四柱算命卦象天幹算命生辰八字(八字與卦象轉換)

八個卦象預示什麼?

咨詢：八個卦象代表的是什麼？回答：下面是八字算命網為您解答。 第1個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到瞭太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。 坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那裡。 、這兩個符號，代表著時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以： 離卦代表太陽。 坎卦代表月亮。 這兩個東西不停地旋轉於天地之間，於是有四個卦掛出來瞭，還有兩個卦是雷、風。 震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己先人的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動瞭就是雷，一震動以後，對面變成氣流瞭，就是風。 巽卦代表風，也就是是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來瞭，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。 還有兩個卦是： 艮卦代表高山、陸地。 兌卦代表海洋、河流。 在宇宙間，除瞭這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西瞭，這隻說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那麼這樣就多得很，不能再講瞭。大的現象隻有八個，沒有九個，亦不能七個，隻有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極瞭，是無窮的，不能窮盡的數字，變化肯定也無窮無盡的。

請問四柱預測卦象的問題

何謂生辰八字？

生辰八字：我們俗稱八字，正規的叫法是：四柱八字。

四柱：四柱是指人出生的時間，即年、月、日、時，由於是四者，因此叫四柱。

八字：出生的年、月、日、時用天幹地支來預示，每柱兩字共八個字，因此就叫八字。如一自個的八字：甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時。俺們是可以看出，生辰八字就是一個人出生的時間，是用天幹地支來預示的生下來時間。

排八字：用天幹地支把一個人出生的時間列出來就是排八字。如：甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時

測八字：剖析一自個的八字命局之間的相互之關聯聯系，判斷命局強弱，找出用神，並進一步得知一個人先天的窮富禍福等信息，就是測八字。

由於生辰八字，蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。

四柱八字排法

排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱。 因為四柱是由八個幹支組成， 所以也叫排八字。 下面分別說明年月日時其四柱排法。

排年柱

年柱， 即人出生的年份用天幹地支來預示

一年的劃分是以立春節氣時間劃分的，不是以常人說的以陰歷正月初一。 如某人1998年正月初三生， 因為1998年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。

排月柱

月柱， 即人出生的月份用天幹地支來預示

每月的劃分是節令為準的，以陰歷每月初一為分界線， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

用天幹地支預示的歷法中，一年的開始是從寅月開始， 到醜月結束

十二節氣

一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 11月 12月

寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 醜月

立春 驚蟄 清明 立夏 芒種 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒

公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷 公歷

2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 1月

4日 6日 5日 6日 6日 7日 8日 8日 8日 7日 7日 5日

5日 7日 6日 7日 7日 8日 9日 9日 9日 8日 8日 6日

如：每一年之立春到驚蟄，為寅月，開始的時間大概為公歷年的2月4日或5日

節令之寓意:

立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

月柱中每月的天幹不全相同， 雖不像地支那樣固定， 不過 也是有規律可尋的。參看以下年上起月表。

年上起月表

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

此表查法是， 凡甲年己年(年柱天幹為甲或己)， 正月為丙寅， 二月為丁卯，餘類推。如1998年為戊寅年， 三月是丙辰月。 兩千年為庚辰年， 八月為丁酉月。

另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱為"五虎遁":

甲己之年丙作首， 乙庚之年戊為頭。

丙辛之歲尋庚土， 丁壬壬寅順水流。

若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。

口訣訣竅用法: 凡甲年己年， 一月天幹為丙， 二月天幹為丁， 壓餘類推。

排日柱

日柱，即人出生的那一天用天幹地支來預示

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。

日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的， 即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

點擊查萬年歷

排時柱

時柱，即人出生的那一時辰用天幹地支來預示

一個時辰在如今的二十四小時制中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

時辰和時間的相呼應之關系：

子時23-1點 醜1--3 寅3-5 卯5-7 辰7-9 巳9-11 午11-13 未13-15 申15-17 酉17-19 戌19-21 亥時21-23點

古代人們將一日等分為十二時辰， 即:

夜半者子也， 雞鳴者醜也， 平旦者寅也， 日出者卯也，

食時者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，

哺時者申也， 日入者酉也， 黃昏者戌也， 人定者亥也。

時柱的地支是永恒不變的， 而天幹卻不同， 可查下面日上起時表:

日上起時表

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱"五鼠遁":

甲己還加甲， 乙庚丙作初。

丙辛從戊起， 丁壬庚子居。

戊癸何方發， 壬子是真途。

上表和口訣訣竅的使用方法與年上起月法類似。 如丙申日卯時的天幹是辛， 即辛卯時。

舉例

某人生於1984年8月27日上午8點，8月27日為七月；此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，因此他的立月柱為壬申；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，丙配辰時，所以時柱應為丙辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。

占卦算命

占卜和算命有啥異同? 關於占卜和算命[轉自chinatarot]

占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與有關；而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。

在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。

在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

Julian Jaynes 將占卜劃分為如下類別：

預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。

Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用聖經卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符。

最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除瞭這三個派系，很多文明還有他們本人的占星法。

在咱們國傢，占卜可以有下列方法：

相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇，以致其他別的各式事務。

占星，占星在咱們國傢著重是可以昭示國傢及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離

卜筮，指用龜甲，筮草等預測推算某些問題與事項，不同的時代使用的方式方法有不同，歷代亦有創新，打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。

星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。

占夢，根據夢裡的情形，借用自然或其他別的人事進行類比，總結出一。。。。。。>>

算命，算卦有著哪些個不同，都有什麼含義。 算命是依據你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜術，都是易學的

劍俠情緣3新手村餘半仙算卦有什麼含義的?不同的卦有什麼不一樣？ 乾卦為天（上上卦）

乾卦是易經六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲，你已經稱霸武林瞭！！！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！

（二）坤卦為地（上上卦）

坤卦是易經六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第2，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。

（三）兌卦為澤（上上卦）

兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤！！！此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的，擁有兌卦的friend們恭喜你瞭！！！記得副本要搶著摸BOSS哦！！！

（四）離卦為火（中上卦）

離卦是易經中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。這個卦象著重是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼，不可強求！！！離卦的人切記，命裡有時終歸會有，命中無時不要強求！！！強取隻能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！！！

（五）震卦為雷（中上卦）

震卦是易經六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！！！平時啥都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪一派，不過否極泰來。黑久瞭就出好東西，什麼玄晶啊，紫武啊。不出則已！！！出就是滿品！！！

（六）巽卦為風（中上卦）

巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。這個卦象的人，固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！總之，就算你摸出瞭紫武玄晶，也是別人的。你拿未到！！！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人，要小人不會君子！！！記得副本要改分配哦！！！

（七）艮卦為山（中下卦）

艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。這個卦象的friend，不但手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必有大不吉！！！

（八）坎卦為水（下下卦）

坎卦是易經六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦，是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品，玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸，假如沒有居魁印最好刪除再來……

《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？然而也有的人講，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>

易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易

易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。

無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。

占卜有哪些工具？ 占卜的工具許多，小的到鹽，茶葉，盤子，皆可以占卜，大的到塔羅牌，星座羅盤，許多東西的，最要緊的是方法和你占卜的內容，打比方說占卜愛情，就能夠用不同的工具和方法瞭。我本人比較善於塔羅牌的占卜，不過有意思的占卜法我也愛好，打比方說早上俺的煎雞蛋占卜，假如煎出來蛋的方便是糊的，那麼今天運勢與運氣不好瞭，假如煎雞蛋蛋黃在中心，那麼你今天運勢與運氣會十分好，假如雞蛋蛋黃在右邊，那麼你則非常幸運。我下面介紹幾種簡單容易的方法，你參考：茶葉是可以占卜的，是有些低級的占卜方式。

沸水泡茶，小心喝掉茶水，將茶杯順時針逆時針各轉三圈，讀茶葉的形狀，不熟練的占卜要對照書籍。 1。蓍草：這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之後選其粗細相近，節長相近，每根有十二個節（不必拘於此數）一共五十根。其實也就是說並不限於蓍草。由於以蓍草50棵分而揲之的起卦方法著重是以數應。所以使用的物不非常重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之總和供在手裡握住為宜。選用相同質地、相同顏色，相同粗細，相同長短，便於收藏，使用即可。2。硬幣（以錢代蓍法）其實也就是說這也不限於硬幣，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（打比方說貝殼）古代人們為啥要用硬幣呢？由於貨幣是流傳最廣泛之物，人皆用之，到處皆有，而且符合大小一致，質地一樣，能分出反整面的要求，因此才被普遍使用。其理由並不在於外圓內方！！！而外圓象天，內方象地是古代人們造幣時的一種設計理念，但是外圓卻特別重要，由於外圓之物靈動性好，這樣搖卦時隨機性更強。依據這一原理，後來者亦有人使用“太極丸”搖卦。至於硬幣用怎樣的好呢？選用時要依下列原則，1，三枚錢幣一樣（同質地，同大小，同紋樣）2，不要有殘缺。3，正反二個面差異大的為好（打比方說一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣多數是一面有紋（字）一面平光。明、清之後，尤其清朝幣，一面漢字，一面滿文，是最不好的一種，近代人中多用清朝幣，特別是乾隆幣、這並不是因其好，而是因其多，因其易得。而有學者卻把此誤認為隻有乾隆幣最好，這實在是大錯，甚至把它寫進書裡說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢，此論竟成瞭一個標準。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學所創，那時早清朝數個朝代，到哪去找乾隆錢呢？其不謬哉！！！基本的原理在陰陽。由於八卦是由陰陽爻組成的。隻要使用的起卦之物能分出陰陽即可。陰陽分辨越明顯越好。何謂陰陽呢。打比方說圓為陽，方為陰，硬為陽，軟為陰，男為陽，女為陰，凸為陽，凹為陰，光潔為陽，紋理為陰，紋理少為陽，紋理多為陰。可是，對於硬幣來講，光潔的一面為陽，有字（紋理）的一面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少，有四個漢字一面紋理多。滿文一面為陽，漢文一面為陰。古代人們有以貝殼起卦的，貝殼的向內凹進的一面為陰，凸出的一面為陽，這種化課方法如下使用瞭這一原理。由此可見，六爻以錢代筮法的用具不但僅應該使用錢幣，以其它東西亦可，但使用硬幣搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則，乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面都有文字的錢都不在首選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時，乾隆錢估且代之。現在的人民幣的硬幣多不可用，不是因其沒有中間的方孔，而是由於正反面佈滿瞭文字花紋，幾乎不可分陰陽，這種幣對信息的反映遲純，難明。故不可用。太極丸也是不太好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號，用來搖卦的方式方法。這種顯示陰陽的方式方法也不十分明顯。材質，硬幣的材質的不受磁場作用與影響的金、銅、鋁等為好，鐵幣因為受磁場作用與影響大，且在這種作用與影響下，幣與幣之間也會產生作用與影響，故爾不適宜使用。所以選用金、銀、銅等。。。。。。>>

算卦啊怎麼學啊！！！ 第1種：易經占卜

這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。

而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。

運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。

第2種：五行占卜

這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。

主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。

這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。

第3種；簽文占卜

這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。

打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。

這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。

第4種：其他方法

主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。

此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。

此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。

最好自己去書店買一本周易看看。

占卜有什麼含義 占卜，合說是一事，分言是二事。

合說，占卜就是算卦。

分言，占，就是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦，緊接著績斷。卜，就是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨，燒瞭看裂紋。

占卜有哪些流派？ 梅花易數 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數占、聲音互、字占〔字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占卜 等

算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間

在那裡出生

在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

八字算命鬼谷子​算命 解釋一下啥意思 看不懂

既濟（水火相濟的卦象：水火既濟）

此命為人見快，作事敢為。不曾大膽小心，豈肯巧言令色。一心中正，反被銜怨冤仇。百事辛勤，也帶官刑口舌。既濟於人行好處，一場憂悶自招來。（這個命格為人品行端正，做事做人敢做敢當。由於行事大膽從來沒有小心算計他人，怎麼會肯裝作是個巧言令色的人。由於本人的內心很正派，卻相反的會遭致他人的怨恨和冤仇累積。這種命格的人要為很多事情辛勞勤苦，也會因此少不瞭跟人打官司或者口舌是非之爭。由於要幫助別人做好事，常常會為自己帶來許多憂煩和鬱悶的感受。）

猿戲松林格

雨後山重秀，雲開月再圓，世情皆好處，心事合天然。

雁落孤崖遠，花開兩果鮮，虎腰遭白刃，牛角換朱弦。

（此人猶如雨後青山重巒疊秀，烏雲打開明月再度圓滿，勘透世間而會願意對別人做各種各樣的好事來幫助他人，心中想著的事情都合乎於天道自然。這種人格又如天上的大雁落在遠離凡塵的孤高斷崖，像是一朵花開卻願意結出兩隻鮮美的好果子，身體雄壯如虎腰卻會遭到無情的白刃忽然襲擊，不過這樣的人卻明 白禮樂而願意用牛角這樣凡俗的器物去換取格調高雅的朱弦來彈奏音樂。）

基業

車倒命推再正扶，休嗟難歷在迷途，知音提挈西京去，收覽江山入畫圖。（這樣的人生會遭遇初始的車倒命推之類的劫難卻可以再度扶正自己站起來，固然中年難免埋怨自己歷經劫難而且往往迷惑於道路上，當他呢擁有明 白本人的伯樂知音把他一起帶向西方的首都去，這種人就可以指點天下美滿的江山而助明主完成皇圖霸業。）

兄弟

天邊並飛雙雁字，孤飛一隻在遙天，紫荊花下人垂淚，棠棣芳菲色不鮮。（天邊有很多一起飛行的大雁，自己卻孤單在遙遠的天空高高飛行，本人的人格猶如紫荊花開的時刻非常燦爛卻隻能一個人孤獨哭泣，是由於身邊這幾個兄弟朋友都猶如開得不鮮美的棠棣花一樣普通俗麗。）

行藏

自有貴人相接引，重榮重祿再操持，青山綠水多遊覽，燕語鶯啼有盡期。（往外發展自然有貴人會幫助接引，能夠獲得榮耀和福祿並且努力就有回報，平日喜歡周遊各地攬勝尋找美麗風光，不過 也不會在青山綠水間就忘記自己是誰而會在聽見任何需要本人的風聲時結束悠閑的時光。）

愛情婚姻

改調琴中尋一曲，雜弦尤恐不知音，但看明月清風夜，鶴淚猿啼怨不平。（愛情婚姻就好像是彈奏不同的樂曲中尋找自己熱愛的一首曲目，可惜彈奏的曲目很復雜而沒能夠有聽得懂的知音之人，回頭再看看自己身處的環境有明月清風的夜晚，隻能孤獨發現伴隨本人的是天上白鶴的眼淚和孤猿悲啼的聲音而不免忍不住抱怨缺乏相伴之人。）

子息

風狂雨大花因少，淡蕩秋光三果垂，枝上青黃相間錯，桑榆月下子規啼。（子息由於自己生涯太過於遭受劫難而沒辦法有好桃花，不過在秋日般的中年可以有三次有小孩的機會，可惜樹枝上的果子都還是青黃不接的情形，雖然說＂失之東隅卻可收之桑榆＂而在子息方面有損失，但終在本人的基業上有功名，猶如美麗的月夜底下卻有杜鵑鳥淒厲的叫聲那般讓人感觸。）

收成

兔走雞啼好過關，春歸月落下重山，樓間老雁空惆悵，閑笑浮屠問阿難。（最特別適合自己收成的時候是兔年到雞年之間，收成猶如在春天的時刻回傢望著天邊群山中西沉的月亮，晚年就好像在高樓間獨自惆悵的老雁，固然憂傷卻能夠有閑暇的時間談笑，回憶自己做過的善行善舉，並且和有緣，像是佛陀去問佛於阿難陀這位斛飯王之子，釋迦牟尼佛的堂弟，侍從釋迦牟尼二十五年，為佛的十大弟子之一被叫作「多聞第1」，而能在性靈哲思上獲得極高的成就。）

八字排盤是怎麼排的

12生肖的講法源於幹支紀年法，傳說產生於夏，但沒有確鑿的證據。可以考證的是，至少在漢代，12生肖與地支之相配體系已經固定下來瞭。在漢代以前，我國還沒有真真正正意義上的傢貓，不管 是《禮記》中所說的山貓，還是《詩經》中“有熊有羆，有貓有虎”的豹貓，都是生活在野外的野生貓。 我們今天飼養的傢貓的祖先，聽聞是印度的沙漠貓。印度貓進入咱們國傢的時間，大概是始於漢明帝，那正所謂中印交往通過佛教而頻繁起來的時期。於是，貓來到咱們國傢的時間，距離幹支紀年法的產生，恐怕已相差千年瞭，所以來晚瞭的貓自然沒有被納入12生肖中。但日常說話中又有某某人是屬貓的，意思多指：不在一定范圍，不在其類。所以歷史上沒貓年！！！

怎樣看八字命盤排盤，怎樣看生辰八字

提起怎樣看八字命盤排盤，眾所周知，有人問怎樣看生辰八字，另外，還有人想知道八字排盤是什麼？怎麼排？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字排盤如何解讀？接下來就一起來瞧一瞧怎樣看生辰八字，希望可以對大傢有所幫助！！！

怎樣看八字命盤排盤

1。怎樣看八字命盤排盤:怎樣看生辰八字

2。怎樣看八字命盤排盤:八字排盤是什麼？怎麼排？

八字排盤是命理分析師(算命先生)在給某個人進行四柱算命的前奏工作。緊接著預測推算師依據排盤結果剖析人的命數情況。

八字排盤前需要曉得三個條件:性別，出生日期(公歷和陰歷是有區別的，普遍要說明清楚)，生下來時間(具體到幾點幾分)，出生地區(即生下來時的省市縣)。

八字排盤如何解讀？

至於怎麼排，目前大都八字排盤工作都是采用八字排盤軟件來代替人工排盤，不想那麼麻煩的話，可直接用電腦或手機在在線排盤網站上，輸入出生的有關信息就能夠快速到得排盤結果。

比如：某男於公歷年8月23日2時28分在河北省衡水市棗強縣出生，使用信達利在線排盤網的排盤系統，命盤如下圖:

3。怎樣看八字命盤排盤:八字排盤如何解讀？

大運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未。

一般而講，看星座的件事是月份。在俺的《菜鳥章魚》中，有一種愚蠢的方以逐月使用快樂之神。總之每月增添六個月。那個月的五行為你的快樂之神。例如，一個人生長於二月和木月，加上六個月是八月的一元黃金月，這一元黃金是幸福之神。

但在這一方面還有另一個特例，即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都屬於地球。地球月加六個月依然是地球。例如，在這個局，日本首相生長於醜陋的12月。這個醜陋的月，加上六個月，就是六月。那麼這個不受管束的人喜歡上帝嗎？

我們要first of all剖析八字的命格瞭。丙火生在未土月，是不當令的，醜土為濕土，丙火為太陽之火，濕土是泄丙火的。丙火的坐下，是午火，這個午火，和丙火是同黨。地支有個子水，和丙火沖突。還有個辰土，也和丙火不是同黨。那麼這個地支，有三個不是同黨，這個地支是比較不給力的。

天幹也是如此，兩個壬水、一個癸水，都是異黨，水可以克火，這個水，就是丙火的官殺星，天幹也是不支持丙火的。

故此我們就能夠確定瞭，日主丙比較弱。比較弱的丙火，不能用土來泄，而應該幫扶。午火是同黨，木可以生火，木肯定也同黨，所以這個八字的用神為木火。

4。怎樣看八字命盤排盤:怎樣看懂八字排盤(四柱算命入門級教程)精編版

5。怎樣看八字命盤排盤:鬥數八字排盤如何看 急 在線等

6。怎樣看八字命盤排盤:八字排盤出來如何解讀？

八字排盤後，隻是你的四柱信息，上面坤造指女性，挨著的是年月日時幹支，剛好八個字。天幹上面的叫十神，地支以下是支。下面十年一排的是大運，大運下面堅著按年排的流年。解讀八字需要非常專業的八字命理知識。你的四柱辰土逢戌，這幾年的情感應該不怎麼順利的。

上面便是與怎樣看生辰八字有關的內容，是關於怎樣看生辰八字的共享。看完怎樣看八字命盤排盤後，希望這幫助到大傢！！！