六十四卦对应60甲子详细解读(甲子丁未五行)
60甲子配六十四卦如何配?
甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。
60甲子老黄历，六十甲子顺序表
60甲子老黄历
六十四卦，如下图：
自古相传，60甲子对应六十四卦是合乎一一对应规律的，
把上述的秘密传授口诀诀窍进行表格化，就有如下表图，
其中，乾，坤，离，坎，为四正卦，
坤和复卦重叠，对应甲子，
离和革卦重叠，对应庚寅，
乾和姤卦重叠，对应甲午，
坎和蒙卦重叠，对应庚申。
到了这里，60甲子和六十四就一一对应起来。
一个圆周360度，一年有360天，
每天可以 使用一个甲子日对应，也对应一个卦象，许多老黄历上皆有一天一个卦象的记法。
考虑到五运六气，
依照五季对应（金木水火土季）一个季有一个卦主，则可计算一年有360天，
依照六个之气，一个之气有一个卦主，则可计算一年有366天。
一年之中，六十四卦对应每天，还不错参考《焦氏易林》中的排法，
据《汉书》记录载入，焦氏“其说长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验”，孟康注云：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。余四卦，《震》《离》《兑》《坎》，为方伯监司之官。因此用《震》《离》《兑》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。各卦主时，其占法，各用其日观其也。”(卷七十五)。
可见，焦氏的卦气说，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兑离坎）各直二至二分之日，其余六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。余四卦，各寄直一日。
立春、雨水，《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》。
惊蛰、春分(春分震卦直一日)，《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》。
清明、谷雨，《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《夫》。
立夏、小满，《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》。
芒种、夏至(夏至离卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。
小暑、大暑，《鼎》、《丰》、《涣》、《履》、《逐》。
立秋、处暑，《恒》、《节》、《同人》、《损》、《否》。
白露、秋分(秋分兑卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《贲》、《观》。
寒露、霜降，《归妹》、《无妄》、明夷》、《困》、《剥》。
立冬、小雪，《艮》、《既济》、《噬嗑》、《大过》、《坤》。
大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未济》、《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》。
小寒、大寒，《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》。
每两节气共三十日，管五卦。逐日终而复始，排定一卦，相次管六日。凡卜，看本日得何卦，便于本日卦内，寻所卜得卦，看吉凶。”
上面便是与60甲子老黄历有关的内容，是关于60甲子的共享。看完六十甲子顺序表后，希望这帮助到大家！！！
60甲子纳音表全婚姻配对表图，60甲子年份纳音表
提起60甲子纳音表全婚姻配对表图，众所周知，有人问60甲子年份纳音表，另外，还有人想知道六十四卦怎样配60甲子纳音五行，你晓得这是什么情况？其实也就是说问三个月了，没人懂吗？60甲子纳音表，五行相克相生？（是纳音五行），接下来就一起来瞧一瞧60甲子年份纳音表，希望可以对大家有所帮助！！！
60甲子纳音表全婚姻配对表图
1。60甲子纳音表全婚姻配对表图:60甲子年份纳音表
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海中金甲子乙丑炉中火丙寅丁卯大林木戊辰己巳路旁土庚午辛未剑锋金壬申癸酉
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山头火甲戌乙亥
涧下水丙子丁丑
城头土戊寅乙卯
白蜡金庚辰辛巳
杨柳木壬午癸未
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泉中水甲申乙酉
屋上土丙戌丁亥
问三个月了，没人懂吗？60甲子纳音表，五行相克相生？（是纳音五行）
霹雳火戊子乙丑
松柏木庚寅辛卯
长流水壬辰癸巳
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沙中金甲午乙未
山下火丙申丁酉
平地木戊戌己亥
壁上土庚子辛丑
金箔金壬寅癸卯
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覆灯火甲辰乙巳
天河水丙午丁未
大驿土戊申己酉
钗钏金庚戌辛亥
桑柘木壬子癸丑
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大溪水甲寅乙卯
沙中土丙辰丁巳
天上火戊午己未
石榴木庚申辛酉
大海水壬戌癸亥
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2。60甲子纳音表全婚姻配对表图:六十四卦怎样配60甲子纳音五行
纳音起源与六十四卦的龟，六十四卦中除去乾坤坎离四卦，每卦配一纳音。
不过龟在的一派自战国后已经失传了。
所以纳音的源头只有炎黄四派知道了。
打比方说海中金，为上离下震，离为，生人，人生神，神则通顺，是为海金。
具体原理已经乏人知晓了，我理解水平有限，只是了解这几个了，。
3。问三个月了，没人懂吗？60甲子纳音表，五行相克相生？（是纳音五行）
坟帖…挖坟吧，希望抛砖引玉，一个个说出来有点困难，量级太大，且举个例子吧↓
first of all定义下纳音相克：它是灵不合，前世的仇怨，不能活在一处，一旦出此刻同一格局就是水火不容，你死我活——打比方说年月纳音不合就代表爸妈不全，必有一方早亡或。
水火不容的缘故看干支：六十甲子干支是利益矛盾表象，是伤害手段，彼此长生地势是伤害程度。打比方说甲子年生海中金，见炉中火霹雳火、大林木松柏木是不同的：
先说炉中火：甲子阳金，金死在子为弱金为金玉，是海中子时成型的夜间发亮的宝珠，职责是夜间照明，喜暗不喜明，所以讨厌丙火白天下，丁火争寸辉，这等于夺位，让他失去使命感和价值感！！！尤其丙寅为金绝之处，丙占长生，是六十甲子中至纯至阳的真火，以烈火灭若金，甲子。假如甲子人生在丙寅月，是阳见阳，手段，首饰金玉直接进炉，明珠成灰半文不值。现充表现为从小妈妈老师童鞋都不待见命主，否定其价值和人生追求，从小形成自卑懦弱的品德性格，一 生难有功名；丁卯金之胎，又有情，两者有本质区别，因此伤不至死。
霹雳火：霹雳火是打雷下雨，戊子为阳，戊在天为浓雾，海上波涛汹涌，明珠再亮也破不开迷雾，挺但是动荡之势，生不逢时。身占两死并伏吟，表现为多有生离死别的际遇；己丑为阴，天地合制，合入墓里克你，金入墓的现充表象是因财破印，进牢房挨qiang子的（阳人吃软不吃硬，还是糖衣炮弹内部腐化的手段好用）……我艹打字累死，歇会儿，大约就这思路，砖卸这儿了，求玉~~~~
上面便是与60甲子年份纳音表有关的内容，是关于60甲子年份纳音表的共享。看完60甲子纳音表全婚姻配对表图后，希望这帮助到大家！！！
60甲子最简单年月日对应表
六十周期与干支甲子
古典《西游记》第1回有：「山中无甲子，寒尽不知年。」甲子，久而复始，中国人多数都是从这里开始认识六十这个数目。
由此，我们启示，六十这个数目具有极其特殊的意义，非常值得未来时代认真研究。
邵雍学说
邵雍学说，以《伏羲先天六十四卦次序方圆图》为根据，创立了元会运世的时间体系。邵雍的历史著作《皇极经世》采用的正所谓60甲子体系。三十年为一世，每一世的天干地支年份，自甲子年到癸巳年，或由甲午年到癸亥年。
中国历法以干支纪历，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为地支。把干支顺序相配，依次为：甲子，乙丑……癸亥。这个始于甲子，因为有六十组干支，通常来讲称之为60甲子。古代人们用干支来纪年、纪月、纪日、纪时。干支预示年月日时，有专门的方式方法。现在的万年历，多数都有时间的天干地支预示。
究天人之际，通古今之变，是古时候史家的终极理念。历史二字，历为时间，史为人事。邵雍的历史著作深刻的展现了人类历史乃至宇宙历史遵循定数发展的基本规律。
康乾盛世
甲子周期六十年，此乃一元之数，一百八十年为三元甲子循环。三元，即为上元、中元、下元；九运，即依照洛书九数，配合后天八卦使用，一百八十年划分为九运，每一运都对应着一个卦。
三元九运学说，有一个著名的例子，涉及历史上的「康乾盛世」。爱新觉罗‧福临，出生于公元一六三八年，一三年承袭父位，一四年改元顺治。从顺治开始的清朝五帝，依次为顺治（一六三八～一六六一）、康熙（一六五四～一七二二）、雍正（一六七八～一七三五）、乾隆（一七一一～一七九九）、嘉庆（一七六零～一八二零），前后大概一百八十年。
非常有意思的是，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，这五帝使用的年号，居然可以和五行学说对应上。顺治，对应北方水；康熙，对应东方木；雍正，对应土；乾隆，对应金；嘉庆，对应南方火。仔细看的话，水木土金火，依照五行对应方位，恰巧是太极图中S形路线。
这一时期，清朝鼎盛。一百八十年，历经三元甲子。特别的，康熙皇帝在位六十一年，乾隆皇帝在位六十年。六十年，正所谓甲子周期的展现。
古今之变
南宋洪迈在《容随笔》中有一节，论述了中国历史发展的某种甲子循环周期，总结出的结论是「丙午丁未之岁，中国遇此辄有变故。」为了方便研究，这里
照录如下：
「丙午丁未之岁，中国遇此辄有变故，非祸生于内，则夷狄外侮。三代远矣，姑择汉以来言之。高祖以丙午崩，权归吕氏，几覆刘宗。武帝元光元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天，其春，戾太子生，始命将出征匈奴，自是之后，师行三十年，屠夷死灭，不可胜数，及于巫蛊之祸，太子子父皆败。昭帝元平元年丁未，帝崩，昌邑立而复废，一岁再易主。成帝永始二年、三年，为丙午、丁未，王氏方盛，封莽为新都侯，立赵为皇后，由是国统三绝，汉业遂颓，虽光武建武之时，海内无事，然勾引南匈奴，稔成刘渊乱华之衅，正所谓岁也。殇帝、安帝之立，值此二年，东汉政乱，实基于此。桓帝终于永康丁未，孝灵继之，汉室灭矣。魏文帝以黄初丙午终，明帝嗣位，司马氏夺国，兆于此时。晋武太康六年、七年，惠帝正在，五胡乱，此其源也。讫隋，南北，九县飙回，在所不论。
唐太宗贞观之际，武氏已在，中宗神龙、景龙，其事可见。代宗大历元、二，大盗初平，而置其余于河北，强藩悍镇，卒以亡唐。宝历丙午，敬宗遇弑。大和丁未，是为文宗甘露之悲，至于不可救药。僖宗光启之际，天下固已大乱，而中官劫幸兴元，襄王熅僭立。石晋旺运开运，遗祸到现在。皇朝景德，方脱契丹之扰，而明年祥，宫观之役崇炽，海内虚耗。治平丁未，王安石入朝，愲乱宗社。靖康丙午，都城受围，逮于丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上。
那么这样也就是说，大抵丁未之灾，又惨于丙午，昭昭天象，见于运行，非人力之所能为。」
浩瀚星河，茫茫宇宙，与六十周期与干支甲子有关的现象，一定多到无以计数。所作的点滴记录，只是引玉。未来一定会开辟全新的研究。
六十四卦怎样配60甲子纳音五行
纳音起源与六十四卦的龟藏，六十四卦中除去乾坤坎离四卦，每卦配一纳音。
不过龟藏在老百姓中的一派自战国后已经失传了。
所以纳音的源头只有炎黄华夏四派知道了。
打比方说海中金，为上离下震，离为妖，妖生人，人生神，神则通顺，是为海金。
具体原理已经乏人知晓了，我理解水平有限，只是了解这几个了，你懂的。
60甲子老黄历，六十甲子顺序表
60甲子老黄历
六十四卦，如下图：
自古相传，60甲子对应六十四卦是合乎一一对应规律的，
把上述的秘密传授口诀诀窍进行表格化，就有如下表图，
其中，乾，坤，离，坎，为四正卦，
坤和复卦重叠，对应甲子，
离和革卦重叠，对应庚寅，
乾和姤卦重叠，对应甲午，
坎和蒙卦重叠，对应庚申。
到了这里，60甲子和六十四就一一对应起来。
一个圆周360度，一年有360天，
每天可以 使用一个甲子日对应，也对应一个卦象，许多老黄历上皆有一天一个卦象的记法。
考虑到五运六气，
依照五季对应（金木水火土季）一个季有一个卦主，则可计算一年有360天，
依照六个之气，一个之气有一个卦主，则可计算一年有366天。
一年之中，六十四卦对应每天，还不错参考《焦氏易林》中的排法，
据《汉书》记录载入，焦氏“其说长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验”，孟康注云：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。余四卦，《震》《离》《兑》《坎》，为方伯监司之官。因此用《震》《离》《兑》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。各卦主时，其占法，各用其日观其也。”(卷七十五)。
可见，焦氏的卦气说，是以四正卦（后天八卦之四正卦：震兑离坎）各直二至二分之日，其余六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。其云：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。余四卦，各寄直一日。
立春、雨水，《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》。
惊蛰、春分(春分震卦直一日)，《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》。
清明、谷雨，《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《夫》。
立夏、小满，《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》。
芒种、夏至(夏至离卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。
小暑、大暑，《鼎》、《丰》、《涣》、《履》、《逐》。
立秋、处暑，《恒》、《节》、《同人》、《损》、《否》。
白露、秋分(秋分兑卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《贲》、《观》。
寒露、霜降，《归妹》、《无妄》、明夷》、《困》、《剥》。
立冬、小雪，《艮》、《既济》、《噬嗑》、《大过》、《坤》。
大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未济》、《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》。
小寒、大寒，《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》。
每两节气共三十日，管五卦。逐日终而复始，排定一卦，相次管六日。凡卜，看本日得何卦，便于本日卦内，寻所卜得卦，看吉凶。”
上面便是与60甲子老黄历有关的内容，是关于60甲子的共享。看完六十甲子顺序表后，希望这帮助到大家！！！