初五請財神怎麼請財神招財風水(財神爺最為忌諱女人)
一：初五怎樣接財神
年初五接財神接法：
1。送窮
正月初五“送窮”，是傳統社會一項很有特色的歲時習俗。唐代詩人姚合《晦日送窮》：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，沒有人不送窮。”
相傳薑太公封神時將他的妻子封為“窮神”，並令其“見破而歸”。春節期間人們為瞭防止“窮神”進門，便在門上貼春聯福字進行阻止，並把初五叫“破五”，迫使“窮神”早回天庭，不再為禍人間。
2。接財
對於經商的人來講，初五這一天十分重要。依照傳統風俗，春節期間，商鋪閉店休息，初五以後重新營業。為瞭祈求買賣興旺，人們供上牲醴，鳴放爆竹，燒香祭祀禮拜，祈求財神保佑一年日進鬥金、生活順遂。
祭財神，還要趕早，有一部分人甚至初四的晚上就會開始祭祀瞭。“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”就是“迎財神”。民間相傳，祭財神要供羊頭和鯉魚，“羊”與“祥”諧音，有吉祥寓意美滿，“魚”與“餘”同音，以示“年年有餘。
年初五接財神的最佳時間：
人們公認子時23-1時和醜1-3時時是開門請財神的最佳時間。時間到瞭辰時，天色就已經漸亮，財神在那時就已經歸殿，假如到瞭當時才來迎財神就會錯過最有利的時間，不過辰時卻是祭祀禮拜財神的最佳時間。
民間還有大年初五是財神生日的講法流傳，因此在大年初一之後，人們最要緊的活動就是大年初五接財神——很多傢庭會在財神生日到來的前一天夜裡於傢裡置辦酒席，目的是為財神恭賀誕辰。
二：大年初五怎樣將財神迎進傢?
民間傳說財神有五路，分別為東、西、南、北、中這五路財神，也有正財神和邪財神之分，依據不同的行業我們應該請不同的財神，若是財神不對必定是沒有催財的作用，財神是當今最受歡迎的神靈之一，也是大傢最喜歡供奉的神靈之一；在初五這一天是財神爺的生日。下面李雙林老師就和大傢共享一下，正確的迎財神方法，讓你隨隨便便的把財神接進傢。下面李老師分別介紹瞭從道傢和風水兩個角度的做法，非常值得一看。
迎接財神第1要點：找準財神爺所在的方位。正月初五這一天財神爺在：東北方。
在初四的子時就要迎接財神，亦即初四這一天夜裡的二十四點左右，準備迎接財神。first of all在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，能在屋內熏香，開啟窗戶，用楊柳枝打窮神，能在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。緊接著在初四的晚上二十四點，準備一張桌子，一般擺放擺列在客廳裡面，若是農村能夠放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中间位置就能夠。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放擺列在供桌上面，桌子上面準備供品，打比方說：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。
在初四的晚上二十四點，先擺放擺列好供品，緊接著焚香五支，蠟燭四支，酥油燈一盞，在十分鐘後讀財神咒，如下：
五路財神咒：天清清、地靈靈、奉請五方五路眾財神。招財童子、進寶童郎、四方貴人、神通廣大。顯赦光明。利益群生。法轉不停。拜請東路財神，招寶天尊東方運財東方到。拜請西路財神，納珍天尊西方運財西方臨。拜請南路財神， 招財使者南方運財南方到。拜請北路財神， 利市仙官北方運財北方臨。（報弟子姓名與住址）誠心來拜請。恭請中路武財神趙元帥， 中间位置運財數千萬。源源不絕降來臨，不怕金錢用鬥量，不驚財寶積如山，南鬥照本命，北鬥護本身。玄壇諸將， 賜吾財源，兮毫無停。招財童子， 進寶童郎，五方福德。各展威靈，神通顯赦，輪轉不停。助吾興盛， 廣納財源，運途亨通。吾奉太上老君敕！！！五路財神急急如律令！！！ （先是用筆抄下來，並在結尾上面寫本人的名字和出生年月日時，居住位址，緊接著讀七遍後焚燒在供桌下面）。一直到初五的晚上二十四點才可以撤掉供品，傢人可以分食。在此期間，不可以孕婦觸碰供桌，不可以有貓狗走過，也不可以嬉笑打鬧。也就是說，心誠則靈。
以上是道傢迎接財神的方式方法，無比的全面和詳細，大傢可以作為參考。在堪輿風水上面，初五也可以佈置和佈局財位，first of all我們要找出財位，其中財位有明財位和暗財位。其中明財位是肉眼可以看到的，而暗財位那麼是需要計算並且用羅盤來測量的。下面李老師給大眾介紹一下。
怎樣選擇財位：一般明財位在進門的斜45度角，這個位置通常是最安靜的，若果有門窗則為財位破損；而暗財位，在這2023年的暗財位在西南方，亦即房屋中的西南角。這兩個地方都要多註意和提防才可以，一般遵守以下基本幾點的要求。
- 財位要明亮，不可以潮濕陰暗，若是陰暗可以安放一盞長明燈（3W就能夠）一天二十四小時照明，若是潮濕則要用心打理以下才可以。
- 財位要生機勃勃，要放置綠色植物，可以放一些盆栽，發財樹等，或者是放水晶球，風水輪等。
- 財位忌有重物壓著，所謂財位忌壓，若果有大衣櫃，書櫃就要移開最好，否則會作用與影響財運，不過可以擺放擺列沙發，可以坐臥。
- 財位要幹凈整潔，不可以擺放擺列垃圾桶，也不可以放魚缸，水養的植物。這幾個都是不利財運的，會見財化水，見財而得不到財。
- 在財位可以放一些催財的吉祥物，打比方說貔貅，金蟾，財神像，金元寶等，這幾個皆可以催吉。
三：大年初五怎麼迎財神
噬魂師
傢庭教師
四：正月初五接財神怎麼接?
正月初五是財神生日，民間有接財神的傳統風俗，在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
五：怎樣請財神??
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況： “五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，那個時候東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
1。財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向餐桌。
2。財神爺不可以在祖先下面，也不能跟祖先並排。
些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
3。文財神在在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
4。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
5。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
6。簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
也就是說，大傢供奉財神，是為瞭心安理得，為瞭心中有一份希冀。萬事不能強求，擺放擺列瞭財神，避開瞭一切忌諱與禁忌，萬事依據風水而做，這樣傢中不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。
六：財神到如何請?
方法一：假如傢裡供奉瞭財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位法相金身，護佑住宅平安，錢財廣聚即可。（疏文飛升，由值年值月值日值時四值功曹接引，飛雲捧送財神架前，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年願望，來實現善男信女所祈求的意圖。）
方法二：傢裡沒有供奉財神像的平房別墅住戶，能在吉時打開大門，向當年的財神方位排列供品，點燃香燭、焚化元寶，向財神方向三拜奉請，將疏文連同元寶（冥幣）焚化請聖，在心中默念接財神回傢，邀請財神與你一起回傢，接著緩步返傢，引導財神降臨入宅、賜福賜財、祈求平安吉祥！！！
對於樓房住戶，大門外是單元樓道，這樣的狀況下不可以在大門外樓道接財神，應該吉時打開住宅大門，在客廳面向大門外接財神。
接財神的註意和提防問題與事項：
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。香火天天連續不斷、水果—年四季擺放擺列、紅酒、用好香。竹腳香破財切記。大傢想一想香灶就叫財神爺碗、有臟東西裡面還能送你財麼，香灶務必要幹凈、財神爺用鮮桃花放水裡清洗每一年三月洗、
求財者切莫不孝。一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。