1997年屬水命五行屬牛丁醜(1997年出生是什麼水命)
一：1997年山澗水命詳細解讀，運勢與運氣具體剖析?
從生肖的角度看，要是一個人的生肖好，那麼她的傢庭能夠和諧快樂地相處，人是歸於傢庭中的，生肖好，可以消除傢庭成員之間的不滿和摩擦，正由於如此，一個命運運勢與運氣，也會由於生肖的緣故，從而能對運勢與運氣達到輔助作用。
1997年山澗水命詳細解讀
1997年是陰歷丁醜年，是生肖屬相為牛年。按60甲子剖析，（出生於1937或者1997年）五行屬澗下水命，湖之牛容。丁醜年出生人，為人和氣，畢生都衣祿無憂，初年財祿常在，晚景有乘骨肉，頭見女吉，遲生則好。夫妻和順，女人常常會旺夫，具有持傢賢良之命。
事業昌順
此一年的生肖屬相為牛人畢生的事業隨著時間的遞增，慢慢變得順遂。由於在前半生的發展過程中屬相為牛人總是會由於意見分歧和同僚發生爭吵，從而使之事業運勢與運氣難有起色。隻有隨著時間的流逝此種性格才會慢慢變得更加沉穩，所以當中年時期到來之時就會迎來一次轉運時機，進而促使其在下半生的活法中可以更加美好昌順。
財富暴漲
1997年的屬相牛人對於金錢其實沒有很看重，由於他們不是視錢如命的人，因此他們在前半生的時刻才會享受人生的慢節奏，並且遵循著生活原有軌道向前發展，假如他們操之過急的話，那麼相反的會起到反效果。正所謂由於這份從容與淡定，才促使他們在中年時期可以迎來一次財富暴漲的機會，進而使之下半生昌順無憂。
測一測你的2023兔年運勢與運氣和未來十年大運是好是壞？不曉得怎樣挑選一個好運的日子？TA是你今生對的人嗎？2023年你會賺老錢嗎？全面解讀你的事業天賦，轉變困局！！！點擊在線咨詢：http://www。悟 真 網008。com/xz/
二：1997年生肖牛都屬水命嗎 五行屬水還是屬火?
出生的年份不一樣，大傢的生肖運勢與運氣就不一樣，對於1997年的屬相為牛人來講，在知道你本人的最新生肖運程之前，其實也就是說你更要應該要明白一下本人的全面命數情況。這個年份的人是什麼水命？究竟是五行屬水還是五行屬火？97年的屬相為牛命主抓緊看一下吧。
此一年出生人是啥命1997年為陰歷丁醜牛年，納音是“澗下水”，我們俗稱水牛命。水牛的主人為人很能吃苦，非常努力工作，不喜歡招是惹非，性格較為主觀，不易服人，但心思不夠。假如與鼠年生人或蛇年生人成為夥伴，或結為情侶，可望事業成功。在感情方面，水牛的未婚人士不久便會遇見令人心怡的理想對象。不過屬相為牛的水牛主人，不要和朋友發生一些小爭執，招是惹非，讓壞人鉆瞭空子，給你帶來麻煩。水牛的主人，常常容易得到朋友的攜助而發財，有的friend可能介紹你做兼職工作或者合做一些小生意。
97年的屬相為牛命主的命局好還是不好97年的屬相為牛命主性情剛直，不懼權貴，貧賤不能移，富貴不能從。性急剛強，富於勤儉，須事未定，有謀久勇，是非多端，爸媽得力，早年發，白手成傢。為人快活，醜年有災，利官近貴，作事敏捷，百事如意，勤儉勵業，福在晚年，犯指背煞，救人無義女人心賢能事，興盛之命。97年的屬相為牛命主子女難養，或有易患傷病，頭胎多易生男。
他們的人生財運怎樣屬相為牛人的平時生活很繁忙，一直皆在不停的為生計而勞苦奔波，綜上所述，生活並不太穩定。因為缺乏經營理念，所以大多過的是小康的活法，有點積蓄。但是他們在金錢方面較易受騙，沒有較強的經濟觀念，容易養成揮霍的習性。而且他們的橫財運不是很好，所以最好就是遠離投機，投資方面需要謹慎小心，多把時間和精力用在工作上。
奇點星座網，許多人都會關註的星座知識百科。八字姻緣、八字事業、愛情婚姻運勢與運氣、財神靈簽、情感感情合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、畢生運勢與運氣、復合機會，您能在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www。悟 真 網008。com/xz/
三：1997年哪個五行命，1997年是啥命，1997年出生是啥命
提起1997年哪個五行命，眾所周知，有人問1997年牛是啥命嗎?，另外，還有人想知道1997年五行屬什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相牛1997年出生是啥命？接下來就一起來瞧一瞧年是啥命，年出生是啥命，希望可以對大傢有所幫助！！！
1997年哪個五行命
年是啥命
年是啥命1997年出生是啥命。
年是陰歷屬相為猴的2023年有一難。
丁醜年，是牛年。1997年屬水還是屬火。
生於（出生於或者年）五行屬澗下水命，湖內之牛。
丁醜年出生人，為人和氣，畢生都衣祿無憂，初年財祿常在，晚景有乘骨肉，頭見女吉，遲生則好。夫妻和順，女人常常會旺夫，具有持傢賢良之命。
97年屬相為牛的是啥命金水夫妻為啥最配。
屬相為牛人畢生的運勢與運氣都是比較平坦的，很少遇見大風大浪的事情，不會遇見怎樣的煎熬。不過屬相為牛人在財運上面就比較動蕩瞭，並 不是所有事情皆能步步高升，特別是出生的屬相為牛人，會和別人有不相同的地方。那麼年屬相為牛的是啥命？性格如何？劍鋒金和澗下水誰旺誰。
1。按生肖五行剖析年出生是啥命：1997年屬相為牛水命又說火命。
年是丁醜年，丁的五行屬火，醜為牛，所以年出生是火牛之命，60甲子60年一循環，所以年同屬火牛命。1997年屬相為牛的屬水命人。
火牛（丁醜年——、年出生）
火牛之命比較自私，目光短淺，心胸狹窄，做事現實，欠人情味，不易與人成為深入交往。火年之人早年頗為辛苦，最好學習一技之長，其中，學一門手藝特別有利，或者從事設計，也可得到一定的成就。火牛之人比較聰明，但易受到外界，變得把持不定，思想飄忽而無主見，表此刻愛情婚姻方面則為感情不穩定，容易離婚。隻有水鼠年生之人可以與他維持長時間的關系。火牛之人對戀愛的要求非常高，屬瞬間燃燒型，他的愛來得快，去得也快，較宜與性格開朗、活潑的異往。火牛之人很能精打細算過生活，在財運方面，畢生的運勢與運氣平安穩定，收支可以達到平衡，除正常穩定的收益外，也也許會得一些意料之外的錢財。
按60甲子剖析年出生是啥命：
丁醜牛年生：湖內之牛澗下水遇何謂上等命。
為人志軟身輕，六親和睦，助力甚少，祖先少蔭，他方創業，堅定忍耐，奮鬥有為，衣祿不少，晚景有剩，男命夫妻和好在初時，後來得志亡舊，遲婚可白發到老，子女雖多，一個貴格。
屬相牛1997年出生是啥命？
春、夏生人衣食有餘，秋、冬富貴昌盛，日生平常，夜生享樂，十二月生人為八敗。1997年屬相為牛的五行屬性。
人跟人性格都是不同的，如此才能凸顯出一個人鮮明的特征。出生的運勢與運氣我們不能改變，不過可Yi經過以後的付出去實現，過程的艱苦的，需要有堅持不懈的精神做支撐。
年哪個五行命：年牛是啥命嗎?
屬相為牛人畢生的運勢與運氣都是比較平坦的，很少遇見大風大浪的事情，不會遇見怎樣的煎熬。不過屬相為牛人在財運上面就比較動蕩瞭，並 不是所有事情皆能步步高升，特別是出生的屬相為牛人，會和別人有不相同的地方。那麼年屬相為牛的是啥命？性格如何？2023年丁醜日柱愛情婚姻。
1。按生肖五行剖析年出生是啥命：
年是丁醜年，丁的五行屬火，醜為牛，所以年出生是火牛之命，60甲子60年一循環，所以年同屬火牛命。97年為啥有說水命又說火命。
火牛（丁醜年——、年出生）
火牛之命比較自私，目光短淺，心胸狹窄，做事現實，欠人情味，不易與人成為深入交往。火年之人早年頗為辛苦，最好學習一技之長，其中，學一門手藝特別有利，或者從事設計，也可得到一定的成就。火牛之人比較聰明，但易受到外界，變得把持不定，思想飄忽而無主見，表此刻愛情婚姻方面則為感情不穩定，容易離婚。隻有水鼠年生之人可以與他維持長時間的關系。火牛之人對戀愛的要求非常高，屬瞬間燃燒型，他的愛來得快，去得也快，較宜與性格開朗、活潑的異往。火牛之人很能精打細算過生活，在財運方面，畢生的運勢與運氣平安穩定，收支可以達到平衡，除正常穩定的收益外，也也許會得一些意料之外的錢財。
按60甲子剖析年出生是啥命：
丁醜牛年生：湖內之牛屬相為蛇人2023年桃花貴人。
為人志軟身輕，六親和睦，助力甚少，祖先少蔭，他方創業，堅定忍耐，奮鬥有為，衣祿不少，晚景有剩，男命夫妻和好在初時，後來得志亡舊，遲婚可白發到老，子女雖多，一個貴格。劍鋒金與澗下水誰厲害。
春、夏生人衣食有餘，秋、冬富貴昌盛，日生平常，夜生享樂，十二月生人為八敗。
人跟人性格都是不同的，如此才能凸顯出一個人鮮明的特征。出生的運勢與運氣我們不能改變，不過可Yi經過以後的付出去實現，過程的艱苦的，需要有堅持不懈的精神做支撐。1997年五行對應表。
上面便是與年是啥命，年出生是啥命有關的內容，是關於1997年牛是啥命嗎?的共享。看完1997年哪個五行命後，希望這幫助到大傢！！！
四：1997年都屬水命嗎 到底屬水還是屬火
不同年份出生的孩子，他們會有不同的運勢與運氣發展。同樣都是生長於1997年的屬相為牛寶寶，他們會由於月份的區別，而產生什麼運勢與運氣走向的區別呢？還得需要運勢與運氣剖析，來幫助我們預知並找到答案。怎樣判斷一個97年出生的孩子，他們屬水命還屬火命呢？哪一個命運對於他們而言更佳呢？
1997年的屬相為牛人屬水命還屬火命1997年是丁醜年，丁的五行屬火，醜為牛，所以1997年出生是火牛之命，於是，1997屬相為牛屬火命。
按60甲子剖析1997丁醜牛年生：湖內之牛為人志軟身輕，六親和睦，助力甚少，祖先少蔭，他方創業，堅定忍耐，奮鬥有為，衣祿不少，晚景有剩，男命夫妻和好在初時，後來得志亡舊，遲婚可白發到老，子女雖多，一個貴格。春、夏生人衣食有餘，秋、冬富貴昌盛，日生平常，夜生享樂，十二月生人為八敗。
97年水命屬相為牛人運勢與運氣怎樣1997年是丁醜年，丁醜年是：耕牛（火牛）命澗下水命。丁醜，福聚之水，最愛金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破也，五行要論雲：丁醜，乙酉在數為渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者，器識清明，多慧少福，資以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之士。丁醜為聚福之水，遇金生之最佳，與辛未路旁土，丙辰沙中土，丙戌屋上土相刑。五行要論說：丁醜、乙酉為削弱之水，陰盛陽弱，此命之人多器意清明，聰明少福，入逢水木旺氣，則陰陽協調，多為富貴地位聲名顯赫的人。
幾月出生的97年屬相為牛人命最好屬相為牛之人生於1997年三月，清明之時，學識過人，瀟灑風流，見多識廣，處處有貴人幫助，可以反兇化吉，畢生自由快樂，終生食祿無憂，出外有人敬重。生於七月，立秋之時，心性聰慧，氣質不俗，祖業財產豐厚，六親有助，畢生衣食富裕，無大災大難，錢財廣聚來，得五路財源，晚年福如東海，有孝子孝孫常伴身旁。生於八月，白露之時，機敏聰慧，心性忠厚，眾人仰慕，畢生名利兼得，傢旺業盛，錢財廣聚。
五：五行相克相生
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多勝寡，因而水勝火也；由於火遇水就熄滅
精勝堅，因而火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙
實勝虛，因而土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
六：五行之間相克與相生
古時候人認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為金、木、水、火、土。五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。可是，五行之間相克關系怎樣呢？接下來就為各位詳盡解讀下五行之間相克與相生。
五行之間相克相生
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相克相生的關系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水。
水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮。
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土。
土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金。
五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。
木克土，由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙。
土克水，由於土能防水。
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬。
五行相生規律
“生”，是含有資生、助長的意義。在在五行中， 具有互相促進、互相依存的關系，這種關系就稱為“相生”。五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此回圈生生化化，無有終時。它們彼此間的關系，也可以理解為一種推動發展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯系，亦即母子關系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子其餘類推。
五行之間相克的規律
“克”，是含有制、勝的意義。在在五行中具有互相制約、互相克服的關系。這種關系稱為“相克”。
五行之間相克的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此互相制約、回圈不已、無有終時。在多數情況下的相克，也屬於一種維持平衡的力量。假如五行之間相克太過，則會起到傷害的效果而產生異常變化。
在五行之間相克中，任何一行皆有克我、我克的聯系，亦即“所勝”和“所不勝”的關系，以木為例：克我者為金，我克者為土，可是，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其餘類推。
五行相生相助
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克相對
金克木， 木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火可以生土， 土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。
木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水可以生木，木多水縮。
金木水火土哪些是相克相生的
1。相生與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的效果；相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的效果。五行學說認為，相生和相克是大自然的正常現象；對人的身體生理來說，也是屬於正常生理現象。正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才使得自然界維持生態平衡，讓人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因為五行金木水火土之間存在著相生和相克的作用關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，因此五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，因為木生火，故“生我”者為木；因為火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。其實就是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，因為火克金，故“我克”者為金；因為水克火，故“克我”者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展。隻有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。
2。相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之間正常的生克關系遭遇破壞後所出現的不正常相克現象。
相乘：乘，其實就是以強凌弱之義。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。五行之中還有“相乘”和“相侮”乘勢趁虛而入，相乘就是過度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
當五行中的某“一行”本身過於強盛，可造成被克的“五行”受克太過，促使被克的“一行”過於虛弱，從而引起五行金木水火土之間的生克制化異常。比如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一邊，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。比如：木本但是於強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但因為土本身的不足，因而形成瞭木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這兒是指“反侮”。五行中的相侮，是指因為五行的某“一行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特別強盛時，不但不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面。另一邊，也可由金本身的十分虛弱，不但不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克現象，兩者之間是既有區別又有聯系，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相克次序發生過強的克制，從而形成五行間相克關系的異常；後者那麼是與五行之間相克次序發生相反方向的克制現象，從而形成五行間相克關系的異常。兩者之間的關系是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又能夠侮金；金虛時，既能夠受到木的反侮，又能夠受到火乘。
五行之間相克關系
金克木
五行之間相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古書記錄載入五行之間相克：依據《連山易》當五行之間相克時需要在 紫冰銀結印符上雕刻紫嵇陣和峚峞陣。又由於“璿璣懸斡 晦魄環照”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，百目靜結印，青竹丹楓結印”。陰歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“明神鳥居結印，日足結印，雲月舞和結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“石田佐吉結印，贔屭結印，菊葵結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“聞竹結印，音無響子結印，藏之介結印”。紫冰銀結印符和結印冊不能分開，古時候人形容假如分開如同“七雄爭勝，六國歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，塗炭多民”。
木克土
五行之間相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：鬥饕0：螢觚代表木）土、古書記錄載入五行之間相克：規矩古時候《連山易》當五行之間相克時需要在《紫冰銀結印符》上雕刻攰攱陣和翟氒陣。又由於“陳根委翳 落葉飄搖”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，聞竹結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，百目靜結印，贔屭結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，明神鳥居結印”。
土克水
五行之間相克公式：（9：鬥饕0：螢觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古書記錄載入五行之間相克：依據古時候《連山易》當五行之間相克時需要在紫冰銀結印符上雕刻鬥饕陣和螢觚陣。又由於“尺璧非寶寸陰是競”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“雲松結印，日足結印，聞竹結印”。紫冰銀結印符和結印冊在一起代表著陽八卦（幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）和陰八卦（休、生、傷、杜、景、死、驚、開）。
水克火
五行之間相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鴞代表火）火、依據古時候《連山易》當五行之間相克時需要在紫冰銀結印符上雕刻牂牃陣和翰道陣。又由於“遊鶤獨運 凌摩絳霄”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“日足結印，修羅結印，石田佐吉結印”。陰歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“羽心結印，木靈禦幣結印，渡邊葵蟹結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“藏之介結印，聞竹結印，竹內古河結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，青竹丹楓結印，音無響子結印”。紫冰銀結印符和結印冊一起構成瞭易有太極，始生兩儀。
火克金
五行之間相克公式：（7：爜爝8：龏鴞代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古書記錄載入：當五行之間相克時需要在 紫冰銀結印符上雕刻爜爝陣和龏鴞陣。又由於“指薪修祜 永綏吉劭，束帶矜莊徘徊瞻眺”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：“千與香穗結印，冰蝶結印，藏之介結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“羽心結印，百目靜結印，夕城結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出雲鞍馬結印，四靈物結印，冰蝶結印”。紫冰銀結印符和結印冊缺一不可。
是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的效果。五行學說認為，相生和相克是大自然的正常現象；對人的身體生理來說，也是屬於正常生理現象。正由於事物之間存在著相生和相克的聯系，才使得自然界維持生態平衡，讓人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因為五行金木水火土之間存在著相生和相克的作用關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在著“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，因此五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，因為木生火，故“生我”者為木；因為火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。其實就是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，因為火克金，故“我克”者為金；因為水克火，故“克我”者為水。
相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展。隻有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。
2。相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之間正常的生克關系遭遇破壞後所出現的不正常相克現象。
相乘：乘，其實就是以強凌弱之義。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。五行之中還有“相乘”和“相侮”乘勢趁虛而入，相乘就是過度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
當五行中的某“一行”本身過於強盛，可造成被克的“五行”受克太過，促使被克的“一行”過於虛弱，從而引起五行金木水火土之間的生克制化異常。比如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。另一邊，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。比如：木本但是於強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但因為土本身的不足，因而形成瞭木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。
相侮：侮，在這兒是指“反侮”。五行中的相侮，是指因為五行的某“一行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特別強盛時，不但不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面。另一邊，也可由金本身的十分虛弱，不但不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克現象，兩者之間是既有區別又有聯系，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相克次序發生過強的克制，從而形成五行間相克關系的異常；後者那麼是與五行之間相克次序發生相反方向的克制現象，從而形成五行間相克關系的異常。兩者之間的關系是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又能夠侮金；金虛時，既能夠受到木的反侮，又能夠受到火乘。
五行之間相克關系
金克木
五行之間相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古書記錄載入五行之間相克：依據《連山易》當五行之間相克時需要在 紫冰銀結印符上雕刻紫嵇陣和峚峞陣。又由於“璿璣懸斡 晦魄環照”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，百目靜結印，青竹丹楓結印”。陰歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“明神鳥居結印，日足結印，雲月舞和結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“石田佐吉結印，贔屭結印，菊葵結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“聞竹結印，音無響子結印，藏之介結印”。紫冰銀結印符和結印冊不能分開，古時候人形容假如分開如同“七雄爭勝，六國歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，塗炭多民”。
木克土
五行之間相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：鬥饕0：螢觚代表木）土、古書記錄載入五行之間相克：規矩古時候《連山易》當五行之間相克時需要在《紫冰銀結印符》上雕刻攰攱陣和翟氒陣。又由於“陳根委翳 落葉飄搖”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，聞竹結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，百目靜結印，贔屭結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，明神鳥居結印”。
土克水
五行之間相克公式：（9：鬥饕0：螢觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古書記錄載入五行之間相克：依據古時候《連山易》當五行之間相克時需要在紫冰銀結印符上雕刻鬥饕陣和螢觚陣。又由於“尺璧非寶寸陰是競”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“雲松結印，日足結印，聞竹結印”。紫冰銀結印符和結印冊在一起代表著陽八卦（幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）和陰八卦（休、生、傷、杜、景、死、驚、開）。
水克火
五行之間相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鴞代表火）火、依據古時候《連山易》當五行之間相克時需要在紫冰銀結印符上雕刻牂牃陣和翰道陣。又由於“遊鶤獨運 凌摩絳霄”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：陰歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“日足結印，修羅結印，石田佐吉結印”。陰歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“羽心結印，木靈禦幣結印，渡邊葵蟹結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“藏之介結印，聞竹結印，竹內古河結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印，青竹丹楓結印，音無響子結印”。紫冰銀結印符和結印冊一起構成瞭易有太極，始生兩儀。
火克金
五行之間相克公式：（7：爜爝8：龏鴞代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古書記錄載入：當五行之間相克時需要在 紫冰銀結印符上雕刻爜爝陣和龏鴞陣。又由於“指薪修祜 永綏吉劭，束帶矜莊徘徊瞻眺”因此要依照陰歷生日在結印冊上添加結印：“千與香穗結印，冰蝶結印，藏之介結印”。陰歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“羽心結印，百目靜結印，夕城結印”。陰歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出雲鞍馬結印，四靈物結印，冰蝶結印”。紫冰銀結印符和結印冊缺一不可。