數┄”仿易理所作，屬易經象數之學。其法大扺本於《易緯。乾鑿度》太乙行九宮法。采用五元六紀，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，24年轉一周，七十二年遊三期。

太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可預測推算古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

太乙方位

太乙式與遁甲式不同，遁甲式為後天方位數，乾卦為六宮，巽卦為四宮，太乙將宮位逆時針轉45度，以乾宮為1。離宮為2。艮宮為3。震宮為4。五為中宮、兌宮為6。坤宮為七、坎宮為八、巽宮為九。具體如圖所示；　太乙方位圖

巽九　離二　坤七震四　五　兌六

艮三　坎八　乾一

陰陽遁規定

太乙有陰陽遁局，年、月、日用陽遁；時則采用陰遁、陽遁，冬至後陽遁局，夏至後用陰遁局，陽遁笫一局太乙始於一宮，順行九宮，不入中宮。陰遁笫一局太乙始於九宮。逆行九宮，不行中宮。這裡與遁甲式的明顯區別，太乙陰陽遁運行八宮，俱不入中五宮。為啥不入中宮，古籍上解釋說，太乙行宮是依據天文觀察來的，太乙取象北極星，北極其體，北鬥為用，北鬥圍繞北極而旋轉，北鬥為北極帝星所乘之車，帝星乘車臨禦八方（八宮方位），便能預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡，所以太乙考治八宮，而不入中五宮。

五元六紀

屬於太乙術語，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六紀：60甲子毎六十年一個循環，為此甲子年至癸亥年六十年稱為“一周紀”。一個甲子元為一紀，每紀六十年，六紀共三百六十年。三百六十年為五元六紀的周期數，七十二年為元之周紀數，六十年為紀之周期數。

太乙九宮

一宮乾天門主冀州。為絕陽。

二宮離火門主荊州。為易氣。

三宮艮鬼門主青州。為和氣。

四宮震日門主徐州。為絕氣。

五中宮，中天之樞紐，斡旋八方，太乙行其考治而不居。

六宮兌月門主雍州。為絕氣。

七宮坤人門主益州。為和。

八宮坎水門主兗州。為易氣。

九宮巽風門主揚州。為絕陰。

歲太乙

太乙積年

所謂“太乙積年”指的是自上元甲子為始，至所要推求的年份總共累計的年數。至於起始之年均與天象有關，歷史上有三種解釋，“上元混沌甲子之歲”、“日月合壁五星聯珠”、“七曜齊元”。無論哪種解釋，於今精密推算太乙數其實沒有多大意義。可不必細究。

據《太乙金鏡式經》載：上混沌甲子之歲至唐開元十二年（公元7二十四年）有1937281積年。

求太乙局數（歲計）；

太乙年局（歲計）入局法須先求積年數，所求年積年數，累除三百六十五元六紀周期數，不滿餘數（入紀元數）累除七十二（不滿餘數即為入局數）。

“天目”求法

天目也叫“文昌”，因其照鑒萬物，故稱“天目”，居鬥魁之前，為臺輔的預兆，在天為陽，號“文昌”，屬主將之首，為螢惑之星，建三月，旺夏三月。

天目求法；將太乙入局之數以十八累除之，不及十八者，陽遁自“武徳”起，陰遁自“呂申”起，順行十六神，陽遁數至乾、坤重留一次；陰遁數至艮、巽重留一次，數到盡處為天目所在。

如太乙入局數為71，則71÷18=3餘17，陽遁天目在大武坤位，陰遁在和徳艮位

“客目”求法

客目也叫“始擊”、“地目”，為填星之精，旺四季之月，可察主客勝負之機微，弈、計謀陰暗秘密之事等。

客目求法

以計神加於和德艮上，順行十六神，為天目所乘即始擊（地目）。

計神

為歲星之使，用來籌度軍國動靜，“主”和“客”的勝負，為二目之首，四將之源。

求法；陽遁起呂申寅，順行十二支；陰遁則起申，順行十二支。

太乙十六神

子神；曰地主，建子之月陽氣初發，萬物陰生，故曰地主。主動搖言語事。

醜神；曰陽徳，建醜之月二陽用事，佈育萬物，故曰陽德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬將交陰陽氣合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰呂申，建寅之月陽育大申，草木甲拆，故曰呂申。主運用主宰事。

卯神；曰高叢，建卯之月萬物皆出，自地叢生，故曰高叢。主發揮事。

辰神；曰太陽，建辰之月雷出震勢，陽氣大盛，故曰太陽。主危會兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏將交或暑方主，陽氣炎皓，故曰大旲。主申命號令事。

巳神；曰大神，建巳之月少陰用事，陰陽不測，故曰大神。主毀拆破廢事。

午神；曰大威，建午之月陽附陰生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火可以生土，土王於未，故曰天道。主陰私事。

坤神；曰大武，夏秋將交陰氣施令，殺傷萬物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月萬物欲死，薺麥將生，故曰武德。主傳送遷移事。

酉神；曰太簇，建酉之月萬物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肅殺事。

戍神；曰陰主，建戍之月陽氣不長，陰氣用事，故曰陰主。主危期兵喪事。

乾神；曰陰徳，秋冬將交陰前生陽，大有其情，故曰陰德。主命令事。

亥神；曰大義，建亥之月萬物懷垢，群陽欲盡，故曰大義。主計謀廢棄事。

八正宮及其他

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽為八正宮；寅申巳亥辰戍醜未為“間神”。

主算求法；天目若在八正宮則由其宮分數起算，順數所算宮數，間神不用，至太乙前一宮

止，數之和即為主算；天目若在八間神，則初起為一，順數所過宮數，間神不用，至太乙前

一宮止，數之和即為主算；主算棄十不用，隻用個位數；若為十、二十、三十整數，則以九

為除數，取其餘數，此個位數或餘數即為主大將之宮數。

客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得數為客大將之宮數。

主大將與客大將

主大將屬金，為金神，為太白之精，受金徳之正氣，主兵戈戰爭，旺於秋三月。

主大將與太乙同宮為“囚”，若在絕陽之地，君王有災；若在4。九、1。七宮輔相有災；若在死、杜、傷、驚門下，大將必死；若與始擊、客大小將關，更遇兇星、兇門，主大將必死。

主大將與太乙宮相對為“格”，君不禮臣，臣不擊忠君，君臣背離的預兆。

主大將在太乙左右為“廹”，主臣下廹於上。

客大將屬水，北方辰星之精，受水徳之正氣，旺於冬三月，主兵曵征戰。

客大將與太乙同宮為“囚”，若客大將同太乙在3。七宮，其地有震動。其年大水。

客大將在太乙宮左右為“廹”，下*上，人君有災，亦主外國入覘。

客大將與文昌同宮為“提”，主臣下外國有謀。

太乙八門

太乙八門為開、休、生、傷、杜、景、死、驚，八門的名稱與宮位與《奇門遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八門的使用方法與意義卻不同。

《四庫全書》“太乙金鏡式經”引“玄女經”曰：“天有八門，以通八風也。地有八方，以應八卦之，綱紀四時主於萬物者也。開門直乾位，位在西北，主開向通迏；休門值坎，位在正北，主休息安居；生門值艮，位在東北，主生育萬物；傷門值震，位在正東，主疾病災殃；杜門值巽，位在東南，主蹇滯不通；景門值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門值兌，位在正西，主驚恐奔走。開、休、生三門大吉，景門小吉，驚門小兇，死、傷、杜三門大不吉，八門應八節，各主旺四十五日”。

八門值使

直使又稱“值事”，八門輪流值事，以開門為始，毎三十年一換，二百四十年輪流一周，循環往復。

值使求法，置積年，除以二百四十，餘數再除三十，最後視得數和餘數，可確定值事之門。

據此可精密推算公元1984年甲子年生門值事。

太乙陰陽數

數有奇偶，宮有陰陽。（以八、3。4。九為陽宮，2。七、6。一為陰宮，五宮除外）

1．重陽數；3。九自臨為重陽，三十3。三十九為重陽數。

2．重陰數；2。六自臨為重陰，二十2。二十六為重陰數。

3．陰中重陽數；1。七自臨為陰中重陽數，若再與陽奇之數並，為雜重陽。

4．陽中重陰數；4。八自臨為陽中重陰數，若再與陰偶之數並，為雜重陰。

5．上和數；一配陰宮，4。八配陽宮，奇偶陰陽互用，是為上和之數。

6．次和數；2。六配陰宮；3。九配陽宮；二者相配為次和數。

7．下和數；十2。十6。二十1。二十七、三十4。三十八為下和之數。

8．三才數；天、地、人為三才，數中無十為無天，（從一至九）。數中無五為無地（由一至4。十一至十四等）。數中無一為沒有人（如十、二十、三十等）。

9．長短數；主算、客算十一以上為長，單九以下為短。

10．不和數；太乙在陽宮，算得1。3。5。七、九奇數，或太乙在陰宮得偶數，皆為不和之數。

三：三式詳細解讀是什麼書

是術數占卜類的書，

三式就是奇門遁甲，太乙神數，和大六壬

其中太乙數主占天數，奇門主占地理，六壬主占人事

四：。。。六壬排盤 金口訣訣竅 玄空排盤 太乙神數 奇門穿壬 進入論壇 返_百度。。。

你好!

你問:爻起卦 梅花易數 八字排盤 奇門排盤 紫微鬥數 六壬排盤 金口訣訣竅 玄空排盤 太乙神數 奇門穿壬 進入論壇 返?

這是我一篇一直在用!但大都皆能接受的回答!

贈予你也送給所有想算命運的人:

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諸如道傢還有西洋星象學。。。。。。。皆有在幫人算命或算運!

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由於同樣的出生四柱!同樣的姓名!都存在不同的命數結果!

希望你清楚明白我在說什麼?

人都是喜歡聽動聽的!

更耽心的是回答的人也不曉得真懂假懂!這不是害人嗎?

所以把心結打開!別管它!個性合得來比星座八字合得來更為重要!

太過在意算命命理運勢與運氣經常提到的暗示! 隻會害自己陷入往後生活之中思想上。。。。。。。。好壞陰影包袱之中!

大都的宗教大多數勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托!

但佛教佛法中講究的是靠的著重是自修重因果!不談怪力亂神!包括抽簽~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪之說!

又假設:某人的小孩正在學校讀書!他希望他的小孩在班上讀書考試能名列前矛!於是準備豐盛供品到處拜神求佛!托付神佛能保佑他的小孩考試能考第1名!你覺得這樣有效嗎?佛教佛法中的種種教法教育告知我們!種什麼因得什麼果!他的小孩考試要考第1名!主要靠的始終隻有他自己!別人是幫不瞭他的!爸媽能做的也隻能是給他好一點的學習環境!

所以無論是從科學的角度或從宗教的角度來看待命運!

隻要自己能常持善心~多行善事!

自己命運!~自己決定!

隨順因緣~把心放下!

就能活得自然!

過得自在!

但願能幫到你!

祝願你!

吉祥!如意!

南無法阿彌陀佛

ps:最後建議你~無論別人給你算得結果怎樣?希望你能理性看待夢境!!

假如你覺得能接受也認同我以上的意見說法!還望請您及時給我采納滿意答案鼓勵!

使俺保持更佳的動力!來幫助更加的多的人!謝謝! 祝福你!

五：奇門排盤怎麼樣?有哪些步驟

固然時間變遷，“奇門遁甲”依然使人們十分好奇，奇門排盤的功能肯定不再是古時候使用於軍事方面，現代奇門排盤亦可用在商業談判之上，可Yi經過奇門排盤事先精密推算出時空點，進行時空內的談判，這樣能夠起到好作用的爭取認同感，也更加容易讓對方屈服於俺的意志之下，能更佳的獲得利益和達到預期目標。在擇日、嫁娶、搬傢、修造、旅遊等方面亦有應用。可是，奇門排盤怎麼樣？有哪些步驟。

奇門排盤怎麼樣？

奇門遁甲在古時候是秘而不宣的，一般上擁有此術之人大多數不輕易對人宣泄，它的用途著重是在軍事方面，當行軍作戰，兩軍對峙時，常常利用它來尋找最有利於我方的時空點，乘勢攻擊或轉進，以期獲得最大利益的一門移轉時空，改造命運，趨吉避兇的無上秘密之法。

奇門排盤是以“奇門遁甲”在普通人的印象裡是神秘的、是玄幻莫測的、是“仰之彌高，鉆之彌堅”的。在排盤和陰陽遁局數的取法上均有所錯誤，和敘述不清之處。

奇門排盤有哪些步驟？

第1步：依據日元支找出符頭，定出上、中、下元，結合24節氣，確定問事所應用局數。

第2步：依據用局數（陽遁1－9局或陰遁1－9局），按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。（以戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列於九宮）

第3步：找出時辰幹支的旬首，看屬於哪一甲（六甲之一：甲子（戊）、甲戌（已）、甲申（庚）、甲午（辛）、甲辰（壬）、甲寅（癸）

第4步：依據旬首所在宮位，找出值符（即九星）和值使（即八門）（註：第2步已將六儀佈於九宮，旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的具體位置就值符、值使的具體位置，如第2步已將六儀佈於九宮，如果六儀之一的壬佈於三震宮，哪麼若是甲辰旬，哪就是甲辰（庚），甲辰就到瞭震三宮，震三宮中的天沖星就是值符原始宮位，震三宮為傷門，傷門就是值使的原始宮位。由於到下一步值符、值使還要隨時幹、時宮移動。）

第5步：依據值符隨時幹，值使隨時宮的原則，確定值符、值使的具體位置，註：1。值符隨時幹――依據第2步所佈三奇、六儀，看時幹在哪個宮，哪麼值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時幹所在的宮位，並從這個宮位開始佈九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。（按陽順時針佈於九宮。）2。值使隨時宮――值使那麼是從第4步旬首時支所在宮的具體位置出發，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位，並從這個宮開始佈八門（按陽順時針，陰逆時針佈於九宮）。打比方說，如陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬，為第6甲大將甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，如此便知道瞭丁巳時生門移到瞭坤2宮。於時將生門寫到坤2宮內，並從坤2宮生門起順時針佈八門。

第6步：依據小值符（八神）永久追隨大值符（九星）的規律，在九宮佈八神，（按陽遁順時針佈，陰遁逆時針佈。註意和提防，這裡是按順時針或逆時針佈，不是按1－9或9－1的順序佈）

以上是對“奇門排盤怎麼樣？有哪些步驟？”的具體介紹，研習奇門遁甲絕對要對奇門排盤有瞭解，奇門排盤與紫微鬥數固然很不同，使用奇門排盤可擴大鬥數的推論范圍，另外，奇門排盤在超神、接氣方面的論理亦有清楚的說明，奇門排盤更可以進行流月流日論斷，隻要可以進行互相貫通和輝映，使奇門排盤進入另一層次的提升和開展。

六：時傢奇門遁甲之時幹咋來，咋排

時幹就是時辰的天幹，排好地盤天幹後按值符隨時幹定位甲所遁的六儀，飛盤就陽順陰逆飛排剩下的天幹，轉盤就按地盤轉排即可。這時你就可找到瞭時幹的地盤天幹和天盤天幹。