虽执鞭之士吾亦为之解签求姻缘(婚姻爱情之士)

虽执鞭之士，吾亦为之虽执鞭之士解签

虽执鞭之士，吾亦为之虽执鞭之士。吾亦可为之其实就是表明。伊既然已经是可敬之士。我可为之。易言之。伊人情有所锺之时。吾对伊人亦可好好对待。两者之情合之时。必须相对待也。不适宜置之不理耶。此时。将是君之大损也。

（简译）固然拿着鞭子的人，我也认为他虽是执鞭的人。我也能够做的就是表明本人的态度。他既然已经是令人敬佩的人。我能够做到的。换言之。伊人心有钟爱的时刻。我对那一个人也可以好好对待。两人的情感会合的时刻。必须相对等的相处。不应置之不理也。此时。要不然，将是您的大损失啊。

月下老人抽签 虽执鞭之士吾亦为之 解签 求解

执鞭的人

就是当前正在履行职责的人

假如说到感情状态

就是恋爱中的人

由于后面跟着吾亦为之

说的是我也想做这种人

说明固然想谈恋爱

不过目前没有恋情

谁来解签?“虽执鞭之士，吾亦为之”

“虽执鞭之士，吾亦为之”这句是孔子的原话，意思是对富贵的追求要合乎于道，假如合理，即使是替人拿鞭子赶车这样低下的工作，我也可以去做。

丈（杖）夫会有的。

丈人，贞。--《易经》注：别于局。

牛人给解释一下这段签文吧，谢谢~

这是一首相思曲。用芭蕉叶来写佛经，可满载着愁绪的芭蕉叶哪承得住女子的相思之苦，本应使人心静的佛经更添了无限愁绪，只能轻踱金莲在庭中徘徊。月朗风清正所谓相会的好时候，可此时不能相逢只能相忆，传入耳帘声声玉笛飘飘弦乐让孤身得我听了更是愁绪欲罢不能。 在孤单的夜晚借酒浇愁，冷风入薄衾，更冷，相离数载，清泪双行看牛郎织女鹊桥相会，这次第，怎一个愁字了得。一二两句用白描的手法勾勒出了一位饱受相思之苦的女子的形象。“芭蕉”在咱们国家古典诗词曲中是愁苦的意象。三四两句借物抒怀，风清月明人团圆，第4句更是采用反语，“可要听”，其实也就是说是不要听，不忍听。最后两联点明诗歌的主旨，卒章显志。

关帝庙的第九十六签 山涛见王衍谁给解一下!

第九十六首签 癸己 上士 山涛见王衍

爱情婚姻子息莫嫌迟 但把精神仗佛扶

四十年前须报应 功圆行满育馨儿

【释解】

功名：积善庆余 加之力行 科甲联登 得来不易 六甲：蓝田种玉 嘉种诞降 必是佳儿 天赐麟儿

求财：财气十足 殷勤交关 经营四方 家业大兴 爱情婚姻：卜云其昌 老天爷撮合 配匹自然 百年偕老

农牧：四季皆顺 六畜又旺 珍惜今收 积谷防饥 失物：未必寻之 自可回手 修德之果 自吾警畅

生意：经营得当 利路大开 满载而归 可成家业 丁口：修身之人 行善必昌 家和皆成 春色盈门

出行：出门遇贵 到处受遇 无往不利 得利即回 疾病：临险不险 作善之人 不必惧忧 勿药即痊

官司：虽是强者 恕人天视 速和为妙 必有后裕 时运：利涉大川 行善之人 财星明现 四季得意

诗意：本签示之於君尔之意也，如山涛见王衍之属，文曰：爱情婚姻尹息莫嫌迟，但把精神仗佛持，也就是是云：君汝谋望之达到完成虽迟，终有所遇，神佛扶持，庇佑之下，终年获得运泰，四十年前则须报应。惟此时凡事宜得进取，凡事即称心，功圆行满，得育馨儿，咸无忧虑者也。

求解 解签!

此签大意是说你如今的处境并不好。但在接着下面的时间会有贵人相助。运势与运气向上之义。此签是物极必反之义。亦即行到最底落的时侯就是要转好了。