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怎样算乾卦(五行推算算命)

五行 智能起名 04-17

八卦啥命如何算,五行八卦算法是如何精密推算的

提起八卦啥命如何算,众所周知,有人问五行八卦算法是如何精密推算的,另外,还有人想知道何谓五行八卦,如何知道自己是五行中的啥命?你晓得这是什么情况?其实也就是说五行八卦如何算命运?接下来就一起来瞧一瞧五行八卦算法是如何精密推算的,希望可以对大家有所帮助!!!

八卦啥命如何算

1。八卦啥命如何算:五行八卦算法是如何精密推算的

五行八卦算法剖析

五行八卦分为五行和八卦原理。五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行,五行学说同的数学、物理、化学一样,一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法,不管、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。八卦,阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:干、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得尽致是梅花易数这学科。

八卦是中国古代的一套有象征意义号。用—代表阳,——代表阴,用三个这样号组成八种形式,叫做八卦。怎样算本人的八卦命。

所谓五行,就是金、木、水、火、土。研究它个须留意的,假使算命先生算命,把行认为是走路,那么这样就错了。我们翻《》,乾卦的天行健此句话,这个行是代表运动之义,就是动能,宇宙间物质的相互关系,就在这个动能。这个动能有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样,是种传统号,不要看得太严重了。所谓金并不是黄金,水亦并不是和杯中喝的水一样,一定不要看成了五行就是五种物质。每一卦形代表一定的事物。图中号依照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),干(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,以下是坎卦就叫地上有水,是师卦,而假如是上面是坎卦,以下是坤卦,亦称地上有水但却叫比卦。

五行八卦算法列表

就是用天干、地支预示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示,正好有八个字,就叫生辰八字。依据生辰八字,便能算出你命中缺五行中的什么了。八卦如何算命最准。

五行:金、木、水、火、土如何知道自己八卦命。

(注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。)

五行八卦如何算命运?

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

(注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。)

地支(时辰)

子(zǐ,二十三时至一时)、丑(chǒu,一时至三时)、

寅(yín,三时至五时)、卯(mǎo,五时至七时)、

辰(chén,七时至九时)、巳(sì,九时至十一时)、

午(wǔ,十一时至十三时)、未(wèi,十三时至十五时)、

申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、八字命宫在庚申。

戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时)正确的命卦计算公式。

地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月)

辰(三月)、巳(四月)、午(五月)、未(六月)

申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥(十月)

地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)如何用四柱算命。

午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

(注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。)

(一)八卦歌诀

干三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,

离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。五行八卦如何算命最准。

(二)八卦代数

干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

(三)八卦方位

先天八卦:干南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北

后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,干西北,坤西南,艮东北,巽东南

(四)八卦所属

干、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

(五)八卦生克

干、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生干、兑(金)。命卦计算公式。

干、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克干、兑(金)。四柱算命。

(六)八卦旺衰讲八卦精密推算年月日时。

干、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;

坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;怎样利用八卦精密推算。

坎旺于冬,衰于春。(四季是指每个季节的后一个月)

上面便是与五行八卦算法是如何精密推算的有关的内容,是关于五行八卦算法是如何精密推算的的共享。看完八卦啥命如何算后,希望这帮助到大家!!!

乾卦详细解读

怎样从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的人生可以 使用乾卦来简要的解释:

乾卦:元,亨,利,贞。一自个的毕生或许应该是逐渐进步、和谐的

初九,潜龙勿用:当一个人在学习的时刻,不要让他过早的接触社会,避开半途而废。

九二,见龙在田,利见大人:随着学业进步,见到招聘公告,可以找工作了,见到老板亦有底气了

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;工作后要自强不息,晚上更不要懈怠,这样遇见危险也会反凶化吉;

九四;或跃在渊,无咎:随着能力的提升,现有的工作不能得到满足,需要升职或者跳槽,没事的,有能力的人是有这个本事的

九五;飞龙在天,利见大人:位置已经很高了,能遇见更加德高望重的大人物了。

上九,亢龙有悔:过了一辈子的努力,位置也很高,不过想想本人的一 生,还有许多没有做好的事情,孩子妻子没有照顾好,爸妈没有照顾到,这一 生过的啊!!!

许多人经历了九二后就没有终日乾乾,再也没有达到更高的境界,或者升职后跳槽后没有继续努力,也没有达到九五的境界,这便是不完美的一生。

人生只要努力就能达到九五的境界,这便是乾卦的一生

易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得

先看卦,乾卦有六爻,即:

初九,潜龙勿用;

九二,见龙在田,利见大人;

九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎;

九四,或跃 在渊,无咎;

九五,飞龙在天,利见大人;

上九,亢龙有悔。

用九,见 群龙 无首,吉。

若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正所谓,天行健,君子自强不息。但假如单看哪一爻的话,其实也就是说也是有好有坏的。

如,初九,潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢?这是由于它的具体位置在乾卦的最下面,局位低卑。因此你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自不然就有机会的。

紧接着是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出此刻地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本领的重要人物。就像一个大学毕业生,在20岁以后到30岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。不过不要忘了,别人再怎么赏识你,你的具体位置还是“九二”。若到了九三,就也许会有危险,不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,固然还也许有危险,但最终断然不会有灾咎。

“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。寓意讲的是:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即便有违而进,断然不会有凶灾。

到了九五就不一样了,普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!!!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!!!”

而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等,由于乾卦六爻皆阳,都活力十足,刚健不已,有无限可能。

所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要留意谨慎,有厉也无咎。

八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷 八卦:中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个如此的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代恭山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦相互搭配又得到六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。

baike。baidu/view/4881

第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命里最辉煌的10年,尤其是明、后年,你的收益则非常多。 2。从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3。每一年的阴历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每一年的阴历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好,但最后结局不会像你想的那样圆满。

乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所成就。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用,是由于此爻位置最低,阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,固然是阳爻,但位置在最下方,也就是阳气刚在地下发生,还不可以对外活动的时候;因 此,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;不过也有潜在的力量,不可预测推算,难以 *** 之义。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不能行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出此刻田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出此刻地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出此刻地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻,在下卦的中间位置位置,因而“得中”,是有益的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的具体位置出现阳爻,通常来讲认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,固然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出此刻田野。因为阳爻刚健,又在“二”得中的具体位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;因 此,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。然而,“二”与“五”的地位不同,在“二”的具体位置,还没有得到权势,o但是伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护和支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即便遇见危险也会反凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是由于要避开出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,持之以恒之义。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难之义。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,假如终日奋发持之以恒,夜晚仍然戒慎畏惧,严谨惕励,固然处于危险的地位,断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,持之以恒,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避开过失与灾难,假如骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎畏惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不可能有危害。)【白话】《象辞》说:&。。。。。。>>

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测推算不是这么起的,出来的卦亦不是如此的。一事一卦,起卦的方式方法方式许多,出来的卦皆有纳干,且仅有一个变卦,主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名,每个卦皆有六个爻,每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。

《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自不然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。

请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的,假如用钟表表盘代表先天八卦的具体位置,乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”,属于五行中的金;后面依次逆时针方向为兑卦、离卦(9点处)、震卦、坤卦(6点处)――象征“地”“北方”“女性”,属于五行中的水,再后边是艮卦、坎卦(3点处)、巽卦。古时候将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表,认为坎水来自乾金。

乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行循环往复,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

易经六十四卦如何算

请问周易六十四卦如何算? 方法许多,不晓得你是想问什么!

易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象

发过来

如何用硬币占卜周易六十四卦 1,环境清静,没有打扰,找宽敞无障碍物桌面。

2,找钱币三枚(铜钱或硬币,面值大小一致即可),净手洗脸,平心静 气,心无杂念。

3,双手空心状捂住钱币,置于额前,想自己要问的事情。

4,开始摇,刷拉刷拉摇几下,双手松开,使钱币落于桌面并有反弹的机会。

5,让钱币自然落稳,不要人为阻挡,总计六次,用纸笔记录。

6,如有掉地等等意外,仍旧有效,不可废弃。起卦过程,不可中断。

7,字为正面,花为背面 按1-6次的顺序每次记下来,

8,假如旁边有人,能够让他帮你记录,你只管无间歇摇卦。

心诚则灵,每次专心想一个问题,不可在子时。白天为好,将记录卦象发过来。筮师解卦,无事,小事勿占,收费必须的。

易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻,在许多的立命卦和得卦皆为如此的。

易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳

和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示

如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万

物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵

循正道,获取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰

下下卦

象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象

丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应

运,必欣欣向荣。

第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦

形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,

于是,具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待机

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以

刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼

中下卦

象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险

陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦地水师(师卦)行险而顺

中上卦

象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,

喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,

由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

第8卦水地比(比卦)诚信团结

上上卦

象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依

赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进

下下卦

象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。

第一0卦天泽履(履卦)老老实实

中上卦

象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不(。。。。。。>>

易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻,在许多的立命卦和得卦皆为如此的。

易经六十四卦是如何排列的 卦象

发过来

易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可以说是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上,对64卦的卦序提出了全新的认识,下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:

算命卜卦

算命,算卦有着哪些个不同,都有什么含义。 算命是依据你的四柱四柱五行分配看您的人生,算卦是占卜术,都是易学的

算卦用什么铜钱? 1。算卦铜钱最好就是乾隆通宝,其他也无关紧要,要的是心诚。

2。铜钱的使用方法:有字的一面为交(阴),无字的一面为阳。掷六次,三个背面朝上为老阳,三个正面为老阴,二背一正为少阴,二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就总结出一卦,依照自下而上的顺序画卦,卦画好之后,对照周易,你就会找到一样的卦象。紧接着用周易书中的爻辞和卦辞来剖析。3。如总结出来的信息,上面三个信息组成的上卦,下面三个信息组成的为下卦。如:上卦为坎,下卦为震,则卦为水雷屯,既卜的“屯”卦 六十四卦速查表:

4。假如你想学习,建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

占卜和算命有啥异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常来讲与有关;而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过,拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而,基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但已经失传,殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据;蓍占由于记录于《系辞》,其方法得以保存到现在。

在咱们国家,自古就有天人合一的哲学思想,所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一边,那么是各式自然科学经验的现实操作。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等,然而这几个并不算是占卜。严格来说,占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响,而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观,并且仰赖自然的经验金科玉律。于是,从操作的定义上来讲,所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动,皆可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单容易的解释外,亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理,是立基於下意识之上。依据这个理论,占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量,那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。

Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别:

预测推算及预测推算学 “最原始,最笨拙,不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和别的的信息,我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。

Augury。 是提供预测推算的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜 没有特定方法的占卜方式,事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用圣经卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水,像直觉和道符。

最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,很多文明还有他们本人的占星法。

在咱们国家,占卜可以有下列方法:

相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶,以致其他别的各式事务。

占星,占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离

卜筮,指用龟甲,筮草等预测推算某些问题与事项,不同的时代使用的方式方法有不同,历代亦有创新,打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。

星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。

占梦,根据梦里的情形,借用自然或其他别的人事进行类比,总结出一。。。。。。>>

有算命 卜卦占卜的吗 10分 出生年份?

大约几点钟

剑侠情缘3新手村余半仙算卦有什么含义的?不同的卦有什么不一样? 乾卦为天(上上卦)

乾卦是易经六十四卦中的第1卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所应当排在第1。这个卦象的卦辞是:天行健,君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象,当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云,你已经称霸武林了!!!也说明拿到这个卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成!!!

(二)坤卦为地(上上卦)

坤卦是易经六十四卦中的第2卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所应当排在第2,这个卦象的的卦辞是:地势坤,君子以厚德载物。同议天卦一样,此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是,这卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品广交好友,在紫武的路上坤卦也算得上顺当。

(三)兑卦为泽(上上卦)

兑卦是易经六十四卦中的第5十八卦,是上上卦。兑为泽!!!此亦为易经中唯一讲述喜悦的卦象,得到兑卦的人,只要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什么路上都是顺风顺水的,拥有兑卦的friend们恭喜你了!!!记得副本要抢着摸BOSS哦!!!

(四)离卦为火(中上卦)

离卦是易经中六十四卦中的第3十卦,是中上卦。这个卦象着重是属于依附,承接上三挂的卦象。所以离卦如果想大成,就要依附上三卦的人。离卦之人不会小心眼,不可强求!!!离卦的人切记,命里有时终归会有,命中无时不要强求!!!强取只能落得个两败俱伤的结构,切记切记!!!

(五)震卦为雷(中上卦)

震卦是易经六十四卦中的第5十一卦,是中上卦。这个卦象的人,不鸣则已一鸣惊人!!!平时啥都不出,要出就出好东西。属于手黑的哪一派,不过否极泰来。黑久了就出好东西,什么玄晶啊,紫武啊。不出则已!!!出就是满品!!!

(六)巽卦为风(中上卦)

巽卦是易经六十四卦中的第5十七卦,是中上卦。这个卦象的人,固然手气好。不过较易受人利用。挑拨离间,来得快去得也快。是个半凶卦,承接中上卦和中下;下下卦!!!总之,就算你摸出了紫武玄晶,也是别人的。你拿未到!!!同样我也是巽(XUN;二声)卦。俺就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……因此这个卦象的人,要小人不会君子!!!记得副本要改分配哦!!!

(七)艮卦为山(中下卦)

艮卦是易经六十四卦中的第6十四卦,是中下卦。这个卦象的friend,不但手黑。而且会黑一路,而且容易遇小人。遭遇不顺,因此这个卦象的人最好注意和提防本人的言行。要不然必有大不吉!!!

(八)坎卦为水(下下卦)

坎卦是易经六十卦中的第2十九卦,是下下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象固然为最下卦,是大不吉之卦。不过这个卦象的人也是转折卦,是否极泰来的人。一直悲剧的你,在久久的悲剧过后将会有一次小成。拿到这个卦象的人最好别摸BOSS就算出了紫武也是最低品,玄晶什么的想都不如果想。所以拿到这个卦象的friend兄弟你很不幸,假如没有居魁印最好删除再来……

卜卦跟啦啦啦啥关系 卜卦原唱就是崔子格。

韩文原歌曲叫《啦啦啦》,演唱者淑熙

韩国歌手淑熙

曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙,她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》,他们所唱的只是乐曲一样,而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛,而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。

原曲来自日本国,原唱或许应该是韩国,不过也有说是日本。由于2007年,仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌,因无法判断先后顺序,到现在日韩二国乃至中华民国皆在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦},也有的人说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣,认为是淑熙翻唱。而匪夷所思是天朝网民则更瞎编出此曲源自崔子格2012年互联网歌曲。更是让日韩两国网民朋友不满。 。

算命,卜卦,占卜 你拿你的出生年月日时间

在那里出生

在户口本中你是兄弟姐妹排行第几

36卦分别为什么,卜卦有36卦,请问分别为什么 是64卦,不是36卦

第一卦

乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。包容万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第三卦

水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第四卦

山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,于是,具有启蒙和通达的卦象。

第五卦

水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第六卦

天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦

地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

第8卦

水地比(比卦)诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜(小畜卦)蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。

第一0卦

天泽履(履卦)老老实实中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。

第一1卦

地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去。。。。。。>>

求算命卜卦: 兔属,一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力,刚毅果决,富有才干;善于交际,重名誉而通人情世故,于社交圈口碑佳,人缘好;文才华丽、在音乐及艺术上有特长。不够沉稳,性情刚烈,太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性

简单容易的算命方法 1。基本原理:

请伸出你的左手,注意和提防一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:

食指的下节叫大安,代表最大的吉利;

食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;

中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各式事情都是上吉的好卦;

中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;

无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;

无名指下节叫小吉,代表将要有好最终,所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别为大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。

2。简单算法:

小六壬预测推算方法十分简单,预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息,用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。提醒注意和提防:此句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。

第1步,先确定月份在掌中诀上的起点(定位),以起点精密推算月份落点。无论是第几个月,均以“大安”为正月起点,紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数。

第2步,以月份落(终)点为日辰起点,紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌中诀定位即为日辰之落点。

第3步,以日辰落点为时辰起点,精密推算时辰落点。

大安身未动时,属木青龙.谋事一五七,贵人西南,冲犯东方,大人青面阴神,小孩婆祖六畜惊。

解曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。

h沣解:卜到大安,属吉卦,凡事皆可以得到安康,不过此乃静卦,宜静不适宜动。

问运势与运气:目前运势与运气还可以,有稳定成长的情形,但不适宜躁进。

问财富:求财可,不过目前不适宜扩张,只可以守住旧业。

问感情:若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,不过以无新鲜感,会出现点小问题。

问事业:目前工作稳定,可得上司赏识,但切不要锋芒太露。

问身体:身体没有大病,但须注意和提防病由口入,或因过度劳累而得病。

问神鬼:大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自己一身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。

问行人:人平安,但目前不愿与自己一身连络。

留连卒未归时,属水元武,谋事二八十,贵人南方,冲犯北方,大人乌面夫人,小孩游路亡魂。

解曰:留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平。

h沣解:卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不适宜有过大动作,凡事宜守。

问运势与运气:目前运势与运气低迷,心情不开朗,凡事受阻。

问财富:求财不可得,此乃损财之卦,且有被人作用与影响损财之现象。

问感情:双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。

问事业:被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。

问身体:肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。

问神鬼:小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。

问行人:人平安,但目前仍流连忘返。

速喜人便至时,属火未雀,谋事三六九,贵人西南,冲犯南方,大心火箭将军,小孩婆祖动物惊。

解曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。

h沣解:卜到速喜为吉卦,代表凡事都有喜讯,而且很快就会到来。

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乾卦大解析,怎样从乾卦看人体阳气

《周易正义》引《子夏传》说:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。”用中医的眼光来看,人体的阳气正符合元、亨、利、贞这四个特点。阳气有一部分是禀于先天,称为元气,它是人身的原始动力。即便是后天产生的水谷之气,也承担着为生理机能提供能量的使命,同样具有元始的特性,故曰“元”。在阳气的推动下,人体各器官才得以规律运作。一但阳气虚衰,各器官的功能都会受到不同承度的作用与影响,可见阳气具有通达的特性,故曰“亨”。阳气不但要担负起身体机能的规律运作,还要维护各机能、各器官、各系统的平衡,具有和协的特性,故曰“利”。阳气又称正气、真气,有抵御外邪的能力,具有正直的特性,故曰“贞”。

阳气具备了元、亨、利、贞的特性,具以此在人体中挥作用,可以说它是无时不在,无处不在的,因此它也是生生不息的。不是它不会“息”,而是我们不能让它“息”,不管是治病还是养生,保护好我们的阳气都是至关重要的。

假如说卦辞是刻画阳气的特性,大象是说明保护阳气的总则,故此我们怎样具体运用呢?这就要剖析六爻的爻辞了。

初九:潜龙勿用。

初九位于乾卦最下端,以时言之,是阳气衰微的时刻。病人的阳气已经消耗殆尽,

这一时刻切忌再用任何方法去耗伤阳气,要不然一碗汤药皆可以成为病人的催命符。即便病人的阳气还不能够耗尽,也不可伤害阳气,由于阳气已虚,再去耗伤阳气只会使病况加重,绝不可能有什么益处。故许叔微遇见伤寒的病人,必待尺脉鼓起方敢发汗。(但真热假寒需要认真辨明,万不可当作阳虚治疗。)所谓勿用,不是没有用,亦不是不用,而是不可妄动,积聚能量,以待时机。

张景岳云:天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳,此处的一息真阳就是命门之火。朱丹溪以肝肾之火为相火,他所说的相火也蕴含命门之火。(由于命门学说和相火学说出现的较晚,众说纷云,连命门和相火的定义都很不明确,此处的命门火、相火都取肾阳之意)朱丹溪认为相火不可妄动,《相火论》云:火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝则死。所以他主张“人心听命乎道心,而又能主之以静。彼五火之动皆中节,相火惟有裨补造化,以为生生不息之运用耳,何贼之有?”这是养阴学派的看法。

周易乾卦注解解读

核心两仪

渤海湾四面屏障,养育着很多潜龙,他们是人类的祖先,人类,就是龙的传人。

太平洋的暖流,黄河流域富有的淡水,形成渤海湾适宜活着的良好环境,潜龙们勇猛繁殖,使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪,遇见了地震、海啸溯流而上,拥挤的他们上了浅滩,呼吸空气,与常来饮水的马交朋友。多少年过去了,人类的祖先给天地定了方位,用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天,六条重叠断开的线代表地,记下了这个混沌初开的故事。

乾卦

乾元亨利贞

天下,原来就有动物活动,同样利于人类生活。

初九潜龙勿用

水族中的往事不用再提。

九二见龙在田利见大人

潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气。

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎

强健的人们终日看到天,晚上也不再回到水里,固然难受得厉害,还是坚持下来。

九四或跃在渊无咎

有的回到水中。

九五飞龙在天利见大人

有的远离河边,在强健的带领下进入树林。

上九亢龙有悔

忍受不了干旱,退回水中。上了高处,进入树林成了另一种类的他们,应该后悔不可以成为人类。

用九见群龙无首吉

冬季,人们在能避风雪的地方埋头冬眠,以集体的热量抵御寒冷的伤害。

天道循环,四时不息,合成着人生短期的生、息和永久的生生不息。

潜龙以前的事无从考究。

上面文字是[李氏易经]对乾的简注,不知你是否要这个?

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