上卦是艮下卦是坎如何办呢五行艰难婚姻(上卦艮下卦坎是什么卦)

。。。得到的是“蒙”卦，上“艮”下“坎”。 谢谢。

不行啊，蒙卦前途不明朗艮为山难移，坎水亦有下行之义

上卦为艮，下卦为坎，动爻三 为男生 请问这自身命运怎样

此卦为山水蒙，变山风蛊。

为人聪明善变，但不喜欢表达，为此往往会招惹不必要的麻烦。

上艮下坎卦

上艮下坎卦求解！！！ 这个，一看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。

你俩 倒是彼梗有点感觉，但时机不好。

交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。

这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你本人了。

上边艮卦底下坎卦是什么卦 第四卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下

艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济

求高人解卦！！！！！！！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到如此好的求学卦为啥呢不去读书？？

当前本卦为山火贲，主方是火，第2爻为阴，预示你的综合素质并 不是上佳，假如通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨游也！！！！！！

兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学硕士毕业，对周易理解有一定功力的。

《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……

六十四卦上坎下艮是什么卦，五行属什么。它的五行六亲是怎么排的 坎为水，艮为山，组合为“水山蹇”，兑宫属金，六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 爸妈戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 爸妈辰土 应

梅花易数，本卦，上艮下艮，互卦，上艮下坎，变卦，上坤下艮…看婚姻，是否能和好，请大师详细批示… 你看，变卦中艮卦变坤卦了，总之要和好就要心胸开阔要能付出的让他看到，别老唧唧歪歪的做啥事情。。。哈哈。。。互卦看你们之间感情，体卦中土过旺。。都克水！！！是还是不是你有些大男人主义啥事都得你说了算才行。。。。。你要领悟到坤卦的精神了，那么一变自不然就通。

《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，请问老师此卦怎解？ 1:指外出，旅游。2：指灾难。就是前面有险知止。

《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下，求问考试 这卦戌土持世临勾海，卦主为此次考试准备很久，却没有办法一直保持专心致志的状态，常受干扰。

寅木父爻为喜用神，在六爻临白虎，忌神伏于世爻之下，卦主发挥不错，感觉筋疲力竭，脑子固然清晰不过很累。

元神官鬼落空临腾蛇，怕是排名不如人意

午火兄弟临朱雀月破，防12月29日口舌，1月10日口舌

上卦为艮，下卦为坎，动爻三 为男生 请问这自身命运怎样 此卦为山水蒙，变山风蛊。

为人聪明善变，但不喜欢表达，为此往往会招惹不必要的麻烦。

上卦为艮下卦为巽动爻为坎啥意思

止艮下巽为山风蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。动爻为坎表示变化有险，有阻碍，不吉。

解读易经(第3十九卦)——蹇卦

三十九、蹇卦

蹇，易经六十四卦第3十九卦，本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻人行路艰难，修业不息，所以卦名曰“蹇”。阐明涉济艰难的道理。

蹇卦 *** 有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中，难以自拔；“九三”之阳爻在艮卦之上，居互坎之中，亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌，处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关，故“利见大人”。“利西南。不利东北”，多解为：西南方位是坤方为顺、为众、为利，东北方位是艮方为止、为不利。可卦象其实没有坤，又无法与爻辞相衔接，不能自圆其说。从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。

周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满，被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献，才被赦免，并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬，“上贡必适，祭奠必敬”，纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不中断扩大本人的，连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南，而文王所征伐的地方也在殷西南，故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对来讲的，商在周东北，所以有此说。这亦即坤卦辞所说的“西南得朋，东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地，得之则可为伐商做预备，从战略上来看，这是能够起到好作用的周长远发展的。

39、1

蹇。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。

白话

蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。

解读

蹇，卦名。蹇，《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛（bo），走路不方便，引申为前进不便、困难之义。指明要克服困难需要伟大人物协助，而且必须坚持正道，才可得救。屯卦因动而生难，蹇卦因止而发现难。两者之寓意截然不同。

39、2

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。

白话

《彖辞》说：蹇，艰难之义。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“有害于东北行”，因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位的预兆，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活之中意义是重大的。

解读

“见险而能止”二句，本卦上卦为坎，坎有险义；下卦为艮，艮有止义。所以蹇卦展现了见险能止的义蕴。知，借为智。当位贞吉，此以六二，九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第2位为阴位)，九五阳爻居阳位(第5位为阳位)是为得位。贞，《彖辞》释为“贞正”，以配六二，九五之爻象，与经意不符。

《彖传》在这儿解释了坚守正道的道理。为啥要向西南方向走，而不向东北方向走呢？就是如果想有益的方向前进，不能走向绝路。要能够起到好作用的见大人，取得成功。说明只有坚守正道才可获得吉祥。从而使国家的治理才能走向正轨。于是，蹇卦的实际意义真的伟大。

39、3

《象》曰：山上有水，蹇。君予以反身修德。

白话

《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

解读

《象传》着重是将士与人相比，总结出正确的道理。《彖传》着重是从整个卦理而言的，《象传》与《彖传》两者看问题的角度不同。蹇卦告知大家，碰到困难时，应该怎么样看待困难，怎么样聚集力量，解决困难，走出困境。

39、4

初六：往蹇来誉。

《象》曰：往蹇来誉，宜待也。

白话

初六：出门艰难，归来安适。《象辞》说：出门艰难，归来安适，知难而退，坐待时机。

解读

“初六”以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”其实就是说文王获得了信任，得到了征讨的大权。

39、5

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

《象》曰：王臣蹇蹇，终究是无尤也。

白话

六二：王臣之所以屡犯艰难，并不是为自己一身私利。《象辞》说：王臣出以公心屡犯艰难，其自己一身始终没有过失。

解读

蹇，难。蹇蹇，前一蹇字为动词，犹言犯难，冒险。后一蹇字用如名词，艰难。蹇蹇犹言屡犯艰难，冒险履难。匪，当读为非。

“六二”以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君*以信任的大臣，故叫作“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”，即不顾个人得失，鞠躬尽力，竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败，意为能这样做就难能可贵了！！！

39、6

九三：往蹇来反。

《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

白话

九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。《象辞》说：出门困难重重，归来笑逐颜开，这是发自内心的喜悦。

解读

反，高亨说：“借为昪。昪，喜乐也(昪与忭同)。”九三爻是说去时艰难，但回来时不艰难。

“九三”处两体之中，前往虽与“上六”相应，但下艮为止，上坎为险，“往蹇”则难，还是“来反”，安心下比“六二”，不要妄进。

39、7

六四：往蹇来连。

《象》曰：往蹇来连，当位实也。

白话

六四：出门行动艰难，归来时却有车可乘。

《象辞》说：出门行动艰难，归来时却有车可乘，因为六四阴爻居阴位，像人才正当其位，德符其名。

解读

连，《集解》引虞翻曰：“连，辇也。”《周礼?地官?乡师》：“雄师旅会同，正治其徒役与其輂辇。”郑注：“辇，挽车也。”《说文》：“连，负车也。”连、辇有相通之处。沙少海先生说：“来辇，犹言来时乘车。”

“六四”以阴居柔得位，上承“九五”，似与“六二”相同的大臣。想往顺承于“九五”，可四居上坎之下，与五均陷入在上坎之中，故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”，“来连”则顺从于三，而三又与二与初相连，结成同志，共救“九五”之尊。

39、8

九五：大蹇，朋来。

《象》曰：大蹇，朋来，以中节也。

白话

九五：经历了很多很多艰难困苦，终予获得大利。《象辞》说：大难当前，得到友人相助，因为九五之爻居上卦中位，像人节操贞正自能获救。

解读

朋，这里指朋贝。朋来，犹言挣了钱。《象辞》解“朋”如朋友，与经意有别。

“九五”陷坎险之中，与下二爻互为离卦，处于水深火热之中，犹如文王被囚而蒙大难，故说“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有难，可五却不往还有大难，何也？因他被囚于坎险之中，失去了人身自由，想动也动不得。但五与二相应，二“匪躬”来救，三又联合二及初众阴相济，“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣仍赦西伯”（《史记·殷本纪》）。

39、9

上六：往蹇来硕，吉。利见大人。

《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

白话

上六：出门困难重重，归来欢喜跳跃。筮遇此爻，吉祥，利于会见贵族王公。《象辞》说：出门困难重重，归来欢喜跳跃，说明志气高昂，奋勇取胜。爻辞说：利于会见贵族王公，说明追随贵人，必获福利。

解读

硕，汉帛书《周易》作石。硕，石均借为跖。高亨说：“硕，借为跖。《说文》：‘跖，楚人谓跳跃曰跖。’《方言》一：‘跖，跳也。楚曰跖。’(此朱骏声说，见《说文通训定声》豫部硕字下)来跖，谓其来跳跃而行，喜之至也。”

周易全集《蹇第3十九》原文赏析与注解解读

蹇第3十九

【题解】

蹇卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻指人行路艰难，修业不息。因 此，卦名曰“蹇”。蹇卦阐释涉济艰难的道理。蹇卦中，共有两阳爻处于不利地位。九五之尊陷于坎险之中，难以自拔。九三之阳爻在艮卦之上，居于双重的坎之中，亦处于险境。阳刚受到小人包围和欺凌，处于涉济艰难的境地。这时，需要有一个德高望重之人率领众人渡过难关，故“利见大人”。从卦辞“利见大人”和卦中六二与九五的关系来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。

【原文】

蹇⓵：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

【注释】

⓵蹇（jiǎn）：卦名。本义是指跛，走路不便，引申为困难。

【译文】

蹇卦：利于西南行，有害于东北行。利见贵族王公，获得吉祥之兆。

【解析】

如果想克服困难，既须坚持正道，也离不开伟大人物的协助。屯卦因动而产生难，蹇卦因止而发现难，两者之寓意截然不同。

【原文】

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知⓶矣哉！！！蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！！！

【注释】

⓶知：通“智”。

【译文】

《彖辞》说：蹇，艰难之义。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。险阻在前是蹇卦的预兆。见险而能停止不前，这是明智之举。蹇卦辞说“利于西南行”，是由于西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说“有害于东北行”，是由于东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位的预兆，就好像君臣各正其位，各持“中正祥和”之德，国家得到治理。蹇的卦义是见险而止、进止得时，在生活之中的意义是重大的。

【解析】

《彖传》在这儿解释了坚守正道的道理。之因此要向西南方向走而不向东北方向走，就是想要向有益的方向前进，不能走向绝路。只有坚守正道，才可以获得吉祥，促使国家的治理走向正轨。

【原文】

《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身⓷修德。

【注释】

⓷反身：反省自己一身。

【译文】

《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的预兆。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

【解析】

《象传》着重是对比士与人，《彖传》着重是阐述整个卦理，两者看问题的角度不全相同。蹇卦告知人们，遇见困难时，应怎样看待困难，怎么聚集力量，以便早日走出困境。

【原文】

初六：往蹇来誉⓸。《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。

【注释】

⓸誉：赞誉。

【译文】

初六：出门艰难，归来安适。《象辞》说：“出门艰难，归来安适”，是知难而退，坐待良机。

【解析】

往前不顺会陷入险境，向后一步则受到世人赞誉。处在逆境之中，必须理性剖析，等待良机。烦恼再多，退一步海阔天空。假如一意蛮行，只会火上浇油。这一爻说明：遇见艰险时，理智的心态至关重要。

【原文】

六二：王臣蹇蹇⓹，匪⓺躬之故。《象》曰：“王臣蹇蹇”，终究是无尤也。

【注释】

⓹蹇蹇：屡犯艰难，冒险履难。

⓺匪：通“非”。

【译文】

六二：王臣屡犯艰难，并不是为了自己一身私利。《象辞》说：“王臣屡犯艰难”，其自己一身始终没有过失。

【解析】

既然怀有为天下人奉献的精神，就不必产生任何忧虑。这一爻说明：上至九五之尊的君王，下至终日劳作的臣仆，都应当为了天下民众的利益而奉献自我。

【原文】

九三：往蹇来反⓻。《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。

【注释】

⓻反：喜乐。

【译文】

九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。《象辞》说：“出门困难重重，归来笑逐颜开”，这是发自内心的喜悦。

【解析】

既然往前不顺且陷入险境，不如退回原地静心反思。通过卓有成效的反思，就能通过调整自我来解决问题。这一爻说明：在遇见风险的关键时刻，最有利的对策就是回到原处进行理性思考，进而采取有效措施去解决问题。

【原文】

六四：往蹇来连。《象》曰：“往蹇来连”，当位实⓼也。

【注释】

⓼实：实在。

【译文】

六四：出门步履艰难，归来时却有车可乘。《象辞》说：“出门步履艰难，归来时却有车可乘”，是由于六四阴爻居阴位，就好像人才正当其位，德符其名。

【解析】

既然往前不顺且陷入险境，不如返回去联合强援。只要行为得当，依靠群体的力量来排除万难，也不失为一个好方法。这一爻说明：如果想克服艰难险阻，就要团结天下民众的力量。

【原文】

九五：大蹇朋⓽来。《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。

【注释】

⓽朋：朋友。

【译文】

九五：经历了许多艰难困苦，来了帮助的friend。《象辞》说：“经历了许多艰难困苦，来了帮助的friend”，是由于九五之爻居上卦中位，就好像人节操贞正自能获救。

【解析】

行为得当，坚守正道，就能获得天下民众的拥戴，结果当然吉祥。这一爻说明：如果想成功，离不开天下民众的正义支持。

【原文】

上六：往蹇来硕⓾，吉。利见大人。《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。

【注释】

⓾硕：通“蹠”。

【译文】

上六：出门困难重重，归来欢喜跳跃，吉利。利于会见贵族王公。《象辞》说：“出门困难重重，归来欢喜跳跃”，说明志气高昂。爻辞说“利于会见贵族王公”，说明追随贵人，必获福利。

【解析】

前方面临险境，不妨暂时退回。如能得到高人的指点，当然就更加理想。关键还在于：必须理性思考，冷静地剖析局势，妥善地解决问题。这一爻说明：最高境界就是始终坚守正道，运用各式方式去排除艰难险阻。