学易经必背列表诀窍口诀五行(想学易经入门书有哪些)

易经十大必背10句话

易经十大必背的10句话：

1。天行健，君子以自强不息。

2。地势坤，君子以厚德载物。

3。不恒其德，或承之羞。

4。方以类聚，物以群分。

5。吉人之辞寡，躁人之辞多。

6。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

七、君子以反身修德。

八、君子藏器于身，待时而动。

九、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

十、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

易经简单介绍

易经是我最古老的一部哲学著作，被后人尊为群经之首、大道之源，对俺们中国几千年来的、文化、教导、生活等各个方面，都产生了深刻的作用与影响。易经的内容最早只是记录载入大自然、天文和气象等的变化，古时候帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。

易是变化，经为方法，即阐述变化的经书，易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。历代正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，大体说来，推崇它为群经之首，致予无上的崇敬之意。

易经必背口诀诀窍

易经必背口诀诀窍

易经必背口诀诀窍，说起易经相信大伙都不陌生，易经是中华文化的一大瑰宝之一，此刻许多生活之中需须留意的事情都是从易经而来，不过也有一些人没有那么了解易经，接下来由我和大家共享易经必背口诀诀窍。

易经必背口诀诀窍1

学易经必背口诀诀窍

卦序歌：

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

六十四卦歌诀：

乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，见机行事。山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。

学易经必背列表

火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

易经必背口诀诀窍2

易经六爻速断口诀诀窍口诀诀窍：

一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

（1）空

空指旬空。

旺空出空有用，衰空无气为“真空”（作用弱或无）。

比如：

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。

若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生，便为有气待旺有用。

1。测合作以应为用，应空则对方不实。

若旺空，可断其多忧虑皆无定准；若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2。测求财。财爻旺空出空可得；财爻衰空无财。

3。测行人。用爻旺空出空人可现；用爻衰死空可能人有险或失。

4。用爻伏空。旺则填实或冲飞得用；衰死空填实或冲飞则有凶。

5。避逃逢空，则主无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。

（2）冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利，坏事吉。

应以用爻本身弱旺剖析。

1。用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有用。

2。用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。

3。用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。

（3）刑、合、衰、旺、中和

1。刑即刑罚，一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大，较冲力弱。

（一）子卯刑，多主无礼，冒犯之事。此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木，卯旺刑子为木多水缩。

（二）寅巳申刑，多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（三）丑未戌刑，多主体病。此三刑容易刑而土旺。

（四）辰午酉亥自刑，主虑事有误，此刑不甚明显。

2。合即合好，合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成。要不然本质仍为土克水。但有时三合局可不虑当令而化大概是三合力大之故。

（一）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。

（二）合则绊住，测行人则不动。测财合应、日看成是别人得。合见冲方解。

3。衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量来讲。一般讲日月同功同权，月旺日弱与月衰日旺相同。但本人认为月力大过日力。这好比富中穷不管怎样都胜过穷中富一样，若真要准确衡量日力，关建还在看时，远事重年月，近事重日时。

（一）用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（二）用爻失月令受日克或动爻克属衰。

（三）用爻月旺日克或月克日生属中和。但仍以前者力略大。

（4）化出之爻

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

1。进化长生地均预示化者意志坚定、向前发展。

2。化退化衰病地均预示化者退缩、力量减少。

3。化死墓绝则预示化者力量将尽，有凶险。

4。化回头克可看成是化者反悔。

5。化空看成是化者不实。

6。化出之爻逢破亦主不吉。

7。化出之爻看成是化者将变的。性质。具体以六亲属性来推测断定。

（5）神煞

神煞指六神与神煞多数以六神为主古代人们有配天乙、驿马之法。可自视体会。六神五行克用爻可看成是六神之属性非真力。

1。青龙，多数以吉论五行属木。以震、巽卦配。主仁慈。俊秀、和颜悦色。

2。朱雀，好则以文出名视之，坏则以口舌官非视之。五行属火，以离卦配，主善言、重表现、多是非。

3。勾陈，为田土牢狱，五行属土，以艮卦配主稳重、朴实、顽固、迟缓。

4。腾蛇，为虚惊怪异多心机、虚诈。五行屠土以坤卦配。主吝啬、冷静。

5。白虎，为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。五行属金以乾、兑卦配，主刚毅。

6。玄武，为偷盗暗昧、欺诈、不安。五行属水。以坎卦配主智、算计。

（6）爻位

爻位一般在细断时多用。

1。行人：初爻为足。二爻为身。3。四爻为门户。五爻为道路六爻为远处。

2。住宅：初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。

3。政事：初、二爻为万物、民众，3。四爻为县、市、省，五爻为中间位置、君王。六爻为天、退位顾问。

4。盗贼：初爻为家贼，2。三爻为邻里贼，4。5。六爻为远处贼。

5。身体：初、2。三爻为下半部4。五爻为胸，背部六爻为头部。

（7）伏神

伏神一般旺伏或得飞生多吉。若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。

（8）反吟、伏吟

反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟。反吟之凶大于伏吟但应重用爻。

（9）外应、察色

1。外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好赖来断测事的吉凶。一般不要用务必是思绪严重受扰时用。乱多用反而不准。

2。察色那么是观察对万回答时的神态若快则预示确有此事若慢则预示断有误差应及时调整用思路。但一定不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易让自己陷入虚空，无所凭依。

《易经》入门看哪些书好

1。《周易译注》

黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是，毕生只做一件事，一 生主要的精力皆在这一个范畴里，因 此，他们的易经研究是极深邃和纯正的。

2。《易经杂说》

这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来，并努力说明这几个思想的“科学性”。

3。《简易经》

从《大象传》入手来理解卦爻辞，并由卦爻辞的字面的意思进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲：“大象，圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，都是出于其中。

4。《天行健:《易经》新考》

这本著作的特征是它把训诂学、考古学、历史学结合在一起去研究《易经》，是很有特点的。由于偶尔仅仅从文字上去了解《易经》的内涵还不够，需要结合考古的发现，结合那个时候的咱们国家的历史事件去剖析才能真真正正搞懂《易经》的文字在讲什么。

5。《渊海子平》

宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。

易经必背口诀诀窍

内容如下：

易经口诀诀窍古伏羲，观天地，绘河图，演太极，画八卦，文明启。实为阳，虚为阴，成三才，天人地，类万物，涵数理。乾三连，乾为天，乾为父，乾为刚，西北方，色白金。坤六断，坤为地，坤为母，坤为顺，西南方，黄土地。

易经口诀诀窍之含义

震仰盂，震为雷，震长男，震为动，东方木，阳升起。艮覆碗，艮为山，艮少男，艮为止，东北方，土性依。离中虚，离为火，离中女，离为艺，正南方，红色里。坎中满，坎为水，坎中男，坎为曲，正北方，色为漆。兑上缺，兑为泽，兑少女，兑为口，正西方，首饰金。巽下断，巽为风，巽长女，巽属木，东南方，色为绿。

周文王，拘羑里，叠单卦，成复卦，六十四，卦相袭。六爻卦，更详细，识上下，知用体，通变化，合实际。乾元亨，万物始，初潜龙，性莫急，时机到，再腾飞。坤利贞，顺承乾，怀八方，容古今，功盖世，己不欲。屯初生，多磨砺，破厚土，涉山水，要成长，凭借自己。蒙教导，在母仪，尊个性，多启迪，指迷津，开智力。

需求雨，喻人欲，壑难平，推史进，财有道，正路取。讼乃争，为财色，呼正道，要法律，利与义，要统一。师为战，战必律，懂兵法，布大局，帅当先，永披靡。比为和，水润地，爱民众，亲邻里，同发展，大国立。小畜卦，讲文化，飘云，美天下，扬善德，成大家。履为礼，从鞋起，千里行，足下起，不知礼，何以立。

学易经必背口诀诀窍

1。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入:文王其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。总之，那个时候文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

2。六十四卦《卦象次序》口诀诀窍：

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

易经16个必背口诀诀窍

易经16口诀诀窍是辞由象生，象是根本，辞象相成，不可偏废。相传，周文王被殷纣王关在羑里，囚禁7年的这段时间里，潜心研究八卦，把“三画卦”两两相叠，组成八八六十四卦，来演绎天地万物。

这64卦原本是没有卦辞、爻辞的，就是64个符号，他自己固然能看懂，但他怕后人不晓得这64卦之寓意，就为这64卦、384爻注释上了卦辞、爻辞，来帮助后人弄懂这64卦。

易经的特征

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”，《易经》长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源，其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。