鬼谷子看相术语大全(算命天干风水)

算命入门

学算命的入门书是什么 此中旧籍，首推>与>二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途?????倘能合天才、学识、经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣

>，清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令喜用神为经，以诸神为纬，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析，更加透辟。民初>整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析，譬解祥明，例证丰富，最便初开始学。假如说>是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么>便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一深一浅，不可或缺，相互匹配，方成完壁。

以上摘录自孙正治为>所作序言。希望对大家有所帮助

学习算卦怎么入门 first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里皆可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦非常难。诚然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。

先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。

学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。

想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。

想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。

想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。

至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。

个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。

心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。

希望能够帮到你。

自学算命看那些书相对较好入门 自学算命看下面这几个书相对较好入门

1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba。baidu/p/4304432904）

2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（tieba。baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第1部。。。。。。>>

想学算命应该怎么入门? 不晓得你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学如此多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。

中国占卜怎样入门？？？ 占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。

原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

占字源流

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。

占卜与科学

在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。

固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。>云：“数往者顺，知来者逆，故>逆数也。”就是这个意思。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。

占卜的分类

Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：

预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。

Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和。。。。。。>>

算命是怎么入门的呢？对这一方面很有爱好 楼主你可以先从最简单容易的手相面相开始学起，假如你感觉自己能学进去的话，建议你可以接着学风水和子平八字，给你推荐苏明峰和翁向宏还有李居明这几位老师，感兴趣的话你可以自己多查一些这几位老师的资料。希望能够帮到你。

苏民峰面相tudou/plcover/UhCP4HvsvM8/

风起水起精读班-手相篇01tudou/programs/view/rkvgevDlw00/

苏民峰风水v。xidong/lecture/7511

翁向宏v。ku6/show/W_XPov2Cw4ZepW_u

李居明的学风水的第1本书推荐你看看。

算命入门诀窍，如何判断命的吉凶 看命局五行为不是平衡，大运，流年跟命局之间的联系，是还是不是和谐，多少，旺衰，众寡，就能判定应事。

自学学八字怎么入门？ 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字"、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具体介绍如下：

1。排年柱

年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。

2。排月柱

月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。

农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。

这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。

3。排日柱

日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。

4。排时柱

时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。

5。从生辰八字命理看五行为否缺

知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的。。。。。。>>

几乎零基础的人想学算命，看哪本书入门最好？谢谢！！！ 什么书皆可以

算命祖师爷鬼谷子的相人故事

算命祖师爷鬼谷子的相人故事

鬼谷子(纵横家鬼谷子)一般指王诩(春秋战国时代纵横家代表人物)。鬼谷子(公元前400—公元前320年)，姓王，名诩，也叫作王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿的预兆。华夏族人，一说春秋战国时代卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时代魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。

鬼谷子是春秋战国时代道家代表人物、纵横家的鼻祖， 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，关尹、尹文一派。”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不会及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，卜卦算命的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。

鬼谷子相傻二

鬼谷子曾在朝歌城里开了一家小门面，替人算命测字。帮助人们了解本人的命运，回避灾邪。

时常在他门边上转悠的，是一个卖大饼的，排行老二，人称傻二。其实也就是说傻二并不傻，又有力气又聪明，就是个直肠子，有啥说什么，嘴里不饶人。他有一个老母，傻二甚为孝顺。母子俩卖饼为生，妈妈做，儿子卖。由于朝歌交通发达，来往人多，虽是小本儿经营，日子到也不错。

傻二天天在鬼谷子的店门口卖饼，看鬼谷子的门面开了几天了，还没人上门，不由得心中暗笑。

有一天，傻二对鬼谷子说：“先生，瞧您也是个识文断字的，您就不能换换脑筋。这都几天了?您还没有开张呢。不如这样，我分给你一半饼，您也帮我卖饼。”

鬼谷子忙说：“唉，不行不行!斯文之人，岂可卖饼哉。”

“得了吧!您别‘哉’了，再‘哉’就真栽了。您读了如此多年的书有啥用?还不如我这个卖大饼 的。” “不忙不忙，今日虽未开张，不日将客户盈门，踏破铁槛。”

“拉倒吧!”傻二嘲讽地说， “别吹了，人家都看你年轻，不敢来。今天我正好活少，就让你发发利市，给我算上一卦如 “好吧。既然没事，就给你算上一卦。你是看相，还是测字，还是算卦呀?”

“测字、算卦太费时间，您就给看相吧。”

鬼谷子仔仔细细看了傻二的脸，不由得眉头紧皱。傻二抱臂站着，心里直乐，心想：看他能说什么?

鬼谷子认认真真地对傻二说：“先生印堂红亮，当得大财，但……”

“但什么?”傻二心里说：少用这几个漂亮话来骗人。

鬼谷子继续说：“但先生的印堂红中透黑，今日午时当有灭顶之灾。”

“什么!”傻二大声嚷起来，召来一大群人，“你这先生，好不懂道理，我看你几天没有开张，可怜你才让你算上一命，是想让你有口饭吃。到如今你反咒我，说我有灭顶之灾，是何道理?”

人群中也七嘴八舌。

鬼谷子不慌不忙地说：“本人算命，绝非儿戏，是否应验，少时便知。”

傻二涨红了脸：“应验了倒还罢了。要不然我绝不与你干休，砸了你的牌子，坏了你的名声!”

“悉听尊便。然而，午时时分，务必与你老母搬出住所，切记!切记!”

傻二回到家里，心中仍恨恨不休。老母看在眼里，问起缘由。傻二将来龙去脉如此这般地讲了一遍。老母叹了口气，说：“既然先生如此说，是还是不是我们应该回避一下为好。”

“别听那先生胡说，等到午时，若要没事，俺必须去砸了他的牌子，把他赶走!”

老母说：“离家在外不易呀，都是为了餬口，无论应不应，就算了吧。也得使人活下去呀。”傻二一听，妈妈讲的有理，心里倒平和了很多。

午时就要到了，傻二母子俩正在吃饭，忽听得外面鸡鸣猫咬。母子俩人出门一看，不知是那里来得野猫，正赶着几只半大母鸡飞来飞去。傻二一看，气不打一处来，随手操起把扫帚就向野猫仍了过去。哪知那只野猫乖巧得很，一闪身躲了过去，又向鸡扑了过去。鸡吓得四处乱飞，直飞出院外了。傻二和妈妈只好跑出院外去捉鸡。

正在此时，只听得晴空一声响亮，一只大火球自天而降，直落在傻二的屋顶。“轰隆”一声，屋子顿时塌落，接着就只不过是一片焦糊。

傻二和妈妈全被眼跟前的情景惊呆了。遮风避雨的房屋没有了，温暖的家不见了。母子俩人简直无法接受这个事实。好半天妈妈才哭出声来。哭了好一阵，妈妈突然想起了什么，她停止了哭泣，对傻二说：“那个算命先生是个神相。他不是对你说你要赚老钱吗?你再去找他吧。”

傻二又来到鬼谷子的门面前。

鬼谷子正坐在桌后，看见傻二到了，立即站起身来说：“您不用说了，我自己摘!”说著，就伸手去摘牌子。

傻二连忙抱住鬼谷子的胳膊，跪下哭着说：“先生，您真神了，我们家确实遭了灭顶之灾了……”傻二把午时发生的事从头至尾讲了一遍!“我刚才一时糊涂，对先生多有得罪，望先生开恩，给我们个法子，使俺们母子二人活下去。求求您了，先生……”

鬼谷子哈哈一笑说：“房子没了，没了就没了吧!”

“是小人我有眼无珠，冒犯了先生。还望先生指条生路。

“生路就在你的脚底下。此刻你回去，在你的居室旧有的地址掘地三尺，自有结果。”

“先生，能不能……”

“不要问了，到时便知。”

傻二回去和妈妈一说，妈妈也不晓得是什么情况。两人半信半疑，也只好照算命先生说的做。

两人把自己家的地基挖了个遍，果然发现了一个瓮，里面装满了金灿灿的黄金。傻二大喜道：“这位先生不是人，是神仙，对!是神仙。”

“儿呀，你说的对，他一定是神仙。他可是我们的救命恩人呀，你得好好地谢谢他!”因此，傻二登门谢恩，双手捧著一把黄金，放在鬼谷子的桌上说：“恩人，您收下吧，这是一点谢礼，不成敬意。”

鬼谷子笑着说： “你看相，我收钱，这没有啥。然而，多余的钱俺不可以要。老规矩，五文钱。”

朝歌来了个神相，这个讯息不胫而走。从此以后，鬼谷子门庭若市，慕名者纷至沓来。

鬼谷子相孙膑

孙膑和鬼谷先生在鬼谷中论道，鬼谷子忽然见孙膑脸上红气如晚霞映水之色，黑气如乌雅集林的预兆。

鬼谷子吃惊地说：“黑红之气缠于岳渎，此乃珠子陷于泥中，主身陷囚狱，伤命之难。”

孙膑说：“弟子在幽谷之中，身乐心安，养性修心，有啥气映于脸面?”

鬼谷子说：“不然，惟气色朝出于面，暮归于肺，并 不是论人之忧患而成凶，亦非论人之安静而成吉。凡气色之本源，乃由心、肝、脾、肺、肾五脏而发，青、黄、赤、白、黑五色而焰其状，有大小不同与形状不一，或现五，或焰三光，或如浮云，或如飞鸟。青色主忧惊，赤色主血光口舌，白色主折伤教服，黑色主牢狱死亡，黄色主吉庆，紫主降天禄。”

孙膑问道： “为啥五色之中，以黄色和紫色最吉?”

鬼谷子说：“黄色乃胎养之气，四季各旺十八日，所以吉庆，紫色乃五脏之精华，五色中之色，故降天禄。”

孙膑拜求脱难之法，鬼谷子细察孙膑之面，指著说：“看你的气固然浮沉未空，眼有守神，也无大不吉。”

孙膑问：论吉凶既以气色为主，怎样又论眼神。

鬼谷子说：“人面上有黑气如愁云四起，眼有神光而安静，纵有凶灾，无伤于命，此便为神能留气。一面之间，气色看上去固然光明华，神泛睛浮，纵有小吉，而其凶也会速至。此便为气不能留神。因 此，人有气而无色者，不能突然发达;有色而无气者，发而不久。譬如说神者如月亮之光，气者如星之光，明星之多，不如孤月独明。因此讲，论气色必要形与神相照，气与色相扶。”

鬼谷子相庞涓

在鬼谷子的细心教育下，孙膑和庞涓刻苦学习，精心研究，对兵法颇有造诣了。眼见时光荏苒，三年有余，俩人离开鬼谷，到外面闯世界的欲望愈来愈大。

有一天，庞涓下山打水时，听说魏国用重金访贤聘能，担任将相，心里再也按耐不住了，他急忙回到山中向鬼谷子先生辞行。见到先生后，又怕先生不让走，吞吞吐吐，没说个所以然来。鬼谷子早就知道庞涓心里的念头，就笑着对庞涓说：“你的时运已经来了，为啥不下山去求取富贵?”

庞涓一听，说到本人的心坎上了，忙跪下说：“弟子正有此意，不知下山以后能不能成功。”

鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我给你占上一课。”

庞涓到山中去摘花，可六月的天，花期都过了，找了半天，只找到了一只草花。庞涓将此花连根拨起，想回去见先生，可又想草花地位卑贱，成不了大气候，又把草花扔在地上。但周围实在找未到任何花，只好又将草花拣起来放在袖中，回去见先生说：“山里没有花”。

鬼谷子问：“你袖子里是什么?”

庞涓只好将草花拿出来：“此为草花，花卑位贱”。

“同样为花，何言贵贱?”鬼谷子说著，随手将花接了过来。这花离土时间已长，又晒了太阳，已经半萎了。鬼谷子接着说：“你晓得这花的名子吗?这是马兜铃。一开就是十二朵，恰巧是你发迹的年数。采于鬼谷，见日而萎，你成功的地方，一定是魏国。但你会欺骗他人，也会由于欺骗他人而被他人欺骗。所以一定不可欺骗他人，要不然，后果难以预料。我给你八个字，务必要记住。”

“弟子愿意领教。”

“遇羊而荣，遇马而瘁。”

“先生的教诲，弟子一定铭之肺腑。”

正好孙膑也在身旁，庞涓噙著泪对孙膑说：“我与孙兄有八拜之交，情同手足，这次下山，只要我能发迹，一定推荐师兄，共建大业。”

“此话当真?”

“我若失信，当死于乱箭之下!”

“不露相，露相不”，史料记录载入“鬼谷子”是个怎样的人?_百度。。。

鬼谷子，姓王名诩(或利)，也叫作王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时代卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说说是战国时代魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。春秋战国时代著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦 。

他通天彻地，兼顾数家学问，人不会及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

鬼谷子，姓王，名诩，后因隐居于泰山脚下的鬼儿峪（即鬼谷）而被尊称“鬼谷先生”。公元前390年，人到中年的魏国大夫王错喜得贵子，便请来一位相师给儿子看相。相师出言：“非常相，非常事，非常得，非常失。”王错问相师何意，相师道：“此子相貌非常，必成非常之事；主人早年无子，40方得，故谓非常之得；非常之得，便为过孝；喜之太过，必有大失，此谓中和。”

王诩3岁时，其母因病不治而亡，这就是相师所说的大得后来的大失吧。自此，王错便更加爱怜这幼年丧母的儿子。王错是魏国重臣，经常伴君左右，因此练就了一套巧妙的进退之策，而且经常请大臣们到府中谈诗论文、商议国政，共同研讨敬上驭下的计策。幼时的王诩经受爸爸的熏陶，自少年时代起就对勾斗、智谋权术兴趣颇浓。

一天，王错又邀请同朝的guanyuan把酒议事，这次议的焦点是一个叫吴起的人，王诩听出爸爸与此人政见不和。待宾客离去之后，王诩问爸爸：“吴起何许人也？”爸爸说道：“吴起乃卫国的富家子弟，爱好兵法，曾跟曾参学习儒术。此人无情无义，不忠不孝，为人飞扬跋扈，盛气凌人。若留在魏国，必生祸患。”

商文得到王错等人的鼓励，夺取了相权。自此，吴起与王错之间的派别之争愈加白热化。王诩那个时候年纪虽小，不过对于这几个政事却是十分关注，他清楚明白爸爸与吴起已经没有化干戈为玉帛的可能，他们的分歧永久也不容易以弥合了。15岁之前的王诩，就在如此的纵横、权势之争下成长。此时的他业已不再是懵懂幼稚的少年，无论天文地理、占卜星象，他都业已涉猎其中，其中最有兴趣的是那个时候儒家承传的《周易》，因而事物阴阳变化、五行交替的道理他都烂熟于心，并试着用这几个道理察人谈吐，为人卜卦。

《巫咸星经》、《春秋》、《黄帝内经》、《孙子兵法》这几个书籍中的知识他也化为己用，不断充实本人的学识涵养，特别在谋略权术方面最为精深。以他那个时候的学识，早已不但仅是同龄人的优秀者，甚至连他博学的爸爸有时也自叹弗如了。于是王错提笔给在洛邑的妹妹写了一封信。就这样，刚满15岁的王诩，带着对未知世界的无限向往，踏上了洛邑求学之路。

算卦文言文

1、 【帮忙翻译一下文言文。关于硬币算命的。叉圈圈圈圈圈。泽天乖卦。 

叉圈圈圈圈圈：扔六次硬币，第1次背面，后五次都是正面，就是这一卦了。这卦名叫泽天乖卦，卦象是游蜂脱网。乖之义是决，亦即排除阻塞。刚健而愉快，故有游蜂脱网的预兆。象：飞舞的蜜蜂撞到蜘蛛网，就好像进入天牢，被黏住了翅膀，幸好一阵大风把蜘蛛网吹破了，蜜蜂因此脱离灾难，逍遥自在。断：飞舞的蜜蜂逃脱蜘蛛网，喜悦无边，这表示着你会交财运，福禄亨通。内财外财都顺（外财就是钱，内财是善根、福德、智慧、因缘），富贵荣华更胜从前，打官司会了结，有疾病会痊愈，求财就能得到，做事也称心如意。。

2、 求问求高人懂鬼谷子算命的，懂文言文的解一下啥意思

八字： 庚午 辛巳 壬午 癸卯 五行： 金火 金火 水火 水木 纳音： 路旁土 白腊金 杨柳木 金箔金 鬼谷子算命术：

天将星月照寒潭（解）处境清贫，幸而有人照扶。庚癸（咸）【判断】此命天孤天星，退神重，只宜离祖自立，不可靠亲享福，重重浪里作生涯，百尺竿头打跟头，只因八字坚牢，根基不能摇动。莺宿野林格屋内黄金不用量，旁人自说短与长，孤飞雁宿芦花岸，不击舟横云水乡。莺语花枝春色暮，人居草屋日偏长，问君去路兴亡事，一片笙歌送夕阳。【判断】凤阁龙楼帝王城，来往翱翔几万程，步玉登金人去远，江滨前望总归就。【兄弟】双双雁字分吴越，来往天边共月明，西堂深处多佳兴，醉把金樽向那评。【行藏】韶光秋景两凄凉，常得威权辅国强，紫橐不留人意急，轻车催换旧金章。【爱情婚姻】换叶桃花总是春，鸳鸯会聚向江滨，森森月桂澄清影，莺燕纷纷点翠翠。【子息】蟠桃枝上半青黄，两苑花开晚最香，更有两枝花茂发，掀天扑地傍横塘。

3、 算卦是那些忽悠人的话是咋样说的

我国古代的算命术，由来已久，种类名目繁多。在称呼和分类上亦有许多的讲法。我在近20年的业余时间里，把自己看见的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的friend参考：

大约说来，《易经》之后（可谓是到汉朝之后），根据易经的论理基础，逐渐显现了各种各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了到现在以来的鼎盛时期。

自己的看法，我把我国古代的算命学说从属性上分为了三类：

第1类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就能够说出未来之事的。这类术法的论理依据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可Yi经过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是一般的俗人百姓。并且有许多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。

第2类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的论理根据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看见水积就能够判断水下将有鱼 ，看见云过即 可得知将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自己一身一切的。这 方面亦有许多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》， 以及许多的观星书和风水书等。

第3类 ：术数精密推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法精密推算命运和吉凶的。这类术法着重是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物，皆有其各自的运动轨迹。打比方说说，一粒小麦种子，在同一时间的区别地点或同意地点的区别时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就能够依据出生的时间和地点来推测断定出他的生长趋势。这类 的书，较为出名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。

在算命术里有许多特别规定的术语，一般不清楚的人是非常难清楚明白的，在这儿介绍一些根本的术语，可供爱好的friend们了解。

1 “八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记录载入的四组数字。如此刻2007年9月1日19点半出生人，他的四柱就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。

2 农历和干支纪时法。农历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的天干地支，就成了老话说的60甲子。因为农历的纪时方法是预示着月亮、太阳、地球三者之间的联系位置的，60甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一 个“八字”，也就标注着一个时空点和它的具体位置。

3 八卦 。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象展现出来，可以代表万事万物用以精密推算吉凶祸福。

4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。

5 江湖上流传较广的算命方法。古时候算命术的方式方法许多，此刻流传比较宽广的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），里抽签的，看像揣骨的，亦有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这几个形式的算命方法，是皆有一套理论和操作方式的，但它互相之间皆有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不完全相同罢了。

前面是算命的一些介绍。

关于具体内容可查《古时候中国算命术》，这里就不多介绍了。

希望能帮到你

历史上相面奇人有哪些

第1位是鬼谷子。

鬼谷子是是中国历史上一位极具神秘色的显赫人物，被誉为千古奇人，没人知道他是谁，也没人见过，我们只是了解他有四个徒弟：孙膑与庞涓，张仪和苏秦。这四个人操纵了整个战国时期，战国就是他布下的一个局。

鬼谷子不但通晓天文地理、军事、百工科技、医学心术，并且在每个范畴都取得了登峰造极的成就。

可是有人说鬼谷子，姓王名诩，也叫作王禅，号玄微子。由于额前四颗肉痣，成鬼宿的预兆，因此叫鬼谷子。真伪我们不得而知。

反正二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，卜卦算命的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

第2位是袁天罡。

袁天罡是唐代最出名的道士，中国相术大师，预测推算家、风水大师、道士、相士。相传此人明 白“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。

少年时，袁天罡家境十分贫寒，但他自幼好学，酷爱并精通相术。他时常与人谈论相术。

有次，他在洛阳给杜淹、王硅和韦挺三人看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”。王珪“法令成，天地相临，不十年官五品”。韦挺那么是“面如虎，当以武处官”。

三人听后都十分兴高，但袁天罡又说，并 不是顺风顺水，日后将遭受贬遣，到时大家还会见面。

果不其然，唐高祖武德年间，杜淹被选为学士，王珪受太子李建成举荐当上五品太子中允，韦挺也出任武官左卫率。

而正在三个人仕途顺利之时，玄武门政变发生了，结果三人果然遭贬。之后三人再度与袁天罡相遇，袁天罡说：“不久后都会重新回朝做官，并且位居三品。”

之后的日子，袁天罡预言果然一一应验。

从此之后，袁天罡的相术也被愈来愈多的人所认可。到唐太宗贞观初年，袁天纲的相术预测推算已是名震天下。他最神奇的就是预言武则天。

据《旧唐书·方技》记录载入，那个时候袁天罡一见到武则天的妈妈杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！！！”

接着武则天的妈妈便把两个儿子叫出来让袁天罡相面，袁天罡一看说可以官至三品。之后杨氏又把武则天的姐姐让袁天罡看，袁天罡看后说“此女贵而不利夫！！！”

最后，杨氏又将还是婴儿并且男孩装扮的武则天，袁天罡一看还是婴儿的武则天大吃一惊，口无遮拦“龙瞳凤颈，极贵验也！！！可惜是个男子，若是女子，当为天下主！！！”

第3位是李淳风。

有的人讲李淳风是袁天罡的徒弟。二人合力写了一部旷世奇书《推背图》，被叫作是中华预言第1奇书。

据说预言大师李淳风用周易八卦进行精密推算未来，结果此人一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟精密推算到了唐以后中国3000年的命数，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，所以这本预言奇书得名《推背图》。

不过此时真伪我们不得而知。

关于李淳风的奇人异事，还有一个故事。

有一天，有暴风从南方刮来，李淳风认为在南面五里远的地方肯定有人在哭，但他的好友说是音乐声。之后皇帝周边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支正在哭着的送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。

足见李淳风的能力。

第4个是袁珙。

袁珙是元末明初时期的人物。他天资聪慧，才大如海，后来四处游学。

据《明史方伎》上记录载入，有次，袁珙乘船出海到了洛伽山，巧遇一神僧。神僧见袁相貌不凡，于是将平生相术传给他，学成后就在宁波城里为人看相。

据说袁珙在给人看相之前，叫要看相的人抬头看太阳，等到眼睛头晕目眩的时刻，再在布满红、黑色豆子的黑暗房间里一一分辨它们，假如能分辨出来，他又会在夜晚辨认悬挂在窗户外五颜六色的缕带，假如无误，他才真的会相人。

袁珙相面过的人非常多，朱棣、姚广孝、景清、金忠、来复等人都被他看过相，而且他的预言最后都成真了。

据说袁珙姚广孝的时刻，姚广孝还是一名嵩山寺的普通沙弥。袁珙一见姚广孝就觉得特别惊讶，直惊呼道：“必平步青云”。

之后的日子，姚广孝投靠于朱棣，成为朱棣的主要谋士，辅助朱棣成为皇帝。姚广孝也成为了中国历史上最出名的黑衣宰相

相文言文翻译

1、 “相”在文言文里有什么解读

1。预示动作行为的交互关系，等同于现代汉语的“相互”或“互相”、“彼此”等意思。

比如： 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均•《与朱元思书》

译文：百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

2。预示动作行为一方偏指（涉及）另一方。事实上起代词作用，等同于现代汉语”的“我”、“你”、“她”、“它”等意思。

比如：士别三日，即使括目相待。——司马光•《孙权劝学》

译文：跟读书的人分别三天，就应该用新的眼光看待他。

3。等同于现代汉语的“看”、“观察”等意思。

比如：大老公相时而动。——曹雪芹•《葫芦僧判断葫芦案》

译文：大老公要看好时机行动。

相的基本解释：

相[xiāng]

1、 交互，行为动作由双方来 ：相互。

2、 动作由一方来而有一定对象的 ：相信。

3、 亲自看（是否中意） ：相亲。

4、 姓。

相[xiàng]

1、 容貌，样子 ：相貌。

2、 物体的外观 ：月相。

3、 察看，判断 ：相面。

4、 辅助，亦指辅佐的人，古时候特指最高的官 ：辅相。

5、 某些国家的官名，等同于中间位置 *** 的部长。

6、 交流电路中的一个组成部分。

7、 姓。

字形演变：

更多阅读：

文言版《说文解字》：相，省视也。从目从木。《易》曰：“地可观者，莫可观於木。”《诗》曰：“相鼠有皮。”

白话版《说文解字》：相，察看。字形采用“目、木”会义。《易经》上说：“地上最容易远眺观察的具体位置，莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道：“注意和提防看，鼠有多厚的皮！！！”

相关词汇解释：

1。相爱[xiāng ài]

解释：相互亲爱、友好。

2。相知[xiāng zhī]

解释：彼此相交而相互了解，感情深邃：相知有素。

3。相合[xiāng hé]

解释：彼此一致；相符。

4。面相[miàn xiàng]

解释：相貌；样子：由于天黑，没有看清他是什么面相。

5。露相[lòu xiàng]

解释：露出本来面目。

2、 文言文中的相啥意思

文言文中“相”之义：

1。相xiàng

①<；动>；仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学相马。”

②<；名>；相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”

③<；动>；帮助；辅助。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”

④<；名>；帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。”

⑤<；名>；辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”

【又】<；名使动>；使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：“魏置相，相田文。”

⑥<；名>；主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”

2。相xiāng

①<；副>；相互。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

②<；副>；预示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。”

③<；副>；递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”

【相与】⒈一起；共同。⒉交往；结交。

【相得】关系融洽。

3、 神相文言文翻译

齐王好谈论相面一类的事，所以许多人都向他推荐相面的人，有个人自称“神相”，靠 艾子介绍，见到了齐王，说：“我是鬼谷子先生的高徒，著名的相面人唐举是俺的徒弟，我 的相术就可想而知了。

大王想听听吗？” 齐王笑道：“我今天才听说您，您就给我相相面吧。” 相面人说：“大王别着急，我相人必须仔细看一天，紧接着才说出最终，说出来必定准 确。”

于是便拱手站在殿上观察。 经过一会儿，有人手持出兵文书上殿报告，齐王变了脸色。

相面人询问缘故，齐王说： “秦国部落包围我们的即墨城已三天了，应当发援兵。”相面人仰脸看着齐王说：“我看大 王天庭有黑气，恳定为刀兵之事。”

齐土不说话。 又经过一会儿，有人戴了枷锁来见齐王，齐王面露怒气。

相面人又问原因，齐王说： “此人是个管仓库的，自盗金帛三万，所以把他抓起来。”相面人又仰脸对齐王说：“我看 大王地角发青，恳定为损财。”

齐王不愉快，说道：“这几个都是已发生的事，不用你说，你只说说我以后的祸福。” 相面人答道： “我仔细看过，大王面部方正，当然不是个普通百姓。”

艾子听了这话，上前说道： “你这位神相，相术真是高妙！！！” 齐王听了大笑，相面人只好惭愧地离开了。