人今生时也命也运也壬申丙寅甲戌(命也时也运也出自哪里)

时也运也命也啥意思

提问一：时也 命也 运也 啥意思? 这是古代人们失败的时刻的自我安慰，把成败归咎于时机和命运。

提问二："时也命也"有什么含义? 就是对当前命运的不佳的一种戏谑之语，时，就是天丁中的时，命就是命运的命，当年周瑜在临去世前说的即生瑜何生亮，就是对这个词的很好解释，不过呢周瑜是与诸葛亮的一种嫉妒罢了！！！

提问三：时也势也，命也运也，此之谓也 啥意思 是感叹之意，大体是说我已经努力了，是客观条件不允许，使得事情不如我所预料的发展。

相近的讲法还有时也运也命也，大多都用在英雄末路的时刻。

提问四：时也 运也 命也 下面那句是什么呀？ 时也运也命也 非吾之所能也！！！

提问五：易之所言者，时也，运也，命也怎么理解 易”字，古文上为日，下为月，日月相合而为易，日者为阳，月者为阴，易，阴阳是也。阴阳乃万物之本源。明阴阳之变，即知万物之化，此其实就是《易经》之所形容。故《易经》曰：“易简而天下之理得矣。”易者所言，乃事物之本源，因其为根本，故不复杂，是为简。“夫易广矣大矣！！！以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。”易之形容乃世间万物，岂是言语可以尽明？然又不得已来讲之，故可以枉言：易之所言者，时也，运也，命也。

时，乃时间，趋势。太阳之升落，月亮之圆缺，花开花落，春夏秋冬，此即为时。世间万物，本为阴阳之气，气之所凝而成物，物之所动而成势，势之发动而生变化。《易经》曰：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”又曰：“六爻相杂，唯其时物也。”所言者，即为时也。万物之变化，乃事物之本性，天地之规律，不以人的意志为转移，此即为趋势。

运者，运气也。上已有言，世间万物，无非阴阳二气，“一阴一阳之谓道。”“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。”运气，亦可谓气运，即阴阳二气之运行变化。于人来讲之运气，也就是依照阴阳变化规律行事，阴阳亦可谓自然，换言之，运气好，即按自然规律办事，运气衰，即违背了自然规律。

命者，性命也。性者，物之精神，命者，精神之承载，于人来讲即身体。人死如灯灭，生死，无非阴阳之变，万物之化。人之精神，实为虚化，故佛言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”了性成佛，了即结束，性即思想，若明万物之变即可识空，识空即可了性，了性即为佛。佛即神，神即道，道即自然。佛，不生不灭，即生即灭之自然。知此，即可明了《心经》之所言：“色其实就是空，空其实就是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”《金刚经》曰：“应心无所住而生其心。”无所住者即无所依托，无所依托即为空，空即自然。心不受一已之念所禁锢，以宇宙之心而视天下之万物，身心合一，我与自然相合，无我他之别，即无分别心，无分别心即为佛。此为以大处来讲，以小处言之，性命者，阴阳之造化也。人之命，为阴阳二气相杂所生。阴阳有变化，故天下万物有不同，人也有不同，是以命亦不同。命运，实为阴阳之变化。

人之毕生，实即时也，运也，命也。有所定，有所不定。于佛家来讲，即为因缘，亦名因果。因，物之初，之本源，为性。缘，作用与影响因发展的一切条件。果，乃因缘之合和。因一定，缘一定，果亦一定。有其因而知其果，由其初而知其末，若随性而行，任其发展，即为宿命。《易经》曰：“其初难知，其上易知，本末也。”物之初，如白纸一张，尚可书写百般之内容。因难变，而缘易变。缘有变，果也有变。故又言，命运，全在本人手里，看自己怎样运作。

若人之时、运、命令人费解，可以一喻来讲之。如同放风筝，风筝即为命，因人因地，随风而起，此乃运，风起当有时，合时、合运、合命，风筝自然高飞。不合时、合运、合命，徒劳而无功。又如种庄稼，种子乃为命，怎样播种，播于何处，何时浇水何时铲草施肥，此即为运，为时。命有好坏之分，如种子之分优劣。好种子如耕种不得时亦不得法，亦难有收成；坏种子既使得时亦得法恐也妄然。一切好的最终，当是好的因缘和合而成。

人之毕生，皆时也，运也，命也。于《易经》来讲，又不尽然，尚有一点，即位也。位者，位序，位置与顺序。万物之生有先后，有先后所以有顺序。物之所处各得其所，有其所所以有其位。先者为尊，后者为卑，上者为尊，下者为卑，老者为尊，少者为卑，故易曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”又曰：“女正位乎。。。。。。>>

问题六：时也命也有什么含义 石也名 一个人茗

请问论语里说“时也、势也、运也”的那句原话是什么?谁能详细解释一下。。。

你好！！！

原文： 时也势也，命也运也，此之谓也。

翻译：（人毕生的沉浮跟）时间、形势、人命、运气（有很大关系），说的就是这个规律啊。

其实也就是说我也没有找到原文的翻译，查看了些其他别的网页，理解为：此句话意思与我们常说的“时势造人、造化弄人”很相近，有点“命数是天注定”，贬低主观能动性之义。还蕴含着“人的命数并 不是一成不变，它会随着时间、形势的变化而变化”之义。此刻很多人对现实环境（时、势）不满，觉得本人的艰辛努力没有得到对应的回报（命），而由于种种原因（运）被外人所超越，所替代，常常就会产生“时也、势也、运也”的感触。

希望能对你能够起到帮助作用！！！！！！也希望能得到真真正正清楚明白人的指点，共同进步！！！！！！

时也，运也，命也分别指什么?

“时也，命也，运也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”

白话译文：时机、命运、运气，不是像我这种人所能决定的。

所以时也指时机，命也指命运，运也指运气。

“时也，运也，命也 ”下一句是什么?

“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。

甲戌，丙寅，己卯，壬申，男，甲己隔位合，丙壬隔位冲，合化羁绊，啥意思啊。。。

何为八字，就如你看不见本人的形貌好坏，有面镜子就能看见了。自己容貌怎样等等，都映照在镜子里了。你说觉得容貌非常不好，假设样貌凶神恶煞，面带煞气，怎样救呢？绝对要平顺心胸、破解煞气，待人接物和善宽容，久而久之再照镜子，哪里还有凶神恶煞、面带煞气的样貌，已经化为慈眉善目、面带和气。

八字就好像那面镜子而已，你救不了镜子，但可以多行善做好人来改变你本人。久之，命运自救。

别人救不了你，最多帮帮你，或者给你指条路，只有你本人能救自己。这便是佛菩萨一直教育人们的道理，只可惜，大都人如今连何为善，何为真善，何为伪善假善，何为怀善心做恶事，都区分不开。

花点钱请所谓高人做做，就认给自己能改变四柱命运。命运那么好改吗？你先改个长生不死再说，秦始皇和历代皇帝凭借整个国家的力量，能调动天下人才，尚不能改变本人的命运，给自己添加一分钟一秒钟的寿命，你又能指望什么呢？

人不知修善养福，不知身命慧命之区别，不知百五十年后，今人不存，新人又生。不知所谓何来人间，也不知终将所去。

最后回答你的疑问，怎样救？答，行善自救。

活着是运 死了是命此句话出自哪里?

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