觀音靈簽58簽詳細解讀婚姻吵架夫妻(觀音五十一簽姻緣何時)

觀音靈簽第五8簽，問孩子能否要?六甲驚，啥意思?求高人指點!

南無大慈大悲觀世音菩薩！！！

58簽：懷胎當護身，安守於宅居，心情當安逸，此能護胎體。

佛門中，以殺死眾生為第1惡業，故意殺胎與胎兒結生生世世的怨恨，是極大罪過，懺悔難滅。以殺胎罪業，胎兒死墮惡道，媽媽現世得多病報。自己親生骨肉，怎麼忍心殺之呢？若對胎兒健康情況不放心，建議請經書，每日在佛前虔誠一心讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，同時戒殺放生，廣行善事，積功累德，能感得孩子轉危為安，安樂易養。

南無阿彌陀佛，願您母子健康平安，孩子安樂易養，相貌福德智慧具足！！！

觀音靈簽第五8簽，我想問的是愛情婚姻問題，我愛情婚姻顯現瞭問題，在離婚，我想。。。

第5十八首：羅隱歸咎越王　中中　 　

忠言善言君須記，莫向他方求別藝

勸君安保守生涯，除卻有餘皆不是　

(四句淺釋：忠言必逆耳的道理你必須牢記，何必舍近求遠往別處尋找其它的技藝；勸你保守溫故而知新，除瞭這些以外或許應該是沒有更佳的方式方法瞭吧。）

得往且往，可往舊路，溫故知新，莫求別路。此簽保守生涯的預兆，凡事不可妄為。　

靈簽之曰：本簽者。要君爾必保守生涯的預兆。凡事必須三思而後行。不適宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須記。勿因不滿現況而見異思遷。一股幹勁。結果帶來不可收拾之殘局。是時悟之。不如不作。實時已晚。噬臍不及者。易言之。得往且往可往舊路溫故知新莫求別路。

交易－成　愛情婚姻－阻　求財－吉　自己一身－欠利　住宅－平安　六畜－損　田蠶－五分　尋人－見　行人－遲　六甲－驚　山墳－改　訟詞－虧　疾病－欠安　失物－兇　移徒－保守

詳細解讀：此簽有”虛心求教”之意。勸誡局中人，勿恃才傲物。有一部分人由於本身才氣縱橫而自視甚高，因此目空一切，對於周邊的人事物，也常看不上眼，甚至語多譏諷、一派自以為是，非不得已，決不向他人求教。須知過於剛硬的性 格會帶給別人不悅的感受而容易致使處處碰壁，假如能夠正視並收斂此種狂放自傲的性 格，凡事虛心下問，加上本身的才華與能力，相信成就一定不隻於此。對於身邊親戚朋友的勸告，務必聽進心裡去，想一想別人為啥這麼說。

你求的愛情婚姻-阻。

求解觀音靈簽58簽，求姻緣??? 直言說話君須記，莫在他鄉求別藝;切須守。。。

058→五八簽→中簽→古代人們→文王問卜→醜宮

詩曰

直言說話君須記 莫在他鄉求別藝

切須守己舊生涯 除是其餘都不利

詩意→此卦保守守時的預兆 凡事保守則吉也

解曰 得住且住 可取且踞 莫宜別事 隻宜保守

住宅→平常

自己一身→不利

求財→吉

交易→成

愛情婚姻→阻

六甲→驚

行人→遲

田蠶→五分

六畜→損

尋人→見

公訟→虧

移徙→保守

失物→兇

疾病→欠安

山墳→宜改

故事 文王問卜

周文王善卜卦 紂王召見 文王卜之不吉

必有七年之厄 嚴命其大兒子依舊法治岐

切莫往外 文王果被紂王軟禁於 裡

後其子往救其父被殺 皆因忘父命離鄉也

文王於 裡從舊藝 編修易經

故文王也是易經作者之一也

(另二位作者是同公與孔子)

寓意講的是：愛情婚姻不要太急躁，是你的畢竟是你的。此刻該做啥事情，就去做什麼。有一技之長更加的重要

望采納~！！！謝謝~！！！

夫妻吵架抽瞭觀音靈簽第五8簽能破解嗎

對答1：

依據佛法，六道眾生都一樣受因緣果報各式關系的作用與影響，也都因繼續承受因緣果報的業力推動，而繼續完成本人的下一世輪回。六道眾生皆可以聽聞佛法，隻是在見解修為上是不一樣的。各道的有情眾生，由於業報牽連，由身心的構造及生活環境的區別，能接受佛陀教化的條件各有不同。隻有人道是升降的樞紐，各道的苦報、樂報都是以人本為中心，其它眾生，要到人的地位才能發心修學而成佛。所以隻有人道最要緊，其他各道都隻是因緣關系的顯現。說的離題一點，你甚至可以當做一種幻化。

回答2：

依據經中佛祖的講法：

《菩薩瓔珞經》宣示：“諸佛法不異，唯化人為本。”“諸佛所行法，唯度人為事。”；

《長阿含世記經》指出，“閻浮提人有：1。迅猛強記，能造業行；2。迅猛強記，勤修梵行；3。迅猛強記，佛出其土。以此三事勝餓鬼趣、畜生趣（龍、金翅鳥等）、阿須倫、天趣（四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等）。”；

《增一阿含經》卷二六《等見品》：“比丘當知：三十三天著於五欲，彼以人間為善趣，於如來法總結出傢為善利而得三達。所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。” ；

《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》《四十華嚴》雲：“人是福田，能生一切諸善果故……如是一切賢聖道果，皆依於人而能修證。” ；

《阿毘達磨大毘婆沙論》“唯人智見猛利能得阿耨多羅三藐三菩提”

回答3：

所謂三善道的最後一道，也是以人為中心來表達之義。人身的行善作惡，是一總樞紐，所有的都由此出發，上升或下墜。若以善、惡業看待苦、樂報應，則五趣由極樂到極苦的排列是：天、人、畜生、餓鬼、地獄；若以智力能分別善惡，具慚愧心立志止惡行善，有堅忍意志力、迅猛改過遷善，其排行是：人、天、餓鬼、畜生、地獄。“人趣”由於身、心構造及環境的特殊，造業、受報參半；其它四趣，以受善、惡的果報為重、為大，而造業屬於輕、微。阿修羅的情形不妨參考天道。

所以人道的排列是根據苦樂來排列，不是依心志行為來排列。

回答補充：

信不信佛是次要，重點是信不信佛法。佛隻是某個過去的人，但佛所說法卻是一切事物的規律，解脫的準則。不信佛法是不能超脫六道輪回的。

還是那句話，人是樞紐，天道報滿可以重回人世而成羅漢以上的果位，不再受輪回；下界三惡趣也同樣，按佛法所說，受報滿後會根據前世業行的推動而入天道或人道。

求專業解簽 觀音靈簽第80簽 姻緣

從此簽看，是重婚簽。你應退過，姻緣有貴人幫助非常美好。緣分在2023年十一前後。

觀音靈簽80，求財運，希望明 白幫忙解下簽文，謝謝

" 直上仙巖要學仙，豈知一旦帝王宣；青天日月常明照，心正聲名四海傳。"

【白話淺釋】

本欲上高山學習仙術，誰知一日忽被帝王宣召；本身端正無私就好似紅日當空，心中的抱負想必也能一舉皆知，名聞天下瞭啊。

【綜合剖析】

有始有終，大問西東，心中用事，貴人重重。

此簽貴人性情的預兆，【凡百事遇貴人即化兇趨吉者。】

交易－遂意

愛情婚姻－雙配

求財－有利

自己一身－吉利

住宅－平安

六畜－有利

田蠶－半收

尋人－遇

行人－回

六甲－生男

山墳－吉

訟詞－有理

疾病－平安

失物－南方

移徒－吉

此乃【上上簽】，和氣生財，貴人相助，求財大利!