啥是不五行之中(五行色界土克水)

跳出三界外不五行之中有什么含义?

“跳出三界外，不五行之中”之义是说某人道行高深，不以别人的是非所左右，言谈举止不同流俗，特立独行。

三界五行，是三界和五行的简略说法。昔言“跳出三界外，不五行之中”者神仙也。佛家所说的“三界”通常是指欲界、色界、无色界三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。

三界

1。无色界

无色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界。

2。欲界

有阴有阳，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，谓欲界。即指所有纬度宇宙，生灵生活的world世界。

3。色界

以欲界、色界、无色界作三界的讲法，出自于佛经。

“跳出三界外，不五行之中”有什么含义呢?

大家在看剧《西游记》时，你是否还记得有一片段是阴曹地府特使领命逮捕悟空，假如按生死薄上记述，悟空三百四十二岁的寿元散尽。但悟空就论那么一句话：“我老冯跳出三界以外，不在在五行中，不再伏他所管，怎样若隐若现，又敢来勾我？”原先孙悟空学得了永生不死之道术，早就不会受到使用寿命限制了，可以说永生不死了。三界，这一是信仰专业术语。例如道士的“三界”是指天、地、人三界，是整个宇宙的范围。

道士将宇宙区划为三十六重天，大约分成欲界六天、色界十八天、没有颜色界四天、四大梵天、三清天宇小罗天，在里边 的二十八重天是属于三界的。道士所说的“三界”：第1欲界、第2色界、第3没有颜色界，并强调“此三界以上，飞空当中，恶魔歌音，音参洞章”。欲界，指举动心念全是贪婪，彻底以本人的个人利益为守旧主义的苍生居住的地方；色界比欲界高一界。

“五行”是我国古代人认识事物的一种方法。它广泛使用于哲学思想、中医学、风水堪舆、命理八字、相学和占卦等层面，归纳用语言表达能力，便是“金、木、水、火、土”。这五要素的兴衰，是自然变化的规律性，使宇宙万物循环系统万分，能干扰到人的运气。“三界”和“五行”全是劝人方，全是在提示大家应当按照“三界”和“五行”的运转规律性，严于律己。

仅有如此才能变成出色的出色人才，有好的一生，事业有成发横财，平安无恙。跳出三界外，不五行之中。此亦为自由的真谛，彻底技惊四座了。心里不求回报天地阔，人是有私的，因此真正跳岀三界外，不五行之中的人非常少。三界，有一部分人说是天地人三界，有说成天之冥三界，佛教所说三界为欲界、色界，没有颜色界；五行，主指金木水火土五种物质状态，象征着世间万物。

“跳出三界外，不五行之中”，三界、五行啥意思?不看真不晓得

我们在看电视剧《西游记》时，还记得有一片段是地府使者奉命捉拿孙悟空，要是按生死簿上记录载入，孙悟空三百四十二岁的阳寿已尽。但孙悟空就论了这么一句话：“我老孙跳出三界之外，不在在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”原来悟空学得了永远不死之道法，早已不受寿命限制了，可谓永远不死了。

可是，问题来了，三界、五行预示的有什么含义呢？对这几个知识还不晓得的，今天就共同学习，看自己能否也跳出三界，不在五行。

1。三界，五行的区别说法

1。三界，最开始是术语。打比方说道家的“三界”是指天、地、人三界，是整个宇宙的范畴。

道教将宇宙空间划分为三十六重天，大体分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，里边 的二十八重天是属于三界的。

道教经常提到的“三界”：第1欲界、第2色界、第3无色界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。

欲界，指举心动念都是贪欲，完全以本人的私利为本位的众生居住的地方；色界比欲界高一界，

《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”；无色界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。

但在佛教术语中指“三界”就是众生居住的地方，包括欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

2。五行

五行的理论亦有不少，主要有三种说法：

1．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。

2．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。

3。还有金、木、水、火、土。金、木、水、火、土，是我国古代道教的一种物质观。主要应用在哲学、中医学及占卜上。

金、木、水、火、土，这五行被古代人们认为自然界是由这五种要素所组成的，自然的变化都是随着这五个要素之间此消彼长而盛衰的。这五行不但对大自然产生变化有作用与影响，也会涉及到人的命数。

五行中，水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和。

2。三界，五行的具体内容

接下来就重点讲佛教的“三界”，就是欲界、色界、无色界，和五行，金木水火土。

1。三界

（一）欲界

三界的欲界里的众生皆有情欲、色欲、食欲、淫欲等各式比较强烈的欲望。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

欲是什么？是指财、色、名、食、睡五欲。当然着重是指男女色欲。

任何人都有着自己的欲望，人活在世上，不可避开会有一些欲望诉求，有的是金钱上的、名誉上的，亦有的是精神和肉体上的，这都是欲望的表现。

欲望该不该有？有人建议去除，有人并不赞成，认为欲望是人的本性，是没有可能去掉的。但有欲望，人才能拼搏进取，社会也才会进步，欲望是可以控制的，无欲望的人是不存在的。

（二）色界

佛教语。三界之一。在欲界之上，无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。

三界中的色界位于欲界之上，在这个地球里的众生都远离了物质之欲。就是修行到了对物质生活没有执念，是对很多欲望没有执念的人，只是还是肉体肉身。因为色界众生没有食色之欲，因此此处也没有男女之别。

所谓色界即有质碍之意，虽无欲，却仍有形，有相，有物质的world世界，即色界。色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。

色界即是食色之欲，在此界中，常人会把阴阳分得十分清楚。色界更加的多指的是人的七情六欲。

七情：其实是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，在佛教中指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

六欲：其实是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或者愿望，

事实上，人离不了色界，假如离开了色界，这世上就没有男女之分，人也就不会被七情六欲所困扰，但这又是没有可能的。

（三）无色界

无色界是三界中最高境界的，诚然，经常提到的无色界应该主要指的是精神上的一种状态，看破了红尘，思想上的豁然开朗。能达到无色界的，应该皆不是凡人，是圣人或者神仙。

2。五行

固然关于五行亦有多种说法，但下面重点讲中国道家的五行“金、水、木、火、土”。

《尚书》中记录载入：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。

五行学说是中国从古至今道教的一种哲学思想，它以生活之中常常见到的：金、木、水、火、土元素，作为构成自然万物及自然现象变化的本质。

战国时期，五行说很盛行，对五行学的发展起到促进作用，并出现五行相克相生的论理。

相生，说的是物质之间互相生长或促进，打比方说：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克，象征着物质之间会产生互相排斥，抑制，打比方说木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

相克相生理论的出现，使五行学丰富起来，包含着富饶的哲理性。整个世界的运行不息，万物的生死往复都蕴含在内。可以说是你中有我，我中有你，生中有克，克中有生，宇宙就是这样在日夜运行不息。

五行学的这几个理论，已经有了朴素的唯物辩证法，在它的发展过程中，对我国古代哲学、天文、医学起了促进作用。

五行与周易八卦的相呼应之关系：

金一一乾、兑： 乾为天，兑为泽；

火一一离： 离为火；

木一一震、巽： 震为雷，巽为风；

水一一坎： 坎为水；

土一一艮、坤： 艮为山，坤为地

3。“跳出三界外，不五行之中”之义究竟是什么？

“跳出三界外，不五行之中”，就是说在“三界”和“五行”这个圈子里，固然也可以超脱生死，可它其实还是有一定的管束，不是如意的。跳出三界五行的意图就是要摆脱这个圈子，摆脱任何管束，达到如意状态，才能超凌三界，逍遥太清境，达到名符其实的无拘无束，实现永远不死。

三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，所以三界又称为苦海。

“脱离苦海”，实际就是要脱离三界，人们修行的意图就是超越三界，脱离苦海，到西方极乐世界那个不生不死的境界。

因此讲“跳出三界外，不五行之中”，此句话被佛家和道家奉为法则，修行的人也把此句话当作人生的最终目标。

道教主张天人合一，修身养性，达到清静无为的意图，参悟天地的大道，最后返璞归真，看透事物的根本。“超出三界外，不五行之中”，就是古代人们追求自由和修成正果不受世间管束的美满愿。

要达到如此的境界，好不容易，因为五行存在着物质之间的相生和相克的作用关系，所以“不五行之中”也就好理解了，就是说做任何事，都想不受这几个物质的作用与影响，超脱五行之外。

但现实是残酷的，一个人生活在世上，不可避开地会有样式不一的牵挂和羁绊，这几个牵挂也会带来愈来愈多的七情和六欲。于是，跳出三界外，不五行之中，本身就是一个非常困难的事情，只能作为人的一个理想和愿望。

不过，既然有了这七情六欲，如何办？我们都是凡人，是没有可能回避的了。“跳出三界外，不五行之中”，也只有神仙和圣人能达到，这个路途对俺们来说太过遥远。

我想，只要遵守自然规律，认真修心养性，不断完善自我，努力做一个诚实，心地好心的人，同样亦会有精和不相同的人生，这对自己来说也算得着是“跳出三界外，不五行之中”了。

不五行之中是哪些人

不五行之中指的是超凌三界、逍遥太清境、且永远不死的人，源出古时候道教书籍的记录载入。五行为我国古代的一种物质观，广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。古时候人们认为大自然由金木水火土要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。

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何谓“不五行之中”?

五行指的是道家代表了自然界万物形成的一种物质观和相互之关联联系，由木、火、土、金、水五种元素构成。道教认为这五种元素的盛衰使得大自然的万物产生循环变化，“不五行之中”象征着不再受到五行变化的制约。

不五行之中有什么含义

欲界、色界、无色界，是名三界。“五行”原是我国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。据中国佛教文化研究所创作的《俚语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不五行之中”就是不受物质的障碍。俚语“超出三界外，不五行之中”指技惊四座，不受世俗的污染和拘束。