本命年如何知道是否犯太歲太歲犯太歲生肖(犯太歲究竟有多嚴重)
如何知道自己是還是不是犯太歲?
本命年會犯太歲
如何知道自己是還是不是犯太歲
是的！！！你要沉著，冷靜，淡定！！！想好的在去做！！！不能心急！！！
何謂本命年?何謂犯太歲?深圳
“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說豬年出生人，今年2007年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。
本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金豬年。好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要他人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。
不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院裡燒燒香吧
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但須留意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！！！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！！！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！！！
附：
符的源頭
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就會開始興行且流傳到坊間，到現在符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語：「在太歲頭上動土！！！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，要不然即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，要不然必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每一年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年，叫本命年。比如：「某人出生於甲申年，那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日，叫本命日。比如：「某人出生於甲申年乙亥日，那麼這樣就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
怎樣判斷一自個的生辰八字犯太歲
打比方說說今年是乙未年，未年生人遇見乙未年，亦即本命年叫犯太歲，再打比方說未年生的，遇見醜年，未醜相沖，叫沖太歲，也可以叫犯太歲，再打比方說未年生人，遇見戌年，戌未犯三刑，刑太歲也可以叫犯太歲，太歲當頭坐，無災也見禍，一般犯太歲都不大好，不過 也不是絕對，假如大運走的好，流年固然犯太歲，發財晉職的也同樣多，都需要具體的用八字結合大運流年，流年命宮的守宮神煞等綜合斷吉兇，不能一看見犯太歲就片面的認為兇。
犯太歲有什麼含義對人有啥作用與影響
犯太歲有什麼含義 算命學的解析
房天下資訊
2023-09-23
算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於犯太歲有什麼含義呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧犯太歲有什麼含義，經過對於算命學知識的學習使我們更佳的應用到現實生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧犯太歲有什麼含義吧。
? ? ? ?何謂犯太歲
1、生肖犯太歲：一個人生下來時的年命地支(即屬相生肖)，與流年地支(太歲)，有值、沖、刑、害等不利關系，就稱為犯太歲。其中以沖太歲的危害最大！！！
2、八字犯太歲：一個人生下來時的日支、月支、時支，與流年地支(太歲)，有值、沖、刑、害等不利關系，也是犯太歲的一種，其中日支犯太歲要比月支犯太歲嚴重。但是歸根結底，其危害要輕於生肖犯太歲。
3、風水犯太歲：由於太歲每一年的具體位置不同，假如住宅/經營場所大門、臥室、辦公室、臥床等，位於房子的流年太歲方，其實就是風水犯太歲，犯之與生肖犯太歲同樣嚴重。流年的太歲方位一般不適宜動土，亦即大傢常講的“太歲頭上不能動土”。
犯太歲啥意思
在《三命通會》中說：“太歲是是一年的主宰，是諸神的領袖”，《淵海子平》上也說“太歲是年中天子，所以不可犯，犯之則兇”。老百姓亦有老話說，太歲頭上不可動土。命理上有言：太歲傷日元（生日的天幹，代表自己），固然有災禍，不過不重，日元犯太歲則災殃嚴重。由於太歲來克制日元的話就好像是君王治理臣下，爸爸管教子女，以上治下，在道理上是順的，所以不是大的災害，打比方說年份乙木克制日元戊土；而假如是日元沖犯太歲，打比方說辛金克寅木太歲，如同是臣下zao~fan，子女違逆爸媽，以下犯上，在理上是不容的。就容易兇險。
不過我們都懂，臣子zao~fan謀朝篡位也是能成功的，其中就得需要獲得幫助，而在命理八字中，這種幫助就是：五行有救，八字有情。那麼這樣說的話在那一年固然犯太歲不過反而得到財富，就好像是君王失道，不得民心，眾叛親離，力量小，而你的力量大，支持你的人不少，你最後勝利瞭。
例如甲木日元克戊土太歲，在八字中原本有庚金、申金，或者是在大運中幹透庚金辛金來制服甲木，如此便無力再克伐戊土瞭而戊土，土生金，力量也被減弱，就是五行有救；假如是在大運中或者是在四柱中，在天幹上透出癸字，跟戊土相合，或者是透出己字來合住甲木，就是八字有情，在那一年固然犯太歲不過非但沒有兇險，反而財運好。
在實際預測推算中，不隻是日元犯太歲不好，是運的天幹克歲幹在那一年也多有不順的事情發生，假如是日主太弱瞭，歲幹是用神的必然應驗。在五行有救和八字有情的范疇之外，日元克太歲也災殃重，裡邊 的秘密就是《滴天髓》說的：日元犯太歲，日主旺相沒有兇險，日主休囚必兇，太歲犯日元也是如此。其實也就是說也很好理解，就好像一個強壯的人和人拳擊比賽，即便打不贏也不能夠損耗太大，不過身子較差的人就慘瞭。不過也並不是絕對的。
那麼這樣也就是說，命理是以陰陽五行是骨幹，儒傢裡庸思想為特點特色的文化，太歲不可犯的講法是古時候社會忠孝思想倫理道德觀念在命理文化的折射。太歲不是不可沖犯，具體要看你能否克制住，能否化為己用。有句話叫富貴險中求，犯太歲也是這個規律，有兇險，不過能力到瞭自然收獲大。許多時候命理師讓犯太歲的人請太歲符或者其他化太歲東西，即是運用特殊方法來幫助犯太歲的人平平安安渡過犯太歲的年份。
犯太歲的危害後果
民間自古就流傳「太歲當頭坐，無災亦有禍」，所以人們談「太歲」就色變，到瞭犯太歲的年歲就各式緊張。 其實也就是說犯太歲並 不是想像中的那麼嚴重，它代表著變動與沖擊，會作用與影響情緒的起伏，但不代表運勢與運氣一定會很差。 有一部分人甚至可以抓住這變動機會，越變越好。