长流水命和佛灯火命相克吗(五行天干算命)
天上火名和长流水命相克吗?
first of all天上火相应的五行属火，紧接着长流水相应的五行自然也就属水了，而五行中水和火是相克的，因此天上火命和长流水命是相克的！！！
佛灯火命男性与大溪水命女性假如是夫妻，相克吗?
佛灯火命男性与本溪水命女性，假如是夫妻相克吗？这几个都是的讲法，只要二个人相亲相爱，互相能体谅，是不会相克的
佛灯火与哪些命相克，山头火命和佛灯火命相克吗
佛灯火与哪些命相克
四柱中的“地支”揭示了“地气”运动的规律，地支有十二个元素，它们分别为：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支之出现也和天干相同的久远，在殷商时代就用以纪月了。那时的“月”，是以月亮圆缺一次的周期为准的。将每月分为三十天，不过月的圆缺一次周期时间又不足三十天，由此就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月为三十天，小月为二十九天。如此的话，在通常情况下，一年就十二个月，但为了要与地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月之外，再设置一个闫月，在如此的年份，一年就有十三个月了。如此一来，每一年月份的确定就没有一个统一的标准，给历法的推广带过来了困难。
之后的日子，天文学家们经过观察发现，可以将天空分为十二块，再的北边斗七星斗纲所指之地来核实确定月份。经常提到的“斗纲”，乃指北斗七星的一五七三星来讲，之一颗星称为“魁星”，第5颗星称为“衡星”，第七颗星称为“构星”。假如北斗七星的斗纲指向“寅”方，就称这一时期的月份为“寅”月；假如斗纲指向卵就称为“卯”月……这样一来一年就只有固定的十二个月，即：
寅月、卵月、辰月、日月、午月、未月、申月、西月、戌月、亥月、子月、丑月。于是，地支之最初含义也和天干一样，是一种纪时符号，它们并不具备给人算命的功能，只是当之后的天文学家将地支所表达的时间规律与自然界事物的运动形式 起来以后，尤其是将地支与“气”的运动形式 在一起后，地支才被算命半仙引进四柱之中，总之直到此时地支才拥有了算命的功能。
地支按照“子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、西、戌、亥”的次序，着重反映了事物发展由微而盛、由盛而衰，周而复始的自然过程。这里我们以春夏秋冬四季中植物的生长规律为例，说明地支与事物发展阶段的 ：
十一月冬至为一阳复苏，生命潜伏于地，已渐有滋生之机，故建之以“子”；
十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将破土而出，故建之以“丑”；正月为孟春，三阳开泰，生机盏然活泼，故建之以“寅”；
二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂，故建之以“卯”；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，故建之以“辰”；四月阳气益为盛壮，故建之以“已”；
五月阳盛阴生，生物成长，枝叶茂盛，故建之以“午”；六月生物盛长，果实成熟，故建之以“未”；
七月凉秋初至，生物成熟渐收，故建之以“申”八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物尽收，故建之以“戌”
十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内，故建之以“亥”于是，地支不是某种具体的物质，而是物质功能态的预示符号，它们同气场之间存在着相呼应之关系，代表了功能不同的气场，与气场其他要素之间存在着如下相呼应之关系：
地支与阴阳关系图
地支与五行关系图
地支与时间关系图
地支与空间关系图
地支相生关系：
亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌丑未，辰戌丑未生申酉，申酉生子。
地支相克关系：
亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未，辰戌丑未克亥子。
除了上面的几种关系以外，地支还有其自己一身的特殊属性：相冲、相合、相刑、相害。
“相冲”揭示了事物互相对立、互相冲突的关系；
“相合”揭示了事物互相招引、互相支持的关系；“
相刑”揭示了事物互相伤残、互相克杀的关系；“
相害”揭示了事物互相排斥、互相伤害的关系。
地支相冲关系：
子冲午，午冲子；丑冲未，未冲丑；寅冲申，申冲寅；卵冲酉，酉冲卯；辰冲戌，戌冲辰；
已冲亥，亥冲已。
地支相合关系：
子合丑，丑合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。
申子辰三支同时出现时，它们共同合成五行之“水”；
已西丑三支同时出现时，它们共同合成五行之“金”；
寅午戌三支同时出现时，它们共同合成五行之“火”；
亥卯未三支同时出现时，它们共同合成五行之“木”。
地支相刑关系：
子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；丑刑戌，戊刑丑；
未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害关系：
子害未，未害子；丑害午，午害丑；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；
酉害戌，戌害酉。
在四柱中，一般说来，相冲、相刑、相害易破坏命的格局，相合有反凶化吉、遇难呈祥的效果与功能。不过也有例外，如乾隆八字为“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中酉卯相冲，午子相冲，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般说来就不算好命了，不过一尘子依据实际情况，灵活地处理了相刑、相冲、相克、相害关系对本命的效果，他的处理十分类似于中医学上的辨证施治金科玉律，此亦为他不同于一般算命半仙的高明之处。
细心的人可能会问：既然已有了“天干”对事物运动全过程的描述，为啥呢还要再增添一个“地支”理论来描述事物发展的各个阶段呢？
古代人们是这样认为的：自然界中的气固然是一个连续的整体，但它还不错再分为矛盾的两方面，如阴气和阳气等。因为地球的运转，它也可以产生一个强大的气场，就好像地球可以产生一个巨大引力场一样，于是，在地球附近空间中的气场就由两种气场叠加而成，一种是 宇宙空间的气场，古代人们叫作“天气”；另一种是由地球产生的气场，古代人们叫作“地气”。天气与地气的结合，才致使了地球上万事万物的诞生，包括人类的出现也是这样。古时候的天文学家发现，天气的变化符合十天干所揭示的运动形式；而地气的运动变化则遵循地支所揭示的气场规律。于是，要研究地球空间中事物的运动形式，就必须同时研究天气和地气，此亦为四柱中为啥呢要用天干与地支联合预示的缘故。更进一步地研究发现，天干与地支的间也存在着一些特殊的相呼应之关系。
天干相对地支之旺相休闪死表
假如以天干气势的旺衰作为衡量标准，则由强到弱的顺序依次是：旺者气势相的气势休的气势因的气势死的气势。
一般说来，旺、相为吉，休、闪不利，死为凶，这是四柱算命术中判断吉凶的一个重要根据，请读者务必记住。
地支隐藏天干关系表
在四柱中，将天干叫作“天元”，地支叫作“地元”，地支中所隐藏的天干叫作“人元”，当命上喜“水”，而天元与地元中无水时，人元中的水就能够起到补救的效果，因此在看命时务必要将“天、地、人”三元合一。
2、六十花甲子阴历节气干支纪时
为了进一步弄清八字的来龙去脉及精密推算奥妙秘诀，我们很有必要对传统历法作一些研究，通过它就能够步入神秘的四柱迷宫，假如你感兴趣，不妨也可以试一试算命游戏，体会一下其中隐含的人类要把握命运的努力与决心。
六十花甲子周期表的由来及应用。
在地球上的万事万物都是由天气和地气和合而成，于是，仅用天干或仅用地支是难以全面描述事物运动变化规律的，必须将天干和地支两者结合在一直才行，天干与地支之结合，是依照自然界气的运动形式进行的。其中甲为天气的开端，子为地气的开始，以后依照各自的次序流转，周而复始，以至无穷，依据数学公式不难精密推算出，它们有且仅有六十种不一样的组合方式，具体组合情况如下：
六十花甲子周期表
如果今日是“甲子”日，那么明天就是“乙丑”日，后天就是“丙寅”日，依次类推……直到“癸亥”日，紧接着又回复到“甲子”日。不但纪日是如此，纪年纪月纪时都是如此，它们都以60为周期，在平时生活中人们常将六十岁称为“花甲”之年，就是依据“六十花甲子表”来的；还有如俚语中的“六十年风水轮流转”等，都是 于六十花甲子周期表。在四柱中，不用通常来讲的公元纪时，全部用干支 的六十花甲子预示年、月、日和时，如“甲子”年、“丙寅”月、“戊辰”日、“庚申”时，这么做对年、月、日、时的预示就有八个字，这便是“八字”称呼的由来。
假如你和那些年龄较大的算命瞎子有过接触，就会听到他们时常说某某是“水”命，某某是“火”命，什么“两命相克”等等，听起来好像很神秘，其实也就是说它们都 于“六十花甲子”纳音规律，假使你记住了它，你也可以很快说出一个人是什么“命”。大家都清楚天干和地支与五行金木水火土之间存在着相呼应之关系，可是，将天干与地支联合起来的“六十花甲子”与五行金木水火土之间亦应当存在着某种相呼应之关系，古时候的天文学家经过长期观察发现了这种特殊的相呼应之关系：
六十花甲子纳音五行关系
表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，打比方说“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样，“天河水”要远胜于“涧下水”；“丙辰”的五行是“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样，丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕区区的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，极易造成危害。
六十花甲子纳音五行在四柱中的运筹使用
它大多用于人出生的年份上，即看生长于何年，再查表看该年份的纳音五行。如果某男生于1967年3月，查看万年历可知此一年的天干地支预示为“丁未”年，查上表得其纳音五行为“天河水”，则称此人的命为“天河水命”，或简称为水命。又如果某女生于1965年，查看万年历可知此年的天干地支预示为“乙已”，查上表可知其纳音五行是“佛灯火”，那么此人的命就称为“佛灯火命”。再如果这一对男女要结为夫妻，我们可能会问算命半仙，从命上看他们的结合是否好？算命半仙常常会讲：“他们的命相克，不好！！！”他们总结出这个结论的依据就是出生年命的纳音五行，“天河水”克“佛灯火”之故。一般说来，八字认为：一对夫妇的年命不适宜相克，相克不利，或致使患病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜香甜蜜。假如1965年生之人与1969年生之人出嫁，那么这样就好了，由于1969年的天干地支纳音五行是“大驿土”，火土相生，吉星高照。
此亦为算命半仙论命的一个法宝。
上面便是与佛灯火与哪些命相克有关的内容，是关于十天干十二地支之共享。看完山头火命和佛灯火命相克吗后，希望这帮助到大家！！！
佛灯火与哪些命相克 咋样说
佛灯火与哪些命相克
沙中土命不合适
佛灯火命和沙中土命的人，是相克的。根本上来说，就是由于这么两类命格的人，在一起总是会出现一些相互针对对方的态度。不容易去认可对方的感受，甚至会故意做出针对对方的一些行为，做未到非常好的彼此理解。
大林木命不太适宜
佛灯火的人和大林木不太适宜。两类人之间比较易出现特别大的品德性格方面的差别，相互彼此的价值观念差距悬殊，就因此而致使了二个人之间的默契无法培养，久而久之，感情反而是对对方的一种困扰和打扰。
涧下水命不太适宜
涧下水命的人也不太适宜和佛灯火的人过于亲密。其实也就是说也是说明了两类人的一种命格里的不适配，这两种人总是遇见了就容易产生争吵，而且还是不容易熄火的类型，总是经常性地和对方爆发口角，无法讲和，很不好。
佛灯火命好吗
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，有害于夏。”
甲辰郁湿水松之木也，气郁神固根壮蒂稳，人多含醇抱朴，少挥霍发扬，露庚露丙或者是读书一二发达，无庚无丙便依阿苟且，福寿偏阪，不怕水局会丛，只怕刑冲劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土运，忌申酉亥子丑抑郁运。甲午工师运斤之木也，取于山用于家，必要利器在手，方成梁栋，如无利器，徒为枯朽，利器维何，庚第1、辛次之，甲午逢庚多为台谏之官，如柱中有辰有亥，发福更大。喜金水木火土运。
乙巳佛灯火命
乙巳是临官旺相之火，不怕水克，由于水到巳位气死绝，反有既济之功，必然纯粹可喜。若再得二三火来接济，更是锦上添花，封妻荫子，名利兼得。《五行要论》说：“乙巳火含纯阳巽发之气，充实而光芒四放。春冬向阳吉，夏秋向阴凶。”
火之临官在巳，再有巳中有庚金，是乙木之官，因而称“地官承”。天干乙木也会生火，因而称“进功之火”，指能贡献生旺纳音之火。这种命格要其他干支用木来不停加以辅助。不需要有午的旺极之火。如有木火相加的功底，即便其他干支有金水，金水是火的死败之地，也仍可主贵。或者是有相同纳音的金水来克丙的命局，皆能主贵。
女儿十二月长流水命和我十月炉中火命相克吗?
长流水一般指水库溪流等的水，而炉中火当然众所周知是哪一种火了，虽然说是水克火，两者还是很少搭的，不必担心。就好像海中金一样，一般的火也是克不了它的。
大林木命与长流水命是否相克
大林木和常流水是相生的，水生木，木生火、火生土、土生金、金生水是五行相生。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是五行之间相克。