六壬五香教華蓋五行風水(六壬五祖咒)

何謂六壬道法?

心吾道人秉承師訓，為弘揚六壬道法，開始對外擇人傳授，凡是心術不正，欺師滅祖，不愛國愛黨、數典忘祖者，一律勿擾！！！

心吾道人認為，天地有正氣，心中有大義。我們不管處於何時何地，是國傢，是數不清的剪掉鞭子前輩老祖宗，付與我們此刻穩定的活法，才能使我們宏圖大展，人要有感恩之心！！！

六壬道法全稱為:三十三天流民六壬正法鐵板教，簡稱為“六壬道法”，“六壬仙法”等！！！

心吾道人深有同感，深切體會學法之不易，故傳法和盤托出，不藏私，不釣魚，目的就是讓六壬道法發揚光大，一步到位，讓學生也成為一個合法的傳教師，為共同光大六壬道法而努力！！！

並 且，也真實考慮到學子之不易，有經濟困難者，可逐級傳授，不讓大傢心生退卻之心。

傳說中的“六壬”是什麼情況?

1。

傳授六壬起局方法；道傢大六壬與世上流傳的六壬迥然不同。月將永久不變，時刻變化多端。使盤局變化許多，打破一時一局，預測推算雷同的局面。

2。

傳統六壬格局繁多，不容易記憶。道傢大六壬不記格局。依據將神組合，聯想判斷事物的來龍去脈，細致入微，拍案叫絕。

3。

傳統六壬吉兇嚴重，道傢大六壬淡化吉兇。

4。

傳授月將的用法，與時俱進，啟迪思維，圖文並茂，弓雖女幹眼球，妙趣橫生，刺激記憶，寓教於樂。

5。

傳授貴神的應用原則，神助大於一切。腦袋風暴，反向思維，圖文啟發，靈活掌握。

6。

傳授八煞，萬事的禍根，罪惡之源。換位思考，陽光心態，圖像剖析，趣味易記。

7。

傳授九寶，世之福源，希望之光，成事之神。趣圖拭眼，迥異世間。

8。

傳授諸神，不同世門（不同於世間的一切傳統方法），與時俱進，精亦求新。

9。

傳授六壬風水理論，比奇門更加細致，更加周到。

10。

傳授六壬遁甲因果學，你推事物因緣。

11。

傳授大六壬風水預測推算法。

12。

傳授環境對功名利祿、愛情婚姻傢庭、事業健康的巨大作用與影響——風水決定一切。

六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數。六壬與遁甲、太乙合稱三式。五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有六十四課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。

六壬術起源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。

《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”

明代無名氏撰《六壬大全》，此書總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在江湖上很有作用與影響。

六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。

其法以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。

六壬以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，由此已知定是始於漢朝以前

六壬神功的介紹

六壬神功也叫六壬仙法是中國道教符籙派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬鐵板正法三七教 》，在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至，以奉祀六壬仙師為本師。六壬神功是道傢一套保命防身法門，男女可學，且沒有任何忌諱與禁忌的。神功以修習符咒為主，初成先行自保，進而幫助他人。神功分中教、大教、三山、五嶽及五雷等教門，前三者修習七天可成，但五嶽及五雷教則需師父審視才能傳授。初開始學弟子經表身、過教、授法名及完神等儀式後便順理成為本門弟子。他們除授予相關教門保命防身咒外，亦會傳授一些常用花字咒訣及符籙，作為旁身之用。三山是進階弟子的另一教門，他們會另傳心咒，功效自是較中大教的心咒為勝，用途也較廣。此外，亦會獲授較高層次及高效用的符籙。資質較高的弟子更會被考慮傳予一些與壇前相關的功夫。至於其它法門，將會因各人的興趣衡量施教。五嶽及五雷教乃本門較高心法，師父會考慮作個別傳授，至於該兩法門的妙訣，師傅將親傳口授，自有巧妙使用。

六壬神功的六壬神功的五個級別

1）中教

2）大教

3）三山教

4）五雷文教（也叫作：五雷頂教）

5）五雷武教

道傢文化的六壬道法具體說的是什麼?

六壬道法的特征:

1。最明顯的是：成就快捷，過功即用，先得後修，永不退功！！！不用像別的法門一樣，修7天，修49天或者180天等，才有可能使用！！！免去苦修之路，有可能180天後還不可以用！！！

2。百無忌諱與禁忌，牛肉，狗肉，蔥薑蒜，例假等等不需忌口！！！3。迅速見效，千變萬化！！！我輩前輩，一道保命符能處理許多事

情，功效全在師父心傳口授，真實不虛！！！更會出現一符打天下之說！！！

4。傳承全面完整，假使你真心發揚六壬道法，心吾道人和盤托出，讓你成為一個合格的傳教師。免去奔波勞碌之苦，東奔西走去求學！！！

5。很容易懂，簡單易學。所以教義有，照書所律，照書所傳！！！

6。內容全面，蘊含驅邪鎮煞，祈福消災，催財升官，還老願，種生基等……

7。過教既有保命護身的功能效果，一代宗師曾法平賦詩說：一代宗師曾法平，賢徒學法保渾身！！！

8。六壬道法乃是富貴法門！！！

如何看自己是還是不是命帶華蓋 華蓋在哪柱才是入命?

關於華蓋入命的這個說法，又由於八字組合多樣，各個流派皆有不同的見解。不同的組合對於命主自己一身的作用與影響也是不一樣的，還是要依賴於自己來調節專傢的幫忙。今天，一起來瞧一瞧如何看自己是還是不是命帶華蓋？以及華蓋在哪柱才是入命等相關的內容。

命局中華蓋有什麼含義

自身命局中存在華蓋，並且難以與他人相處。假如他們有一個糟糕的四柱組合，一般是傲慢和冷血的品德性格，極易遭受到打擊和磨難，幸福的事情很少。不但這樣，生活之中會有更加的多的擔憂，他們可能生活之中無法獲得子女，那都難以有大的作為，即使有本人的子女，此類命局的人他們都跟佛教道教都是很有緣分的，更加適合從事跟氣功，中醫，等較為神秘的學識跟研究。要查詢本人的命局中是不是有華蓋入命，隻要是八字之中所見的情形都是屬於華蓋星，需要關註年支或日支的情形。

如何看自己是還是不是命帶華蓋

華蓋入命，華蓋的查法是依據四柱八字查的，命主需要多註意和提防。以出生年支或日支查四支，八字命局中，見之者為是。古訣：寅午戌見戌，亥卯未見未，巳酉醜見醜，申子辰見辰。亦即子見辰、醜見醜、寅見戌、辰見辰、卯見未、巳見醜；午見戌、申見辰、未見未、酉見醜、亥見未、戌見戌。打比方說說地支中有辰，日支為子，則為有華蓋。假如自己拿捏不準，獲得準確的答案，可以找專傢來幫忙解答。例如，申子辰見辰，寅午戌見戌，亥卯未見未，巳酉醜見醜等情形狀況，這幾個都是屬於典型的命帶華蓋的那種。

華蓋在哪柱才是入命

咱們能夠通過一個例子來剖析匯總，關於華蓋是否入命。打比方說說，一個人出生的日期公歷是1957年1月28日23時58分，星期一。陰歷是丙申年，十二月，廿九日，子時。那此人的四柱四柱分別為：丙申、辛醜、辛醜、戊子，此人的日支是醜，依據巳見醜，其餘地支也見醜，可知道此人是命帶華蓋者。因 此，華蓋原是指帝王的車蓋，本人的陰歷生辰務必要知曉。華蓋，這個命格組合很獨一無二，古時候皇帝出門，華蓋也是八字的神煞之一，張在其頭頂上或者車上的華麗傘蓋。另外，現今屬於仙後座，華蓋也是古時候星宿的名稱。舊時人以為，是運氣較差，華蓋犯命。故事中其實也就是說，華蓋隻是八字的神煞之一，命有華蓋者，特立獨行，卓然不群，與人相處常和而不親、親而不膩，喜保持一定距離。往往面冷心熱，不茍嬉笑，出污泥而不染，自己一身是高冷的品德性格居多，容易使人誤以為是高不可攀。

華蓋在才是入命等相關的內容隻是參考而已，我們應該明 白命運掌控於本人的身上，八字隻是民間的傳說而已，我們不至於相信這幾個說法。凡事都要明 白相信科學，莫要信太多命理所說的事情，我們應該多付出自身的努力，明 白給自己爭取美滿的未來。

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