悠闲富贵美娘子(桃花面相五行)
悠闲富贵美娘子_by花日绯_txt全文免费阅读
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《悠闲富贵美娘子》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的作品，席宝珠觉得原身一定是眼瘸。放着又帅又多金的侯爷相公不喜欢。唯独喜欢迎风扶墙咳血丝儿的病秧子。一手好牌打的稀烂。
汪洙《神童诗》原文及翻译赏析
神童诗原文：
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。年纪固然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。慷慨老公志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金风特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。庭下陈瓜果，云端闻车；争如郝隆子，只晒腹中书。九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
神童诗注释
尔曹：你们。指学童们。立身：自立成人。朱紫：指达官显贵。唐制，guanyuan五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指gaoguan。萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉很多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。三冬：像三春、三秋一样，指三年。田舍郎：农夫、村夫。「将相」句：意谓当将相之人并 不是生来就是。语出《史记陈涉世家》。席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。儒冠：古时候读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。相天下：当宰相治理天下。穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子尽心上》。锦轴：用锦缎装饰的卷幅，指华丽的文书。古时候书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。惹春风：引来春风。谒：谒见。正式会见。相公：宰相。登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中于省会考试，称乡试，也叫大比。考取者称举人。乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因从此以后代称乡试中选为登乡书或登贤书。仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被叫作桂籍。天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。俊英：指文才出众的人。脱迹：超脱，摆脱。雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。 唐代 ，每一年新考中的进士皆在大雁塔题上姓名，代表一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。 唐代 以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。比喻考取进士引起的震动。端的：果然。金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。状头：即状元，进士中的第1名。三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为「登瀛洲」、「步瀛洲」。岧峣(tiao，yao)：高大峻峭的模样。衢(qu)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各式各样精美的货物。「风云」句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。「日月」二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。万年书：使国家能长治久安、永久兴旺的施政方案。土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。韶华：春光，春天的景象。梅花初放，突破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古时候岁末祭祀众神之名。汉代起于阴历十二月腊祭众神，故叫作腊月。侵：在这里是染、映之义。长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。寒食：古时候节日，在清明节前1。两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。古时候神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。底事：何事，为啥。凤阁：四面开窗，夏天用来纳凉的楼房。霁(ji)：雨止放晴。金风：秋风。阴历七月七日是七夕节。相传每一年的七夕夜晚，银河两岸的牛郎星和织女星登上临时由喜鹊架成的桥在银河中相会。人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牵牛、织女二星，谓之「乞巧」。相传唐代的郭子仪初从军时，曾在七夕见仙女坐车从天而降，郭子仪知是织女，固向她祷求长寿富贵。后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。《世说新语排调》载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。人们问他干什么这样，他口答说：「我在晒肚子里的书。」郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。这四句是 唐诗 人李白《九日龙山饮》诗。龙山在今湖北江陵西郊。古代人们习于阴历九月九日重阳节登高喝酒。东晋时征西大将军桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山喝酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，一时传为佳话。「舞爱」句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。四句是李白《九月十日即事》诗。觞(shāng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有「小重阳」之称。北帝：指主管冬季的天神。纳嘉禾：庄稼丰收。冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。云物：天上的云。古代人们以为云的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。更筹：古时候在夜间用以计时的竹签，亦名更签。斗柄：北斗七星状若斗勺，其第5至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，循环往复，每一年立春节气时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。暄：温暖。「客鬓」句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过了这一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。解：明 白，会。以上四句出自李峤的《风》。典出 唐诗 人崔护《题都城南庄》诗，原诗是去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(带雨的梨花)像是正在哭泣的美人杨贵妃的脸。出自白居易诗。霜葩：色白如霜的花。色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为情侣。以上四句诗形容李花。(牡丹花)像倾国倾城的美人，其姿态、容貌不同凡响。轻薄：看轻，看不起。以上四句描写牡丹花。化用宋诗人林逋《咏梅诗》中诗句「暗香浮动月黄昏」。以上四句引用王安石《梅花》诗；王诗「一」作「数」，「惟」作「为」。谓梅花适宜与竹、松等量齐观。中国古代称松、竹、梅三种耐寒的观赏植物为「岁寒三友」。以上四句都是形容梅花的。谓居住的地方不可没有君子，故应种植松、竹、梅等像君予那样耐得住风霜寒冷的有节操的植物来作为长时间相交的friend。语出 金代 元好问《丐论》。《酉阳杂俎》载李德裕言北都童子寺有竹一窠，每日竹报平安。泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。夏天的云朵大多状如奇形怪状的山峰。秀孤松：孤立的苍松一株独秀。古时候的文人以弹琴、下棋、作诗、喝酒为风雅高尚的娱乐活动。风花雪月：古代人们以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以「风花雪月」来概括四季的景象。悠闲富贵又高名远扬。散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。黄花：菊花。
诗词作品： 神童诗 诗词作者：【 宋代 】 汪洙
神童诗原文及解释
原文：
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，唯有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪固然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨老公志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一枝梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金民特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万竿斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日竹报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；
庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
翻译：
原文
1。天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2。少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3。学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？
4。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5。朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6。学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7。莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身?。
8。遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。
9。古有《千文》义?，须知后学通；圣贤俱间出?，以此发蒙童?。
注释
①尔曹：你们。指学童们。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指达官显贵。唐制，guanyuan五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指gaoguan。 ④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉很多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。 ⑥田舍郎：农夫、村夫。 ⑦“将相”句：意谓当将相之人并 不是生来就是。语出《史记?陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记?儒行》。 ⑨儒冠：古时候读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩相天下：当宰相治理天下。 ?穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子?尽心上》。 ?锦轴：用锦缎装饰的卷幅，指华丽的文书。古时候书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 ?千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。 ?间出：相间出现(在《千字文》中)。?发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
原文
10。神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
11。年纪固然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。
12。大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。
13。喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名?。
14。年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪?，平地一声雷?。
15。一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿?。
16。玉殿传金榜?，君恩赐状头?；英雄三百辈?，随我步瀛洲?。
注释
①惹春风：引来春风。 ②谒：谒见。正式会见。相公：宰相。 ③登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。 ④大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中于省会考试，称乡试，也叫大比。考取者称举人。 ⑤乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因从此以后代称乡试中选为登乡书或登贤书。 ⑥仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被叫作桂籍。 ⑦天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。 ⑧青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。 ⑨俊英：指文才出众的人。 ⑩脱迹：超脱，摆脱。 ?雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每一年新考中的进士皆在大雁塔题上姓名，代表一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。 ?禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。 ?比喻考取进士引起的震动。?端的：果然。 ?金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。?状头：即状元，进士中的第1名。 ?三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。 ?瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。
原文
17。慷慨老公志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。
18。宫殿岧峣耸①，街衢竞物华②；风云今际会，千古帝王家③。
19。日月光天德，山河壮帝居④；太平无以报，愿上万年书⑤。
20、久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。
21。土脉阳和动⑥，韶华满眼新⑦；一枝梅破腊⑧，万象渐回春。
22。柳色侵衣绿⑨，桃花映酒红；长安游冶子⑩，日日醉春风。
23。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。
二十四、数点雨余雨?，一番寒食寒?；杜鹃花发处，血泪染成丹?。
25。春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷?？
注释
①??(岧峣tiáo，yáo)：高大峻峭的模样。 ②衢(qú)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各式各样精美的货物。 ③“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。 ④ “日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。 ⑤万年书：使国家能长治久安、永久兴旺的施政方案。 ⑥土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。 ⑦韶华：春光，春天的景象。 ⑧梅花初放，突破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古时候岁末祭祀众神之名。汉代起于阴历十二月腊祭众神，故叫作腊月。 ⑨侵：在这里是染、映之义。 ⑩长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。 ?雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。 ?寒食：古时候节日，在清明节前1。两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。 ?古时候神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。 ?底事：何事，为啥。
原文
26。风阁黄昏后①，开轩纳晚凉；月华当户白，何处菱荷香？
27。漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。
28。秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。
29。一雨初收霁②，金风特送凉③；书窗应自爽，灯火夜偏长。
30、庭下陈瓜果④，云端望车⑤；争如郝隆子，只晒腹中书⑥。
31。九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人⑦。
32。昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳⑧。
33。北帝方行令⑨，天晴爱日和；农工新筑土，共庆纳嘉禾⑩。
34。帘外三竿日，新添一线长?；登台观气象，云物喜呈祥?。
35。时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。
36。冬去更筹尽?，春随斗柄回?；寒暄一夜隔?，客鬓两年催?。
注释
①凤阁：四面开窗，夏天用来纳凉的楼房。 ②霁(jì)：雨止放晴。 ③金风：秋风。 ④阴历七月七日是七夕节。相传每一年的七夕夜晚，银河两岸的牛郎星和织女星登上临时由喜鹊架成的桥在银河中相会。人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牵牛、织女二星，谓之“乞巧”。 ⑤相传唐代的郭子仪初从军时，曾在七夕见仙女坐车从天而降，郭子仪知是织女，固向她祷求长寿富贵。后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。 ⑥《世说新语?排调》载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。人们问他干什么这样，他口答说：“我在晒肚子里的书。”郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。 ⑦这四句是唐诗人李白《九日龙山饮》诗。龙山在今湖北江陵西郊。古代人们习于阴历九月九日重阳节登高喝酒。东晋时征西大将军桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山喝酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，一时传为佳话。“舞爱”句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。 ⑧四句是李白《九月十日即事》诗。觞(shāng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有“小重阳”之称。 ⑨北帝：指主管冬季的天神。 ⑩纳嘉禾：庄稼丰收。?冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。 ?云物：天上的云。古代人们以为云的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。 ?更筹：古时候在夜间用以计时的竹签，亦名更签。 ?斗柄：北斗七星状若斗勺，其第5至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，循环往复，每一年立春节气时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。 ?暄：温暖。 ?“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过了这一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。
原文
37。解落三秋叶①，能开二月花②；过江千尺浪，入竹万竿斜③。
38。人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风④？
39。院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆⑤。
40、枝缀霜葩白⑥，无言笑晓风；清芳谁是侣？色间小桃红⑦。
41。倾国姿容别⑧，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花⑨。
42。墙角一技梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来⑩。
43。柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友？宜共竹松看?。
44。居可无君子？交情耐岁寒?；春风频动处，日日报平安?。
注释
①解：明 白，会。 ②二月花：指秋天的枫叶。典出唐诗人社牧《山行》诗。 ③以上四句描写风。 ④典出唐诗人崔护《题都城南庄》诗。 ⑤(带雨的梨花)像是正在哭泣的美人杨贵妃的脸。出自白居易诗。 ⑥霜葩：色白如霜的花。 ⑦色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为情侣。以上四句诗形容李花。 ⑧(牡丹花)像倾国倾城的美人，其姿态、容貌不同凡响。 ⑨轻薄：看轻，看不起。以上四句描写牡丹花。 ⑩化用宋诗人林逋《咏梅诗》中诗句“暗香浮动月黄昏”。以上四句引用王安石《梅花》诗；王诗“一”作“数”，“惟”作“为”。 ?谓梅花适宜与竹、松等量齐观。中国古代称松、竹、梅三种耐寒的观赏植物为“岁寒三友”。以上四句都是形容梅花的。 ?谓居住的地方不可没有君子，故应种植松、竹、梅等像君予那样耐得住风霜寒冷的有节操的植物来作为长时间相交的friend。语出金代元好问《丐论》。 ?《酉阳杂俎》载李德裕言北都童子寺有竹一窠，每日竹报平安。
原文
45。春水满泗泽①，夏云多奇峰②；秋月扬明辉，冬岭秀孤松③。
46。诗酒琴棋客④，风花雪月天⑤；有名闲富贵，无事散神仙⑥。
47。道院迎仙客⑦，书堂隐相儒；庭栽栖凤竹⑧，池养化龙鱼⑨。
48。春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒⑩，冬吟白雪诗。
注释
①泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。 ②夏天的云朵大多状如奇形怪状的山峰。 ③秀孤松：孤立的苍松一株独秀。 ④古时候的文人以弹琴、下棋、作诗、喝酒为风雅高尚的娱乐活动。 ⑤风花雪月：古代人们以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。 ⑥悠闲富贵又高名远扬。散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。 ⑦道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。 ⑧栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。 ⑨化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。 ⑩黄花：菊花。
《神童诗》全文
天子重英豪，文章教尔曹；
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，读书不负人；
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
未去朝天子，先来谒相公。
年纪固然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨老公志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；
太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金民特送凉；
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
解落三秋叶，能开二月花；
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
清芳谁是侣，色间小桃红。
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
有名闲富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书道隐相儒；
庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
【注释】
原文
1。天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2。少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3。学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？
4。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5。朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6。学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7。莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身?。
8。遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。
9。古有《千文》义?，须知后学通；圣贤俱间出?，以此发蒙童?。
注释
①尔曹：你们。指学童们。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指达官显贵。唐制，guanyuan五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指gaoguan。 ④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉很多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。 ⑥田舍郎：农夫、村夫。 ⑦“将相”句：意谓当将相之人并 不是生来就是。语出《史记?陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记?儒行》。 ⑨儒冠：古时候读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩相天下：当宰相治理天下。 ?穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子?尽心上》。 ?锦轴：用锦缎装饰的卷幅，指华丽的文书。古时候书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 ?千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。 ?间出：相间出现(在《千字文》中)。?发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
原文
10。神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
11。年纪固然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。
12。大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。
13。喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名?。
14。年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪?，平地一声雷?。
15。一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿?。
16。玉殿传金榜?，君恩赐状头?；英雄三百辈?，随我步瀛洲?。
注释
①惹春风：引来春风。 ②谒：谒见。正式会见。相公：宰相。 ③登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。 ④大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中于省会考试，称乡试，也叫大比。考取者称举人。 ⑤乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因从此以后代称乡试中选为登乡书或登贤书。 ⑥仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被叫作桂籍。 ⑦天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。 ⑧青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。 ⑨俊英：指文才出众的人。 ⑩脱迹：超脱，摆脱。 ?雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每一年新考中的进士皆在大雁塔题上姓名，代表一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。 ?禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。 ?比喻考取进士引起的震动。?端的：果然。 ?金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。?状头：即状元，进士中的第1名。 ?三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。 ?瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。
原文
17。慷慨老公志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。
18。宫殿岧峣耸①，街衢竞物华②；风云今际会，千古帝王家③。
19。日月光天德，山河壮帝居④；太平无以报，愿上万年书⑤。
20、久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。
21。土脉阳和动⑥，韶华满眼新⑦；一枝梅破腊⑧，万象渐回春。
22。柳色侵衣绿⑨，桃花映酒红；长安游冶子⑩，日日醉春风。
23。淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。
二十四、数点雨余雨?，一番寒食寒?；杜鹃花发处，血泪染成丹?。
25。春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷?？
注释
①??(岧峣tiáo，yáo)：高大峻峭的模样。 ②衢(qú)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各式各样精美的货物。 ③“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出 王褒 《圣主得》。 ④ “日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。 ⑤万年书：使国家能长治久安、永久兴旺的施政方案。 ⑥土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。 ⑦韶华：春光，春天的景象。 ⑧梅花初放，突破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古时候岁末祭祀众神之名。汉代起于阴历十二月腊祭众神，故叫作腊月。 ⑨侵：在这里是染、映之义。 ⑩长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。 ?雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。 ?寒食：古时候节日，在清明节前1。两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。 ?古时候神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。 ?底事：何事，为啥。
原文
26。风阁黄昏后①，开轩纳晚凉；月华当户白，何处菱荷香？
27。漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。
28。秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。
29。一雨初收霁②，金风特送凉③；书窗应自爽，灯火夜偏长。
30、庭下陈瓜果④，云端望车⑤；争如郝隆子，只晒腹中书⑥。
31。九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人⑦。
32。昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳⑧。
33。北帝方行令⑨，天晴爱日和；农工新筑土，共庆纳嘉禾⑩。
34。帘外三竿日，新添一线长?；登台观气象，云物喜呈祥?。
35。时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。
36。冬去更筹尽?，春随斗柄回?；寒暄一夜隔?，客鬓两年催?。
注释
①凤阁：四面开窗，夏天用来纳凉的楼房。 ②霁(jì)：雨止放晴。 ③金风：秋风。 ④阴历七月七日是七夕节。相传每一年的七夕夜晚，银河两岸的牛郎星和织女星登上临时由喜鹊架成的桥在银河中相会。人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牵牛、织女二星，谓之“乞巧”。 ⑤相传唐代的郭子仪初从军时，曾在七夕见仙女坐车从天而降，郭子仪知是织女，固向她祷求长寿富贵。后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。 ⑥《世说新语?排调》载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。人们问他干什么这样，他口答说：“我在晒肚子里的书。”郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。 ⑦这四句是唐诗人 李白 《九日龙山饮》诗。龙山在今湖北江陵西郊。古代人们习于阴历九月九日重阳节登高喝酒。东晋时征西大将军桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山喝酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，一时传为佳话。“舞爱”句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。 ⑧四句是李白《九月十日即事》诗。觞(shāng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有“小重阳”之称。 ⑨北帝：指主管冬季的天神。 ⑩纳嘉禾：庄稼丰收。?冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。 ?云物：天上的云。古代人们以为云的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。 ?更筹：古时候在夜间用以计时的竹签，亦名更签。 ?斗柄：北斗七星状若斗勺，其第5至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，循环往复，每一年立春节气时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。 ?暄：温暖。 ?“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过了这一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。
原文
37。解落三秋叶①，能开二月花②；过江千尺浪，入竹万竿斜③。
38。人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风④？
39。院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆⑤。
40、枝缀霜葩白⑥，无言笑晓风；清芳谁是侣？色间小桃红⑦。
41。倾国姿容别⑧，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花⑨。
42。墙角一技梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来⑩。
43。柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友？宜共竹松看?。
44。居可无君子？交情耐岁寒?；春风频动处，日日报平安?。
注释
①解：明 白，会。 ②二月花：指秋天的枫叶。典出唐诗人社牧《山行》诗。 ③以上四句描写风。 ④典出唐诗人 崔护 《题都城南庄》诗。 ⑤(带雨的梨花)像是正在哭泣的美人杨贵妃的脸。出自 白居易 诗。 ⑥霜葩：色白如霜的花。 ⑦色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为情侣。以上四句诗形容李花。 ⑧(牡丹花)像倾国倾城的美人，其姿态、容貌不同凡响。 ⑨轻薄：看轻，看不起。以上四句描写牡丹花。 ⑩化用宋诗人 林逋 《咏梅诗》中诗句“暗香浮动月黄昏”。以上四句引用 王安石 《梅花》诗；王诗“一”作“数”，“惟”作“为”。 ?谓梅花适宜与竹、松等量齐观。中国古代称松、竹、梅三种耐寒的观赏植物为“岁寒三友”。以上四句都是形容梅花的。 ?谓居住的地方不可没有君子，故应种植松、竹、梅等像君予那样耐得住风霜寒冷的有节操的植物来作为长时间相交的friend。语出金代 元好问 《丐论》。 ?《酉阳杂俎》载 李德裕 言北都童子寺有竹一窠，每日竹报平安。
原文
45。春水满泗泽①，夏云多奇峰②；秋月扬明辉，冬岭秀孤松③。
46。诗酒琴棋客④，风花雪月天⑤；有名闲富贵，无事散神仙⑥。
47。道院迎仙客⑦，书堂隐相儒；庭栽栖凤竹⑧，池养化龙鱼⑨。
48。春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒⑩，冬吟白雪诗。
注释
①泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。 ②夏天的云朵大多状如奇形怪状的山峰。 ③秀孤松：孤立的苍松一株独秀。 ④古时候的文人以弹琴、下棋、作诗、喝酒为风雅高尚的娱乐活动。 ⑤风花雪月：古代人们以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。 ⑥悠闲富贵又高名远扬。散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。 ⑦道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。 ⑧栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。 ⑨化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。 ⑩黄花：菊花。
【赏析】
思考从诗词开始，我只希望本人的文化基蕴可以支撑我完成思考。我，此刻只不过是一个心虚的写匠——可你有啥办法？面对这几个注定让你苍白的作品，你除了选择苍白外，别无出路。
有一类古诗，历经百年被百姓代代相传，连暮归的童儿也能吟上几句，浅白的内容，上口的韵脚，是它盛传不衰的主因之一。
且听这几句：
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
任谁都相识的节奏就这样一句句打在人的心上。《神童诗》，蒙学经典之一，实在无需我赘言。只是听多了ABC，现在的“神童”们再也不容易口无遮拦如此的句子了。
其实也就是说，《神童诗》中为封建统治和儒家体系的文化独裁辩护的占了大部分，不过俺固执地认为，记些“莫道儒冠误，读书不负人”没有啥不好，这几个东西不能只由书本传承。
此刻，读唐诗宋词的学子甚至学者还有不少，但如《神童诗》《千字文》，还有谁去触摸历史的尘封呢？难道……只能尘封了？我疾呼而出的“不”字，竟显得如此底气不足。
还有童谣。“千里草，何青青；十日卜，不得生”，诞生时弥漫气息的童谣在完成它的历史使命之后，是否就只有湮没于历史呢？我只是了解，即使是李杜的诗句只怕也失传了不少，更不必说诞生之初就带着一丝惶遽的童谣？
蒙学（包括童谣在内），莫非就这样逐步离我们远去了？
过多的疑问使自己变得可怜，我不是作为一个卫道者在这儿发布本人的宣言，多少卫道士被历史唾弃了。他们愚昧而且徒劳的被历史的车轮碾得粉碎，飘散在风里，没留下一点儿痕迹证明他们曾经存在过。可无情的历史长河呼啸而过之后，上溯的人们又应该被叫作什么呢？
我没料到始于《神童诗》的话题不知不觉中居然变得如此沉重，使俺无力为继，可不知怎的又想起几句，也许，只是个希望罢了：
自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
永别的《古诗十九首》
最爱读？不，只是想忘也忘不了吧……
古诗十九首（其十）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
“人之生存，前提之一是明 白爱与被爱，要不然，即使他生存，亦不是人之生存。”忘了出处的名言正巧作了这首诗的注脚，不管是否如此相思或被相思，凡是明 白爱与被爱的人们有谁会不被其感动呢？
现在咱们可以看见作为汉代五言诗代表的《古诗十九首》使出自“无名氏”之手，最早见于《文选》。可有谁知道是哪一个痴心的男子在何处凝望深青的夜空吟出“盈盈一水间，脉脉不得语”的绝句，他又是否泪湿青衫，他的爱情故事又是怎样？
那已经成为“故事”。
八字面相手相哪个重要
假如我们要算命的话，咱们能够通过面相、八字、手相来算本人的命运。可是到底这些哪个算命比较重要吗?此刻，我来告知你八字面相手相的重要程度对比。
手相学的重要程度
人有两手，各具一太极。左右两手分为阴阳，掌指亦分阴阳，面背分阴阳，纹理与气色分阴阳，形与神分阴阳，指纹之流、涡同样互为阴阳…… 四指分天、地、人纹，三才也。每一纹理均可定过去、此刻、未来，亦三才的意思。五指为五行，定东西南北四方，配一年四季;气色为五行所主，定旺相休囚;掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，食指为木，中指为火，无名指为金，小指为水。五行除土以外，均有三才之道，有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳。 据“神相全篇”所记录载入，咱们国的手相学关于论手一章，从表面观察，好像偏重于符号。即以某一个符号而定人生的休囚，这和印度手相学有相同之处。印度相学大师奇士星在所著的“科学的手相”中曾经说过：印度手相学传播是包括中国及西藏。而印度的手相学也是着重于符号，即如今纹、鱼纹、庙纹等，都是预示祥瑞的;姆指中间的凤纹眼，犹为注重和重视。这种情形，后代的相学专业人士也颇为同意，认为咱们国的手相学是深受印度的作用与影响的。
面相学的重要程度
他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息怎样，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是如此，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”排布好的，是命里已经定好的。因 此，从人的身体状况，五官气色等等，就能够推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把大自然的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。
透过‘五官'的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲‘眉毛'涉及到健康、地位;‘眼睛'关系一自个的意志力、心地良善;‘鼻子'涉及到一自个的财富与健康;‘嘴巴'关系一自个的幸福、食禄与贵人运;耳朵涉及到一自个的长寿与否。
八字的重要程度
八字代表命主的先天信息，这几个先天信息又是从何而来?在特别规定的时空时，受该时空的五行之气合力的作用与影响，具有该时空特定信息。说白了，就是时间与空间。我们从怀孕到生下来那刻，都受到宇宙与身边各式五行磁场的作用与影响。先天不可改，为啥呢?时间我们肯定倒流不了，空间我们也模拟不了那个时候那个环境。更不用说那个时候复杂的五行合力关系。因此八字不好的话，命就确定了，不过我们常说的“命”是指“命”+“运”。总之“命”不好还不错看“运”。命与运是分开的，命是生辰八字，运是我外部环境，好命还要好运扶!
命和运的区别：命是不可改变的，运是能够改变的。命是车，运是路，路作用与影响车，命和运如舟与水，水作用与影响舟。而且先天的出生日期也会作用与影响后天的运气变化。命是生下来时间(先天之命)，运是成长的时代(运气)。
第1、生下来时间(先天之命)。原理：时间是决定事物最要紧的因素。时间和空间决定事物性质。
第2、成长时代(运气)。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。十年一大运，五年一小运。
第3、居住环境(风水)。“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
八字不好我们还不错通过后天空间、方位等不同的方式调整，使我们的阴阳五行之气平衡呢?
八字是死的，是命里已经定好的，人是活的，面相是会变的，算命的话看相比看八字更加准确。人本身的主动性是改善命理最大的外在力量，故有些事情虽是命里已经定好但不是不可更改的。当你的心境改变以后，面相手相亦会有所变化，运势与运气也会跟着有变化，正是“相随心转，运随相临”。这世上没有啥事是绝对的命里已经定好的，许多事都是可以靠个人努力人为的去改变的。人活着要相信自己，假使你自己认真积极努力的活法，生活就会认真的对待你。你的面相也会随着你的活法越变越好。四柱算命仅当娱乐就好，不要太认真更不要太较真也不要太当真。
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风水，八字，面相，名字，到底哪个重要
八字第1，风水第2，面相第3，