卦气图解读(太阳五行推算)
团正易学的团正卦气图
在季节气象方面，修正了卦气说，创立了全新的二十 四节气卦气图，解决了以往卦气说中的卦象与气候冷热的偏差。解释了夏至时节天气为啥不是最热，冬至时节天气为啥不是最冷。使卦象的阴阳变化完全与自然冷热变化相吻合。
卦气是道教的吗
“卦气”者，乃以气为本，以六十四卦而演四时气候，以为占验之用者也。其说盖自西汉孟喜始，而畅行于焦氏弟子京房。
“卦气”都有图，其图大抵以坎、离、震、兑为四正卦，余六十卦，卦主六日七分，合周天之数。内辟卦十二，谓之消息卦，乾盈为息，坤虚为消，其实也就是说乾坤十二画也。四卦主四时，爻主24气；十二卦主十二辰，爻主七十二候；六十卦主六日七分，爻主三百六十五日四分日之一。（每卦当六日七分，六十卦当三百六十日又四百二十分，八十分为一日，合五日四分日之一，故六十卦共当三百六十五日四分日之一，合周天之数。）辟卦为君，杂卦为臣，四正为方伯；二至二分，寒温风雨，总以应卦为节。
泰
初九 东风解冻 立春
初爻动，干变为巽，巽为风，于后天八卦位居东南，故曰东风。巽散，故为解；干为寒，故曰解冻。
九二 蛰虫始振 立春后五日
二爻动，变卦明夷，互坎为隐伏，故曰蛰虫。干健，故曰振。
九三 鱼陟负冰 后五日
三爻动，干变为兑，兑为鱼。三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰负。坤纯阴，故为冰。一说干为陟，伏坤为载，故曰负。干为冰。
六四 獭祭鱼 雨水
四爻动，变卦大壮。兑为泽，獭为水兽，故兑为獭。本卦互震为祭。兑为鱼。
六五 候雁北 后五日
互震为雁，坤为岁，故曰候。五爻动，坤变为坎，坎为北。
上六 草木萌动
上爻动，坤变为艮，艮为山林，故为草木。艮覆卦为震，震为萌动。
大壮
初九 桃始华 惊蛰
干为木果，故曰桃。初爻动，干变为巽，巽伏震，震为华。
需卦代表阴历几月有的人讲从卦气图看代表阴历1月2月之交。为啥?_百度。。。
2011年2月1号是庚寅年的阴历（12）腊月廿九日。
卦气的立体卦气排列方法
这个地球图式不但是一个空间的图式，也是一个时间的图式。照上面的讲法，六十四卦在一年阴阳之气的消长中都起“用事”的效果，这便是所谓“卦气”。易纬《稽览图》有更详细的方式方法，将六十四卦皆配入四时。《稽览图》说：“小过、蒙、益、渐、泰寅。需、随、晋、解、大壮卯。豫、讼、蛊、革、夬辰。旅、师、比、小畜、乾己。大有、家人，井、咸、姤午。鼎、丰、涣、离、遯未。恒、节、同人、损、否申。巽、萃、大畜、贲、观酉。归妹、无妄、明夷、困、剥戌。艮、既济、噬嗑、大过、坤亥。未济、蹇、颐、中孚、复子。屯、谦、睽、升、临丑。坎六震八离七兑九。已上四卦者，四正卦，为四象。每岁十二月，每月五月（按五月月字当作卦）。。。
何谓五运六气?
梅花易数的卦气，实质就是卦在那个时候节气和未来产生结果时节气中的强弱。而节气中的五行旺衰就得要参照五运六气中，那个时候节气中的五行旺衰。
卦气论目前有多种说法，根据的原理其实也就是说都是来自于《内经》中的七篇运气论中。卦气就是《内经》中的“五运六气”的气。由于时空是不断的转换的，时代是不断的发展的，假如只是简单容易的经卦与经卦之间的体用生克就能评断，就算梅花易数学说的创始期较晚，几百年来，先哲们早把六十四卦的所有体用生克全记下来了，后人当做公式套就行了。易有变易之说，“数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。”要晓得卦气怎样来，就得先清楚明白何谓节气、何谓五运六气。
（一）洛书与节气
洛书
洛书数字本就是太一下九宫而来，以四十五数演星斗的预兆。九宫八风图配合八风，八卦，中间位置一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古代人们观测天象，认为北极星(太乙)之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。
古代人们发现，北斗斗柄围绕北极星转一圈，大地的季节依次移行，从冬至日开始，斗柄指向正北方叶蛰宫，主冬至、小寒、大寒三个节气四十六天；期满后下一天交立春，斗柄指向移居东北方的天留宫，主立春、雨水、惊蛰三个节气四十六天；期满后下一天交春分，斗柄指向移居正东方的仓门宫，主春分、清明、谷雨三个节气四十六天；期满后下一天交立夏，斗柄指向移居东南方阴洛宫，主立夏、小满、芒种三个节气四十五天；期满后下一天交夏至，斗柄指向移居正南方上天宫，主夏至、小暑、大暑三个节气四十六天；期满后下一天交立秋，斗柄指向移居西南方玄委宫，主立秋、处暑、白露三个节气四十六天；期满后下一天交秋分，斗柄指向移居正西方的仓果宫，主秋分、寒露、霜降三个节气四十六天；期满后下一天交立冬，斗柄指向移居西北方新洛宫，主立冬、小雪、大雪三个节气四十五天；期满后回到叶蛰宫，就到了来年的冬至。古代人们把每一个月中太阳和月亮相会的一次称为一节，假如这个月中太阳和月亮及北斗均相会的一次称为一气，假如这个月中北斗不来和太阳、月亮相会的日子把这个月置为闰月，由此创造了24节气，来指导农业的生产。
此刻北半球的地球自转延伸线是大概指向北极星的，在当今的天文知识中北极星指的是小熊星座α星，在地球北半球的人仰望天空时，感觉这颗星是永久不动的，故而first of all在天体上，以这颗星做为定点来约定其它星球的运行方位。但小熊星座α星并 不是从古至今就是北极星，因为地球自转轴存在周期性的缓慢摆动，于是，地球自转轴北极指向的天空位置也在发生变化。地球自转轴北极指向的天空以每一年15角秒的速度运动，在4800年前，北极星不是此刻小熊座α星，而是天龙座α星，而那时，正所谓伏羲的年代，也是学易人常说的先天方位的时代。在《周易》后天方位形成的年代，固然小熊星座α星尚不象此刻一样更接近于地球自转轴的延伸线，但在无现代科技的年代，还是以这颗星做为北极星，由于附近没有更亮的星来做定点坐标。此刻地球自转轴北极指向的天空离小熊座α星的角距只有约1度。到公元2100年前后，地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距最小，仅有约28角分。以后，地球自转轴北极指向的天空将逐渐远离小熊座α星。到公元四千年前后，仙王座γ星将成为北极星。这样我们就能清楚明白，为啥会有先天方位和后天方位一说了。到公元四千年，我们的方位又得改，不过呢我想在世的各位等未到那天，因此我们此刻学易，后天方位就够我们用以预测推算所有的事了。
（二）五运六气与卦气
一谈到占卜，就会讲到运气。运气是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。《黄帝内经》认为人是自然界的一部分，人必须顺应自然阴阳的变化，要不然就会产生疾病，致病因素分为三种：即外部因素（如六淫、疫疠等），内因（如七情）和不内外部因素（包括饮食不节、虫兽咬伤、劳倦、房室、外伤等）。同样，占卜人生亦有外部因素（如大环境、周围人等），内因（自已的性 格和处事的心态），不内外部因素（自己一身的条件等等），占卜就如同医生给人看病一样，望闻问切一自个的人生或是事件。
同样梅花易数要能做到应期和结果吉凶的正确判断，就得先看好卦的运气，所以假如不懂五运六气，则无法明确把卦的强弱定准，从而就谈不上吉凶的正确。五运六气的精密推算方法和应用方法，较为复杂，不妨参考现代中医写的运气学一类的书，下面只做简述。
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动形式的科学。即将五运（金木水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年的太过、不及，来预测推算气候的变化、疾病的发生与预后。
统主一年的五行之气。也叫作中运（五行之气处于天地气机升降之中）、大运（统主全年运候）。甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。岁运有太过、不及之分，阳干之年为太过之年，阴干之年为不及之年。
主运指主持一年中的五季之运，它反映一年五时气候的正常变化，每一年都这样，永恒不变，故称为主运。主运分主五时，固然常年不变，但主运五步却有太过不及的变化。在精密推算时，必须运用“五音建运”、“太少相生”和“五步推运”的方式方法。
一年五季中气候的异常变化规律。客运与主运相对来讲，亦是主时之运，但因其十年之内年年不同，如客之来去，故名客运。与主运共同主持着每一年五步的每一步。每一年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运五种。客运与主运的相同点是：五运分主五时，每运各主七十三日零五刻；均按五行相生之序，太少相生，五步推运。二者的区别点在于客运随着岁运而变，年年不同，而主运则始于春角，终于冬羽，年年不变。
六气，指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临那么是一种常变结合的综合剖析方法。
主气，即主时之气，主治春夏秋冬四季的正常气候变化。主气包括风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六种，因其每一年都这样，恒居不变，静而守位，故而又称为地气。
在天的三阴三阳之气，因其客居不定，与主气之永恒不变有别，所以称为“客气”。客气和主气一样，也分为风木、相火、君火、湿土、燥金、寒水六种。
客气的情形较为复杂，有司天、在泉及左右间气之别。三之气为司天，终之气为在泉。二之气、四之气为司天的左右间气，五之气、初之气为在泉的左右间气。六气的排列，先阴后阳，均按一二三的次序排列。即：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。（这个顺序与主气有点不同，即把少阳相火退后一步，插在太阴湿土与阳明燥金之间）
将每一年轮值的客气六步，分别加于永恒不变的主气六步之上。因为主气只能概括一年气候的常规变化，而气候的具体变化则取决于客气，因此只有将客主二气结合在一直剖析，才能把握当年气候的实际变化情况。
五运六气着重是为中医提供气候对人的身体外感疾病的作用与影响，提前做出预测推算。以“天人合一”的思想，梅易结合五运六气中的五行旺衰，同样能做到推断外部环境对 命运或事件发展的作用与影响，从来做出提前预测推算。梅花易数的卦气，实质就是卦在那个时候节气和未来产生结果时节气中的强弱。
以2009年为例，用五运六气的来剖析一下各个节气中的卦气：
己丑岁（2009年1月20日－2010年1月20日），土运不及，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。全年土运都不够旺，上半年土更差、下半年水较强、土运不及则风乃大行，故而全年中，不管何时木均可以克土。
初之气（大寒1月－春分）：主气厥阴风木，客气厥阴风木。木旺且木逢土不泄气。
二之气（春分－小满）：主气少阴君火，客气少阴君火。火旺但火尚然生土。
三之气（小满－大暑）：主气少阳相火，客气太阴湿土。火土都旺，但火不生土、土不生金。
四之气（大暑－秋分）：主气太阴湿土，客气少阳相火。火土都旺，但火不生土、土不生金。
五之气（秋分－小雪）：主气阳明燥金，客气阳明燥金。金旺且土完全衰，金惹逢木则克泄。
六之气（小雪－大寒）：主气太阳寒水，客气太阳寒水。水旺、土不能克水。
后天八卦顺序口诀诀窍
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律。着重是用于判断人和事。八卦类万事万物的预兆，万物归象于八卦。八卦之中分为“先天八卦”“后天八卦”，后天八卦图又称八卦图，“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律。着重是用于判断人和事。
后天八卦图的顺序排列
后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的，不过对于古代人们为啥要把已经形成的八卦图顺序重新排列，到现在依然是一个悬而未决的谜，只有社会各界一些使人难以相信的猜测。今天人们认为，在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没大片土地，到处成灾。
到了周朝，自然环境发生变化，天地运气与先天八卦图不再一致，故周文王重新排列八卦图顺序而成为现在咱们所看见的后天八卦图。关于这个新的排列，相传为周文王所作。后天八卦又称八卦，据传出自“洛书”，洛书是从先天八卦图定义了人伦阴阳气数值后，推导得到的。
洛书九宫数：123456789，分布于洛书九宫内。九宫中间位置为5太极数。洛书九宫数构成3阶幻方，横、竖、斜相加3格数字，不管哪条线，3数之和都是1五、洛书还有一个重要作用，就是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。它的卦序为：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。用数字预示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。