帮我搜一下12生肖(生肖五行配对)

12生肖排列顺序

汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，于是，巳属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。

12生肖的属相排列表，12生肖的具体排列及年龄的排法

提起12生肖的属相排列表，众所周知，有人问12生肖的具体排列及年龄的排法，另外，还有人想知道12生肖排行表，你晓得这是什么情况？其实也就是说谁可以告知我12生肖排序表?，接下来就一起来瞧一瞧12生肖的具体排列及年龄的排法，希望可以对大家有所帮助！！！

12生肖的属相排列表

1。12生肖的属相排列表:12生肖的具体排列及年龄的排法

goole上搜索，一算便知：

12生肖、属相年份对应表（阴历–）1971年男猪和1981年女鸡婚配。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪丈夫属相为牛我属相为羊生什么属相宝宝。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖属相表。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖属相毕生运势与运气详细解读。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪1212生肖排序。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪丈夫属相为牛我属相为羊如何破。

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鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪12生肖排码表图片。

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鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪12生肖属相年份年龄对应表。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪受人尊重的生肖女。

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2。12生肖的属相排列表:12生肖排行表

12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12生肖排列顺序表。

12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多看法，但每种看法又难以自圆其说。

故事说：

轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数。

蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，猪跑来占据末席。

该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

3。12生肖的属相排列表:谁可以告知我12生肖排序表?

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪12生肖命运大全。

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，鸡狗，猪

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，犬，猪12生肖顺序表图片。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

4。12生肖的属相排列表:历年12生肖五行表

在堪舆风水命理学中，五行与生肖的关系一直都是特别紧密的，尤其是在预测推算个人命理运势与运气，或是排八字查婚配的时刻，都需要运用与五行和命理相关的讲究。依据自个的出生年月看一自个的五行，也能更了解个人运势与运气，那么12生肖年份相应的五行为什么呢?下面一起来瞧一瞧。

12生肖不同年份的五行对应表

1、生肖鼠

甲子海中金命(年、年、年)，五行属金;辛丑日生肖是什么。

丙子涧下水命(年、年)，五行属水;

戊子霹雳火命(年、年)，五行属火;

庚子壁上土命(年年)，五行属土;12生肖排序年龄。

壬子桑柘木命(年、年)，五行属木;十二生肖的属相哪个跟哪个配对。

2、生肖牛

乙丑海中金命(年、年、年)，五行属金;

丁丑涧下水命(年、年)，五行属水;12生肖出生年历表。

已丑霹雳火命(年、年)，五行属火;

辛丑壁上土命(年、年)，五行属土;

癸丑桑柘木命(年年)，五行属木;

3、生肖虎军师是什么生肖属相。

丙寅山下火命(年、年、年)五行属火;12生肖图片表。

戌寅城头土命(年、年)，五行属土;202112生肖年龄对应表。

庚寅松柏木命(年、年)，五行属木;75年兔和81年鸡合财吗。

壬寅金薄金命(年、年)，五行属金;

甲寅大溪水命(年、年)，五行属水;

4、生肖兔

丁卯炉中火命(年、年、年)，五行属火;初六日是什么生肖属相属相。

己卯城头土命(年、年)，五行属土

辛卯松柏木命(年、年)，五行属木;

癸卯金薄金命(年、年)，五行属金;

乙卯大溪水命(年、年)，五行属水;

5、生肖龙

戊辰大林木命(年、年、年)，五行属木;1981年属相为鸡人最难熬年龄。

庚辰白蜡金命(年、年)，五行属金;

壬辰长流水命(年、年)，五行属水;

甲辰覆灯火命(年、年)，五行属火;

丙辰沙中土命(年、年)，五行属土;

6、生肖蛇

己巳大林木命(年、年、年)，五行属木;

辛已白蜡金命(年、年)，五行属金;

癸已长流水命(年、年)，五行属水;

乙巳覆灯火命(年、年)，五行属火;

丁巳沙中土命(年、年)，五行属土;

7、生肖马

庚午路旁土命(年、年、年)，五行属土;

壬午杨柳木命(年、年)，五行属木;

甲午砂石金命(年、年)，五行属金;

丙午天河水命(年、年)，五行属水;

戊午天上火命(年、年)，五行属火;

8、生肖羊

辛未路旁土命(年、年、年)，五行属土;

癸未杨柳木命(年、年)，五行属木羊;

乙未砂石金命(年、年)，五行属金;

丁未天河水命(年、年)，五行属水;

己未天上火命(年、年)，五行属火;

9、生肖猴

壬申剑锋金命(年、年、年)，五行属金;

甲申泉中水命(年、年)，五行属水;

丙申山下火命(年、年)，五行属火;

戊申大驿土命(年、年)，五行属土;

庚申石榴木命(年、年)，五行属木;

10、生肖鸡

癸酉剑锋金命(年、年、年)，五行属金;

乙酉泉中水命(年、年)，五行属水;

丁酉山下火命(年、年)，五行属火;

己酉大驿土命(年、年)，五行属土;

辛酉石榴木命(年、年)，五行属木;

谁可以告知我12生肖排序表?

11、生肖狗

甲戌山头火命(年、年、年)，五行属火;

丙戌屋上土命(年、年)，五行属土;

戊戌平地木命(年、年)，五行属木;

庚戌钗环金命(年、年)，五行属金;

壬戌大海水命(年、年)，五行属水;

12、生肖猪

乙亥山头火命(年、年、年)，五行属火;

丁亥屋上土命(年、年)，五行属土;

己亥平地木命(年、年)，五行属木;

辛亥钗环金命(年、年)，五行属金;

癸亥大海水命(年、年)，五行属水;

出生年份的区别，相应的生肖和五行纳音亦有所不同，因此这也是任何人的命数都不相同的原因。当然了，人生的成功固然与先天运势与运气密切相关，更加的重要的还是要依赖于后天的努力和机遇，无论是哪种命，都或许应该是凭借自己的力量去主宰，而不是一昧地怨天尤人，任何人皆有可能成功，但是贵在坚持

上面便是与12生肖的具体排列及年龄的排关内容，是关于12生肖的具体排列及年龄的排法的共享。看完12生肖的属相排列表后，希望这帮助到大家！！！

谁能帮我把12生肖列出来，必定采纳!

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

十二生肖大全表，十二生肖排序表

十二生肖大全表

12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。那么有多少人不晓得12生肖的正确排序呢，接下来由我们一起了解一下吧~

12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

1。子鼠

子鼠

鼠在12生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰里面之“子时”——晚上十至凌晨一点，又称“鼠时”。大家都知道，老鼠是令人讨厌的物种之一，不但外表，更是以鸡鸣狗盗之事为本职，惹得人怨。不过，有这样“功绩”的老鼠却高居12生肖之首。 老鼠高居12生肖之首的故事许多个，这里俺就不一一说了。

2。丑牛

丑牛

牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时刻，人们一至推举它为生肖。假如不是投机的小老鼠在牛角上，抢先得了头名，牛肯定还会当上生肖首领呢。牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。

3。寅虎

寅虎

虎在咱们国的历史文化中占有突出地位，在12生肖中排行第3，有“百兽之王”之誉，象征是力量和权利。生肖虎前缀一个寅字，是因生肖虎在12生肖中位居第3，在十二地支配属“寅”，故一天十二时晨中之为“寅时”（清晨三点至五点）。据古书载，这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多的，因此寅时同虎搭配。

4。卯兔

卯兔

说起兔子当生肖，倒是有一段有意思的“兔牛赛跑”的呢。玉皇大帝排生肖的日子，按照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。因此，它在草地上呼呼大睡起来。黄牛固然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时刻，便先跑到了天宫。后来兔子固然当上了生肖，但终究觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛。清晨5－7时（即“卯时”）这时，太阳还没脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

5。辰龙

辰龙

固然龙是12生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的情感，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真子、百姓自己是龙的传人，人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各式动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了很多龙的，这几个经过的加工和文人的润色后，更加令人神往了，人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇尚，或许，此亦为龙成为生肖的文化因素，(凌晨7–9时辰时)，这是群龙行雨的时刻，生肖龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。

6。巳蛇

巳蛇

蛇在12生肖中排行第6，与十二地支配属“巳”，故一天十二时辰里面之“巳时”——上午九点至十一点又称作“蛇时”。不管是中国文化，还是文化，蛇的主要象征意义是贬义的。不过 也不完全如此。蛇的免征意义同样有褒义的一面。据说蛇当上生肖以后，就不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新做人。

我属相为虎的哦，小伙伴们都是属什么的呢？留言区告知我吧~

好啦，今天的12生肖前面六个生肖就共享来这里，我们下期见吧，拜拜~

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（编辑：银子 ）

上面便是与十二生肖大全表有关的内容，是关于生肖的共享。看完十二生肖排序表后，希望这帮助到大家！！！

12生肖找出你的哪个属相，查找12生肖的资料有啥方法?

提起12生肖找出你的哪个属相，众所周知，有人问12生肖哪一个生肖最好？另外，还有人想知道你是什么属相？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖中你最喜欢哪个？接下来就一起来瞧一瞧查找12生肖的资料有啥方法？希望可以对大家有所帮助！！！

12生肖找出你的哪个属相

用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文》中，记录载入了宇文…便想了一个方法，以12生肖作为年岁的代表，只要记住12生肖的循环更替，就可…

12生肖的故事具体内容在哪里能找到？

说炎帝出远门了，人们因为生产力水平不高，生活一天不如一天，动物们知类朋友有了麻烦，都急于想办法。

于是动物们决定帮人们恢复农耕，他们在夜里动起了手来。

first of all，由大批的老鼠去引水来，牛们拖着炎帝留下的犁耕地，蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上，穿梭于田地之间，龙叫上了叔叔婶婶，为生命降下甘露……因为大伙都很辛勤的劳动，稻穗在天还未亮的时刻就长了出来，为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光，老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上，只要一有响动，兔子就会用那长长的耳朵捕捉到，及时报告给老虎队长，再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪，谁也不敢做什么坏事！！！

另一方面，由于龙族的聚会，蛟们开始，他们稀里糊涂的在这儿洒洒水，在那里降降霜，但却没有给长江那边的人们帮上什么忙，反而为这岸的居民们带过来了毁灭性的灾害。山体滑坡、洪水、泥石流、气温骤降……看见这几个，长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途，会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇难的人类，身材的猪充当了救生气垫，游泳能们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路。被救上来的人们多已不省，一个个冻得连抖动的力气都没有了，羊赶快脱下它们的外衣，供人们保暖。猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来，寻找和打捞人们遗失的物品。

终于，黎明前最黑暗的时候过去，破晓的光芒大地，天空中的鸡忍不住兴高得“咯咯”长鸣，睡眼朦胧的老虎愉愉从稻田里退去，却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色！！！庄稼有了好收成，遇难的人们也都奇迹般的生还。炎帝驾着云从远方赶了回来，云的上面还躺着累晕了的马。牛儿爱上了耕地这项工作，猪的尾巴被扯得又细又长，兔子由于长久的熬夜，眼睛成为了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多，可却没有一只动物向人们透露过这一切。炎帝特别感动，他为这十二种表现突出的动物颁授了12生肖的：

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪

〈什么？你问我怎么会知道？嘿，俺就是那个时候被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人！！！因 此，小朋友们，爱护动物，就是爱护我们自己！！！〉

1。生肖的来历

代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。

12生肖中你最喜欢哪个？

关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。

和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。

到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

12生肖找出你的哪个属相：12生肖哪一个生肖最好？

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。

学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。

2。生肖的抉择与排列

汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。

3。中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

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12。属相为猪

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