观音灵签50签有情侣求姻缘(婚姻爱情白首)
观音灵签第5十签
观音灵签第5十签，求姻缘，求高人指点 5分 五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
爱情婚姻 不合 偿是这个签吗？
你此刻是有对象，还是还没找到对象？
观音灵签第5十签，大吉 等待时机，好好把握哦！！！
观音灵签第5十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自己一身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第5十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
住宅 利
自己一身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
爱情婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 保守
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
请高人帮我解签 观音灵签第5十签 100分 同情你 这签我也抽到过 但是问的不是姻缘 若是问姻缘 就好解释了 此签寓意 苦心求佳偶 越是着反而无可奈何 世上万事万物都是讲究的是个顺其自然 太过执着的反而并非一个有利的好态度 一方面时缘不到 另一边确是心态不够待定即便有了缘分也是不太好把握。 带到时间到来 无意之中 悠然一见 缺相遇一份上佳的姻缘 二人携手 奔向幸福
求解签，，观音灵签，第5十签。中平 自己能力很强，相信本人的实力。固然此刻没人支持你，不过真理常常在少数人这边。相信自己吧。
好好想一想你曾经的经历，此刻不要趟这潭浑水，明哲保身是最有利的。
观音灵签第5十五签求解 【个人意见础供参考】
是特别好的卦象，凡事谋望大吉！！！ 大约意思是：所有的都不必着急，会顺水推舟普通的顺利进行，家人生活快乐如意，许多期望都会比较容易就如愿，愿望实现的时刻大伙都会很满意很兴奋。。。也就是说挺不错的！！！
PS，建议遇见所以困难 或者许任何愿望之时 都多念观世音菩萨--她与俺们这个世界众生非常有缘，尤其更加会保护女性，求爱情婚姻求子，都非常！！！
求得一观音灵签第5十三签 失意番成得意时，人生马上要时来运转 龙吟虎啸两相宜。无论什么事业皆能有所发展 青天自有通宵路，通往天上有通往天上的道路，还是要找准本人的道路 许我功名再有期。动过自己的努力坚持下去自然有功名成就之时 欲吉却吉 要住自通，此上上签，坚守正道，万事大吉
观音灵签第5十四签 梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第2天就没了！！！说明你的愿望高于你的实际。致使空操劳。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的很多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！！！！！就是有点黄粱一梦的体验感觉。
若问爱情婚姻并无病
解：就是说你要是在爱情婚姻路上如你心中所期望，那倒没啥可怕和担心的~！！！
别寻修路为相扶：就是别由于小事烦心！！！！！！让你别再迷失自己，而是要好好守好你此刻所有的东西~！！！
归根结底是吉签，你所求应该都会顺利~！！！只是别抱太多奢望！！！
观音灵签50签求事业 20分 这签倒是利于外出闯荡的，随处都会遇见贵人帮助，比较顺利，至于财运就要看时机，时运到了自然有获利，归根结底是很好的。
解签:求感情复合，抽到了观音灵签50 签诗版本一:五湖四海尽行船 高挂。。。
噬嗑卦 蹇 卦 暌 卦 我发现`你们想要解签的人都不说本人的性别` 大哥 男女他一样吗？
这卦看是有戏` 时间秋冬 把握住就好
请高人帮我解签 观音灵签第5十签
同情你
这签我也抽到过
但是问的不是姻缘
若是问姻缘
就好解释了
此签寓意
苦心求佳偶
越是着反而无可奈何
世上万事万物都是讲究的是个顺其自然
太过执着的反而并非一个有利的好态度
一方面时缘不到
另一边确是心态不够待定即便有了缘分也是不太好把握。
带到时间到来
无意之中
悠然一见
缺相遇一份上佳的姻缘
二人携手
奔向幸福
观音灵签第5十签 陶朱归五湖
灵签长久以来都还是比较受到大家的欢迎的，并且不少人也都清楚一件事情，那么这样就是在灵签上很多人都清楚能够看出一些运势与运气。那么观音灵签第5十签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
签诗版本一
五湖四海尽行船，高挂风帆把舵坚。幸得顺风随所至，满船宝贝称心田。
签诗版本二
五湖四海任君行，高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至，满船宝贝喜层层。
【吉凶】中签【宫位】亥宫
【签语】此卦顺风撑船的预兆，凡事皆顺大吉也。
【解曰】自在悠游 不须着力 财禄重重 无不欣美
【仙机】此签住宅利，自己一身吉，求财利西，交易宜迟，爱情婚姻不合，六甲安，行人阻，田蚕秋利，六畜春旺，寻人至，讼亏，移徙保守，失物西方，病解，山坟南吉。
本签精髓
顺风顺水，直抵目地。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
各式谋求，当以广度发展，并且坚守经营的好情操，依此而作，则能有美满的成果。事之衰败，在于失去节度，特别在顺境之下，时人更加容易因此失去操守，于是，若想维持长时间的美景，当要严守纪律，切记之。
婚姻
若欲求姻缘，此缘不费力，千里来相会，所有的都自然。
仪者欲追求，求之自然得，交时当安己，切忌任性行。
若欲求连理，互动当节礼，尊重对方意，再议进礼堂。
若爱临分离，由于任性故，恭敬与关爱，挽回好拍档。
工作求职、创业事业
工作在何方，四处去寻求，安分经营他，来日能发达。
事业问前程，坚持好原则，更有顺风送，获利满船舶。
考试竞赛、升迁竞选
竞试问成果，四处与应考，任君力发挥，终能登金榜。
若欲得升迁，坚守处世则，若得贵人助，升迁更加分。
投资理财
投资欲得利，风险必分散，进出有原则，收获能得意。
经商生意
四处去营商，坚守操作方，又逢好机会缘分，获利响当当。
观音灵签50签说姻缘
林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿
判词对应如下
其一：黛玉宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。亦有四句道：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能怎样？这般才女结果如何？玉带林中挂而已。也是走向本人的反面。许多读者皆盼望黛玉和宝玉出嫁，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是使俺们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗出嫁，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的老婆，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉老公继续求学。宝钗有如此的德行，结果怎样？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即使不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想高人一等者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正是悬崖撒手。
其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。亦有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子结婚，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果怎样呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是经常提到的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都明白知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有明 白算卦打命的先生，才会用这样言辞。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，惟有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那么这样就成为你出的迷、你写的书了，这怎样使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那么多，也未敢动手来补这几个漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。
其三：探春。
画着二个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后亦有四句：
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
二个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。如此的才志又能怎样？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这就是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。
其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：
富贵又何为？襁褓之间爸妈违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
云与逝字，可定是史湘云。
富贵又何为？襁褓之间爸妈违。是说香云生在大富大贵之家，不过也有一缺，自幼爸妈双亡。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好老公，可得到的只不过是一点斜辉而已。婚后，老公得了痨病，活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃但是。
从脂批来看，史湘云嫁的老公或许是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，由于果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不可能有大矛盾的。
有的人讲史湘云该嫁宝玉，并白头到老。依据是第3十一回题目：因骐麟伏白首双星。这是没有可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也没有可能推出如此的结果。这样说的读者是不懂何谓双星。细看看判词，断然不会总结出湘云能和谁白首的结论。
事实上，曹雪芹在整理时，以此乃题目，有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一边，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正由于是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。
有诗说：
笑问怎样出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反遭香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。
双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；
白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。因一对骐麟，才伏藏这白首双星，事实上是告知我们怎样才能白首？答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，怎样能白首？注意和提防，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。
所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。归得真心自性，那才是名符其实的白首，名符其实的永恒，名符其实的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家老老实实的修行得来结论，非普通读者可理解。能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。
其五：妙玉。
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。
有的人讲程高本后四十回不该暗示妙玉，这是不知作者心者，是读者不如程高处。在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在淫字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况淫了？暗示妙玉，正所谓石头作者首尾相贯处，这正所谓程高高明之处。
请看批语：
三十八回。妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。【靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不？哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示】
可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们自尊，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声：哀哉。屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌恶的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正由于不改，才死了，靖批才“哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示”。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六：迎春。
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐，肯定是金闺花柳了。可结果怎样？仍为走向反面，不如人意。恶狼是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。
其七：惜春。
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女。结局怎样？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。也是无常。
其八：凤姐。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。
风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐毕生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了毕生，竟然还她个“休”字了结，真是妙极。
其九：巧姐。
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
贵，令你势败；亲，令你家亡。仍为走向反面。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下扶助的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正所谓说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。
程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的意图。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好最终，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。
这也在告诉读者及九泉之下的凤姐：恶所以有恶报，可善亦有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想密切相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾未到的微细处外，每一个细节与关键，都是经过苦心经营的。何况这几个大的骨架之处，作者及这几个修书之人怎能不用尽心机？
其十：李纨。
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。亦有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读懂作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是清楚明白何为无常，就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，如此的好人，又有如此的得了富贵的好儿子，将来会如何？仍要走向反面的，终归仍为空，谁也逃但是这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，所有的都是无常，无常便是空，便是梦。里面亦有不变者，那么这样就是水性。人生也是这样，千变万变，不变的是真心自性。
空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。这就是月满则亏的道理。枯后便是荣，荣后又是枯，周而复始，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。
十一：秦可卿。
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢恳定为淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。
空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，由于，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正所谓情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第1情人”，这第1情人，是指宝玉的第1情人，即在此第5回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身肯定是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细剖析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？
情既相逢恳定为淫： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫？即使幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。事实上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读明白的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪性外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。
解观音灵签50求姻缘 我和男朋友近日分手了。由于我们之间挟了太多人和事。。。
此卦意思是凡事顺应则顺。无法倒逆风而行。凡事自在自心。