六十三签解签啥意思风水爱情婚姻(灵签第六3签解签大全)
解答签
六七签 中平 古代人们占验：李元霸称雄
人虽勇力不能当，莫恃英雄独冠场；可挟泰山超北海，身心犹贵重存亡。
附注：
人虽有勇力。不可自恃。李元霸称第1英雄。能做得世间极难之事。能挟泰山以超北海。其身也要保重。虑其存而易亡。此心要持守。不可亡而不存也。求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭。不以身犯险。自无不吉矣。
【白话浅释】
李元霸，隋唐时的第1号风云人物，年少力勇，武功盖世，为唐朝的建立，打下基础。可惜，英雄寿短，牺牲沙场。此签有提醒凡事不可锋芒毕露，搏得太尽，容易残。签语云：李元霸这人，固然能力不可挡，不过，不要自恃年少气盛，到处耀武扬威，即便有力拔泰山、翻江倒海的力量，亦应当顾及本人的生命。
做人不会一味靠恶、靠蛮力。
流年：表面无事，但潜伏著危机危难。
事业：不能光凭一股冲劲，凡事要多动脑筋。
财富：丢弃“大鸡不食细米”的方针，求财宜在小处著眼。
自己一身：要谨言慎行，勿与人争斗。
家庭：欲求住宅平安，先要收敛本人的脾气。
姻缘：伴侣间会有大争吵，勿因一时冲动而出嫁。
移居：转换环境，亦是好事，要与邻舍和睦共处。
名誉：不要强出风头，做了事，勿贪功。
健康：出入小心，提防意外，令四肢受损。
友谊：待人要和蔼、诚恳，要不然知己难求。
六二签 中平 古代人们占验：孔子不仕
美玉於斯韫匮藏，休求善价费商量；沽之亦可随相持，此物何须自看常。
附注：
美玉藏之於柜。必要有人来问。如肯出贵价钱。紧接着发卖。不可为求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。务 必要待时机。而后方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如保守为高也。凡事平安稳定。无甚阻滞。渐见光明矣。
白话浅释：
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳，唯将一生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一自个的才学，就好像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，紧接着出卖。而要看机会缘分，如果遇上有眼光，真真正正欣赏本人的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必往往顾影自怜呢？
流年：本身是有大运的，可惜时辰不到。
事业：您在未有别人垂青之前，仍宜保守修身。
财富：不到行大财运之年，要开源节流。
自己一身：平安，不过不要放纵自己。
家庭：住宅大吉，您可以助家人成功。
姻缘：蜜运较差，暂且勿须考虑出嫁。
移居：搬迁后的环境，一定会比如今的好。
名誉：不要看低自己，要胸怀大志。
健康：要养精蓄锐，健健康康是未来的资本。
友谊：勿与品格下贱之人来往。
三七签 上吉 古代人们占验：苏东坡游赤壁
月夜秋江下钓鳌，鱼形恰似四腮鲈；家藏旧酿堪盈斗，与友飞觞尽倒壼。
附注：
苏东坡月夜与友泛舟游於赤壁。钓得四腮鲈鱼。有一斗家藏旧酒。与好友共斟同饮。此为快乐优游之景象也。若求得此签者。所谋顺遂。百事皆吉。处处顺利。
【白话浅释】
苏东坡固然官运并不太好，但胜在名士风流，交游广阔，寄情于山水之间，对著良辰美景，与知己诗酒唱酬，亦人生一乐事。苏东坡游赤壁，写下了传诵千古的《大江东去》一词。这支签，记述苏东坡游赤壁的赏心乐事：秋月照在江水，与好朋友泛舟垂钓，竟然钓到极品“四腮胪”，因此，把家藏的旧酒拿出来，与大家共享，共度这段欢乐时光。
流年：有天时、地利、人和、可以乐观。
事业：常有意外的收获，最宜与人合作。
财富：既要明 白赚money，也要明 白享受人生。
自己一身：高高兴兴，无忧无愁。
家庭：家运兴隆，但要鼓励后辈学业。
姻缘：今秋出嫁是个好主意。移居：迁居运势与运气很强，到新地方有更佳环境。
名誉：最好能保持谦逊、随和。
健康：无病无痛，但莫饮过量之酒。
友谊：在旅行时会结识有意思的新朋友。
签文解签，68。3。31，谢谢
【第6十八签】 中吉 古代人们占验：姜子牙遇文王
诗曰：久抱凌云吉未舒，荷竿渭水钓游鱼；文王千重求贤士，灭纣兴周任意如。
断曰：财可得．病可医． 问风水此地将发贵．爱情婚姻合．行必归． 问遗失寻之或可得． 蚕与畜．都有利． 问自己一身交运渐兴发． 宅平安．孕可喜． 问天时苦尽而甘来． 问谋望．亦相宜． 问出行去之亦顺利． 问功名．亦合时
姜子牙直钩钓鱼，愿者上钩，恰逢文王访贤遇太公渭水垂钓，结果事业好比雨后春笋，大势好耶
您问个人事业，万般有利，事业先苦后甜，你若此时等同太公，希望发现，那么求得此签文可被别人看中，重用于你，若你同文王想求可用之人，求此签文，当得一智者，事业日新月异，
注意和提防你周围名姓带三点水的人哦
【第3签】 中平 古代人们占验：鲁班训迪
诗曰：牛山之木皆常美，独惜斧工尽伐他； 大器大材无足用，规矩不准怎为槎。
断曰：名与利．依理求． 问风水多不合理想． 蚕与婚．莫妄谋． 问遗失原物恐难得． 病慎医．免祸患． 问自己一身修善乃平安． 问住宅．德宜修． 问天时风雨不合期． 行未至．孕有忧． 问出行防小人口舌． 凡谋事．勿贪求．
典故：鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切不要乱砍乱伐木材，令这样富饶的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，居然无一适合的材料可用。
求此签者，问的是个人健康，若本身有疾病，一刀之痛，避开不了啊，身体本来挺不错的，自己不晓得珍惜，结果致使今天的模样，是为你不注重平时生活规律，不注重调理生息，珍惜身体，珍惜资源，纠正恶习，谨防小人，另外注意和提防到正规医院看病，不可乱投医生
【第3十一签】 下下 古代人们占验：蔡中兴遇险
诗曰：狂风骤雨打船蓬，溪畔桃花尽落红； 惊醒渔翁春梦熟，持篙撑去失西东。
断曰：财耗散．孕有惊． 问风水受煞有损害． 宅不吉．病未宁． 问遗失无路寻不得． 畜与蚕．得利轻． 问自己一身身子不平安． 行人远．无归程． 问天时祸来宜闪避． 问爱情婚姻．不可成． 问出行去之总不适宜． 若谋望．勿妄行．
典故：蔡中兴不负母望，赴考高中得官，于是实践承诺拟建桥，然事非经过不知难，筹款建桥谈何容易？根本没有人肯捐助，蔡中兴毫无办法，只急得团团转。
幸而，观世音菩萨得知此事，有感蔡中兴之仁孝，遂化身变为年轻貌美的妙女郎，立于岸边小船之上，当众扬言谁用铜元掷中其身，就可带她回家作妻妾。
此消息马上轰动全城，人人都觉得此举毫无难度，人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪，差不多全城男人都把铜元掷向这女郎，唯独没有一人能掷中，许多人一掷再掷，还是不中。
待到小船尽堆满铜元，女郎就向蔡中兴说，此皆为助你建桥所用，蔡大喜拜谢。
不 过，那乌龟精知道该处一旦建桥，它就「冇啖好食」了，
是以在蔡中兴建桥期间，不断兴风作浪欺负他、阻挠他，使其屡次遇险，屡次失败。
期间，蔡中兴逃过大劫，万事俱备，又遇海边与江口的潮水老是不退，没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战，张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人，喝醉酒后随围观者看榜文，人家说蔡大人徵求「下得海」的人，他误以为是找他「夏得海」，遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海，终硬着头皮「下得海」，幸而没被龙王招为女婿，反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下，悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮，便可动工。
之后，险阻、困难，还是层出不穷，乌龟精又时刻不忘搞破坏，使蔡中兴疲于奔命，终日惶恐不安……
下下签，若是求此签问家人健健康康平安，意恐不吉，假若家里有身孕者注意和提防不要乱出门，意恐受惊胎气，假若家里有身体不适者，恐怕是不得安宁，不得立即就好，困难接二连三，住宅不安啊
指条明路与你：七月十五阴历，买上香纸与四岔路口烧掉，并在龙王面前许愿住宅平安即可
抽的签求解
第五1签 中平 古代人们占验：成王剪桐封弟
剪桐虽是作儿嬉。封弟成圭语不移。
何以伪为成实事。言因无戏故如斯。
仙机：
婚不合。财不大。(问有关感情的事， 假如是爱情婚姻则合不来。)
谋望平。当子细。
宅平安。蚕无敝。
病可医。孕无碍。
行人归。恐迟滞。
问六畜。无损坏。
问风水：平局亦无碍。
问遗失：寻之恐难得。
问自己一身：无补亦无伤。
问天时：有美有不美。
问出行：错有错便宜。
解说及记录载入：
■成王剪桐封弟
周成王在宫中，自剪桐叶如圭形，与弟戏言曰，封尔为诸侯，至周公入贺，成王曰，吾戏言耳，周公曰，君无戏言，遂封其弟唐叔於唐，随后其子改唐国日晋国，求得此签者，一言一行均要仔细，不可作为儿戏，恐弄假成真，真恨错则难以挽回也，论此签亦属平平往往而矣，诸事亦无阻而无碍。
第86签 中平 古代人们占验：侃母迎宾
截发迎宾否也贫。贫中贤妇更何人。
古今只有陶侃母。所以名留万代闻。(侃音看)
仙机：
婚可合。病可医。
孕生女。行人归。
畜与蚕。都有利。
财可求。住宅美。(问家庭: 住宅平安)
问功名。亦可求。
谋望事。好绸缪。
问风水：平安稳定无妨碍。
问遗失：寻之或可得。
问自己一身：苦尽而甘来。
问天时：淡中有真味。
问出行：去之亦合时。
解说及记录载入：
昔陶侃之母。家贫有客到。截自己之头发卖之。以买酒待客。
人皆知之。称为贤妇。名留万代。
求得此签者。凡事要隐忍待时。虽困穷到极。
若存正直之心。终必有好处。在日后也。
若现目困难。切记不能妄动横行也。
此签中吉。与第6十三枝相同。
■侃母迎宾
陶侃是晋代一位德才兼备的大官，最初为县吏，因展现出色，后一步步陛迁官至征西大将军，荆江两州刺史，统领八州军事，为官四十年如一日，不贪不饮不赌，从不浪费一纸一木，这支签是讲述陶侃年少时家贫，无钱迎迓宾客，陶母非常贤淑，毅然剪下本人的长髲，拿去变卖，如此的贤妇，古今只得陶母一人，是值得万世景仰的。
六十三签，求姻缘的。签文如下:陋巷箪瓢不足愁，旁人见此甚为忧。。。
子曰：贤哉回也！！！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！！！--《论语。雍也》（孔子说：“颜回的品性质量是多么高尚 啊！！！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋 里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜 回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品 质是多么高尚啊！！！”）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。——《孟子·告子上》（一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！！！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文：一筐饭，一碗汤，得到就能活，不能得到就饿死，（但假如）吆喝着施舍给人，路上的饿汉也不愿接受；（假如）用脚踢着施舍给人，那么这样就连叫化子也会不屑一顾的。一万钟的俸禄，（有人）却不问是否合乎礼义就接受了。万钟的俸禄对俺有啥好处呢？是为了家宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？本该宁死也不接受的，此刻却为了家宅的华美而接受了；本该宁死也不接受的，此刻却为了妻妾的侍奉而接受了；本该宁死也不接受的，此刻却为了让所认识的穷人感激我而接受了，这几个行径不亦应当停止了么？这就叫丧失了他的本性。”） 故，礼仪为先，学业（事业）为重。。。。。。
灵签63签何解?
第6十三签 中吉 颜回乐道安贫
陋巷箪瓢不足愁 旁人见此甚为忧
不知乐道忘贫乏 亚圣芳名万古留
颜回，春秋鲁国人，孔子的好学生。世人尊称孔子为“至圣“，也曾有人称颜回为“亚圣”，但之后的日子，大都都把“亚圣”这名衔尊加于孟子，而改称颜回为“复圣”。
这支签，是孔子称赞颜回的话：
颜回，真是一个贤人，他乐道安贫，生活在陋巷里，只得一碗饭、一杯水，旁人看到他的环境，都替他担忧，但他却无忧无愁。世人应知道，一个人如能专注于学问修道，是可以忘记贫穷的。
流年：今年在平安稳定中，常有一些好运出现。
事业：不适宜转行转业，稳守目前，等待发展。
财富：财源自来，不必特意追求。
自己一身：安守本份，最好继续进修自己感兴趣的科目。
家庭：自足常乐，住宅和谐，今年育男机会高，子女读书聪明。
姻缘：终于有人欣赏到您的品格才华了。今年宜婚。
移居：不管到任何新环境，对您的运程改变不大。
名誉：您固然不喜欢出风头，但有很多人推崇您。
健康：当您的皮肤、消化有小毛病，最好将饮食清淡一些。
友谊：不可以找到志同道合的知己良朋。
求解的第6十三和六十八的签
第六3签 中吉 古代人们占验：颜回乐道安贫 陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。 仙机：住宅吉。病可医。谋望事。谨慎宜。名与财。勿妄思。婚可合。行渐归。蚕与畜。利可得。问六甲。无惊吓。 问风水：平安稳定无妨碍。问遗失：寻之尚未得。问自己一身：安份自平安。问天时：知命可无忧。问出行：苦中有甘味。 解说及记录载入： ■颜回乐道安贫 古代人们姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可迷恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第六8签 中吉 古代人们占验：姜公遇文王 久抱凌云志未舒。荷竿渭水钓游鱼。文王千里求贤士。灭纣兴周任意如。 仙机：财可得。病可医。爱情婚姻合。行必归。蚕与畜。都有利。宅平常。孕可喜。问谋望。亦相宜。问功名。亦合时。 问风水：此地将发贵。问遗失：寻之或可得。问自己一身：交运渐兴发。问天时：苦尽而甘来。问出行：去之亦顺利。 解说及记录载入： ■姜公遇文王 古代人们姜子牙，久有出身之志，而未合时，隐於渭水钓鱼，及文王远求贤士，拜姜子牙为帅，灭商兴周，任其意思自如，此签乃先难後易，求得此签者，凡事存一片善心，守慎安命，顺时听天，终必有贵人引提拔，事事吉祥如意，荣华发达也，试拭俟之，又此签要藏器待时，与八十四枝签相似。 姜子牙，怀才不遇，只有在山水间寄托本人的凌云大志。他在渭水钓鱼，荷枝作著名的古语──“姜子牙钓鱼，愿者上钩”。那个时候，纣王无道，群雄并举，周文王不远千里而来，到渭水之滨寻访隐居的姜子牙，终於，姜子牙协助周文王、周武王，打败了纣王，建立周朝帝业。 此签虽为中吉，但有吉祥寓意，求得者，只要能顺应天时，立心良善，必然万事如意。 算的好必须干，算的不好也是要干!看来算好算不好都要干，因此不必太介意签好还是不好，作为参考就好。二支签都是中吉，在心理上总好过下签。