解卦第4十卦问健康(易经婚姻戊申日)

易经中第4十卦怎么解释?

卦的理解千差万别，但不论怎样去解释，都避不开理、象、数这三点。

学习和理解的时刻，不要把《易经》神化、玄化。用最简单容易的方法去理解它，去思考它。第4十卦是雷水解。孔子说，“易者，象也； 象也者，像也。”总之，《易经》就是象，象就是像。像就是像什么。

雷水解是《易经》当中的一个卦而已，那么它也是一个象。我们看雷水解，雷在上，水在下，这不就是下雨的象吗？电闪雷鸣，雨降落下来，由此就可以滋润万物。这个象不就是困难消除的象吗？象是灵活的，我们取的时刻有多个办法，再举一例。雷水解，下挂坎为水，代表冬天，上挂震为雷，我们常说春雷乍响，春天打雷的时刻，我们就知道冬天过去了，冰雪消融了，这不就是解吗，万物重新开始复苏，困难严寒的冬天完结了。所以去理解的时刻，就直观的去理解，从像上直接考虑。

《易经》是阴阳之道，我们看见解的卦象，知道苦难开始消除，不过并不是说这个卦只有积极的一面，而是既然有积极的一面，必然有消极的一面，有阳必有阴。固然这是困难消除的象，不过坎卦依然预示困难，总之这里并 不是没有困难，我们不也说万事开头难吗，万物一开始复苏，困难依然存在，这一时刻就要多努力。

有其象必有其理，必有其数。这个困难消除的道理何在？由于震卦为雷，为动，在困难之中，依然能够保持积极的行动，那么即便有困难，也终将被克服，这便是理。孔子说“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”君子为啥要赦免有罪的人呢？这便是效法天地，依从天地的理。春雷乍响，春雨时做，万物生长，一方面这是上天泽被万物，那么君子就要效法天地，恩及百姓，宽恕有罪过的人。另一边万物发生，这一时刻一切欣欣向荣，君子体会生之寓意，而不去损折。这就好比古时候为啥总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀，君子体肃杀含义，惩治有罪的人，而春季发生，君子不损折其生。

同样的，依据同一个象，不同的人体悟的理也会不同。由于从象去体会理的时刻，是归纳法。亦即我们看见一个现象，从其中归纳提取一个假设，这个假设假如可以普遍的适用，那么这个理也就成立，合理了。而依据一个象，任何人的思考都会不同，所以理也就有千差万别，这可能也是《易经》难以学习的地方之一，就是它从不规定是什么，而是可以无限延伸，它不是公式/定理，不过应用的时刻却又能公式、定理化。

有理有象也必然有数，这种数最有利的展现就是占卜，打比方说事业占到解卦，那么这样就知道先前 有困难，此刻开始逐渐的好转了，问题来了，什么时间可以转衰为旺，这便是典型的数字问题了。

易经第四0卦详细解读白话文解释

易经第四0卦是雷水解卦

卦意:利于西南行，不过，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。假如有确定的目标，则宜早行动，早行动有利。

请大师解挂《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 意思?

倒数第1阴爻：掘深掘得久，占问是凶，没有啥好处。

倒数第2阳爻：悔恨消失。

倒数第3阳爻：不是经久地（保持）他的德行，或者要受人耻辱，占问有困难。

倒数第4阳爻：打猎没有得到鸟兽。

倒数第5阴爻：经久地保持德行，占问，妇人吉，男人凶。

最上阴爻：经久地雷雨，凶。

《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 解:利西南，无所往，其来复吉。。。

卦中妻财辰 土持世，官鬼申金持应，日建子水，可合成申子辰水局，但申金旬空，待出空之日月即了复合，本月二十四号或农历七月份

求健康的状态情况，得《易经》第3十卦，请高手帮忙解释

楼主本卦离火中有2个变爻，如有2个变爻，按本卦变爻爻辞做解，并以上爻解释为主。

因此解卦为：

九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。

遇见了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。

和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。

有黄色附着，便可以求得吉星高照。

个人看法，假如求的是健康，近日也许会有问题，而且还来势汹汹的。不晓得是为多大的人求的呢？

假如还比较年轻，那么凭如今的医学治疗，应该可以消解。假如岁数偏大，就需要值得注重和重视了，你清楚明白我意思吗，不直说了。

黄色附着，黄色代表土。我理解为，要多接接地气，到大自然中多活动活动，这样亦有利于健康。至于穿不穿黄颜色，呵呵呵。。。自己看着办吧

山天大畜卦详细解读

山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)

艮－山天大畜

六神　伏爻　本　卦

朱雀 官鬼寅木

青龙　 妻财子水 应

玄武　 兄弟戌土

白虎　子孙申金　 兄弟辰土

蛇　爸妈午火　 官鬼寅木 世

勾陈 妻财子水

此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。

非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。

明年去北京发展，时间上尤为不利。

建议你深思熟虑。

山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。

象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。

断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。

断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。

六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有意中人，但是事业有进展。

易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么理解 问工作变动 建议你不要变动为好。

看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。

世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。

六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。

易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ?有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。

有了没有虚妄的精神，紧接着可以存畜许多，所以接着是大畜卦

寓进于畜 欲动先止

26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六

利涉大川不家食，天在山中大畜知；

停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。

日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；

木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。

【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。

山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。

忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。

大畜卦，阐释大蓄积也务必要有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，兴旺发达，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的金科玉律，既富且强，常常知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。不过，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那么是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。

这个卦给我们的启示是要积德积善，如此才能有好报，所谓“积善之家，必有余庆”。那如何才能大畜？如何才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，让自己的本性变得刚健笃实。要有广泛的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。假如坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。

大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”

2000年来先儒大多数以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这事实上把六爻的六个时位成为了三个，落入循环论证之窠臼。

下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃告诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应的意思为相接应，岂有阻止的意思？

“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”寓意讲的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。”

《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的并 且，也要积累美满的德行和广博的知识。对于生意人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。

做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争角逐，以自愿、平等、诚信的商场交易原则，来管束每个生意人的行为。唯有恪守商道，。。。。。。>>

测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>>

求高人断卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又预示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家中的饭，吉祥。能够起到好作用的涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇拜刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家中的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。

六爻卦本卦山天大畜卦，变卦乾为天，测复合，请高手解卦，谢谢 10分 卦看符合非常难，有男性阻碍。卦看你家有门门相对的情形，容易致使损财。仅做参考