古時候合婚有啥規定婚姻夫妻女命(雙子座會撩MM麼)

婚姻智能起名 04-14

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

古時候合婚用哪種方式的

傳統合婚秘籍

合婚在咱們國傢已有瞭幾千年瞭。而且是行之有效的。找個跟本人的命相合的人做配偶，大部分情況下都會幸福畢生，而八字合不來的，不是天天吵嘴打架，就是通奸有外心，或是做瞭潘金蓮或是武大郎瞭。愛情婚姻是人生第1件大事，不可不慎重。

合婚也是傳統八字預測推算學的重要內容之一，而且作用與影響極廣，此刻還不時遇見請求合婚的求測之人。婚到底能否合，假如能合又怎麼合呢？

要弄清楚明白此問題，恐怕first of all要弄清何謂合婚。

合婚就是把兩個男女的四柱放到一起讓預測推算師看看他們的愛情婚姻質量怎樣，能否白頭到老。

這個“合”是讓預測推算師看，是預測推算，決不是“創造”。而在普通人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測推算師的合可以“創造”一個美好的姻緣。

古代人們的合婚之法大致有這麼幾種：

一是神煞法：就是依據八字命局存有的經常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。事實證明這一個方法也是很有效的，並不是瞎說。打比方說女命犯瞭鐵掃帚，就是克夫，傢敗人亡。

二是屬相法：就是用男女年支之間的聯系而定。據說男女間的年支害愛情婚姻就不行，沖不行，刑也不行。

三是年柱法：就是用年柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。

四是喜用神法：就是男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。

五是年柱納的相克相生法：假如二人的年柱納音相生或比和則吉，相克則兇。

六是四柱合婚法：看男女雙方的命裡，把年柱對年柱，月柱對月柱，日柱對日柱，時柱對時柱。相合的相生的多，就好，相沖想刑相克的多就大不吉。這一條方法普通的算命師父都不曉得，斷然不會用。準確率有些高。

經過預測推算實踐總結出的經驗是：這幾種辦法都是有道理的。

從實際中，八字相合的夫妻的確會關系相對較好，感情也比較深，而八字合不來的人，常常會有緣無份，或是勉強結命瞭，最後還是會出問題，不是有外遇瞭，就是感情不好，或者某一方多病或早死。

不過我們需要清楚明白的是：合婚，決不是某人的愛情婚姻不吉叫預測推算師給合一下就變吉瞭。天下沒有一個預測推算師有這麼大的本事。

合是預測推算，而不是“創造”。假如某人確實叫預測推算師合過婚，而且愛情婚姻也確實好，那是他（她）的愛情婚姻本來就好，並不是合的結果。想改命，此刻能做到的隻可以在程度上增大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從本質上是做未到的。故此我們在平時預測推算時怎麼為人合婚呢？

俺的經驗是依據以下幾個規則來辦：

1。看二個人的四柱，隻要二個人的四柱和年運在愛情婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的愛情婚姻就應該很好。你可以打包票他們是好愛情婚姻。

2。假如男女二個人八字顯示的愛情婚姻信息都兇，再合也解不瞭他們的婚災。合的意圖是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那如何辦呢？這裡邊有幾類情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看四十歲要離婚。如何辦？總不能勸他們不出嫁或者四十歲以後再結吧。最多告知他們四十歲後有感情風波，到時候註意和提防就完事瞭。如果兩個年輕人來合婚，看他們出嫁就要鬧離婚，那不妨勸他們過瞭最不好的年出嫁，也可以與他們說清楚的。至於人傢如何辦是人傢的事。預測推算師能做到這一步就不錯瞭。

三、在預測推算中還經常遇見如此的問題：我和他（她）能出嫁嗎？我和她（他）有緣嗎？遇見如此的問題，可以使用兩個八字愛情婚姻信息是否同步來處理就行瞭。如二個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情形。也要依據這個規則斷。可以成為夫妻的命，務必是有如下的特征：

A、大運行的方向一樣，要麼大傢一起發財走運，要麼大傢一起倒黴，絕沒有可能一個人發財，一個倒黴

B、從一方的命看見的另一半的信息情況務必要與對方的命格顯示的情形一致。如果，一個女命的四柱是命弱官殺旺，官殺多，那麼男命務必要是命旺，劫比多，財弱。要不然就成不瞭夫妻。

4。還必須結合上面的六種古時候傳統合婚法來考察，才算是算合理的。也會更完美。

男女合婚大事情，年命納音看五行。年命相生為最好，比合次之是中等。

再看年柱正五行，相合相生婚可成。相戰相克婚不長，刑沖六害不能行。

年命相生不能散，刑沖吵鬧過一世。二看時支正五行，最好相合又相生。

克刑害沖常吵鬧，不吵不鬧把病生。三看日柱雙五行，財官正合最有情。

其它幹支可不論，最好對方有正星。五行榮枯可互補，若有相戰把關通。

絕對相配世上少，不犯大忌把婚定。

合婚基本五大原則

1。生肖相配關系：凡男女生肖之間不能形成刑、沖、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖為酉（雞）的人不會與生肖為卯（兔）的人出嫁，由於酉卯相沖。也不能與屬相為狗人相配，由於酉戌相害。

2。以八字中的神煞來衡量：八字中不適宜“桃花”過多；女性不適宜出現“紅艷”、“流霞”，原則上看成是不吉利。陰陽差錯日生亦不利婚。

3。以六親衡量：男命不適宜比肩、劫財重重而旺，要不然有克妻之嫌，女命不適宜傷官、重重而旺，要不然克夫，男人八字偏財不適宜透出，要不然用情不專，女命不適宜官煞混雜而無食傷制。

4。以男女各自命局的喜用神來衡量：

1）男女命局喜用神互為相生；

2）男女其中一方的忌神為對方的喜用神（隻對一方有利）；

3）男女其中一方的忌神是對方命局所克制的（隻對一方有利）；

4）男女雙方命局的格局互不破壞；

5）雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星（官殺、食傷）；

6）雙方性格不求相同，但求嚙合；

7）雙方壽數大體上能夠匹配；

8）雙方行運之喜用神最好能夠互相補益；

5。男女雙方八字的日柱相配，宜日元相生、忌沖克。夫妻星宜正配正、偏配偏。

男女婚配秘密傳授

占看男女配婚定吉兇總論

金命男娶……金命女窮苦兇

金命男娶……木命女多子吉

金命男娶……水命女富貴吉

金命男娶……火命女相克兇

金命男娶……土命女金子吉

木命男娶……金命女窮苦兇

木命男娶……木命女多子吉

木命男娶……水命女多貴吉

木命男娶……火命女富大吉

木命男娶……土命女相克兇

水命男娶……金命女富貴

水命男娶……木命女多多子大吉

水命男娶……水命女興盛吉

水命男娶……火命女孤寡兇

水命男娶……土命女鬼侵不合

火命男娶……金命女鬼侵兇

火命男娶……木命女富貴大吉

火命男娶……水命女相克兇

火命男娶……火命女先兇後吉

火命男娶……土命土興兇吉

土命男娶……土命土興吉

土命男娶……金命女興盛吉

土命男娶……木命女鬼侵兇

土命男娶……水命女多克兇

土命男娶……火命女子多富

附：納音年命相克秘傳口訣

天上火不怕澗下水

大林木不怕金箔金

大林木不怕釵釧金

大溪水不怕沙中土

海中金不怕佛燈火

（上邊兩者相遇，主感情差，身體欠佳。）

桑拓木最怕劍鋒金

山頭火最怕天河水

白蠟金最怕爐中火

海中金最怕霹靂火

沙中土最怕大林木

泉中水最怕大驛土

（上邊兩者相遇，有生離死別的信號）

年命合婚訣

【上等婚】

男金女金好處多，舉案齊眉笑呵呵，兒女隨心又滿意，晚年康樂福祿多。

男金女木合得來，二人合好笑顏開，假如成雙在一起，男女老少樂開懷。

男金女水志高強，夫妻相合壽命長，成傢立業金滿庫，手裡有錢又有糧。

男金女土多美滿，富貴昌盛白頭老，畢生幸福多快樂，肥兒俊女不會少。

男木女水同合願，一世雙雙如魚水，男女相合安康好，金銀財寶滿宅戶。

男木女火能成雙，木火相燒運更旺，兒女雙全風光好，夫妻康樂祿壽長。

男水女金好夫妻，歡樂雙雙同枝樓，男女穿金多富貴，自有兒孫享休時。

男水女木多相好，多情才郎秀女貌，同床笑語巧妙設計計，財帛自來不用找。

男火女木似可成，互相支持福終生，生下貴子賢孫旺，兩支鴛鴦永昌盛。

男火女火兩洋洋，相戲兩魚兩鴛鴦，財糧好衣多多進，兒女雙全好風光。

男火女土是守財，福祿雙雙笑顏開，夫妻共床紅帷帳，青梅竹馬雙雙來。

男土女金合得來，二人和好得錢財，生男育女富貴府，前生配合今日來。

男土女火賺老錢，金銀財寶滿倉宅，生來貴子兒孫旺，福壽雙全進宅旺。

男土女土好夫妻，愛情婚姻和合與天齊，男女歡心雙代玉，百年夫妻不分離。

【中等婚】

男金女火不相當，半路相克離故鄉。畢生不寧頻爭吵，互相原諒呈吉祥。

男木女木兩相當，兩木相比不一樣，若是夫妻相合好，必然相克受損傷。

男水女水共平桓，二人歡樂處泰然，小水長流不為小，長長久久也不淺。

男火女水相應好，兩人之間少爭吵，人人都說不安康，到老終是白頭老。

男土女水不成行，二人相爭不成雙，口舌常犯多吵鬧，作用與影響傢裡兒女郎。

虎羊二相不成婚（必有孤星傷官），兔見鼠不成群（不一心），大龍遇豬多病害（離婚），

蛇狗夫妻不一心，白馬最怕金雞叫，黃牛分離起猴身。兔鼠不成親，牛虎各自分，馬怕金雞

叫，羊不適宜猴孫，犬遇蛇不求，豬恐跳龍門。

【下等婚】

男木女土不合心，夫妻吵鬧不安分，出外交易費口舌，二人之間各存心。

男木女金不相配，分道東西頭不回，結合一處不長時間，老來對面不相會。

男水女火不成雙，水火相逢似虎狼，男火女水似可成，有事錢財受損傷。

男水女土不相配，夫妻言語爭鬥強，生兒育女多辛苦，相互體貼保吉昌。

男火女金也不良，二人針尖對麥芒，男女到老無依靠，離合悲殘悔斷腸。

男土女木似不昌，夫妻相克不妥當，住宅不安兒女少，財來財去貧窮相。

盲派八字論男女愛情婚姻口訣訣竅

男女測婚都一樣，first of all必須論提綱。月柱本是愛情婚姻宮，日支配偶很正常。

接著再把財官看，生克制化要審祥。刑沖穿絕婚不穩，感情不真月空亡。

月建傷殺常爭吵，月令劫比鬧得慌。月令遇合愛情婚姻美，財官印星感情旺。

日支遇合有外遇，支是官殺管束強。日坐正財妻內助，老婆持傢必有方。

正財若把將星坐，能娶豪門女嬌娘。日坐正印妻良善，晚年必然拜佛堂。

日元旺相偏財旺，妻妾成群一大幫。男命妻星被爭合，或娶二婚三角忙。

女命夫星被爭合，或嫁二婚三角當。男命財星爭合日，或是三角婚外養。

女命官星爭合日，三角戀愛婚外忙。日見正星配佳偶，梟傷劫殺偶不良。

日支月時有伏吟，感情風波連綿長。丙午丁未水多見，戌亥多水難同床。

三垣合日愛情婚姻美，沖穿日支婚不長。幹入妻墓男懼內，身衰財多怕新娘。

妻從夫化男得賢，女命化夫把夫幫。女命官旺入日主，夫妻感情深又長。

流入他鄉有外遇，其情不敢對人講。財星虛透情不專，隻能默默心裡藏。

要論長相怎麼樣，日支裡面論其祥。寅申巳亥上中個，子午卯酉長得強。

辰戌醜未大小個，說起長相很平常。男行財鄉三合地，早婚早娶在命上。

傷官若要受克制，必娶義女做妻房。

盲派八字命理動婚訣

男女婚前看月令，遇合遇沖動感情。

流年來串宮，也主當年愛情婚姻動。

身旺歲運見財星，女命見官婚必成。

男命財弱財臨旺，女命官弱臨旺成。

官星財星被沖動，歲運與局有合成。

大運流年三，紅鸞天喜有喜慶。

男遇太陰女太陽，喜用到來婚事動。

配偶被沖遇著合，配偶被合遇著沖。

流年桃花合入命，必然同居把婚定。

盲派命理斷早婚晚婚訣

早婚訣

年月財官沒有破，八字幹支三。

日元旺相財官多，早婚標志不用說。

晚婚訣

日時財官有刑克，財官不現運蹉跎。

財官有傷官受害，男女大運劫比多。

盲派命理婚前失貞訣

年月日上財不顯，男命時柱正財活。

時柱老婆同時有，肯定先孕後結合。

財官不在夫妻宮，他支有合密友多。

妻宮同藏正財劫，刑突破害失貞多。

女人八字七殺年月現，節操難保功身過。

盲派命理看配偶方向、遠近、屬相秘傳口訣

配偶方向訣

月支起日要記清，數到生日就要停；

落支地支找對沖，兩點一線方向定。

配偶遠近訣

妻星在年不沖克，遠方之女不用說。

年月相沖財官遠，驛馬財官距離多。

妻星在月不沖克，近鄰之女為嬌娥。

日柱財官不沖克，同事同鄉或同學。

時柱財官晚婚多，年齡比己小得多。

年日柱上有相合，多在近村找公婆。

配偶屬相訣

配偶屬相何處找，鄰支沖日仔細瞧。

被沖本身是屬相，合住被沖也可要。

日支鄰支若有合，破合即為屬相標。

若與年支合比沖，本身屬相可參考。

古時候是怎樣進行八字命理合婚的?

回復寒江獨釣的帖子古代人們是特別註重和重視合婚的。據載，有些地區，在媒人提親之後，男方會要求提供女方的生辰八字（俗稱庚帖，一般用紅紙書寫）。男方拿到女方的生辰八字後，會把它放在男方傢灶臺上擱置三天。看這三天，傢裡會有何貴幹情發生。假如在這期間，傢中一切安好，諸如碗也沒打碎一隻，人也沒有摔跤患病之類的，就論明女方會給這個傢庭帶來吉祥好運；假如這期間，傢裡再有啥好事、喜事發生的話，那麼這樣就說明女方很旺夫，很助運；反之，假如傢裡發生什麼不好的事情瞭，如此的女方就不會給傢中帶來吉祥好運。以上所說的合婚方式，屬於一種民間風俗，是在請專人合婚之前，民間自己傢先要進行的一項內容。可是，專業的合婚又有哪些講究呢？合婚為的是使婚配雙方都盡可能地趨吉避兇，最大限度地改善愛情婚姻運勢與運氣，所以是務必要以男女雙方的生辰八字為根據，結合雙方的八字命理、運勢與運氣來進行的。從專業的角度講，合婚主要慎重考慮以下幾點： 1。first of all對兩人的四柱進行詳細的剖析愛情婚姻的好賴，相當大的程度上取決於自己一身的八字命理。命裡愛情婚姻好的人，不管跟誰出嫁，結果都不會太差；而命裡愛情婚姻不好的人，不管跟誰出嫁，結果斷然不會太好。於是，合婚first of all要剖析這二個人的本命情況中跟愛情婚姻有關的因素，以及流年運勢與運氣，所謂先天不足，後來來補，假如自己先天不足能夠剛好找到互補互助的配偶，愛情婚姻上就會獲得大大的改善。詳細來講，first of all要雙方的命格用神不為對方所忌，假如一方命局中的用神力量不足，而另一方命局五行恰好能對其有所補益，這便是互相助運的合婚。其次，一方的命格忌神假如能被另一方命局所克制，也不失為一種互補。 2。結合流年運勢與運氣剖析雙方的契合程度命理是先天的，在相當大的程度是要受到後天運勢與運氣作用與影響的。要是一個人的先天命理不錯，流年運勢與運氣也極佳，自然是上上大吉。但這樣的狀況總歸是少數，大部分人的八字命理和運勢與運氣並不是那麼完美，有一些欠缺，假如對方的運勢與運氣正好能夠起到補益的效果，自然也是好的出嫁對象瞭。3。剖析雙方的感情是否和諧旺夫（妻）是夫妻兩人對對方運勢與運氣作用與影響的一方面，而二人感情是否融洽，相處是否和諧等，卻是愛情婚姻生活之中每一天必須面對的。而這一點，也可以從四柱中體現出來。 4。剖析對子女的作用與影響子女是愛情婚姻生活之中的一個重要方面，俗稱子女是愛情婚姻的潤滑劑，可以增進傢庭氣氛的平穩安定，給彼此責任感。從雙方的四柱中，可以看出子女的健康與否、聰明能幹程度等，從而判定雙方對子女的作用與影響。

我國古代婚禮風俗

源遠流長、縱橫千年的華夏古國，婚禮儀俗也包含著富饒的內容和文化基蘊。

1。三書六禮

聘書：訂親之書，男女雙方正式締出嫁約。納吉(過文定)時用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納征(過大禮)時用。

迎親書：迎娶新娘之書。出嫁當天(親迎)接新娘過門時用。

納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。

問名：男方探問女方之姓名及生曰時辰，以1。吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。

納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。

納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭祀物品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。

請期：由男傢請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”，今稱“擇日”。

親迎：新郎乘禮車，赴女傢迎接新娘，謂之親迎。

安床：擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。緊接著，在婚禮之前，再由好命

婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各種喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆

及紅包。安床後每個人皆不得進入新房及觸碰新床，直至出嫁當晚新人進房為止。

2。新娘禮服

顏色：中國人的婚禮離不開大紅色，習慣以鮮艷的顏色來烘托氣氛。於是，歷朝女式婚服顏色為大紅色已成瞭定制，以示喜慶，襯托新人，表示未來生活日新月異，幸福美好。

樣式：新娘禮服為廣袖對襟翟衣，頭戴珠鳳冠。值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。對襟本身就有完整的對稱感，且在咱們國傢文化裡本身就代表合稱、合美之義，而上面密佈的左右對稱且成雙成對的錦雞圖案，則意味著我國傳統文化裡夫妻生活的和美、和樂。

20世紀初，守舊的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規定著裝，是權勢和地位的代表象征，對普通平民百姓來說是可望而不可即的。由於其上佈滿瞭珠寶錦繡，容雍華美至極，表達瞭民間對權貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門閏秀的婚禮服。而一般人傢之女成婚時，通常來講隻能穿一身大紅襖裙，外增大紅蓋頭和繡花鞋，並用大紅花轎抬進婆傢門。講究的就是個“紅”字。

頭飾：一般新娘在婚禮當日高挽發髻，區別於未婚女子。

紅頭蓋：新娘子在婚禮當日以紅色頭蓋蒙面，意味著童貞、年輕、純潔。婚禮後由新郎親手揭開。

3。咱們國傢的婚紗歷史

我國婚紗禮服行業起步比較晚，國人真真正正開始接觸白色婚紗還要追溯到20世紀80年代．在此之前一直秉承紅色鳳冠霞帔的傳統將近3 000年之久。面對改革開放帶來的外來文化的強烈沖擊，婚紗成為瞭婚禮服飾的代名詞。

但凡是讀童話書長大的女孩，哪個不曾幻想自己就是童話故事裡的公主，穿著華美的禮服與王子翩翩起舞，緊接著以一個完美的婚禮作為整個童話的美麗結尾。而婚紗實現瞭女孩們兒時那最美麗的公主夢。

因為經濟條件的制約，20世紀80年代的人們還沒有形成婚紗的消費觀念，社會的意識滯後，以至於那個時候青年人對婚紗的強烈渴望以及追逐新時尚的美滿願望不能被完全滿足。最早期的中國婚紗禮服樣式死板，且可選擇性狹窄，人們隻能遙望電視裡的明星、上流社會的名媛淑女階層。

到之後的日子，通過婚紗禮服企業以及工程師等諸方的共同努力，婚紗的款式風格愈來愈多樣化。不過同時，我們也看見消費者在對婚紗的選購上存在著盲目性，選擇的常常皆不是適合本人的款式。

2001年之前，出嫁的新人大都還是選擇租賃婚紗禮服，而訂制購買禮服尚未在咱們國傢形成氣候。據統計，2005年中國有1000萬對新人喜結連理，而其中最少有60％的新娘選擇穿白色婚紗禮服舉行典禮。我們來想象一下，600萬個穿婚紗的新娘，那景象將是多麼壯觀啊

我國古代婚禮的風俗有哪些?

如今的年輕夫婦在舉行出嫁典禮的時刻，業已不再滿足於已經大眾化的西式婚禮，開始流行復古風。今天，安陽婚紗攝影哪傢好 1、親迎古禮親迎的第1個流程是由新郎迎接新娘。古時迎親在黃昏，婚禮的取義就在於此。婚是個形聲字，裡邊的一部分在這兒，新郎是受爸爸之命去迎親的；到瞭女傢，女方的人要出門相迎，新郎進門要獻上禮品雁，這個儀俗叫莫雁，是古婚禮中比較重要的儀程；緊接著，新郎要把新娘很禮貌地接到車上，迎往傢裡。後世的迎親之舉好像要復雜得多。親迎的隊伍常常十分壯觀，有多至幾十人的。新人在漢代坐的是軒車或招車，唐代用圖繪的障惋車，宋代以後後才流行起人們所熟知的花轎。在迎親的隊伍中，也包括瞭鼓吹的樂隊等。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，迎親的隊伍中有很多挑夫拿著開道、回避的大字木牌和提燈，還舉著金瓜、斧鋮等什物，新郎戴官帽，新娘則鳳冠霞破。由於愛情婚姻是人生大事，固然這幾個舉措逾禮，官府一般也不加幹涉。迎親的轎子要有人壓轎。舊時北京是妻親太太壓轎:她在喜房給天地爺上香以後，用小鏡子照轎，用芝蘭香熏轎，再往轎子裡撒一些桂圓、荔枝、棗兒、粟子、花生之類的喜果，緊接著盤腿坐在轎子裡壓轎。有些地方壓轎不用太太，而用爸媽雙全的童子，取新婚夫婦和合到老、早生貴子。這種婚禮求子的風俗，還有福建等地的桂花，即同時迎來兩個披掛花紅的孩子，以此來祈求早得貴子。迎親的隊伍來到女傢，一系列儀俗就接連不斷地開始瞭。女傢聽到娶親來的信息以後，並不是立即就迎進門來，而是將院門緊閉，或是攔起來，這叫攔門。這時，便要有一番禮儀性的對答，打比方說由娶方的娶親人喊開門，開門，別誤吉時!女方隔著街門向外喊話，要求鼓手們奏些喜慶樂曲；或者由娶親人唱攔門喜歌。攔門到瞭一定的時間，娶方才能進門。安陽婚紗影樓進門以後除瞭特別的寒暄之外，娶方要送上禮品，這幾個禮品因時代和地區的區別而存在著非常大的差別，但皆有些吉慶的意義。女傢也要設筵款待娶方。然而，這是純粹禮節性的。舊時有的地方，姑娘的開臉和妝扮是娶親人來瞭才開始的。此時，這邊送親的陪著娶親和新郎，那邊的新娘子則同時在妝扮。妝扮完畢，新娘由送親太太攙扶上轎，或由兄長背上轎。離別之時，新娘可能哭哭啼啼，但這不犯忌諱和避諱，新娘哭哭啼啼上轎，人們反認為是吉星高照。據說，新娘哭得越響，婆傢越有財。很多少數民族婚禮中則有哭嫁之舉，有大套的(哭嫁歌)。有些地區，娶親的轎子離開以後，娘傢人要潑一盆水，預示女兒如潑出去的水。娶親的歸途，必須走另一條路，因此偶爾要繞著路走，稱不走回頭路。假如路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹等，都要把娶親轎子遮起來，為的是避邪。假如遇見另一傢娶親的，轎夫們要比試技藝，盡最大力量使轎子抬得平安穩定一些，有的地區新郎雙方要換胸花。假如遇到出殯的，娶送親人員都要說:今天吉樣，遇上寶財啦!有的少數民族鶩親的路上要吃茅宴席。即款待跟著迎親隊伍送親的女方親屬。 2、拜堂娶親的隊伍回到男傢時，也並不是馬上進門，而是把喜轎關在門外，俗稱此乃憋性子，意思是把新娘的品德性格憋得柔順些。喜轎進門以後，又有很多儀俗。固然這幾個儀俗並不一定全部存在於某一地區，不過也都是存在過的；同時不隻漢族有，少數民族亦有。這裡概述如下。撒谷豆。即在喜轎進門以後，撒谷、豆、草節等，用意是避邪。這是一項比較古老的儀俗，宋以後比較流行，其用意在避三煞(青羊、烏雞、青牛之神)，三煞忙於啄食，就危害未到新娘瞭。現代新娘下轎(車)撒花紅紙屑，或許就是由此而來。喜轎到院子裡，要從預先擺好的炭火盆上慢慢跨過，意思是燒去一切不吉利的東西，日後夫事會越過越紅火。落轎以後，新郎要象征性地朝喜轎射三次，稱桃花女破周公，亦稱煞;也是避邪驅祟之義。新娘從轎裡出來，又有傳席之儀。所謂席，亦即鋪在地上的紅毯。這種風俗在唐代就普遍存在瞭。唐代詩人白居易的《春深嫁女傢》詩寫道:何處春深好，春深嫁女傢。青衣轉氈褥，錦繡一條斜。從詩中可以知道，那個時候鋪的是氈褥。到宋代，人們娶媳婦，轎子進大門，也是傳席以人，弗令履地，這種儀俗的用意，即傳宗接代。清人筆記《不下帶編·卷二》記錄載入說:今杭俗用米袋承氈，名曰:‘傳袋’，又日‘袋袋相傳，以袋隱代’。近人胡樸安的《中華全國習俗志》也記述瞭浙江的傳席習俗:新婦進門，佈袋鋪地，輾轉更換，令步其上，謂之傳袋，猶言傳代也，出轎時，用米袋直鋪至花燭前，新娘腳踏米袋，曰步步高、代代好。下轎以後，一些地區有跨鞍的儀俗。新郎要跨過馬鞍，鞍與平安的安諧音，這個儀俗的意義就是祝福新郎新娘平安順利。新娘入洞房之前，還有一個比較突出的儀式，那麼這樣就是拜堂。拜堂在唐代即已比較流行，俗稱拜天地，通常是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜。拜堂的儀俗較雜，多五彩繽紛的。華東、西北一些地區有所謂拜人，所拜的都是來客中放禮錢的，諸如姑、姨、舅、叔等。隻要比新郎輩分大或同輩而年齡大的，都要放拜禮，都要受拜。拜人時，司儀按預先擬好的禮單唱名，緊接著由接禮的找所唱者接禮，接來後，司儀唱xxx禮錢x塊，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行禮。客人多的時刻，這種儀式要進行一兩個鐘頭。拜堂以後，便是大宴客。婚宴作為重要的宴飲活動，自然有極多的講究，打比方說座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族還大唱宴席歌，以此來營造氣氛，抒發情感感情。 3、進洞房新郎新娘人洞房後，儀俗也是一系列的。諸如：坐帳，也叫坐福，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將本人的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，預示男人應該壓倒女人一頭。撒帳。這項儀俗是指親朋在新人人洞房以後，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每某處角落。撒帳的儀俗始於漢代。據記錄載入，漢武帝娶李夫人的時刻，要宮人撒五邑同心花果，他們則用衣裙盛著，接到的越多，就表示著得子多。後世的撒帳和漢武帝時的撒帳用意是一樣的，隻是所撒的物品有些不同瞭。一般常常見到的是棗、粟子、花生等，利用諧音預示早立子、男孩女孩花搭著生。吃子孫餃子的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女傢包好帶來的，由男傢煮熟；同時男傢還要做長壽面。吃子孫餃子的時刻，照例要有一群孩子在窗外問生不生？娶親太太或新郎回答生!或者幹脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說生。這叫討口彩，是早生孩子的吉兆。