佛教财神殿财神道教佛教(拜五路财神怎么拜)

靖远县周围有没比较神的财神庙

1 我不知道靖远县周围是不是有比较神的财神庙。

2 假如有的话，神灵信仰在咱们国家历史和文化中一直占据重要地位，据说信仰财神可以带来吉祥好运和财富，因此一些财神庙也会成为人们求财神、祈求好运的地方。

3 然而，我们应该从理性和科学的角度看待这几个信仰和传统，不要盲目，并且也要尊重不同的信仰和文化。

佛教财神是谁

提问一：佛教中的财神是谁？ 佛教财神大体有如下三种：

1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。（深圳弘法寺里面有个伽蓝殿，就是供奉的武财神关公）

2、 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。四会市六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。

3、藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。

提问二：财神是属于哪个佛教派系吗 不是。

财神是道教的。

财神是道教俗神。中国民间供奉的进宝招财之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。民间也有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。

但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏・搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。

提问三：像灶神，财神都是佛教还是道教？ 这几个准确的算道教的神仙。要是到佛教里，他们只会讲神仙都是佛、菩萨的护法。名符其实的信仰一定是专一的。至于封神榜那个小说结构不要当真，基本都是瞎编的。《三字经》《孝经》这其实也就是说是儒家领域。道教思想是出世入世两方面的，先修人道，后修仙道。佛教讲心性修学，一切由心生。道教修行讲究性命双修，好比灯芯和灯油，再有务必要聚攒内功外行。佛教那西方极乐世界那里是阿弥陀佛做教主，观世音、大势至做接班人的。管俺们这世界叫南瞻部洲或者阎浮世界，释迦牟尼佛是教主，后八百八十万年弥勒菩萨从兜率宫下来成佛，开启龙华三会。到处虚空法界皆有佛菩萨。可说到底都是人修心成的圣人，教化大众。道教这以“道”为根本信仰对象，皈依道经师三宝。经典分为三洞四辅是二类。

提问四：佛教有财神吗? 佛教中亦有财神： 1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 2、 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 3、藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。

提问五：财神是属于佛教的人物还是道教，还是传说中的人物？ 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心耽，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别为：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。

问题六：王母娘娘 财神属于佛教还是属于道教 王母又称西王母又称金母，是正宗的道教大神；财神分为文武，文财神比干武财神赵公明，都是道教神仙！！！

问题七：谁是佛教中无比的财神 就内地与 *** 来讲，我知道的财神有六尊，都是护法神，一是四大天王之一的北方多闻天王，又叫财宝天王；二是五色财神中的五位，分别为绿财神、黄财神、红财神、黑财神、白财神。（还有内地供奉的关羽也被叫作武财神，不在这之列。）从受信众欢迎的程度来说，第1当数财宝天王，紧接着是黄财神、白财神。

多闻天王是古时候印度中的天神俱毗罗，因此又叫毗沙门天王，直译为“多闻天王”，“多闻”比喻福、德闻于四方。多闻天王别名施财天，意思是财富的赠予者。多闻天王镇守北方财宝库，可化成八尊骑马形象，在唐卡中被叫作八骏财神。

问题八：佛教财神 尊胜佛母：也称佛顶尊胜佛母，密号除魔金刚，她能使五谷丰熟，使众生增长财宝，得种种福德和充足的财源，并可以净化修行者的罪业。

莲师财神：莲花生大师是藏传佛教密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，最终摆脱轮回，而化现为莲师财神。他是一切财神的总汇，可称为财神中的财神王。

绿度母：绿度母是二十一度母之主尊，观世音菩萨的化身，也是藏密中最美丽的女神。她能增长福德，成就富贵，是信众丰财自在，凡有求财宝者皆能遂愿，是藏密中最易对应的本尊。

财源天母：财源天母又称财续天母、持世天母、雨宝菩萨等，是藏传佛教重要的 女人财神，专司世间的财富，为五姓财神的佛母，能为众生带来财富与珍宝。

财宝天王毗沙门：毗沙门，即北方多闻天王，是藏传佛教中最受欢迎的财神，著名的财宝天王，能赐予信众无尽的资财。他既持护佛法，又专门管理天上的财库，所以也称为“财神护法”。

吉祥天母：吉祥天母亦称吉祥天或吉祥天女，旧称功德天。她是藏传佛教中极重要的 女人护法神，由于吉祥天母象征幸运和财富，故而又被叫作财富女神。她主施福德，能满足众生需要的资财，是众生得到快乐。

五姓财神之黄财神：五姓财神称五姓藏巴拉，包括白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，是五方佛各部主所化现出来的。黄财神是五姓财神之首，主司财富，能使一切众生脱与贫困，广纳财源。

白玛哈嘎拉：白玛哈嘎拉由大黑天转化而来，是藏传香巴噶举与萨迦派的财神及智慧护法，他能为众生带来财富且不像一般世间财神护法一样产生障碍。大黑天是 *** 密宗护法神之首。白玛哈嘎拉那么是大黑天所有变形中最受欢迎的财神护法。

问题九：财神爷是 仙家还是 佛家 属于仙家，可是佛与仙家也是同盟。。= - =

问题十：财神是佛教还是道教 财神属于道教还是佛教 财神信仰本来属于民间文化信仰，不过佛教和道教发展过程中都对应的吸收了传统民间文化的元素，所以财神信仰源出民间信仰，此刻成了佛道皆有了。一般流行比较宽广的财神分为文财神和武财神两种：文财神又有比干和范蠡两位，其中比干被道教采纳，另外道教还有的把赐福天官也当成文财神的；武财神又有关公和赵公明两位，其中赵公明被道教采纳，关公那么是佛道两教皆有。财神信仰其实也就是说不用严格区分佛道，只要我们自己诚心就行了，喜欢哪一位财神就看自个的缘分了。

里供拜哪个财神好呢?

一般所说的“财神”指的是道教神灵里主要负责赏罚财富的神圣 道教中代表的财神姓“李”叫“李诡祖”被叫作“财帛星君”以及“增福气公”等 也俗称“文财神”主掌财富取舍 其他别的亦有称为“武财神”的“赵元帅”（赵公明）至于汉代的名将关公 商朝的大臣比干等也被奉为财神 就属于民间崇尚为主了 关键还是只有李诡祖和赵公明在道教中有明确的经书提到掌管财富的神职

另外 有一些佛教寺院亦有“财神殿”供着本来佛教没有的“财神”多数都是供的武财神“赵公明”一般有两种原因 第1是 曾经的寺院就是民间人士组建的 所以既有道教的神像 亦有佛教的佛像 供在一起 正规的佛教人士来管理以后 一种是出于利益原因 由于财神在老百姓中香火旺盛 所以保留了 一种是单纯的尊重原样 也保留了财神殿或者财神像 其次还有的明明是重建的佛教寺院 为了赚取利益 也建财神殿 供财神 好让分不清佛教道教区别的人来膜拜上香

佛教中的藏传佛教里 有被叫作“黄财神”的 不过属于藏传佛教特有创造的 汉传佛教是没有的 而且即便汉传佛教也可以供藏传佛教才供的黄财神而“利益众生” 不过很显然我们一般看见的佛教寺院里经常提到的“财神”不是藏传佛教的黄财神 就是道教的财神形象 这个概念是不可以混用的

还有佛教徒狡辩说“道教财神也是佛菩萨的部下 派来帮助众生求财而变化的”不过这明显和佛经相违背啊 佛经说 佛菩萨神通具足 没有不能办到的神力 那么自然也可以求财 为啥还要把道教的财神拿来供在佛寺里 而且膜拜呢 就是为了香火利益而已 承认就好了 何必找理由 甚至顺手贬低道教 说道教没有佛教怎样怎样的好 不出轮回等等说法呢 中国古代人们往往讲的“礼义廉耻”作为中国人 就由于信佛了 这“廉耻”也不讲了吗 佛菩萨是这样讲的 让你这样做的吗 哪本佛经写到了呢

广州市有哪些财神庙和观音庙

广州多地皆有财神庙和观音庙。

光孝寺：佛教，光孝路-纸行路-光塔路-人民中路（步行），六榕寺：佛教，六榕路-小巷-净慧路（步行），华林寺：佛教，长寿路，209路-恒宝广场，地铁一号线-陈家祠，海幢寺：佛教，海珠区同福中路，地铁市二宫站，大佛寺：佛教，惠福东路-小巷-广仁路-越华路（步行），从北京路进未到5分钟路程，三元宫：道教，应元路-锦汉展览中心-步行-兰圃，33路，地铁中山纪念堂站，五仙观：道教，惠福西路-小巷-大德路-小巷-大新路-小巷（步行），仁威庙：道教，陈家祠，193路-石基路。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林，此刻香火比较鼎胜的有光孝寺、六榕寺、三元宫等。

五路财神从左到右顺序

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响。

认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。

其二指的是中国主要供奉的五大财神，分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。

此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以叫作“大五路财神”。

怎样去拜财神 正确祭祀礼拜财神的方式方法

1。祭祀礼拜财神，first of all要依据本人的职业确定要迎请对应的财神。常常见到的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。 若屋主是文职工作，例如教师等，可选择文财神供奉；若屋主是武职工作，例如捕头等，可选择武财神供奉。

2。确定迎请财神的时辰。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除了这些以外，初四晚上23点，初五早上3：00～6：59，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这几个都是接财神的吉时。

3。财神方位，最根本的就是进门斜对角，不过依据每一年的流年风水又不全相同。找好方位后就是摆放摆列问题了，这几个大家了解的比较多，例如武财神面向大门，且不适宜与观音放在一起供奉；祖先牌位遗像也不适宜与财神摆放摆列在一起。

4。摆放摆列贡品了。贡品宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，五色所代表的一般就是红苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，外加上金纸。有些地方还有点长明灯的风俗。