六爻卦算命免费(推算婚姻爱情)

六爻求测必反馈:我和LZ会出嫁吗?

自己一头热，没有结婚成家的可能，你出嫁的心情一天天消退。现实的基础决定了你们不太适宜出嫁，就做个朋友吧。兄弟持世动化兄弟，又兄弟动化回头生，旺相都主凶兆；财破休囚，官星独旺静而不动，也为凶兆。因此讲此卦不吉为凶卦。

六爻卜卦

占卦和六爻 1。有关概念及其说明

[一]日辰

日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建

月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破

被月建所冲之爻叫做月破。

[四]旬空――指日建讲

[五]喜用神

喜用神分类：

1．爸妈爻：

人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。

2．官鬼爻：

人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。

4．妻财爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。

5．子孙爻：

人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。

世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。

[六]原神

生喜用神之爻就叫做原神。

[七]忌神

克喜用神之爻就叫做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

[九]伏神

每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。

伏神有用者有六：

1。伏神得日月生者；

2。伏神旺相者；

3。伏得飞神生者；

4。伏神得动爻生者；

5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；

6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。

伏神终不总结出者有五：

伏神休囚无气者，

一也；伏神被月冲克者，

二也；伏神被旺相之飞神克害者，

三也；伏神墓绝于日月飞神者，

四也；伏神值休囚旬空者，

五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。

飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆，

飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。

伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：

1。伏神自强不息（旺相）。

2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。

3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。

4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>

六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释

占卦方法:

凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

1。 乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

2。 天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。

3。 天山走遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

4。 天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。

5。 风地观卦：OO××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

6。 山地剥卦：O×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：O×O×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：O×OOOO

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。

九、 兑为泽卦：×OO×OO

卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：×OO×O×

卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十1。泽地萃卦：×OO×××

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十2。泽山咸卦：×OOO××

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十3。水山蹇jian卦：×O×O××

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十4。地山谦卦：×××O××

卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十5。雷山小过卦：××OO××

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十6。雷泽归妹卦：××O×OO

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：O×OO×O

卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>

六爻卜卦遇见动爻是看本卦的爻辞还是变卦的? 你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。打比方说你求测爱情婚姻本卦是卦，由于有动爻变卦成了六冲卦就不好了，你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增添了你的力量。等。

六爻卜卦中的动爻有什么含义？ 动爻就是变化的爻，看下面的例子，三爻从阳爻变成阴爻，就是动爻。其他爻不变，是静爻。

硬币预测推算时，3个字或三个背，就是动爻。

坤宫：地天泰 () 坤宫：地泽临

六神伏神　本　 卦 　 变　 卦

白虎 　 子孙癸酉金 ||　|| 应 子孙癸酉金 ||　||

腾蛇 　 妻财癸亥水 ||　|| 　 妻财癸亥水 ||　|| 应

勾陈 　 兄弟癸丑土 ||　|| 　 兄弟癸丑土 ||　||

朱雀 　 兄弟甲辰土 ||||| 世 ○→ 兄弟丁丑土 ||　||

青龙 爸妈乙巳火 官鬼甲寅木 ||||| 　 官鬼丁卯木 ||||| 世

玄武 　 妻财甲子水 ||||| 　 爸妈丁巳火 |||||

六爻占卜为啥有些卦师要问年命？ 人有流年大运，需要配合个人年命来推测断定一堆事情是否当令不当令，判断体用的强弱生死。更加准确了。

初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。

1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。

2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案

六爻卦占卜 生意占之未见夸，鬼爻持世有参差，只宜谨慎加斟酌，只待来春方可佳

六爻占卦

六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案

占卦和六爻 1。有关概念及其说明

[一]日辰

日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建

月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破

被月建所冲之爻叫做月破。

[四]旬空――指日建讲

[五]喜用神

喜用神分类：

1．爸妈爻：

人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。

2．官鬼爻：

人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。

4．妻财爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。

5．子孙爻：

人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。

世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。

[六]原神

生喜用神之爻就叫做原神。

[七]忌神

克喜用神之爻就叫做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

[九]伏神

每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。

伏神有用者有六：

1。伏神得日月生者；

2。伏神旺相者；

3。伏得飞神生者；

4。伏神得动爻生者；

5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；

6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。

伏神终不总结出者有五：

伏神休囚无气者，

一也；伏神被月冲克者，

二也；伏神被旺相之飞神克害者，

三也；伏神墓绝于日月飞神者，

四也；伏神值休囚旬空者，

五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。

飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆，

飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。

伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：

1。伏神自强不息（旺相）。

2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。

3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。

4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>

六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释

占卦方法:

凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

1。 乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

2。 天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。

3。 天山走遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

4。 天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。

5。 风地观卦：OO××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

6。 山地剥卦：O×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：O×O×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：O×OOOO

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。

九、 兑为泽卦：×OO×OO

卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：×OO×O×

卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十1。泽地萃卦：×OO×××

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十2。泽山咸卦：×OOO××

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十3。水山蹇jian卦：×O×O××

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十4。地山谦卦：×××O××

卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十5。雷山小过卦：××OO××

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十6。雷泽归妹卦：××O×OO

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：O×OO×O

卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。

1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。

2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。

占事艰辛

占财有损

六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>

为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。

六爻算命 测爱情婚姻

从这个卦来看对感情不是很有利。

易经硬币卜卦方法

易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。

1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。

【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。

曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。

断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。

2。圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。

【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。

断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。

【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。

曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。

断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。

4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。

【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。

曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。

断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。

5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。

【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。

象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。

断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。

6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。

【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。

象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。

断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。

【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。

象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。

断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。

8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。

【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。

象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。

断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。

9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。

【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>>

怎样用易经卜卦 易经卜卦方法 3个硬币 答：

这不是一两句话能说清楚怎么使用方法的。

3个硬币解卦是易经分支学科里面的六爻占卜（又称：金钱卦、六爻纳甲）

而怎样解法，这学问是很大的，不是说研究几天就能学会的。

假如真的感兴趣可以找找六爻占卜的资料学习，大约几个月可以初懂大至，但要精深路是很长时间的……

周易硬币卜卦 三正面为老阳，三反面为老阴，两正一反为少阴，两反一正为少阳。分撒六次，依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦。假如有一爻变，用本卦卦辞；假如有两爻变，用本卦两变爻卦辞，靠上为主；假如有三爻变，用本卦和变爻的卦辞，本卦为主；假如有四爻变，用本卦的两个不变爻卦辞；假如有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞；假如有六爻变，假如均为阳，用乾卦的“用九”；假如均为阴，用坤卦的“用六”；假如没有爻变，用本卦；

如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。

2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。

3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。

4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。

5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。

6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。

7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，

8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。

心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。

如何用硬币占卜周易六十四卦

周易怎样算卦 3个硬币

如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。

易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义啊。。。

《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—悟 真 网005，毕生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国剪掉鞭子作出了巨大贡献。《易经》这门古文化，不仅是一种哲学文化，也是一门科学知识，悟 真 网005经常借鉴它，为决策国事起到了丰功伟绩的效果。《易经》的阴阳统一对立，它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论根据是依据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机。不仅我国传统注重和重视八卦风水，现今韩国人更注重和重视八卦风水，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦理论来优选气势，符合人类生存优选优方式，无论是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，让人类的活法和工作皆能得到最佳效应，中国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店，复兴门的中华民族银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出来的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F。卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致。科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差异周易与科学的差异可以 使用一句经典的话而定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学钻石的是器。

那道和器又有啥差异呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等紧接着开方抓药，过程中离不开各式仪器。而中医看病，着重是“望闻问切”，不用仪器剖析。而中西医诊断病人之后总结出的结论也不大一样，西医总结出各式含量、指标参数。而中医总结出的结论是相对比较模糊的概念，打比方说中医上有个“阴虚湿肾”的结论，啥是阴，啥是虚，阴和虚到什么程度？各占百分之多少？对这几个中医是不会去定量的。

对自再然科学有了解的人都明白知道，任何一门科学皆有其前提假设。打比方说欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的，这几个公理是不需要证明的，假如你不相信这几个公理，那你就根本没法去利用这么学科。

中国道的公理也可以这样说假设是什么呢？我觉得，天人合一算是其中一个公理。看看我国古代文化的各个方面，几乎都渗透着天人合一这一思想。从古时候黄帝明堂天圆地方的结构，到风水里面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到命理八字方面的天地人三才理论，都讲究的是人与天的融合。

算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的对应的实验条件和操作规程，不管谁来操作试验皆能总结出一样的结果（除非试验者操作失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和环境，甚至是算卦者的感受。

周易描述的world世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度融合，密切相关。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大伙都在一定范围内波动着，每个波有各自的波长，相互干扰和衍射着，整个世界就是各式波综合作用后的作用。改变了里边 的一波，必然就会对其他波产生作用与影响，这作用与影响会相互传递。

有的人讲，算卦占卜时，使人抽签、出字、报数来预测推算吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一自个的话，它听到偶然性这个词语必定 会笑出声来的。试试想看，哪些地方不存在偶然性呢？我们任何人对照本人的自己经历想想看，你认识并选择本人的爱情婚姻情侣，或是成就本人的事业，或者遭遇某种不幸，其实也就是说许多都是偶然的因素致使的。假如将俺们当初的各式抉择打散重新组合，完全可以构成各式各样绚丽多的一生图景，不过我们最终却只能是此刻这个样子，其中必然错过许多，有得到许多。

算卦也是这样，算卦是不讲假如的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中包含着必然，

打比方说有朋友出字算卦应验了，他会讲假如俺当时不出这个字，那结果岂非不一样了？不过，既然你有许多选择，为啥唯独你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也属于一种机会缘分。同样的，假如你拿同一个字去找几个人算卦，结果也没有可能一样，由于本质上你由于一件事情数次去占问本来就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。