火风鼎卦问身体(乙巳桃花驿马)

手摇硬币昨天下午17点27左右起卦占得鼎卦，变卦渐卦问身体，事业运势与运气

干支：戊戌年　壬戌月　壬午日　乙巳时日空亡：申酉

神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－亥　贵人－卯，巳

离宫：火风鼎 　 　 艮宫：风山渐 (归魂)　

六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦

白虎 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 　 爸妈卯木 ▅▅▅▅▅ 应

螣蛇 子孙未土 ▅▅　▅▅ 应 ╳→ 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 　

勾陈 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孙未土 ▅▅　▅▅ 　

朱雀 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 　 妻财申金 ▅▅▅▅▅ 世

青龙 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟午火 ▅▅　▅▅ 　

玄武 爸妈卯木 子孙丑土 ▅▅　▅▅ 　 子孙辰土 ▅▅　▅▅

身体没多大问题，小毛病而已，就这两天就能好。。事业得用钱开路才行，有财开路，明年春天就能向上走一步。。。假如不用钱去开路，则工作难保。。

解读一下 火风鼎卦

鼎卦是《易经》六十四卦的第5十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。巽下离上�鼎：元吉，亨。�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解释：从主卦卦象上看，主人似有动摇的预兆。不过被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看，好像发生了很多的事情，不过没有动摇根本，反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足，说明会有一些损失，不过务必要坚持住，这里意念的力量最大。也就是说，假如占断2010年人在那里，或许应该是就地不动。遯卦象征着要远遁，鼎卦象征着很牢固！！！所有动摇不伤根本。并且，鼎卦是结果卦！！！

求易经解卦---第5十卦鼎

鼎卦

火风鼎 卦辞：元吉，亨。

▅▅▅▅▅ 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

▅▅ ▅▅ 六五：鼎黄耳金铉，利贞。

▅▅▅▅▅ 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

▅▅▅▅▅ 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。

▅▅▅▅▅ 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

▅▅ ▅▅ 初六：鼎颠趾，利出否。得妾用其子，无咎。

直译：

卦辞：最为吉祥，通达。

初六：鼎足颠倒，适宜走出闭塞。由于儿子而娶得妾，没有责难。

九二：鼎中有东西，俺的仇人患了病，不能接近我，吉祥。

九三：变革鼎耳，行动会有闭塞，吃未到野鸡的肉。下雨了，因亏损而懊恼，最终是祥瑞的。

九四：鼎足折断，打翻公侯的粥，沾到本人的身上，有凶祸。

六五：鼎有黄色的耳和金属制的铉，适宜正固。

上九：玉制的鼎铉，非常吉祥，没有不宜的。

解析：

卦辞：鼎在咱们国家古时候是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在老百姓中鼎的用途就好像锅一样，是用以烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭的预兆，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就显现了“元吉”。鼎卦取象十分生动，初六是鼎的足，九2。九3。九四是鼎腹，六五是鼎耳，上九是鼎铉，鼎铉就是抬鼎时用的杆子。

初六：初六是鼎足，初六与九四正应，初六要向上找九四，这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时刻务必要把鼎刷洗干净，所以“鼎颠趾”就可以清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的，遁卦时初六在下卦艮中，艮为少男、为子，变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑，兑为妾，这便是由于儿子而娶得了妾，所以没有责难。

九二：九二已经到了鼎的腹部，以阳爻居中位，阳为实，因此叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人，还不错是对头或匹配，这里指的是六五，六五不当位，因此讲它有病。六五要接近九二，但中间有两个阳爻阻拦，九二在下卦巽中，巽为多白眼，所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二，形成了鼎卦，进而使得阳爻不必在退遁，所以是祥瑞的。

九三：在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦，九三就在这个放大的坎卦的中间，坎为耳，所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位，动性很强，但九三错误的认识了本人的位置，又与上九不应，所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦，离为雉，鼎卦中的雉，自不然就是野鸡肉了，而九三不在上卦离中，所以它吃未到。九三在互兑中，兑为泽，引申为雨，所以下雨了。同时兑又是毁折，所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉，九三是鼎卦唯一一个当位的爻，并且完成了下卦巽，巽为进利市三倍，因此讲它最终是祥瑞的。

九四：九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样，都是由于九四与初六正应，但初六刚进入鼎卦，代表鼎里还没有煮东西，“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净，而到了九四鼎内已经在煮食物了，还要把鼎翻转过来的话，自然会打翻鼎内的粮食了。九四是诸侯的具体位置，因此讲“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染之义，九四打翻了鼎，鼎内的粮食沾到它身上，如此便会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高，智慧不足而谋划大事，力量微弱而担当重任，很少有不拖累到本人的。

六五：六五是鼎耳的具体位置，在上卦之中位，中间为土，颜色为黄，所以是黄色的鼎耳，代表稳定牢固。上九是鼎铉，鼎卦由遁卦变来，遁卦的上卦是乾，乾为金，所以六五向上看见鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时，必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉，因此讲它适宜正固。

上九：上九是鼎铉的具体位置。“玉”来自遁卦的上乾，上九阳爻居柔位，刚柔相济，因此在六五把乾象征为金，到了上九则改为玉。在古时候，玉是一种地位的代表象征，玉器一直都是作为礼器，十分珍贵，玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵，上九完成了整个的鼎卦，代表鼎立之事已成，这时不需要再移动鼎的具体位置了，把金属的鼎铉换为玉制的来突显其地位，而震慑奸佞，这样是特别吉祥，没有不宜的。

周易六十四卦第5十卦 火风鼎

对于卦象来说，相信很多人都是清楚的，那么这样就是在一些卦象中，古代人们都是比较心爱的。而且他们都会在很多时候去用卦象精密推算一下本人的未来。那么周易 六十四卦 第5十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【鼎卦】

鼎。元吉，亨。

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

白话文解释：

鼎卦：吉星高照，亨通。

《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。

邵雍河洛理数解卦：

因败致功，因人成事；万事通达，飞黄腾达。

吉：得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮忙，取得挺好的成就。与人合伙共事更好。

解卦手册：

时运：功名日进，贵不可言。

财运：自然得利，不劳而获。

住宅：小心火灾；正配内助。

身体：肝火上冲，顺气以治。

周易六十四卦第五0卦

象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。

这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

事业：具备开拓事业的各式条件。耳聪目明，脑袋冷静，应以端正的态度去待人接物，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。

经商：过了一番奋斗，已经可以比较顺利地发展本人的商业活动，遇见困难也能够克服。假若坚持商业道德，参与正常竞争角逐活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。

求名：first of all应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。

外出：无非常大的事情不适宜外出。为发展事业外出顺利。

婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合本人的实际。

本卦火风鼎变天风姤卦。求解感情

谢谢您！！！只是说得不够详细，有点忐忑……

卦象:天风姤之火风鼎 怎么理解?

要看你提出的是什么事了，卦象可取者许多 ，重点是要与事理契合。