损卦测吉凶(五行推算吉凶)
山泽损卦，求解
山泽损【推车掉耳】
〔卦辞〕：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
〖推断〗：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。送人玫瑰手留余香，希望能够帮助你，请采纳谢谢
图解易经六十四卦·断易天机的目录
中国易学占卜法的发展源流
《断易天机》中隐晦的卦象
编者序：易学占筮必备之书
目录
本书目录导读
上篇·断易方法
第1章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1．《易经》：中国文化之源
2．从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3．伏羲六十四卦：蕴含天地生成之理
4．文王六十四卦：蕴含事物的发展规律
5．《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6．六十四卦占筮大宗：六爻八卦预测法
7．京氏易学：六爻占测的论理基础
8．《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第2章 六十四卦占筮基础：基本概念
1．阴阳五行学说：易学的宇宙观
2．天干地支：宇宙中事物变化的载体
3．五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4．合化刑冲害：干支的内部关系
5．干支记时：守旧的记时体系
6．干支纳音：干支结合后的五行属性
7．六爻：六十四卦的构成
8．万物万象之源：八卦属性
9．成承比应：卦象的内部关系
10．八官卦：六十四卦的新序列
11．纳甲：五行、卦画、干支的结合
第3章 断易第1步：占断步骤
1．占筮前的准备：启请卦神
2．起卦：金钱起卦法
3．确定卦象之名字及属性：定卦名
4．付与各爻干支五行属性：装干支
5．把握卦象的核心：安世应
6．身爻之喜忌：安身爻
7．连接卦象和事物的纽带：起六亲
8．归纳事物性质的根据：配六神
9．六爻装配汇总：六十四卦世应六亲装配图
第4章 断易第2步：吉凶剖析
1．断易剖析总则：看卦断卦之法
2．了解六亲所代表的事物：六亲取用
3．六亲临世爻：六亲持世的吉凶剖析
4．六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5．六神之寓意：占卜中六神所代表的意义
6．六神临世爻：六神持世的吉凶剖析
7．六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8．六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9．六神持世断病：六神持世相应的疾病
10．取喜用神：测算解读的前提
11．元神、忌神和仇神：喜用神之间的相互之关联联系
12．进神和退神：爻变后来的吉凶占断
13．吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14．五行旺相发用：以旺相体囚死占断吉凶
15．五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16．天干地支发用：合冲刑局对吉凶的作用与影响
17．爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18．应期：判断所测吉凶发生的时间
第5章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测剖析
1．预测推算财运：以六爻规划财富人生
2．预测推算工作：以六爻把握职场风云
3．看婚姻：以六爻构建幸福生活
4．预测推算疾病：以六爻打造健康体魄
5．预测推算天气：以六爻掌握气候变化
6．预测推算比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详细解读
第1章 乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详细解读
1．乾卦 占筮吉凶：大通有利，元亨利贞
2．媚卦 占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶
3．遁卦 占筮吉凶：君子退避，小人相助
4．否卦 占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子
5．观卦 占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂
6．剥卦 占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7．晋卦 占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8．大有卦 占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义
第2章 坎宫吉凶断：坎宫八卦 占筮详细解读
1．坎卦 占筮吉凶：坚定信心，冲破险阻
2．节卦 占筮详细解读：谨慎节约，福寿康宁
3．屯卦 占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动
4．既济卦 占筮吉凶：所求必从，所欲必遂
5．革卦 占筮吉凶：移风易俗，实现革新
6．丰卦 占筮吉凶：直大光明，藏有隐忧
7．明夷卦 占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦
8．师卦 占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
第3章 艮宫吉凶断：艮宫八卦 占筮详细解读
1．艮卦 占筮吉凶：适可而止，安静无亏
2．贲卦 占筮吉凶：光垣赫，举止端庄
3．大畜卦 占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶
4．损卦 占筮吉凶：先易后难，坚守诚信
5．睽卦 占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6．履卦 占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7．中孚卦 占筮吉凶：忠信为本，厄难消除
8．渐卦 占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女
第4章 震宫吉凶断：震宫八卦 占筮详细解读
1．震卦 占筮吉凶：空响无形，求事难遂
2．豫卦 占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜
……
附录
易经损卦
《易经》中的损卦和益卦有着哪些个不同？ 《损》《益》之易道寓心
《帛书周易?要》之第4章，叙述孔子研易至《损》《益》卦，顿时感叹不已。劝诫弟子说：“夫《损》《益》之道，不可不审察也，吉凶之（门）也。……《损》《益》之道，足以观天地之变，而君者之事已。是以察于《损》《益》之变者，不可动以忧。故明君不时不宿，不日不月，不卜不筮，而知吉与凶，顺天地之心，此谓《易》道。” 对此，《淮南子?人间训》中亦有类似的记录载入：“孔子读《易》至《损》《益》，未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者，其王者之事与？事或欲以利之，适足以害之，或欲害子，乃反以利之。利害之反，祸福之门户，不可不察。”《说苑?敬慎》中也有同样的传说：“孔子读《易》，至于《损》《益》，则喟然而叹。子夏避席而问曰：夫子何为叹？孔子曰：夫自损者益，自益者缺。吾是以叹也！！！子夏曰：然则学者不可以益乎？孔子曰：否！！！天之道，成者未尝得久也。夫学者以虚受之，故曰得。苟不知持满，则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位，犹允恭以持之，虚静以待之，故百载以逾盛，迄今而益章。昆吾自藏而满意，穷高而不衰，故那个时候而亏败，迄今而逾恶，是非‘损’‘益’之征与？吾故曰：谦也者，致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣。吾戒之，故曰：天下之善言不得入其耳矣！！！日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，是以圣人不敢当盛，升与而遇三人则下，二人则轼，调其盈虚，故能长时间也。子夏曰：善！！！请终身诵之。”
由此可见，《损》《益》之中蕴含着易道之深远。《损》卦兑下而艮上，其《彖》曰：“损，损下而益上，其道上行。”李光地有案语：“下能益上，则道上行矣。上能益下，则道大光矣。如此则道字方有意味，而于两卦诸爻的意思亦合。”（《周易折衷?卷十?彖传下》）《损?彖》中还有“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时，刚为过，柔为不足，损益皆损刚益柔也。必顺时而行，不那个时候而损益之，则No。或损或益，或盈或虚，唯随时而已，过者损之，不足者益之，亏者盈之，实者虚之，‘与时偕行’也。”其《象》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”杨时曾有评论：“‘损’，德之修也。所当损者，唯‘忿’‘欲’而已。故九思始于视听貌言，终于忿思难，见得思义者，以此。”
《易经?序卦》有言：“损而不已必益，故受之以益。”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环，损极必益，理之自然，《益》所以继《损》也。”《益》卦巽上而震下，寓意雷风，含相益的预兆。其《彖》曰：“益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。……益动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。”其《象》言：“风雷益，君子以见善则迁，有过则改。”朱熹曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势，交相助益。迁善改过，益之大者，而其相益亦犹是也。” 益象所含风雷之势，可交相助益。对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也，故人心奋发而勇于善者如之；风者散阳气者也，故人心荡涤以消其恶者如之。”何楷也有评论：“咸言速，心之德通于虚也。……恒言久，心之德凝于实也，不益不实，迁善改过，益之又益，充实而成其为恒。”（《周易折衷?卷第十二?象下传》）
在《益》卦之经文中，有“心”字两用，其九五爻辞中有“有孚惠心，勿问，元吉，有孚惠我德。”上九爻辞中有“上九，莫益之，或击之。立心勿恒，凶。”益卦震下而巽上，上九以阳爻居益之顶端，求益而不益得，故爻辞有莫益而或击之。因此，上九爻辞之“立心勿恒，凶”乃戒占者也。其易理含。。。。。。>>
易经 损卦上九 感情 此卦是吉利之占。从卦象看：你俩感情甚好。女性格温顺随和，白净，微胖。男刚健硬朗，略瘦。假如入赘更为吉利。由于你给出的信息太少。也只能破译出这几个。
假如需要，可以将双方姓名告知我，我再帮你详细看看
谈易经之损卦：为啥会恩中招怨 但有弊病。
易经损卦测算学业想问孩子考试能不能通过 不能通过。
损卦和恒卦 去甲 比较耗费，有风险
去乙 安全有保障。
损卦有什么含义视频 解卦有多个办法，最适用的还是六爻选喜用神法。单纯用卦名准确性低。以损卦论，占吉~不吉，占拆除损坏却是好卦。
本卦复卦之卦损卦看近期的运势与运气和未来的财运，求高人解答 这要看你自个的八字会更准确。
《易经》第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古时候盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的粮食就就够了。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山越来越高，意味着减损；依照这一现象中蕴含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，亦即摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
初九，已事遄往，无咎；酌损之。
译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不可能有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻自我牺牲的事业而成人之美，展现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。
译文：九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就能够使尊贵者受益。
《象》曰：九二利贞，中以为志也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第2爻位（九二）之所以利于坚守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不适宜于积极行动。只有持不偏不激也但是于守旧的中庸态度，作为始终不变的志向，才会使他人受益。
六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。
译文：六三，三个人一同前进，因为相互掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇见志同道合的friend。
《象》曰：一人行，三则疑也。
译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，获得成功。三个人一齐前去，则会互相猜疑而达未到预期的意图。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而是要审时度势，讲究的是实效。
*** ，损其疾，使遄有喜。无咎。
译文： *** ，尽最大力量减损克服自己一身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不可能有任何灾祸。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
译文：《象辞》说：“尽最大力量减损克服自己一身的弱弱点”，寓意讲的是，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，没有可能通过自我减损来让别人受益。只有尽最大力量减损克服自己一身的弱点，等待接受别人助益。但不管哪种减损，哪怕是这种减损克服自己一身弱点的举动，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
译文：六五，有人送来价值十朋（古代货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
译文：《象辞》说：《损卦》的第5爻位（六五）之所以求得吉星高照，完全是上天保佑的结果。由于六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而让别人受益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
译文：上九，用不着自我减损就能够让别人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
译文：《象辞》说：“用不着自我减损就能够让别人受益”，是由于处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就能够有益他人，这肯定是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到非常大的满足。。。。>>
《易经》中的损卦和益卦有着哪些个不同?
《损》《益》之易道寓心
《帛书周易•要》之第4章，叙述孔子研易至《损》《益》卦，顿时感叹不已。劝诫弟子说：“夫《损》《益》之道，不可不审察也，吉凶之（门）也。……《损》《益》之道，足以观天地之变，而君者之事已。是以察于《损》《益》之变者，不可动以忧憙。故明君不时不宿，不日不月，不卜不筮，而知吉与凶，顺天地之心，此谓《易》道。” 对此，《淮南子•人间训》中亦有类似的记录载入：“孔子读《易》至《损》《益》，未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者，其王者之事与？事或欲以利之，适足以害之，或欲害子，乃反以利之。利害之反，祸福之门户，不可不察。”《说苑•敬慎》中也有同样的传说：“孔子读《易》，至于《损》《益》，则喟然而叹。子夏避席而问曰：夫子何为叹？孔子曰：夫自损者益，自益者缺。吾是以叹也！！！子夏曰：然则学者不可以益乎？孔子曰：否！！！天之道，成者未尝得久也。夫学者以虚受之，故曰得。苟不知持满，则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位，犹允恭以持之，虚静以待之，故百载以逾盛，迄今而益章。昆吾自藏而满意，穷高而不衰，故那个时候而亏败，迄今而逾恶，是非‘损’‘益’之征与？吾故曰：谦也者，致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故能大，苟大则亏矣。吾戒之，故曰：天下之善言不得入其耳矣！！！日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，是以圣人不敢当盛，升与而遇三人则下，二人则轼，调其盈虚，故能长时间也。子夏曰：善！！！请终身诵之。”
由此可见，《损》《益》之中蕴含着易道之深远。《损》卦兑下而艮上，其《彖》曰：“损，损下而益上，其道上行。”李光地有案语：“下能益上，则道上行矣。上能益下，则道大光矣。如此则道字方有意味，而于两卦诸爻的意思亦合。”（《周易折衷•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时，刚为过，柔为不足，损益皆损刚益柔也。必顺时而行，不那个时候而损益之，则No。或损或益，或盈或虚，唯随时而已，过者损之，不足者益之，亏者盈之，实者虚之，‘与时偕行’也。”其《象》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”杨时曾有评论：“‘损’，德之修也。所当损者，唯‘忿’‘欲’而已。故九思始于视听貌言，终于忿思难，见得思义者，以此。”
《易经•序卦》有言：“损而不已必益，故受之以益。”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环，损极必益，理之自然，《益》所以继《损》也。”《益》卦巽上而震下，寓意雷风，含相益的预兆。其《彖》曰：“益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。……益动而巽，日进无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。”其《象》言：“风雷益，君子以见善则迁，有过则改。”朱熹曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势，交相助益。迁善改过，益之大者，而其相益亦犹是也。” 益象所含风雷之势，可交相助益。对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也，故人心奋发而勇于善者如之；风者散阳气者也，故人心荡涤以消其恶者如之。”何楷也有评论：“咸言速，心之德通于虚也。……恒言久，心之德凝于实也，不益不实，迁善改过，益之又益，充实而成其为恒。”（《周易折衷•卷第十二•象下传》）
在《益》卦之经文中，有“心”字两用，其九五爻辞中有“有孚惠心，勿问，元吉，有孚惠我德。”上九爻辞中有“上九，莫益之，或击之。立心勿恒，凶。”益卦震下而巽上，上九以阳爻居益之顶端，求益而不益得，故爻辞有莫益而或击之。因此，上九爻辞之“立心勿恒，凶”乃戒占者也。其易理含义为立心以恒。
对于益之九五爻“有孚惠心，勿问，元吉，有孚惠我德。”王弼曾有如此的解释：“（九五）得立履尊，为《益》之主者也。为益之大，莫大于信。为惠之大，莫大于心。……惠心者也，信以惠心，尽物之愿，固不待问而‘元吉’，以诚惠物，物亦应之，故曰‘有孚惠我德。’”（《周易折衷•卷六•益》）《益》之九五《象》曰：“有孚惠心，勿问之矣，惠我德，大得志也。”《程氏易传》中对此有如此的阐释：“人君有至诚惠益天下之心，其元吉不假言也。故云‘勿问之矣’，天下至诚怀吾德以为惠，是其道大行，人君之志得矣。”可见，这“惠”出于“心”，不言自明；“德”生于“心”，由此可推。
《易经•系辞》中，仍以“子曰”为标题，注解解读“益之立心恒”说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也。惧以语，则民不应也。无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：‘莫益之，或击之。立心勿恒，凶。’”（《易经•系辞下》）如其所启示，君子立心以恒，若然使内心自性展现世间万物之情，紧接着始可安身处世，顺应天心，遵循易道，努力不懈。
益下则固其本
“上”与“下”、“损”与“益”，这种双边活动乃是在国家社稷这个统一体中进行的。为上者不体恤民瘼，老百姓活不下去，就会揭竿而起，天下立马就要大乱。这就好像范仲淹所说的那样：“损上则益下，益下则固其本。”由此可曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
损下益上也罢，损上益下也罢，无论表面上直接受损的是谁，不过在国家社稷这个统一体之内，受损者最终还是能够有所得益。这便是上下、损益之间最突出最基本的相辅相成的关系。
益人终能自益
益民则民悦，民悦国无疆。清初统治者清楚明白此理，轻徭薄赋，奠定了大清的盛世之基。
清初，因为经过长期的战乱，社会经济遭到严重的破坏，耕地大量荒芜，农民死亡逃徙，全国各地呈现一片荒凉萧条的景象。在这样的状况下，劳苦大众群众的活法极端困苦，阶级矛盾十分尖锐。
形势十分严峻地摆放在清统治者的面前。要维持本人的统治，就要缓和阶级矛盾，安定人民的活法，以促进社会经济的发展。假如进一步竭泽而鱼，对人民进行残酷的剥削，不但不能稳固本人的统治，而且也不会有任何效果，由于广大农民己在死亡线上挣扎，根本没有可能承受明末统治者那样大的剥削量。清统治者从明朝的灭亡中看见，苛重的剥削是造成农民起义的重要原因，认识到“收拾民心，莫过于轻徭薄赋”，“行蠲免，薄赋敛，则力农者少钱粮之苦，并且从逆之心自消”，于是，采取了“轻徭薄赋”的条文。这对那个时候的清统治者来说，是巩固政权的惟一途径。
从顺治元年（公元1644年）七月开始，清依据各地的区别情况，分别减免田赋，或全免，或免二分之一，三分之一；有免1。二年或三年不等。自顺治元年始，凡正额之外，一切加派，如辽饷、剿饷、练饷及召买米豆尽行蠲免。并规定，赋税征收以万历初年《赋役全书》所载为正额，其余各项加增尽行免掉。
为了确定征收赋税的根据，避开地方官任意加增，顺治三年(公元1646年）下令重修《赋役全书》，于顺治十一年（公元1654年）完成。从该书规定的数额看，清朝对农民的赋税征收要比明朝明显减轻。为了使农民自己知道所交钱粮的数目，以防胥吏从中舞弊，清于顺治六年（公元1649年）颁刻“易知由单”。单内开列各州县应征本折款项，共计起运若干，存留若干，每亩应征银米数目等，将单当众散给，收取本人亲笔领状。假如单外多征者，准许告发。此外，又将应解漕粮改为“官收官解，不得仍派小民”，从而免掉了部分解户的赔累之苦。
清初，尤其是康熙年间推行的“轻徭薄赋”条文，减轻了农民的负担，对安定人民生活，调动农民的生产积极性，促进社会生产力的发展，起了积极作用。康熙以后，全国耕地面积扩大，人口增长，均与这一条文有一定的关联联系。可以说，这一条文的推行，为清朝前期社会经济的繁荣发展打下了坚实的基础。
益人必然让人悦服。不仅治国如此，对于个人来讲，假如能诚心诚意，益于他人，也必然能获得他人诚心诚意的回报。
图解易经六十四卦·断易天机的目录
中国易学占卜法的发展源流
《断易天机》中隐晦的卦象
编者序：易学占筮必备之书
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上篇·断易方法
第1章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1．《易经》：中国文化之源
2．从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3．伏羲六十四卦：蕴含天地生成之理
4．文王六十四卦：蕴含事物的发展规律
5．《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6．六十四卦占筮大宗：六爻八卦预测法
7．京氏易学：六爻占测的论理基础
8．《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第2章 六十四卦占筮基础：基本概念
1．阴阳五行学说：易学的宇宙观
2．天干地支：宇宙中事物变化的载体
3．五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4．合化刑冲害：干支的内部关系
5．干支记时：守旧的记时体系
6．干支纳音：干支结合后的五行属性
7．六爻：六十四卦的构成
8．万物万象之源：八卦属性
9．成承比应：卦象的内部关系
10．八官卦：六十四卦的新序列
11．纳甲：五行、卦画、干支的结合
第3章 断易第1步：占断步骤
1．占筮前的准备：启请卦神
2．起卦：金钱起卦法
3．确定卦象之名字及属性：定卦名
4．付与各爻干支五行属性：装干支
5．把握卦象的核心：安世应
6．身爻之喜忌：安身爻
7．连接卦象和事物的纽带：起六亲
8．归纳事物性质的根据：配六神
9．六爻装配汇总：六十四卦世应六亲装配图
第4章 断易第2步：吉凶剖析
1．断易剖析总则：看卦断卦之法
2．了解六亲所代表的事物：六亲取用
3．六亲临世爻：六亲持世的吉凶剖析
4．六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5．六神之寓意：占卜中六神所代表的意义
6．六神临世爻：六神持世的吉凶剖析
7．六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8．六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9．六神持世断病：六神持世相应的疾病
10．取喜用神：测算解读的前提
11．元神、忌神和仇神：喜用神之间的相互之关联联系
12．进神和退神：爻变后来的吉凶占断
13．吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14．五行旺相发用：以旺相体囚死占断吉凶
15．五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16．天干地支发用：合冲刑局对吉凶的作用与影响
17．爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18．应期：判断所测吉凶发生的时间
第5章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测剖析
1．预测推算财运：以六爻规划财富人生
2．预测推算工作：以六爻把握职场风云
3．看婚姻：以六爻构建幸福生活
4．预测推算疾病：以六爻打造健康体魄
5．预测推算天气：以六爻掌握气候变化
6．预测推算比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详细解读
第1章 乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详细解读
1．乾卦 占筮吉凶：大通有利，元亨利贞
2．媚卦 占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶
3．遁卦 占筮吉凶：君子退避，小人相助
4．否卦 占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子
5．观卦 占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂
6．剥卦 占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7．晋卦 占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8．大有卦 占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义
第2章 坎宫吉凶断：坎宫八卦 占筮详细解读
1．坎卦 占筮吉凶：坚定信心，冲破险阻
2．节卦 占筮详细解读：谨慎节约，福寿康宁
3．屯卦 占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动
4．既济卦 占筮吉凶：所求必从，所欲必遂
5．革卦 占筮吉凶：移风易俗，实现革新
6．丰卦 占筮吉凶：直大光明，藏有隐忧
7．明夷卦 占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦
8．师卦 占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
第3章 艮宫吉凶断：艮宫八卦 占筮详细解读
1．艮卦 占筮吉凶：适可而止，安静无亏
2．贲卦 占筮吉凶：光垣赫，举止端庄
3．大畜卦 占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶
4．损卦 占筮吉凶：先易后难，坚守诚信
5．睽卦 占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6．履卦 占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7．中孚卦 占筮吉凶：忠信为本，厄难消除
8．渐卦 占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女
第4章 震宫吉凶断：震宫八卦 占筮详细解读
1．震卦 占筮吉凶：空响无形，求事难遂
2．豫卦 占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜
……
附录
断易天机的作品目录
上篇·断易方法
第1章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1、 《易经》：中国文化之源
2、 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3、 伏羲六十四卦：蕴含天地生成之理
4、 文王六十四卦：蕴含事物的发展规律
5、 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6、 六十四卦占筮大宗：六爻八卦预测法
7、 京氏易学：六爻占测的论理基础
8、 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第2章六十四卦占筮基础：基本概念
1、 阴阳五行学说：易学的宇宙观
2、 天干地支：宇宙中事物变化的载体
3、 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4、 合化刑冲害：干支的内部关系
5、 干支记时：守旧的记时体系
6、 干支纳音：干支结合后的五行属性
7、 六爻：六十四卦的构成
8、 万物万象之源：八卦属性
9、 成承比应：卦象的内部关系
10、 八宫卦：六十四卦的新序列
11、 纳甲：五行、卦画、干支的结合
第3章 断易第1步：占断步骤
1、 占筮前的准备：启请卦神
2、 起卦：金钱起卦法
3、 确定卦象之名字及属性：定卦名
4、 付与各爻干支五行属性：装干支
5、 把握卦象的核心：安世应
6、 身爻之喜忌：安身爻
7、 连接卦象和事物的纽带：起六亲
8、 归纳事物性质的根据：配六神
9、 六爻装配汇总：六十四卦世应六亲装配图
第4章 断易第2步：吉凶剖析
1、 断易剖析总则：看卦断卦之法
2、 了解六亲所代表的事物：六亲取用
3、 六亲临世爻：六亲持世的吉凶剖析
4、 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5、 六神之寓意：占卜中六神所代表的意义
6、 六神临世爻：六神持世的吉凶剖析
7、 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8、 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9、 六神持世断病：六神持世相应的疾病
10、 取喜用神：测算解读的前提
11、 元神、忌神和仇神：喜用神之间的相互之关联联系
12、 进神和退神：爻变后来的吉凶占断
13、 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14、 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶
15、 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16、 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的作用与影响
17、 爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18、 应期：判断所测吉凶发生的时间
第5章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测剖析
1、 预测推算财运：以六爻规划财富人生
2、 预测推算工作：以六爻把握职场风云
3、 看婚姻：以六爻构建幸福生活
4、 预测推算疾病：以六爻打造健康体魄
5、 预测推算天气：以六爻掌握气候变化
6、 预测推算比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详细解读
第1章 乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详细解读
1、 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞
2、 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶
3、 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助
4、 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子
5、 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂
6、 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7、 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8、 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义
第2章 坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详细解读
1、 坎卦占筮吉凶：坚定信心，冲破险阻
2、 节卦占筮详细解读：谨慎节约，福寿康宁
3、 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动
4、 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂
5、 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新
6、 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧
7、 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦
8、 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
第3章 艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详细解读
1、 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏
2、 贲卦占筮吉凶：光垣赫，举止端庄
3、 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶
4、 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信
5、 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6、 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7、 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除
8、 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女
第4章 震宫吉凶断：震宫八卦占筮详细解读
1、 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂
2、 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜
3、 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境
4、 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利
5、 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大
6、 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏
7、 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸
8、 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新
第5章 巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详细解读
1、 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子
2、 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通
3、 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合
4、 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川
5、 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危
6、 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安
7、 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散
8、 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新
第6章 离宫吉凶断：离宫八卦占筮详细解读
1、 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离
2、 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲
3、 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利
4、 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞
5、 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前
6、 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消
7、 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人
8、 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金
第七章 坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详细解读
1、 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成
2、 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得
3、 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅
4、 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡
5、 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆
6、 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断
7、 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变
8、 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉
第八章 兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详细解读
1、 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞
2、 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志
3、 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息
4、 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁
5、 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难
6、 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违
7、 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆
8、 归妹卦占筮吉凶：蹇滞不通，所作不顺
附录 易占名家歌赋秘传口诀