楊柳木五行解析五行癸未壬午(納音五行算命看畢生)

楊柳木命命運怎麼樣

「楊柳」的“三才”解析

（火木水）暗示健康、生活是否順利為：

雖可成於一時，但必會陷於失敗，傢庭離亂尤其有急變的災禍。（半兇）

1。總論：畢生努力奮發向上，遇見所以困難都會耐心克服，能得到成功發展，但惟恐受意外災厄。或被人拖累，以致遭到失敗的打擊，天運五行屬水，成功較快。

2。性格：有創業的腦袋與能力，為人努力又能忍耐，性情坦白直率，喜歡安靜，少言而多行，講話很幹脆，有不妥協的傾向。

3。意志：意志堅定，註意和提防實際與工作，耐性亦佳，思想正確，可一展抱負。

4。事業：適合老老實實的穩定性行業，不可投機或眼高手低，免勞命傷財。

5。傢庭：夫妻皆能省吃儉用，但感情不太和睦，傢內不甚平安。

6。愛情婚姻：男娶好勝好強之妻，婚後感情時好時壞；女嫁有才幹之夫，婚後大體美好。

7。子女：女孩較多，個性較為孤獨，身體較虛弱。

8。社交：有仁慈之心及努力忍耐的性 格，受到別人的信賴，人緣及社交能力都很好。

9。精神：表面樂觀奮鬥，恐因意外事件而帶來精神不安與勞累。

10。財運：終日辛勞，有所作為，財運尚佳，天運五行屬金，畢生勞多利少。

11。健康：易患泌尿系統疾病。

12。老運：晚景可享清福，豐衣足食，安然自在。

楊柳木命的癸未楊柳木

癸未，自庫之木，生旺則佳，雖乙醜金不能突破，各歸其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要論雲：癸未木是正印，挺文明吉會之德，稟之者，類抱問世之才，享清華之福，玉宵寶鑒雲：壬午，癸未，謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。註釋：癸未是自藏本墓庫之木，喜見生旺，就是乙醜海中金也不能突破。不過忌怕遇到庚戌釵釧金和乙未沙中金，刑傷本傢墓庫之根。〈玉宵寶鑒〉說：壬午癸未楊柳木者，至午而死，至未而墓。故盛夏葉稠，得其時富貴長壽，失其時貧賤壽夭。

癸未祿自成，為伐根之木。氣敗而體弱，不嫌金制，喜水之榮，及會元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳申，喜逢甲乙。註：癸未納音木，坐本庫為印綬，得小吉而安，根盤土下，祿守於未乙，故祿自成。陰地臨火，根曲葉枯，木氣下達而嫌體弱。身在小吉，尤母之抱也，縱有金鬼來侵，身亦平安，露陽金而成名，木喜水鄉，喜水者，子也；會元者，亥卯，是為借主生旺庫，在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者為暗官有合，癸在申者為生祿，甲乙者財官。

曰氣在包藏，使極則沉潛。

子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都是陰陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。《三命通會》雲：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。

壬申 癸酉 劍峰金

以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，白刃凝霜雪。

庚辰辛巳 白蠟金

以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。

提示：

白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。

甲午乙未 砂中金

午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。

提示：

砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，加外，沙中陶金也屬於一種采金的方式方法，但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。

壬寅 癸卯 金箔金

寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。

提示：

古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔源出其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。

庚戌 辛亥 釵釧金

金至戌而衰，至亥而病，全既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺的乎？戳體火盛①，傷形終不喜。

註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。

提示：

釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，由於土能夠生金。

木

戊辰 己巳 大林木

以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。

壬午 癸未 楊柳木

以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。

提示：

楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易夭折；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑賤。

庚寅辛卯 松柏木

以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。

提示：

松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）。此格為富貴之命。

戊戌 己亥 平地木

戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。

提示：

平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。

壬子 癸醜 桑柘木

子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

提示：

沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。

庚申 辛酉 石榴木

申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。

提示：

庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。

此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其他火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。

水

丙子 丁醜 澗下水

以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。

提示：

澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以砂中、劍鋒為佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。

甲申 乙酉 泉中水

金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。

註①:旺則生自以火：此指水的來歷起源，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。

提示：

有金則水源不斷，以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。

壬辰 癸巳 長流水

辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。

提示：

金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於水多易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍夭折；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。

丙午 丁未 天河水

丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。

提示：

天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。

甲寅 乙卯 大溪水

寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。

註①：維：方向。東旺維恐為東北維之誤

提示：

命書認為，大溪水是要東歸大海的，最要緊的是他有滔滔不絕的水源，於是，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。

壬戌 癸亥 大海水

水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。

提示：

大海水汪洋一片，沒有人能知，就其洶湧澎拜則沒有人能抵，所以以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命這樣，自然象征著其人畢生顛簸。

火

丙寅丁卯爐中火

以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。

甲戌 乙亥 山頭火

以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山頭火能夠通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，要不然火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。

丙申 丁酉 山下火

申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。

提示：

山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。

甲辰 乙巳 覆燈火

辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。

註①：辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）

提示：

覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽， 如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故兇。

戊子 己醜 霹靂火

醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化的預兆。

提示：

此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，於是，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。

戊午 己未 天上火

午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。

註①：未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註

提示：

天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相克，如遇爐中火，命書叫作〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。

土

庚午 辛未 路旁土

以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。

註：①．生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行相應的是火。

②．乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。

提示：

五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。

戊寅 己卯 城頭土

以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。

城頭土者天京玉壘，帝裡金城，龍盤千裡之形，虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論，凡遇到路傍為巳成之土不必用火，若無路傍為未成之土，須用火。大多數城土皆須資木楊柳癸未最佳，壬午則忌，桑柘癸醜為上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔隻以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁醜俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒，五行見金隻有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。

提示：

城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，不過忌大海之水和霹靂火。

丙戌 丁亥 屋上土

以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。

提示：

屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全的預兆。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。

庚子 辛醜 壁上土

醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。

提示：

壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。

戊申 己酉 大驛土

申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。

提示：

古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必返，現在命格反而顯貴瞭。

丙辰 丁巳 沙中土

土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。

提示：

沙土在中间位置本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿佛陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木常常相沖相克。

四柱裡楊柳木指的是什麼，請詳細解讀

楊柳木好還是不好？吉兇性質：

為幹枝，喜春夏兩季。吉官貴；兇九醜，飛刃，平頭，聾啞，懸針。

日主參斷：

《壬午胎方》申酉空亡

①帶佛骨，信仰神佛。

②畢生無衣食之憂。

③配偶賢良，畢生有福相。

④容易接近，亦容易分開。

⑤腦袋敏銳，但思慮欠周詳。

★乃福相深邃之命也！！！中年以後，大多數能夠吉順。

★為人多情，愛情婚姻感情多有爭端，障礙多見。

★畢生較易受到情感感情的困擾；愛情婚姻對象特別須要慎選，或可避開中途有勞雁分飛之患。

★女命：堪稱紅顏薄命，為感情、傢庭、子女多勞苦。

★欠缺活動力，易煩心，缺乏耐力，易半途而廢，多學而不專。

★心多憂苦，致個性欠朗；大多數為浪漫主義者，多見理想與現實不符而受挫。最需開展交際，面帶微笑。

★浪蕩，早年不定；中年後可見安定。

★女命：紅顏薄命，多見不得良緣。

癸未楊柳木命：

癸未，自庫之木，生旺則佳，雖乙醜金不能突破，各歸其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金，五行要論雲：癸未木是正印，挺文明吉會之德，稟之者，類抱問世之才，享清華之福，玉宵寶鑒雲：壬午，癸未，謂之楊柳木命者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。

註釋：癸未是自藏本墓庫之木，喜見生旺，就是乙醜海中金也不能突破。不過忌怕遇到庚戌釵釧金和乙未沙中金，刑傷本傢墓庫之根。〈玉宵寶鑒〉說：壬午癸未楊柳木命者，至午而死，至未而墓。故盛夏葉稠，得其時富貴長壽，失其時貧賤壽夭。

癸未祿自成，為伐根之木。氣敗而體弱，不嫌金制，喜水之榮，及會元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳申，喜逢甲乙。

註：癸未納音木，坐本庫為印綬，得小吉而安，根盤土下，祿守於未乙，故祿自成。陰地臨火，根曲葉枯，木氣下達而嫌體弱。身在小吉，尤母之抱也，縱有金鬼來侵，身亦平安，露陽金而成名，木喜水鄉，喜水者，子也；會元者，亥卯，是為借主生旺庫，在遇金鬼削伐而成有用之材也。癸在巳者為暗官有合，癸在申者為生祿，甲乙者財官。

吉兇性質：

為樹根，喜冬水或春。吉正印，華蓋；兇短夭，飛刃，破字，憂地。

楊柳木命的女生，他五行屬什麼?_?

楊柳木命的五行為木。

五行屬木 的字 寓意含義好的

木、樹、林、枝、柵、桓、森、彬、杉、權、柱、棟、松、柏等帶木字旁的字;

陰木：草、萌、藍、蕙、蔡、蔥、芳、蕓、芬、花、芹、芙、英、蓮等帶草字頭的字;

五行屬木的字基本筆劃和部首：丨、乙、卩、3。弓、東、禾、戶、木、門、竹、瓜、舟等;

五行屬木的字有那些?

五行屬木的字

竹： 畢生秀氣伶俐。

宜：意為適合、適當。

欣：意為快樂、生機旺盛。

林：意為成片的樹木。

傑：意為超群的、不同凡響的、才能出眾的。

顏：五行屬木

松：意為像松樹一樣堅毅高尚。

柏：柏樹，柏林。

芝：意為種香草。

芳：意為香、美滿。

健：意為健康、矯健、豪邁。

彬：指文雅。

莎：常用於人名地名。

祺：意為吉樣，福相。

樞：意為關鍵。

蓉：意為芙蓉，像荷花一樣清香純潔。

樺：意為喬木。

蔚：意為草木旺盛、有文采。

蔓：意為蔓草。

薇：意為多生草本植物。

蕾：意為含苞未放的花。

權：意為有地位，有益的形勢。

琪：意為美玉、珍異。

琳：意為美玉。

賢：意為有德有才的人。

謹：意為美玉。

瓊：意為美玉、精美。

乾：意為天。

瑩：意為機敏聰慧，才能出眾。

旭：意為初升的太陽。

昂：意為氣度不凡、高漲。

娟：意為美滿、秀麗。

期：意為希望、盼望。

景：意為崇拜、景觀、尊敬、佩服。

皓：意為明亮、潔白。

聯：意為聯合。

鶯：指聲調優美、婉轉。

顥：指白色。

玉：是比喻潔白、美麗。

吉：意為吉祥、吉慶。

國：意為國傢、封地、京城。

凱：寓意勝利，成功。

嘉：意為優秀、美滿、喜慶、贊美。

顏：五行屬木

芊：五行屬木