14卦火天大有六三太阳推算婚姻(火天大有卦详细解读吉凶)
易经第十四卦和第2十五卦合占卜的解释
14。火天大有,25。天雷无妄,但愿是大有而无妄。
大有卦火天大有
《大有》(下乾上离) 第十四
柔得尊位上下应,遏恶扬善为元亨;
大车以载有悠往,公侯幸得天子宠。
盛大自骄惹灾祸,待人诚信积善声;
平易坦荡自天佑,何必费神算前程。
【原文】 大有:元亨。
【译文】 大有卦:昌隆通泰。
大,谓阳;有者,盛多之意。大有,谓阳气充盛,庶物繁昌也,喻诸人事,则为刚健正直之人才辈出。故为大善而亨通。
在文王八卦方位上,“离”和“乾”皆居南,所以称曰“大有”。
六五天位下与九二顺应,3。4。5互“兑”伏“艮”, 艮占时序为‘冬春之月’为春季卦象,故曰“元”。
六五居中柔得尊位,为外“离”之主;离占时序为‘夏五月’为夏季卦象,所以称为“亨”。
大有,即大富有。这一卦五阳一阴,阳为大,一阴而有五阳,所以叫作大有。
《周易》认为,德行高尚的人,处大有之时,更应因顺自然界的规律,遏止邪恶,倡扬善行,确保此“大有”之富不失。保之之道在于:“大有”之初,牢记创业的艰辛,不滥交惹祸;富如车载斗量之时,居位适中,正道而行,不作无义之想;富如王公之时,戒慎惕惧,享献天子,求蒙更加的多恩泽;除了这些以外,还须留意适度,不可富之过盛;并 且,又要心怀诚信,与人交往。如此便必然能够顺乎天而应乎人,得天之佑,长保“大有”。
大有卦事实上是教我们怎样保住大有。
first of all要柔顺谦下,你看乾卦居在离卦火的下面,就是柔顺。六五爻是大吉,为啥能够威风自显呢?就由于它谦下,以诚信待人,以诚信教化人,用本人的诚信去换取别人的诚信。
其次要守中,要积累,积累善德,做善事。最后还要见贤思齐,如此才能保住大有。还有一点很重要,就是要顺应天道,天道是公平的,“天之道,损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富,把财富据为己有,要广施善财,这样老天才会保佑你。
火天大有异卦相叠(乾下离上)。上卦为离,离为火,下卦为乾,乾为天。喻火烛高举,明镜高悬,彰美忠善,觉察奸邪,如此则清明,国运昌盛,所以卦名曰大有。
砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。大有卦,离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日,在人事上是日新月异的预兆。是阳气(正气)发扬而阴气(邪气)消散的预兆。
大有,就是大大的有,是力量、物资、气运充沛的意象。大有,处于君位(五位)的是本卦唯一一个阴爻,群阳近而比之,远而应之。意味着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川,有容乃大。大者宜为下。这便是“大有”名符其实的含义。
大有卦,阐释成功后的因应原则。因本卦唯一的阴爻处于君位,其余五个阳爻都听从指挥,为它效劳。国家昌盛,百姓富庶,这是普遍的愿望。但事情总有两面性,啥都有容易让人昏昏,忘乎所以。卦的内容因此强调居有思无,居富思艰。为知艰慎行,所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误;又由于知艰慎行的程度不同,六爻的结果并不一样。
无妄卦天雷无妄
《无妄》(下雷上天) 第2十五
刚正有应动而健,静定无妄遂心愿;
春种秋收不谋得,邻里失和官差现。
坚持正道免灾难,无病吃药先自乱;
强行冒进有灾祸,守正顺势福寿全。
【原文】 无妄:元亨,利贞。其匪正,有眚,不利有攸往。
【译文】 无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。
无妄,《说文》:“妄,乱也。”无妄,不可妄行非正之意。
无妄卦象征诚实处事,不敢妄为之意。或谓:妄,通「望」。无妄,无望也,即不敢奢望之意。邱富国曰:惟其无妄,所以无望也。即谓不敢妄为者,必不存奢望,两者的意思可通。无妄卦象征凡事诚实不妄为,人能存诚以应事,不敢妄为亦不存奢望,则行事必大为顺利亨通,并利于固守正道。要不然,不依天理正义而行,将有灾祸,且有害于有所成就。
内卦“震”占静物为‘木竹’,为‘花草繁盛之所’;3。4。5互卦“巽”占静物为 ‘矮柔之物’,为‘带核之物’因此为草木为禾稼。初九至九四为大“离”,占静物为‘火’为大火,所以历代易家称《无妄》卦为大旱之卦。外卦“乾”占时序为‘秋’为年收成, 3。4。5互卦“巽”占人物为 ‘长女’为‘寡妇之人’为人群,对当年收获失望,所以称为《无妄》。
无妄、即不妄为。《周易》认为,直道而行。就能诸事亨通,得正有利;背离直道,就会招致祸乱,不利出行。《无妄》六爻,皆呈“不妄为”的预兆,但吉凶利咎却均不相同;初九处阴爻之下,有谦恭不妄为的预兆,故往必获吉;六二当位守中,安时处顺,不妄不贪,故“利有攸往”;六三居下卦之终,失正躁动,虽不妄为,却飞来横灾;九四以刚守谦,知惧知惕,故无咎害;九五中正居尊,又不妄为,虽小有疾,不治自愈,故曰“有喜”;上九处无妄之极,时穷难行,动必遭灾,故“无攸利”。也就是说,虽有不妄为之志,亦当审时度势,守正不失。不然,祸从天降,亦所难免。
《无妄》卦谈的是怎样处理料想未到的事的卦。这种“无妄”,包括“ 无妄,往吉”和“无妄,行有眚”两种可能:前一种即其卦中说的“不耕获,不菑畲;后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想未到的收获;后一种谈的是料想未到的灾祸。事实上,《无妄》一卦也可以这么说。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡扇翼,飞但是鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能腾达。
文章盖世,孔子厄困于陈邦;武略超群,太公垂钓于渭水。
颜渊短命,实非凶恶之徒;盗跖年长,不是善良之辈。
尧舜明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何曾为县吏;韩信未遇之时,无一日之餐,及至遇行,腰悬三齐玉印。
楚霸英雄,败于乌江自刎;汉王柔弱,竟有万里江山。晏子身短五尺,使楚拜齐名相;
诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师。李广有射虎之威,到老无封;冯夷有乘龙之才,毕生不遇。
满腹文章,白发居然不中;才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓女;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,波浪不静;人不得时,限运不通。
人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
衣服虽破,常有礼仪之容;面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必有扬眉之日。
初贫君子,天然骨格生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求,富贵谁人不欲。
吾昔日寓居洛阳,朝求僧食,暮宿破窖,冬天避冷费尽炉中之火,夏日求瓜失手落于桥下。
思衣不能遮其体,思食不能充其饥。上人憎,下人厌,人道我贱,非我之贱也,此为时也、运也、命也。
吾今日官居极品,位列三台,鞠躬于一人之下,列职于万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣有绫锦千箱,思食有珍馐美味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞。上人宠,下人拥,人道我贵,非我之贵也,此为时也、运也、命也。
嗟呼!!!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,循环往复焉。——《破窑赋》(宋)吕蒙正
周易六十四卦第十四卦 火天大有
卦象对于古代人们来说还是比较重要的,而且好像连很多的君王皆如此,特别喜欢里边 的卦象。毕竟他们都觉得卦象可以预测推算到未来的一堆事情,那么周易 六十四卦 第十四卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【大有卦】
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
白话文解释:
大有卦:昌隆通泰。
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,觉察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
邵雍河洛理数解卦:
日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但防物极必反,盛极转衰。
解卦手册:
时运:亨通无比,大放异。
财运:放手去做,财富自来。
住宅:积善之家,子孙保之。
身体:虚火上升,小心诊治。
周易六十四卦第一4卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
事业:事业已经取得一定的成就,最为忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的friend,戒惧谨慎,埋头苦干,真真正正做到大而不盈,而不溢,事业可望迈上新的台阶。
经商:兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入蓬勃发展的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意和提防市场动向,适时转轨,可望长时间。
求名:已经小有名气,切不要就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真真正正朋友的帮忙下,更上一层楼。
外出:平安,可动身。
婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
大有卦详细解读
大有卦的白话解析 大有①:元亨。【白话】筮得大有卦,得“元亨”之占。【注释】①大有:卦名,包容丰富的预兆。【讲解】大有卦由 *** 乾卦,上体离卦组成。古代人们称丰收之年为“有”,大有年,即大丰年。大有,又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位,与五阳刚之爻相应,是大富有的卦象。《彖传》说:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”初九:无交■①,非咎根,则无咎。【白话】筮得大有卦,占得初九爻,没有交战的灾祸,去掉了灾难的源泉,便没有凶灾了。【注释】①交■:交战的灾祸。■:灾祸。■,字书无此字,当是“祸”的异体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害,匪咎,艰则无咎。”王弼说:“以夫刚健为大有之始,不能履中,满而不溢。术斯以往,后害必至,其欲匪咎,艰则无咎也。”九二:泰车①以载,有攸往,无咎。【白话】筮得大有卦,占得九二爻,坐在大车上外出旅行,没有凶灾。【注释】①泰车:大车。【讲解】九二阳刚之爻居于 *** 乾卦之中,任重而不危险,致远而不拘泥,所以能够往而没有凶灾。九三:公用芳①于天子,小人弗克②。【白话】筮得大有卦,占得九三爻,公侯用飨于天子宫中,小人就不可以在天子宫中吃饭。【注释】①芳:假借为“享”。享,飨,宴飨,用酒食款待客人。②弗克:不能。弗:不。克:能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时刻,居于 *** 乾卦的终点,乘九二阳刚强健之上,而履得阳刚之位,三与五同功而异位,威权达到了极盛的阶段。王公占用这种爻位,就能通达于天子之道。小人就不可以,灾害总是伴随小人的。九四:非其彭①,无咎。【白话】筮得大有卦,占得九四爻,宴会的仪式不隆重,不过没有凶灾。【注释】①彭:盛大,隆重。【讲解】九四失位,阳刚之爻居于阴柔之位,而上近至尊的六五,下比分权的九三,非常可怕,非常危险。只有那圣明仁智的人才能避开如此的灾难。九四不能畏九三的权威,只能专心承受六五,常比九三之旁,就能无咎免灾。六五:阙①复,交②如,委③如,终吉。【白话】筮得大有卦,占得六五爻,其往来,交通啊!!!委随啊!!!终于吉善美满。【注释】①阙:假借为“厥”,其也。②交:交通。③委:委随。【讲解】六五阴柔居尊,处大以中,没有私心于物事,上下相应。不私于物事,物事就处理得公正。不疑于物事,物事就办得诚恳。这条爻辞劝诫人们致富的两条秘传口诀:一是公正、公道;二是诚实,守信用。既公且信,何难之有,何事不成,何人不富,何国不强?不需要说话而教化自成,不需要做事而威信自然树立起来了。上九:自①天右②之,吉,无不利。【白话】筮得大有卦,占得尚九爻,由于有上天的保佑,所以吉善美满,没有啥不利的。【注释】①自:由于。②右:假借为“佑”。【讲解】王弼说:“大有,丰富之世也。处大有之上,而不累于位,志尚乎贤者也。馀爻皆乘刚,而己独乘柔顺也。五为信德,而己履焉,履信之谓也。虽不能体柔,而以刚乘柔,思顺的意思也。居丰有之世,而不以物累其心,高尚其志,尚贤者也。”
大有卦的卦辞解释 大有卦,阐释成功后的因应原则。因本卦唯一的阴爻处于君位,其余五个阳爻都听从指挥,为它效劳。国家昌盛,百姓富庶,这是普遍的愿望。但事情总有两面性,啥都有容易让人昏昏,忘乎所以。卦的内容因此强调居有思无,居富思艰。为知艰慎行,所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误;又由于知艰慎行的程度不同,六爻的结果并不一样。大象:“大有”是大的所有,伟大事业之义。这一卦,离卦的日,上升到乾卦的天上,就象太阳普照万物;并且,唯一的“六五”阴爻,在尊位得正,其他五个阳爻,都属于他,也象君王高高在上,拥有天下,心怀万民。乾下离上 大有元亨初九 无交害,匪咎;艰者无咎。九二 大车以载,有攸往,无咎。九三 公用亨于天子,小人弗克。九四 匪其彭,无咎。六五 厥孚交加,威加,吉。上九 自天佑之,吉无不利。离上乾下“大有”:元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位,大中。而上下应之,曰“大有”。谓五也。“大”者皆见“有”于五,故曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。以健济明,可以进退善恶,“顺天”之“休命”也。初九,无交害,匪咎;艰则无咎。二应于五,三通于天子,四与上近焉;单独无交者,惟初而已。固然无交之为害也,非所谓“咎”也。单独无恃而知难焉,何咎之有?《象》曰:大有初九,“无交害”也。明惟初九为然也。九二:大车以载,有攸往,无咎。《象》曰:“大车以载”,积中不败也。“大车”,虚而有容者,谓五也。九二足以有为矣,然非六五虚而容之,虽欲往,可得乎?“积中”,明虚也。九三:公用,亨于天子,小人弗克。《象》曰:“公用,亨于天子”,小人害也。九三以阳居阳,其势足以通于天子。以小人处之,则败矣。九四:匪其彭,无咎。《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辩也。“彭”,三也;九四的意思,知有五而已。夫九三之刚,非强也;六五之柔,非弱也。惟明者为能辨此。六五:厥孚交如,威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉,易而无备也。处群刚之间,而独用柔,无备之甚者也。用其无备而物信之,故归之者交如也。此柔而能威者,何也?用其无备,知其有余也。夫备生于不足,不足之形见于外,则威削。上九:自天v之,吉无不利。《象》曰:“大有”上吉,“自天v”也。王弼曰:余爻皆乘刚,已独乘柔顺也。五为信德,而已履焉,履信者也。居丰富之代,物不累心,高尚其志,尚贤者也。爻有三德,尽夫助道,故《系辞》具焉也。译文:上天保佑,大吉,无往不利。曰“v”,曰“吉”,曰“无不利”,其为福也多矣。而终不言其所以致福之由,而象又因其成文,无所复说。此岂真无说也哉!!!盖其所以致福者远矣。夫两刚不能相用,而独阴不可以 使用阳,故必居至寡之地,以阴附阳,而后众予之,“履”之六3。“大有”之六五是也。六三附于九五,六五附于上九,而群阳归之。二阴既因群阳而有功,九5。上九又得以坐受二阴之成绩,故“履”有不疚之光,而“大有”有“自天”之“v”,此皆圣贤之高致巧妙使用也。故孔子曰:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以‘自天v之,吉无不利’”。信也,顺也,尚贤也,此三者,皆六五之德也。“易而无备”,六五之顺也。“厥孚交如”,六五之信也。群阳归之,六五之尚贤也。上九特履之尔。我之所履者,能顺且信,又以尚贤,则天人之助将安归哉?故曰“圣人无功,神人无名”,而“大有”上九,不见致福之由也。启示:满而不溢,永久保持谦虚。
大有卦的哲学解读 起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1、 主方与天很相似,客方与火很相似。2、 主方的阳数是7,客方的阳数是5、3、 主方的行动是阳,素质是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 图的左边是大有卦的结构图,大有卦代表从主方看主客双方关系的形势。卦的下部是主卦 ,代表主方;上部是客卦,代表客方。主卦是经卦乾卦,客卦是经卦离卦。经卦的下爻代表行动,中爻代表素质,上爻代表态度,上爻是对中爻的补充。黑色的爻是当位的爻,对主方有利。灰色的爻是不当位的爻,对主方不利。客卦三条爻全不当位,表明主方的困难主要来自客方。客卦的下爻,亦即第4爻,是阳爻,预示客方积极主动,与其相应的主卦下爻也是阳爻,主方也是积极主动,客方与主方激烈竞争角逐,是潜在的对主方不利的因素。由于主方也在积极主动地谋求发展,主方在维护和扩充本人的利益,客方不一定能赢主方,因此这种不利因素只是潜在的。客卦的中爻是阴爻,预示客方素质不佳,图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻,主卦中爻是阳爻,预示主方素质良好,素质不佳的客方依赖主方,从主方取得补益,是名符其实的对主方不利的因素。客卦上爻是阳爻,预示客方态度强硬,客方企图制约主方,与其相应的主卦上爻也是阳爻,主方态度也强硬,客方难于制约主方,这是一个潜在的对主方不利的因素。尽管客卦的行动、素质和态度三方面都对主方不利,不过主方不能改变它,只能期望它发生变化,并且及时恰当应对。主卦下爻是阳爻,预示主方积极主动,主方积极发展开拓,能够起到好作用的维护和增添本人的利益,应当坚持下去。主卦中爻是阳爻,预示主方素质良好,固然在与客方交往中可能遭受损失,不过,主方可以利用客方对主方的依靠,获取更加的多利益,事实上还是对主方有益的,主方应当坚持维护和加强。主卦的上爻是阳爻,预示主方态度强硬,上爻是对中爻的补充,主方的态度强硬是因为主方的素质良好,实力相当强,强硬态度有强大的实力支持,可以压制客方,对主方有利。主方应当做的是更积极主动,争取在竞争角逐中获胜。对比主卦与客卦,下爻相同,上爻也相同,差异在中爻。主方的中爻是阳爻,客方的是阴爻,双方处于阴阳和谐状态,图中有一个箭头,预示这种和谐状态,这是有应。这种有应表明主方实力大于客方,客方依赖主方,于是,主方与客方的关系不但是竞争角逐关系,而是客方依附于主方,共同发展的关系,主方拥有客方的辅佐。依据当前情况,主方或者客方作出任何变化,都是特别规变化 ,不可预测推算。并 且,也需要慎重考虑常规变化,常规变化是事物自己一身的发展变化,按阳数,其规律是4。5。6。7。3。2。1和0。主卦的阳数是7,已经达到了发展的顶峰,再继续下去,可能产生质变,从上升跃变到衰落,阳数从7下降到三、其变化着重是行动上,由积极主动变成消极被动。主方必须极力避开这种变化发生,保持积极主动的活力。客方可能发生的变化是从离卦变到兑卦,假如这种变化发生,对主方不利。也就是说,主方应当保持积极主动的活力,利用客方对本人的依附,与客方共同发展,互相补益。“大有”意味主方拥有客方。图底是卦名和卦辞。卦辞是从总体上对主方的意见。图右是爻辞,和爻一一对应,从下往上数。删去判断词,就是一首完整的围绕主题“大有”的散文诗,以下是其译文:与(他)交往没有害处。用大车载(他以表尊敬)。公为天子主持祭祀,平庸之人不会胜任。(他)不是普通的人。与他以诚信相交,如同施加威力。(有他辅佐)是上天保佑。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨。〖译文〗很顺利。〖解说〗主方强而有力,客方素质不佳,尽管双方都积极主动,态度强硬,在双方。。。。。。>>
大有卦变泰,怎样解释,请教 剥卦:有所往则不利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,让人民安居乐业。 剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运较差,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。 时运:时运较差,安心自守。 财运:出口获利,剥人之财。 经商:已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真汇总经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。 泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。 《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。 小往大来,通泰吉祥;泰极转否,事宜固守。得此卦者,否极泰来,鸿运高照,诸事皆顺,但须防乐极生悲。 时运:所有的事都顺利,居安思危。 财运:买卖均宜,买入较佳。 经商:顺利。务必注意和提防市场动向,开拓新的范畴,展开新的竞争角逐。为此,密切与他人的合作,争取各方面的帮忙,但需谦虚谨慎,警惕巧言令色的小人。 归根结底,是先坏后好,先难后易。
大有卦变小过卦,求事业如何解 5分 小过,就是不变为好,卦象已经很清楚。
多念观世音菩萨祈愿加被,一切顺遂,多发善心,行善事吧!!!
愿如意吉祥,准提心脉善嘉幢合十。
泽天决变大有卦,请高手解析 女方喜欢男方多一些'女追男的卦'
自占大有卦,问感情。求大神解答 10分 周易第一4卦详细解读
第1十四卦:大有卦(火天大有)
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
白话文解释
大有卦:昌隆通泰。
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,觉察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
邵雍河洛理数解卦
日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但防物极必反,盛极转衰。
傅佩荣解卦手册
时运:亨通无比,大放异。
财运:放手去做,财富自来。
住宅:积善之家,子孙保之。
身体:虚火上升,小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为常,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
大象:太阳在天,遍照大地万物,但五阳争一阴,须知有盈即缺。
运势与运气:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
事业:事业已经取得一定的成就,最为忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的friend,戒惧谨慎,埋头苦干,真真正正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
经商:兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入蓬勃发展的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意和提防市场动向,适时转轨,可望长时间。
求名:已经小有名气,切不要就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真真正正朋友的帮忙下,更上一层楼。
婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策:性格坚强,勇于战胜困难,奋斗向上,前进途中困难和厄运许多,唯有用心对待才能不断获得成功,如放松警惕,骄傲自满,将带来惨重失败。朋友许多,交际广泛,对事业很有用处,但其中亦有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有:预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为:春耕、夏耘、秋收、冬藏,是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。
解释:旺盛大有收获。
特性:具有组织能力,能扩展大事业,吸收各方专才,克服困难,有努力完成大目标勇气,荣誉心重。
运势与运气:得时得运,隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰之象,不得不慎,以期保持其全盛之枢纽,可众望所归。有走红、赚money之势,须谨慎不可骄纵。
家运:生平富贵吉利。切不要因富而凌贫,过于傲气凌人者不利也。
疾病:治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕:生贵子女,宜往大医院。
子女:儿女有成,爸妈欢欣的预兆。
周转:大有所得。
买卖:交易有获大利的预兆,但亦宜审慎行事。
等人:会带来好消息。
寻人:此人为感情或金钱之事出走,宜速找寻,要不然恐有走极端之险。的东边南再南方再西北三向寻之。
失物:找寻费时,惟可失而得。
外出:平安,可动身。
考试:会取得好成绩
诉讼:可圆满解决。
求事:顺利可行。
改行:可以,依计划进行。
开业:开业吉利。
这是整个卦象的解释,对于你和你女友这是一个动荡的时期,须留意了,过的去就没事,如卦象所说一切顺遂,若过不去你和你女友怕是维持不住了。。。。>>
周易,火天大有(大有卦) 顺天依时,我求子嗣,请问此卦何解? 这个最古老的预测推算法似乎到了汉朝几乎都不用了。看卦只是看卦象,假如还看,是看爻辞还是卦辞来,这种最糟糕的预测推算法都淘汰了千年了,孔子的时刻预测推算过,一个大有卦能说明什么,看几爻,我认为根本不准的,除了大学的教授或者博士还在用64卦来套用预测推算,其他别的没有了,由于他们在大学里不能学也学未到的,时代要求他们学的是哲学的体系。对于预测推算是唯心的的东西。由于当时没有六爻也没有梅花易数,后面有了,你求子嗣,还是用六爻或者梅花易数吧。八字最好了。
早上10:00大有卦,求考试运,如何解? 考试大有作为,必过。 考试能获取好成绩!!!
本卦为乾互卦也是乾变卦大有卦如何解? 求八卦大神报个到,自学八卦求指教
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道
《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下
大有卦,象征大有收获。离为火,乾为天,火焰高悬天上。即太阳当空照耀,大地五谷丰登,大获所有。故大有有收获的意思,象征大获所有。又卦中一阴居尊位,获五阳之应,故为“大有”。
大有卦辞,:元亨。
卦辞释读解义:至为亨通。
《象》曰:火在天上,“大有”;君子以遏恶扬善,顺天休命。
“顺”就是服从之义;“休”有自然而然之义。
寓意讲的是,上离为火,下乾为天,火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示,除恶扬善,以顺应上天付与的使命。
彖辞之义是:大有卦,阴柔居干九五君位,博大而中正,上下刚柔相呼应,因此讲“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明,顺应天道而随时运转,所以大亨通。
大有卦人生启示: 遏恶扬善,顺天休命
火天大有卦位于同人卦之后,《序卦》中这样解释道:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”寻找到志同道合的人,大家同心协力做事,物产自然丰富起来,所以接着下面就是大有了。
大有卦是异卦,由乾卦和离卦组成,上卦为离为火;下卦为乾为天。
火着到了天上便是大有卦的卦象。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
老话说“众人拾柴火焰高”,大家围在一个火堆旁构成同人卦,可是众人聚在一起任何人给火堆添一把柴便能够让火焰烧到天上去,可见众人团结起来才会有更大的力量,才会有更大的收获。另外,离为日,乾为天,大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的,最热的,所以古时候常以日中预示事物的鼎盛时期。
大有是上上卦,占得此卦者,可以说是美梦成真。不过,务必要注意和提防,保持本人的美德,凭借自己的美德才能有所收获。
大有卦表达了怎样获得财富和管理财富的道理。许多人都想赚老钱,拥有更加的多的财富,不过在开始挣钱时或许不清楚明白,认为存在着很大的机遇性,有时靠的是幸运,不过一旦拥有财富之后就会发现,繁荣富有不是一种巧合,需要认真地去经营,那些不会经营的人,可能就会眼睁睁地看着财富消失。诚然,在大有这一卦展现的财富观里,还强调要注重和重视本人的道德,那些谦虚和关爱众生之人,会获得上天的保佑,财富会愈来愈多。
周易六十四卦第十四卦 火天大有
卦象对于古代人们来说还是比较重要的,而且好像连很多的君王皆如此,特别喜欢里边 的卦象。毕竟他们都觉得卦象可以预测推算到未来的一堆事情,那么周易 六十四卦 第十四卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【大有卦】
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
白话文解释:
大有卦:昌隆通泰。
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,觉察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
邵雍河洛理数解卦:
日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但防物极必反,盛极转衰。
解卦手册:
时运:亨通无比,大放异。
财运:放手去做,财富自来。
住宅:积善之家,子孙保之。
身体:虚火上升,小心诊治。
周易六十四卦第一4卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
事业:事业已经取得一定的成就,最为忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的friend,戒惧谨慎,埋头苦干,真真正正做到大而不盈,而不溢,事业可望迈上新的台阶。
经商:兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入蓬勃发展的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意和提防市场动向,适时转轨,可望长时间。
求名:已经小有名气,切不要就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真真正正朋友的帮忙下,更上一层楼。
外出:平安,可动身。
婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道
《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下
大有卦,象征大有收获。离为火,乾为天,火焰高悬天上。即太阳当空照耀,大地五谷丰登,大获所有。故大有有收获的意思,象征大获所有。又卦中一阴居尊位,获五阳之应,故为“大有”。
大有卦辞,:元亨。
卦辞释读解义:至为亨通。
《象》曰:火在天上,“大有”;君子以遏恶扬善,顺天休命。
“顺”就是服从之义;“休”有自然而然之义。
寓意讲的是,上离为火,下乾为天,火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示,除恶扬善,以顺应上天付与的使命。
彖辞之义是:大有卦,阴柔居干九五君位,博大而中正,上下刚柔相呼应,因此讲“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明,顺应天道而随时运转,所以大亨通。
大有卦人生启示: 遏恶扬善,顺天休命
火天大有卦位于同人卦之后,《序卦》中这样解释道:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”寻找到志同道合的人,大家同心协力做事,物产自然丰富起来,所以接着下面就是大有了。
大有卦是异卦,由乾卦和离卦组成,上卦为离为火;下卦为乾为天。
火着到了天上便是大有卦的卦象。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
老话说“众人拾柴火焰高”,大家围在一个火堆旁构成同人卦,可是众人聚在一起任何人给火堆添一把柴便能够让火焰烧到天上去,可见众人团结起来才会有更大的力量,才会有更大的收获。另外,离为日,乾为天,大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的,最热的,所以古时候常以日中预示事物的鼎盛时期。
大有是上上卦,占得此卦者,可以说是美梦成真。不过,务必要注意和提防,保持本人的美德,凭借自己的美德才能有所收获。
大有卦表达了怎样获得财富和管理财富的道理。许多人都想赚老钱,拥有更加的多的财富,不过在开始挣钱时或许不清楚明白,认为存在着很大的机遇性,有时靠的是幸运,不过一旦拥有财富之后就会发现,繁荣富有不是一种巧合,需要认真地去经营,那些不会经营的人,可能就会眼睁睁地看着财富消失。诚然,在大有这一卦展现的财富观里,还强调要注重和重视本人的道德,那些谦虚和关爱众生之人,会获得上天的保佑,财富会愈来愈多。