求卦之人勿因卦妙而不为(爱情婚姻算命)

想学算命

我想学卜卦算命 你此刻多大？

我想学算命去哪学啊？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。

想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。

想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。

想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。

至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。

个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。

心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。

希望能够帮到你。

我想学算卦。可是不晓得如何判断找到的是个好师傅？ 能在网上直接下载资料学习的。算命术的正确名称叫做《八字推算学》，又叫《算八字》，你就用相关的名词在网上搜索一些书来自学就行了。只是学这种呢要有十年、二十年的计划打算哦。 你着重是想求好运气是吗？可以直接信佛修佛的。 1。如何创造命。。。

想算命都需要学什么东西？ 先看《滴天髓》，一般入门自学都要看的，再看即为你自己了，我这里有三本，你可以想办法弄到里边 的一本去读。《穷通宝鉴》《三命通会》《子平真诠评注》。这三本需挑选一本仔细研读。当你真真正正对命理炉火纯青的时刻，可以try研读《易经》，就是《周易》里的。当然这个难度还算大《周易》用于各类预测推算固然无与伦比，但并 不是普通人皆能掌握技术核心！！！毕竟卦爻要记住的卦象太多，卦序纵横交错深不可测，因此能通则通，不通一定不要用，还是用四柱八字。

算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜

这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。

而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。

运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第2种：五行占卜

这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。

第3种；签文占卜

这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。

打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。

这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第4种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。

此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

最好自己去书店买一本周易看看。

我想学四柱算命、好学吗 自学八字的话不介意，由于四柱八字有些难。中国命理学预测推算方法许多，四柱八字，紫微斗数，七星命理等，多数都是运用生辰八字来进行运算，总结出相相应的命盘。最常常见到的就是四柱八字，紫微斗数在咱们国家也是比较盛行。而最近几年以来悄然流行一种七星命理算命术，是隐藏于民间上千年的命例预测推算方法，由于学习起来很容易，比八字要简单，但其高的准确率又有些高，被愈来愈多的人关注。具体你可以去“七星神术研究所”网站看看。

请采纳答案，支持我一下。

想学算命应该怎么入门? 不晓得你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学如此多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。

想学算命，不晓得从哪里学起，求指导，求师傅。 能在网上直接下载资料学习的。算命术的正确名称叫做《八字推算学》，又叫《算八字》，你就用相关的名词在网上搜索一些书来自学就行了。只是学这种呢要有十年、二十年的计划打算哦。

你着重是想求好运气是吗？可以直接信佛修佛的。

1。如何创造命运？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，假如难读，网上有现代文译本的。

2。如何求得好姻缘？

网上有二篇文章《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求爱情婚姻成功了的真实际案例子，非常值得看。

3。如何求得钱财广聚？亦有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！〉

4。还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上皆有，自已找来看吧，非常有启发意义的。

5。还不错用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实际案例子，非常震憾的。

从网上转来一篇文章，也许能对你有所启发：

为报亲恩抄经典 孝子事业转顺利

两千年，俺的慈母去世了，我刚好又处于创业期，到底该从事哪种行业，选择哪种职业，实在很迷茫。那时的我，真的就是处在人生最低谷的时刻。98。99年又由于还没接触到佛法，经济条件又不好，不敢多生孩子，我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿，造下了深重的堕胎罪过。那三年所过的活法，此刻想起来，都觉得不寒而栗。

在我最痛苦无助的时刻，俺的邻居马师兄，赠予我一本既大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母非常好的，要我好好看看。我翻了两页。一看，短短的一句话，他老人家就讲了几页纸，心里就在打算：一句话讲几页纸，难怪书本要那么大那么厚！！！应该经文是很少的了，才要讲那样多去补充说明。说是超度很好，不如俺就抄一部吧，把功德回向给妈妈，希望她老人家能安息！！！于是说做就做，我还担心经文太少，用圆珠笔抄的话太快完成，刻意发愿用毛笔来抄。诸位不必以为我擅长毛笔字哦，恰恰相反，我从来没用毛笔写过字的！！！一方面，我认为用毛笔比较庄重，另一边，也怕太快抄完，我又无所事事，不知要干什么。

怀着这几个复杂的心情，俺就这样开始了抄经。那时住的房屋里没书桌，我不敢在吃鱼吃肉的餐桌上写，就搬个小板凳，猫在茶几边上抄写，一写就是7。八个钟头。等我开始慢慢地端端正正地抄写时，才发现之前本人的估计完全错误，几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸，好像要完成全文遥遥无期。可是既已发愿，不能欺骗佛菩萨啊，只好咬牙坚持。这样天天几个小时抄啊抄啊，整整用了一个月的时间，40张A4纸大小的信笺纸，才终于完成一整部地藏经的抄写。

完成后，感觉地藏菩萨的加持庀佑真是匪夷所思！！！我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的，可是完成后，俺的事业突然就变得很顺利了，确定了从事药材生意，而这几年的生意是越做越大，越做越顺，几乎没有困难不顺心的时刻。自然我们家的经济也是好许多，此刻除了原来的老房子我安排为员工宿舍，我还在深圳很有名的高尚家宅小区里，买了很高级的新房，又购置了小轿车。

当然了，抄经完成之后俺就皈依学佛了，家中也设置了佛龛，每一天我皆有坚持早晚上香拜佛念佛，固然念的数量不多。也尽最大力量行善积德，多做放生、印经书、造寺供僧等等随缘能做的好事。。。。。。>>

我想学习算命 有人可以教一下吗 40分 此刻许多人不相信算命，但相信命理。由于“算命”是个人行为，“命理”好像有一套科学理论支持，人们相信科学，呵呵。我也很喜欢有关算命的一些东西，因此就课外研究了一下。下面，我为各位解释下有关算命的千古猫腻。

first of all从心理学角度说说，先使俺来猜猜你的品德性格：

“你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有很多能成为你优势的能力没有发挥出来，同时你亦有一些缺点，但是你一般可以克服它们。你与异 *** 往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实也就是说你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能 单独思考而自豪，别人的意见假如没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负常常很不实际。” 这其实也就是说是一顶套在谁头上都适合的帽子。人比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述非常适宜他。即便这种描述十分空洞，他仍然认为反映了本人的人格面貌。这便是心理学里面的“巴纳姆效应”。

每一个算命先生都是个心理咨询师，不能不佩服他们对人心理想什么的觉察能力。

算命怎么学 算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

??在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，俺的爸爸也不例外。当俺的八字一排出来，爸爸就算定俺的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

??在妈妈怀我十个月，俺的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，妈妈怀我时就患病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时刻将俺生下来。由于妈妈病重，我被隔离，爸爸在瑞芳小镇寻了一位奶妈养我，我在奶妈家住了20个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈连续生了两个弟弟，两个妹妹，皆在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，爸爸罹患胃癌，到我十五岁时爸爸也死了。爸爸死了之后，我才真真正正意识到自己果真是家中的“大克星”。

??从此，我开始认真研究命学，想了解为啥这么准，更加的重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造本人的命运，冲破“克星”命运的限制。

??就在这时候突然发现自己得了病，病况与我爸爸一模一样，我心想，假如我和爸爸一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累妈妈和家人，我想选择自尽。

??当俺要时，上帝竟向我显现呼召，要我毕生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手里，俺的病居然不药而越，我毕生的命数就此改变了。

??我这位“大克星”此刻成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，将俺亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

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??依据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增添的趋势，同时教导程度越高的去算命的比率就越多。”其实也就是说按普通的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教导越多，对命数的观点应该比较理性，亦应当比较不会去算命。”然而依据调查剖析的结果却是相反。

??过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生作用与影响，不过今日的报章杂志却告知我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工生意人士等各阶层，都有很多人沉迷在其中，要是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为啥呢有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？

??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，大部分人以名利、地位、金钱来衡量本人的成就。人为了追求这几个虚浮的富贵昌盛，常常淡化了可贵的爱情婚姻关系，忽略了家庭幸福美好的基本原则。加上国内这几个年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，让人对所持有的名利、地位、金钱和爱情婚姻关系深觉无力掌握。于是，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的爱情婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这便是它在今日仍能兴旺的一大主因。

??另一个主要因素是，“命理学”这几个年经由很多高档知识份子进一步钻研、剖析，精密推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的冲破，因此“算。。。。。。>>

观音灵签第4十五签 仁宗遇仙

签诗版本一

温柔自是胜强刚，积善于门太吉昌。若果有人占此卦，宛如止渴遇琼浆。

签诗版本二

温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌。若果有人占此卦，宛如正渴遇瑶浆。

【吉凶】上上签【宫位】戌宫

【签语】此卦积善温柔的预兆，凡事贵人和合也。

【解曰】天地有感，应验十分。佛神护佑，得之莫忘。

【仙机】此签住宅吉，自己一身安，求财遂，交易利，爱情婚姻合，六甲男，行人阻，讼胜，田蚕秋利，六甲中平，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福，山坟东西向吉。

【详细解释】

清凉月解

凡事做事

本签用「以柔克刚」来形容应对此事的办法。假使你记住这个规则，则无往不利。

婚姻

若欲寻姻缘，当用己之长，多些温柔行，寻郎即有望。

仪者可否往，但看己温柔，再给赞美语，成交百花旁。

若欲再进展，期望当凤凰，温柔和好话，打动郎心房。

若情分东西，挽回靠仙丹，忍辱与柔情，其实就是救命丸。

工作求职、创业事业

求职看门面，言行看委婉，掌握此机要，录取有希望。

事业怎样展，且看汝做人。若逢小困境，用柔来克刚。

考试竞赛、升迁竞选

考试求过关，生活要正常，苦读不建功，睡饱好上场。

竞试求登榜，比赛靠战术，软招最好用，低调建奇功。

若想得升官，在此有妙药，温柔与谦恭，此即最上方。

投资理财

发财靠福报，福报依善行，往往勤布施，就是发财宝。

经商生意

欲求生意旺，谦虚以待客，逢人有礼貌，客户天天满。

房地交易

买卖靠手腕，待人要有方，谦恭又委婉，交易就不难。

【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方

【觉悟传统文化《梅花易数》（二）】——起卦有方

1。 时间起卦

以阴历年月日数总和除以八，以余数是卦数得上卦;以年月日时数总和除以八，以余数是卦数得下卦，再以年月日时数总和除以六，以余数是动爻。

例：公历2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历为：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。

时辰和年数取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为1二、

上卦：年数+月数+日数，其和除以八，求余数，整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余数是一、上卦数为一，乾为一。

下卦：年数+月数+日数+时数，其和除以八，求余数，整除时取八数。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余数是7。下卦数为七，艮为七。

动爻：年数+月数+日数+时数，其和除以六，求余数，整除时取六数。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余数是五、五爻为动爻。

综上：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。

《梅花易数》原文中《观梅占》：

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。

辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦；

加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦；

又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻。

是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。

断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。

《梅花易数》原文中《牡丹占》：

巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，也有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。

以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八24数，余一数为乾，为上卦；

卯时四数，共得二十九数，又除三八24数，余五为巽卦，作下卦；

得天风诟；

又以总计二十九数，以六除之，四六24，得五爻动；

变鼎卦，互见重乾。

逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。

断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明的预兆，是以知之也。

2。 数字起卦

数字起卦，是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大体可分为单位数和多位数两种起卦法，一般会要求报两位数。

单位数起卦要加时辰作内卦（下卦）。

多位数通常是将数一分为二，即分成两段各除以八，并分别取余数是上下卦。

若多位数是偶位数（如：4位数，6位数等），则两段平分（若6位数，前面3位，后面3位；前面为上卦，后面为下卦）。若多位数是奇位数（如：5位数，7位数等），则前段比后段少一位数作上卦，后段比前段多一位数作下卦，以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然金科玉律。

1、单位数

单位数为上卦；

时辰数为下卦；

两相数来相加除以六，余数是动爻。

例：上午10点起卦，数字三、

上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。

下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。

动爻：上卦数为3，下卦数为6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余数是三、三爻为动爻。

综上：上卦离，下卦坎，卦为火水未济，三爻爻动。

2、两位数

十位数为上卦；

个位数为下卦；

十位数与个位数之和除以六，余数是动爻。

3、三位数

百位数为上卦；

十位数为下卦；

个位数除以六，余数是动爻。

4、多位数

（一）位数为偶数位时

前后段均分。

前段各数之和，除以八，余数是上卦；

后段各数之和，除以八，余数是下卦；

所有数之和，除以六，余数是动爻。

（二）位数为奇数位时

前段比后段少一位数。

少一位的前段各数之和，除以八，余数是上卦；

多一位的后段各数之和，除以八，余数是下卦；

所有数之和，除以六，余数是动爻。

5、特殊数的处理

所测的数字之中有0的处理方法。

例：910，把910变为9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。

例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，为纯卦），用3求动爻。

平时生活中凡所见数字均可用以起卦，如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦法。

3。 方位起卦

方位起卦法，邵雍叫作“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接依据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦，以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时辰数除以6，取余数是动爻。

后天八卦方位：坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北。

八卦万物属性：观其人，老年男人为乾（乾为父），少女为兑；取其身，头为乾，足为震，目为离；取其物，人手里之物，如金玉及圆物之属为乾（乾属金；乾为天，天圆地方），土瓦及方物之属为坤（坤属土；坤为地，天圆地方）之类；触及、见及物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。

《梅花易数》原文中《老人有犹色占》：

己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无”。怪而占之，以老人属乾为上卦；巽方为下卦，是为天风姤卦；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。<易>曰：“包无鱼，起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气。且时在途行，其应速。遂以成卦之数，中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重灾。”果五日，老者往赴吉席，因鱼骨鲠而终。

又凡占卜，克应之期，看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以遂成卦之数，可中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数来定之也；立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。固然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。

上述案例的白话文大意是：在己丑日卯时（卯时，上午5时至7时），邵雍在路上行走，看到一老人从东南方（巽方）走来，面带忧愁，问他由于什么事情而忧愁，老人回答说：“没啥忧愁。”邵雍感到奇怪，于是起卦预测推算。老人为乾卦的卦象（乾为父），便用乾卦作为上卦，的东边南方（巽方）的巽卦作为下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四（“卯”在地支序数中处在第4位，故“卯”为4），共得十数（1+5+4＝10），用十除以六，商数为1，余数是4（10÷6），即四爻为动爻，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为：“包无鱼，起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释，天风姤卦:下卦巽为体卦，上卦乾为用卦；巽为木，乾为金，金克木；交互卦中出现两个乾卦，全都是金克木；故体卦巽木 无生之气，并且被占测的老人在路上行走，其应验或许应该是快的，故使用成书十数（乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其数为五。因此，邵雍对老人说：“你在五天之内，要慎重行事，你恐怕有重大灾祸。”果然在第5天，老人赴喜宴，由于鱼骨鲠喉而死。

方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情形是处于动中还是处于静中，来决断事情应验的快和慢。

行走的人应验的时间快、时间短，用成卦的数除以二，取其半数（成数的一半）作为应验的日期。

坐着的人应验的时间慢、时间久，用成卦的数乘以二（成数的2倍）作为应验的日期。

站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数作为应验的日期。

虽有以上三种方法而定应验日期，不过还需机巧应变。

《梅花易数》原文中《少年有喜色占》：

壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除六，余五为动爻，贲之六五爻动。曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：“子于十七日内，必有币聘之喜。”至期，果然定亲。

丁俊贵

2020年8月29日

天地无私怎肯铙 自作其孽不可休、从然指引到他方、大祸灾危难免除、解。。。

印光大师推荐 观世音菩萨感应灵课

《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此乃《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。

清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年20岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯沙弥为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非占卜可比。

印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。

我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨，消灾免难，天地平安，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。

《观世音菩萨感应灵课》

此观音神课异常，互联网上固然流传不广，亦有很多误差，不过俺结合几个版本重新核查记录，如今的版本决定可行，若有师兄感兴趣，可以学习，在未来的路上能给自己帮助许多。至于是否正确，师兄们都学佛，结合本人的修行应该能看出个大约。

●黑色实心标记为字面○空心标记为背面

1。占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺便排为一行，对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。

2。口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！！！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！！！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！！！愿赐证明！！！」

3。怎样知道所求的卦是否正确，这个一凭借自己对观世音菩萨的信心，二靠自己一身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。

4。末学用此观音神课无一不准，灵的使人惊讶。记得华山思过崖师兄的放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标是年年上上签，日日上上签，时时上上签。

第1《星震卦●上上》

●●●●●

凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。

此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。

求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。

断曰：求官得位．考试得意．讼事有理．病者安宁．

求财十分．寻人得见．爱情婚姻得成．买卖十分．

第2《从革卦●上平》

●○○○○

旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神仙。

此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。

行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。

断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．

求财七分．走失有望．爱情婚姻有成．交易有功．

第3《曲直卦●中平》

○●○○○

动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。事事可遂心。

此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。

所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。

断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．

求财不多．寻人不见．爱情婚姻可定．交易大利．

第4《润下卦●小平》

○○●○○

船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用。灾散福来居。

此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。

恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。

断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．

讼事有吉．寻人得遇．爱情婚姻有成．交易有成．

第5《炎上卦●下下》

○○○●○

凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利。目下有灾殃。

此卦多怀畏惧。往往犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且宜保守。

苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。

断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．爱情婚姻不成．

求财落空．寻人不见．交易不遂．行人不至．

第6《进穑卦●中平》

○○○○●

且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨。作福保安然。

此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。

所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害。

断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．

讼事不利．谋事不成．爱情婚姻难成．求财不利．

第七《进求卦●上上》

●●○○○

国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉。有福亦平安。

此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损

官事口舌有理。最喜成就爱情婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。

断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．

求财十分．卒生贵子．爱情婚姻有成．住宅大吉．

第八《进保卦●上吉》

●○●○○

好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力。获福尽欢欣。

此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。

炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意。

断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．

求财九分．爱情婚姻有成．交易有成．住宅大吉．

第九《获安卦●中吉》

●○○●○

目下如冬树。枯木未放花。看看春色动。渐渐发萌芽。

此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病盘榕迟滞。

爱情婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。

断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．

住宅大吉．爱情婚姻可成．交易可合．六甲生男．

第十《随心卦●中平》

●○○○●

春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。

此卦求财吉利。行人衣锦还家。爱情婚姻和合并无差。口舌是非都罢。

一旦加官进禄。称心富贵荣华。这一生再种福田芽。来世堆金无价。

断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．爱情婚姻成就．

求财十分．病人可愈．交易可合．住宅平安．

第十一《灾散卦●大吉》

○●●○○

灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。

此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就

旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。

断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．

占讼事和．谋事可成．爱情婚姻成就．六甲生男．

第十二《进取卦●上上》

○●○●○

进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。

此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。

财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。

断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．

求财九分．行人立至．寻人自来．出行大吉．

第十三《暗昧卦●下凶》

○●○○●

井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。

此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。

万事不适宜保守。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

断曰：求谋不遂．出行不适宜．子女不成．寻人不见．

求财不得．交易不就．住宅平安．讼不得理．

第十四《安静卦●下中》

○○●●○

心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。

此卦只宜保守。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。

若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。

断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．

求财不利．寻人不见．爱情婚姻成．住宅平见．第十五《阻隔卦●下凶》

○○●○●

衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。

此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜保守在林丘。愁虑更逢多咎。

莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。

断曰：求谋不利．出行不适宜．求财不成．寻人不见．

六甲生女．心求和吉．爱情婚姻多阻．交易不和．

第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●

日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。

此卦丙已无战。自然百事安康。不适宜保守进前昌。行人在外无障。

争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。

断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．

求财十分．谋事可成．爱情婚姻可成．口舌消灭．

第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○

众恶皆消灭。端然福相生。如人行暗夜。今已得天明。

此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。

君子时乖运拙。小得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。

断曰：求官得位．谋事可成．占讼得和．求财八分．

爱情婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行得财．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○

年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴盛永无穷。抱德正宜进用。

行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。

断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．

求财六分．孕生贵子．爱情婚姻先进．交易可成． 第十九《犹豫卦●下下》 ●●○○●

此卦恍惚多。财帛暗消磨。爱情婚姻反成害。人事不谐和。

此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。

口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

断曰：求财不遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．

求财不吉．交易不成．爱情婚姻不成．病人沉重．第2十《丰稔卦●上上》 ●○●●○

丰富时时进。钱财格格高。

经营多得利。兰蕙似蓬蒿。

此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。

疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽

断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．爱情婚姻可成．

求财八分．病人无妨．出行通达．住宅平安． 第2十一《得禄卦●吉》 ●○●○●

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可保守延迟。命里合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

断曰：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．

讼事理和．谋事可成．爱情婚姻可成．孕生贵子． 第2十二《明显卦●吉》 ●○○●●

明月正当日。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。

此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。

官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。

断曰：求官得位．谋事合成．占讼事和．求财八分．

爱情婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉． 第2十三《福禄卦●吉》 ○●●●○

福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。

此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。

所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也

断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．

求财九分．行人自至．爱情婚姻可成．交易遂心． 第2十四《凝滞卦●下下》 ○●●○●

赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不适宜出外离家缘。欲要求财难见。

口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。

断曰：求谋不利．出行损财．讼求人和．有孕生女．

求财折半．病人沉重．爱情婚姻不老．家主有灾． 第2十五《显达卦●吉》 ○●○●●

三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。

此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。

病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。

断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．

行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男． 第2十六《福厚卦●吉》 ○○●●●

离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容。

此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑

买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。

断曰：求官得位．行人即至．出行有财．讼有人和．

求财九分．寻人必至．爱情婚姻有成．病人无妨． 第2十七《太平卦●吉》 ○●●●●

春雨滋庙稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。

此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。

九横三灾殄散。百非万祸离门。富贵昌盛恣欢欣。绝胜增奇利顺。

断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财九分．

出行大吉．病者作福．考试进步．爱情婚姻可成．

第2十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●

迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。

此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。

投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。

断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．

讼事不利．爱情婚姻不许．谋事不成．病人不吉．第2十九《开发卦●平》 ●●○●●

蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。

此卦谐和之兆。命里禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金qiang夹道。

占病早获全愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。

断曰：求官上任．出行平安．行人自至．讼事宜和．

求财六分．爱情婚姻可成．病人得安．交易无难． 第3十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○

征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。

此卦凡事大吉。命里天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。

福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。

断曰：谋事得成．爱情婚姻可成．占讼事和．求财九分．

行人大吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．

第3十一《后吉卦●平》 ●○●●●

离水得到岸。过桥获度安。重重忧险过。荡荡自心宽。

此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁。不见随心满愿。

自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增崇荣显。

断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．

求财五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．

第3十二《绝迹卦●凶》 ○○○○○

尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。

此卦尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜保守不适宜行。口舌是非灾病。

一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。

断曰：求官难保．出行不利．行人有病．讼事不利．

求财折本．病人沉重．爱情婚姻有灾．谋事不成．

《易经》第4十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问爱情婚姻 敬请高人指点迷津。。。

损卦是损中有益之卦，即减其有余，增其不足。

损卦表明人不会只顺从本人的想法，任性为之，应当静下来想一想，自己是否做到了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否明于心而验于事，是否真履实践，有始有终。简言之，您此刻处在迷茫之际，定好的计划也很不理智，忘掉了您本人的初衷和诺言，虽有海誓山盟和美满的憧憬，但真履实践的太少，只可以算是有始无终，有损无益了，因 此，务必要坚持初衷，贯彻到底，有始有终方能有益。

变卦大畜是温养圣胎之卦，表明不可轻举妄动，以静养为宜，或可以说自然而然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了，立刻就要进入重要环节，但仍不可掉以轻心，由于也许会有始料不及的事情发生，需要您一如既往，时时防危，才能达到您的心愿。

今天给自己卜了一卦，但不理解有什么含义，还请明 白易经的大师讲解。。。

下下卦

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧

而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。