純陽殿第5十四簽戊戌月亮道長(陽聖聖解簽)

“天生一個仙人洞 無限風光在險峰

仙人洞為廬山著名景點之一。位於錦繡谷的南端，有參差如手的“佛手巖”。在佛手巖的覆蓋下，一洞中開為仙人洞。洞高、深各約10米，幽深處有清泉下滴，稱“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻題詞。洞中间位置“純陽殿”內置呂洞賓石像，傳說八仙中的劍仙在此修道成為神仙。每當雲霧繚繞之時，驟添幾分仙氣。至清朝，佛手巖成道傢的洞天福地，改稱仙人洞。悟 真 網006同志的著名詩句“天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”使仙人洞景點名聞天下。是來廬山的客人必遊並留影之處。

仙人洞的左側有石砌的月亮門，門楣鐫刻“仙人洞”三個大字。在月亮門內有一巨石突兀，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”，有一勁松插石挺立，稱為“石松”。石上刻“縱覽雲飛”、“豁然貫通”摩崖大字，石下亂雲飛渡，如入仙境。

仙人洞右側之觀妙亭下，有一比蟾蜍石更大的遊仙石凌空突出，石下萬丈深淵，奇險無比，在此可通觀錦繡谷。遊仙石傍有一竹林。“遊仙石”三字和傍山崖的詩“竹林無處訪仙居，百尺丹崖懸斷石，遊蹤亦是未除。”為明嘉靖七年（1528）東莞錢全志所作。

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是無愧南靈的聲望草嗎？有二十個刷新點，基本都是工作室的天下哦~刷到就下線，刷新時小號就上線啊~所以啊~普通玩傢都沒戲啊！！！

永樂宮純陽殿壁畫描繪瞭哪些故事?

純陽殿東、北、西三壁以52幅畫組成一部《純陽帝君神遊顯化之圖》，以連環組畫形式來表現呂洞賓畢生事跡。壁畫幅高3、5米，面積為203平方米，分作上下兩欄，幅與幅間用山石雲樹連接，每一事件既獨立成章又能通過景色互相銜接。

從總體看，全畫是一個完整的青綠山水通景，刻畫瞭呂洞賓從降生到得道的種種神靈事跡。

從局部看，那麼是各自單獨表現一定具體情節畫面。畫中有宮廷、殿宇、廬舍、茶肆、酒樓、村塾、醫館、舟車、田野、山川以及形形色色的人物。並且不少畫幅富有濃厚生活氣息，刻畫瞭宋元時代社會風格面貌，如生活風俗、建築形態，農夫、叫化子各色人物，都畫得真實具體，變成瞭解宋元社會形象材料，從而使畫在某種程度上起到曲折地反映現實的效果，這在道教壁畫上是具有創造性的構想。

純陽殿扇面墻後壁的《鐘離權度呂洞賓》壁畫，高3、7米，面積16平方米，是純陽殿壁畫的精華所在。

畫中的呂洞賓和鐘離權坐在深山磐石上，背景是一棵蒼勁老松，左右兩旁流淌著山中泉水。背松而坐的鐘離權，體態壯健，袒胸露腹，赤腳穿著麻鞋。他雙目炯炯有神，臉上帶著慈祥、親切的笑容，正註視著呂洞賓。

呂洞賓則拱手端坐，神態謙恭地靜聽，但其兩手籠袖、左手輕捻右衣袖的細節與關鍵，暴露出內心處在不知何去何從的矛盾之中。畫面環境處理巧妙，用筆簡練，技法精湛，代表著元代高超的繪畫水平。

扇面墻相對的北門門額上為《八仙過海圖》，南壁東西兩側為《道觀齋供圖》和《道觀醮樂圖》。

在南壁東側西上角有題記：“禽昌朱好古門人古新遠齋男寓居絳陽侍詔張遵禮、門人古新田德新、洞縣曹德敏，至正十八年戊戌季秋重陽日工畢謹志”。

後壁正中上方右側亦有畫工題記：“禽昌朱好古門人古芮待詔李弘宜、門人龍門王士彥，孤峰侍詔王椿、門人張秀實、衛德，至正十八年戊戌季秋上旬一日工畢謹志”。可知這幾個壁畫的作者及完工時間。

永樂宮壁畫

訪青城山玉清宮，熱心隨和的道長與樸實的修行生活給人過目難忘

從圓明宮出來後，我們一行三人便徑直去瞭玉清宮。

玉清宮也是屬於青城前山景區內的道觀景點，它坐落在青城山丈人峰北坡的深山之中，位置比圓明宮還要高點。

從圓明宮前的山間小路上行，此去玉清宮約有1、5公裡路程。仍舊是劉道長走在最前面，我與居士緊隨其後。

崎嶇的小路在林間蜿蜒，有時候經過泥巴路段，還依稀可見馬蹄印，這上面不通公路，想必是用馬馱運物資瞭。山裡寂靜沒有人，這裡遠離核心景點區域，難見其他遊客經過。

途經一處農傢，房屋看似破舊不堪，像是廢棄已久，但屋外有兩條小奶狗，用稚嫩的汪汪聲叫著，一個穿著樸素打扮利索的中年女人從屋裡出來，看向路過的我們。

不料裡面還住著人，聽說青城前山上早就搬遷瞭民居，隻有道觀建築，但這裡竟然還有一傢住戶。

劉道長也覺奇怪，便上前與中年女人攀談瞭一陣，原來這房子的的確確是當地村民搬遷後遺留下來的，不過呢中年女人不是房屋的原主人，她隻是與老公在青城山幹活暫時租住在此而已。

離開農傢繼續前行，翻過一道山梁，顯現瞭一個三岔口，左邊下行幾步路便是玉清宮瞭，直行或許應該是四望觀，右邊是一條上行的青石階，聽劉道長說這條路可以通往青城山最高處的老君閣。

我們從左邊下行至玉清宮。

站於路旁能俯瞰到玉清宮的後院，院內有一位老乾道和一位中年坤道，在桌子前分別一站一坐，手中在忙活著什麼。劉道長老遠就跟他們打招呼，由於他以前在圓明宮出傢，所以跟這青城山許多道觀裡的道長都認識。

原來院子裡那位中年坤道便是玉清宮的當傢馬道長，來的路上就聽劉道長提起過，馬道長人很好，是一位慈悲有善心的道長，劉道長跟我和居士講述，他去年有一次與道友上青城山，快到天黑走遍全山好幾個道觀都沒有掛到單，最後到瞭玉清宮，是馬道長好心收留瞭他們一晚。

從圓明宮過來的這條路到的是玉清宮背面，因此我們隻能從它的後門進去。

來到後院，見到瞭馬道長和她旁邊的另一位老道長。經劉道長的介紹，我與居士一一向兩位道長打過招呼。

兩位道長正在包粽子。馬道長坐在小凳子上，面前放瞭兩個大盆，一個裝著粽葉，一個裝滿摻雜著野板栗和花生的糯米。她一邊跟我們說著話一邊手上不停地包著粽子。

馬道長與我見過的其他道長略有不同，可能是容貌上少瞭一些仙風道骨，多瞭一份歲月和風霜，但是給人的首要印象卻是特別隨和，要不是頭上的道士發髻，她的服飾和言談給人感覺更像是一個和藹樸實的鄰傢阿姨。

尤其是當馬道長聽劉道長說我有出傢的念頭時，她很熱心地預示願意給我介紹一位這山上的師父，不過玉清宮不太適宜我，她說在玉清宮出傢非常苦的，由於此處的出傢人什麼活都要幹，包括種地，其它宮觀要輕松一點。並說我什麼時間準備出傢瞭，皆可以去找她。這倒是令人我很意外。

旁邊的老道長始終沒說一句話，埋著頭做著手上的活，甚至眼皮都沒抬一下，聽劉道長說這位老道長年齡大瞭好像耳朵不太能聽見。

與馬道長聊瞭一會兒，我們三人便穿過後院，來到瞭玉清宮的幾座大殿。後院與大殿之間有一道很寬的走廊，挨著窗戶的一邊擺滿瞭竹椅木桌，窗外是滿山青翠，這裡應是供遊客們休憩的場所。

其實也就是說玉清宮是對遊客提供齋飯和住宿的，由於青城山搬遷瞭當地村民，前山景區內是沒有農傢樂的，所以一些道觀可以留宿。

玉清宮，因供奉道教最高尊神“三清”之首“玉清元始天尊”而得名，始建於明代，共有4重大殿，由下而上依次重疊，分別有山門殿、玉清殿、純陽殿、老君殿，每層殿宇之間皆有陡峭的石梯相連。

宮觀古樸清幽，觀內到處可以見到名人題詞。在純陽殿內，還供奉著“藥王”真人孫思邈，傳說真人晚年曾修道於青城山，並在此完成瞭著名的《千金藥方》。

在玉清殿內，發現瞭一座刻有“古天真觀”的石碑，我問劉道長，他說玉清宮原本就叫天真觀，為啥叫天真，由於以前供奉的是天皇真人，重修後才改名玉清宮。

從玉清殿右側出來，是一方寬闊的露臺，站在露臺前俯瞰，前方視野開闊，兩側山峰夾道，還可隱約看到山下的成都平原。

露臺下方是成片的茶園，茶樹間還有綠油油的菜地，那些菜地想必就是馬道長他們所種，不知那成片的茶園是否也由玉清宮的道長們管理。

可惜我們是從背面進的道觀，假如是從正面山門進來看見的風景會更全面。

參觀完玉清宮，我們便返回後院，與馬道長告辭離開。在宮外不遠處，另一位玉清宮的道長正幹著體力活，他沒有穿道袍，要不是劉道長跟他打招呼我們還沒看得出，劉道長說玉清宮的道士確實比較辛苦，平日裡要幹許多活，比不得青城山上的其它道觀。

求高手解林光寺45號簽

一天喜氣一門吉，一人有慶皆受益。

一箭中紅心，功名成遂轉，祥風生四壁，門庭光奕奕。

解：梁灝為北宋時人，相傳其年八十中狀元，故稱大器晚成。實際梁灝登第時年僅二十三歲而已！！！古時以「一人受皇恩（即有成就官祿），整個傢食俸祿。」所以傢裡能得一人做官，則整個傢都受福蔭。求得此簽者，萬事如意，可進則進，當止則止，一切自然而然，勿強求則得天佑。

詩曰：吉兇天數奈怎樣，且待時來福相和；

期待定應三月內，營為好事入門多。

解：天數的吉兇，怎樣地作用與影響人們的命數，不到時節實在是非常難預測推算得到，但當其一到來的時刻，亦不是人所能抵擋或回避得到的。但占此簽者，在三個月之內應該會總結出好的最終，萬事如意，喜氣盈門矣！！！

求高人解簽，呂祖靈簽第4十五簽

45

045→四五簽→古代人們→李龍尋妻

簽文

天時人事 正所謂好佳期 好佳期 又恐蹺蹊

但看雙入卯金宜 隻待十八子一提攜

■十八子即李 入卯金即劉 入或本作人

解曰

凡事勿忘其本 則可成就 到底都系吉祥的預兆

卦象

有奇逢之喜 務宜見善勇為

占之者 當知滿招損 謙受益的意思

又曰

富貴由來未許求 羨君騎鶴上揚州

千般種作皆如意 一路榮封到白頭

些須有損 終歸有益 堅心且待 自可躊躇

鑿石見玉 淘沙見金 目前相合 何待躊躇

簽意是說，你轉事業是好的，不過你本人又害怕轉瞭之後還不如此刻——“好佳期又恐蹊蹺”

假使你好好做好新職位的本分，會有功名的