前世这一生是如何轮回的前世这一生命(真的有前世这一生吗)

关于前世这一生的轮回，有啥科学解释吗?

倒没有啥科学的解释，不过就看个人信不信吧，假如相信就有轮回，假如不相信，那么这样就当是一个神话故事听听。

关于前世这一生的轮回，有啥科学解释吗

关于在咱们国家非常盛行的，“前世这一生，轮回转世”的论理，我觉得是封建的一种，也可以这样说是如今的科学技术还没有进展到能够解释这个的程度。

在我们的平时生活当中，包括影视剧作品当中，经常会有的人讲：下辈子俺必须要和你在一起！！！那么如此的誓言确实能够实现吗？

在咱们国家古时候的神话传说当中，人在死后会到地府。喝下孟婆给的孟婆汤之后，就会忘记此生的所有事情，重新投胎转世。不过我刚刚也说了，这只是我国古代的神话故事传说而已，是人们基于生产生活而想象出来的，并并非一个真实的存在。

不管是在咱们国家古时候，还是在科学技术相对发达的现代，都没有足够的证据支撑“前世这一生，轮回转世”的论理的真实性。

此刻藏传佛教当中非常盛行的“活佛”，他们就是相信“前世这一生”的论理。在一个老的活佛圆寂之前，他会用手指去指一个方向，紧接着里面的人就会开始往这个手指的方向寻找这个时刻出生的婴儿。他们认为这个婴儿，就是这位故去的活佛投胎转世之身，是同一自个的前世这一生。

不过俺们务 必要说的是，如此的理论带有非常强的封建色。多是发源或者兴旺于一些理论，只存在于人们的精神世界当中，其实没有具体的存在形式。

因 此，目前其实没有科学技术能够证明“前世这一生，轮回转世”理论的正确性，或许在几十年以后，我们的科学足够发达了，就可以解释这个理论了。

前世这一生是怎样来的

许多咱们国家的神话都显现了前世这一生来世。

假如真的有的话，前世是怎么样的？无人会知道，由于在传说中：人死后到了地府后要喝下孟婆汤忘却前世的一切记忆，不过在传说中都会给有情人留下一小段记忆，等同于说是在梦中出现的有情人见面后就会想起前世的一切，此刻有专业人士说真的存在着前世，可是前世的记忆为啥会消失？是由于孟婆汤吗？假如说科学已经研究出有前世，那么到了未来也可以研究出记忆是怎么失去的，当假如真的这样时前世所学当然也是会直接得到，而前世爱过的人也会再次见面，假如说真的可以记起前世的记忆前世的所有的都会记起，好的、不好的、喜的、悲的、兴高的、不愉快的、都会记起来，有的人讲“有时遗忘也是好事”确实不错假如说前世痛苦的记忆在这一生再一次痛苦的，曾经何时我也想过假如我记得前世的记忆就好了，但是后来想过，前世的事情不一定都是好的亦有不好的遗忘也属于一种好事。

关于前世这一生的轮回

给你讲个故事，虽不能具体说明什么，不过 也能多少了解一些！！！

好久以前有一人，家境也算不错，此人乐善好施，每到灾年就去施食给穷人，有时穷人从远方迁移到此地，一路饥寒交迫，他不仅施食而且还支上一口大锅，让路人解渴，还有其它善事，凡是他能做的，他都尽可能的去帮助别人，那么，有次，他也是照常相同的施食并热水，可是天气忽然骤变，立刻就要下雨了，大家也都回去了，他就收拾东西也朝回赶，但当他走到一棵大树下的时刻，一道闪电一下就击中了他，一命呜呼！！！

大家在一旁都指指点点，说三道四，都以为如此好的一个人怎么会没有好报呢？这时一位明白人路过，笑着说：“他的阳寿已尽，去天上亨福，你们是看不到的，他比你们强太多太多了，不要乱说话。”，说完就不见了！！！

因 此，我们没有能力看到事实真相，因果之事我们不能猜疑。

人真的有前世吗?

的确有前世，其实也就是说还有前前世乃至更加的多。不过呢你看不见而已。生命其实也就是说是分段生死的，因为没有佛法的指引，使得每一段生命都是“今天的你我仍在重复昨天的故事”，所以佛教把它叫作“轮回”。

但是许多人不相信轮回，那是由于自己看不见生命完整的流逝的轨迹。不过看未到，并不代表不存在。

我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，每个人都明白知道，一条毛毛虫变成蛹，紧接着破茧化蝶，其实也就是说都是一条同样的生命在转换生命形态而已，不过请注意和提防的是，假设蛹和蛹之间闲聊的时刻，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，由于这条命固然没有改变，不过毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的下意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命来讲，毛毛虫是前世，蛹是这一生，蝴蝶是来世。

当然它们也不相信本人的前世是条毛毛虫，更不相信本人的来世会变成美丽的蝴蝶，由于站在它们的角度来讲，每一世的记忆都终止了，但作为俺们比它们高出一个层级的生命的人来讲，却是清楚的可以看得见的，这便是佛教发现的天地万物的“分段生死”的奥妙秘诀：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是局中人不理解也不相信罢了。

所以便有了“三世因果”如此的说法，亦即“前世这一生来世”，换成现代话来说就是“过去此刻未来”。假如这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力逃避天敌，如此的话，变成蛹，就自然比其他别的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自不然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，这一生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，假如有比我们人类更高档的生物，他们就比较容易看见我们的前世这一生来世（我们却看不到也不相信，原理和蛹们是相同的）。

生命轮回不是所有人皆能看得到，由于我们平常人的身心都局限在我们赖以生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正由于佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回亦不是非得人士才会看见，亦不是佛家的专利信仰，每个人假使你能深入到高层的宇宙空间，你皆能发觉人有前世有生命轮回。

人真的有前世这一生来世吗?

有的。

我为你解说一下佛法吧。佛经上说，人有前世，有来生，而且，有六道轮回，我们的神识（大体能够想象为灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。六道分别为，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道非常快乐，人道苦乐参半，恶道很伤心，地狱苦得无法形容。

依据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，故有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那么多，因此讲入善道不易。大都人，都不晓得改正本人的过失，不晓得行善积德。而是跟随本人的心，本人的欲望去做。这种人，十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还不错投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是相当高的。大都人都会去三恶道。这亦即为啥我们的先人苦口婆心使俺们积德的本质原因。

附一点，孝顺爸妈是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，因此我们以后要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，固然天堂非常快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，由于天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。因 此，佛法建议我们跳出轮回，来世去西天。一点一点成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

怎样去西天呢，方法如下4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。

最后，楼着重是感兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解下。佛法讲明了世间的源头，人生的归宿，意义，我们凡人怎样离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以里请到。最后祝愿楼主平安，健康，如意吉祥 阿弥陀佛！！！