三十一卦卦意夫妻感應愛情(三十一卦詳細解讀)

一：卦三十一 澤山 咸 釋讀解義:情感感情 感覺 感應

易經下經共三十四卦。全面講述一個人在成熟後成為君子，而君子在處世過程中，經過層層洗禮，成功失敗，通曉道、理、法、術，練就強大內心和意志力這一升級過程。故下經可以匯總為君子發展之道。

下經第1卦：

咸： 亨，利貞，取女吉。

象征感應：亨通順利，能夠起到好作用的堅守正道；娶妻可以求得吉祥。

《象》 曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

《象辭》說：《咸卦》的卦象是艮(山)下兌(澤)上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤並吸收其水分的形象，因而象征感應；君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他人。

爻辭：

初六：咸其拇。

六二：咸其腓，兇，居吉。

九三：咸其股，執其隨，往吝。

九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。

九五：咸其脢，無悔。

上六：咸其輔，頰，舌。

爻辭釋讀解義：

初六，感應發生在腳的大拇趾上。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。《象辭》說：“感應發生在腳的大拇趾上”，說明其感應志向是向外追求。

六二，感應發生在小腿肚上，是因為急躁妄動，如此便會發生兇險的事情；若是安居靜處，便可以求得吉祥。《象》曰：雖兇居吉，順不害也。《象辭》說：固然會發生兇險的事情，不過隻要安居靜處，便可以避災遠禍瞭。

九三，感應發生在大腿上，一味地跟隨著別人任意妄動，這樣前去行事，必然致使災禍。《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執下也。《象辭》說：感應發生在大腿上，說明不能安居靜處，自我克制，而是性情急躁，隨心所欲地任意妄為；“盲目地跟隨別人任意妄為”，是由於它所執意追求的過於低下卑劣瞭。

九四，內心保持純潔無邪的態度，就能夠獲得吉祥，沒有後悔；心猿意馬地和朋友交往，朋友會報答你的情意。《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往來”，未光大也。《象辭》說：“內心保持純潔無邪的態度，就能夠獲得吉祥，沒有後悔”，說明九四爻其實沒有因感應而遭受禍害；“心猿意馬地和朋友交往”，朋友面必然窄，作用與影響也小，不能遍及於天下人。

九五，感應發生在脊背的肉上，不會發生後悔。《象》曰：“咸其脢”，志未也。《象辭》說：“感應發生有脊背的肉上”，說明其隻知獨善其身，這樣它的志向難免過於淺薄瞭。

上六，感應發生在牙床、臉頰、舌頭上。《象》曰咸其輔、頰、舌”，滕口說也。《象辭》說：感應發生在牙床、臉頰、舌頭上，說明其隻是玩弄三寸不爛之舌而已。

戲說： 天人 感 應特別重要  如果想體會先明道

卦裡花絮： 從本篇起，開始講述《易經》下經三十四卦。

    下經第1卦是“咸”卦。咸就是感覺的感去掉心，意思同感，即感覺、感受。

    為啥第1卦先說感覺呢？這是由於通過上經的三十卦，我們經過努力已經非常清楚的知道，人生之路，特別是從平庸走向卓越之路，是艱辛、漫長和曲折的，此時已經開始對 命運有瞭各式感覺，類似於大傢常講的四十不惑狀態。同時通過學習易經，對易經的哲理和其精確準確亦有瞭深刻感受。上邊兩種，無論哪種狀態使然，也就是說我們準備往更高更深更寬廣探索，所以下經以“咸”，即感覺開始。

    真可謂路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。

    其實也就是說實際生活中也是這樣：幼年時我們莽莽撞撞，少年時懵懵懂懂，剛走上崗位時摸石頭過河，成年後按照經驗行事，而成熟後，大體上就是跟著感覺走。

    之所以此時能跟著感覺走，是由於君子在久經沙場，身經百戰之後，已經對許多事情都瞭然於胸，並且通過之前的磨煉修煉，初步有瞭天人感應、天人合一的體驗感覺，能夠把“這檔子事如何辦”，歸納為“這類事如何辦”，別人需要思考很久的事，君子在電光火石間就已經有瞭方向和答案，這便是“咸”的力量。

    至於“咸”的進程，爻辭給的很明確：“咸其拇，咸其腓，咸其股，咸其脢，咸其輔，頰，舌”。這玩意怎麼聽怎麼有點打通身體小周天的體驗感覺，很有意思。

歌曲與卦象：

    說到“咸”，就使俺們用《跟著感覺走》這首歌來體會其中意境吧：

    跟著感覺走，緊抓住夢的手，腳步愈來愈輕愈來愈快活，

    盡情揮灑本人的笑容，愛情會在任何地方留我。

    跟著感覺走，緊抓住夢的手，藍天愈來愈近愈來愈溫柔，

    心情就象風一樣自由，突然發現一個截然不同的我。

    跟著感覺走，讓它帶著我，希望就在不遠處等著我，

    跟著感覺走，讓它帶著我，夢想的事哪裡皆會有。

    跟著感覺走，緊抓住夢的手，腳步愈來愈輕愈來愈快活，

    盡情揮灑本人的笑容，愛情會在任何地方留我……

記憶雜談： 責（澤）怪本山做菜咸，滿盤都是大粒鹽。

卦中善緣 ：善感多愁

善  文  言: 咸代表感應感覺，現實中由於性格使然而善感多愁，那再正常但是瞭。

二：《易經》第3十一卦 咸卦啟示:虛懷若谷，交相感應。

《易經》第3十一卦 咸卦 澤山咸 兌上艮下

咸卦卦辭：咸：亨，利貞；取女吉。

卦辭釋讀解義，取：通“娶”。

本卦辭之義是：亨通順利，堅守正道有利；娶妻可以求得吉祥。

咸卦《人生啟示》虛懷若谷，交相感應。

此卦卦名為咸，是《周易》下經的第1個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合，（戌，大戈）+（囗，聚邑），表不用長柄大斧砍人頭之義。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即預示感應。

《序卦傳》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恒。”寓意講的是明陰陽感應相合的重要程度，並且著重闡明瞭人類社會中男女感應相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女陰陽感應相合之義。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，接著下面講的便是天道與地道；《周易》下經以咸恒兩卦開篇，接著下面講的便是人道。

咸卦，本卦是異卦相疊，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就好像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物，反過來山承載著澤。山上有澤便是咸卦的卦象，君子從卦象中得到啟發，虛心接受別人的建議。

咸是感應之義。咸卦由艮卦和兌卦相疊而成， 兌卦為柔在上，代表少女。艮卦為剛在下，代表少男，這一柔一剛，互相感應，就可達到彼此相親的意圖。上卦兌代表悅，下卦艮代表止，像男人跑到女人身邊停下來，主動求愛一樣，從而感到喜悅。這樣是亨通、祥瑞的，但要堅守正道。天地互相感應而萬物生成，聖人感化人心而天下太平；觀察陰陽交感的現象，便可以清楚明白世間萬物的性情。

而澤潤山，山承澤，柔上而剛下，交相感應，像一對默契和諧的夫妻一樣。所以歷代文人多把咸卦解釋為夫妻卦，認為咸卦是“恒明夫婦”之理。

從卦象上進行剖析，咸卦上卦為兌為喜悅為少女為澤，咸卦下卦為艮為止為少男為山，所以山上有澤便是咸卦的卦象。澤為陰其性質向下，山為陽其性質向上，山與澤互相感應相合，這是從大的方面進行取象。而上卦為少女，下卦為少男，男女互相感應相合，這是從人類的活法的特征進行取象。下卦為陽剛為停止，上卦為陰柔為喜悅，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度進行取象。而卦辭與爻辭則主要通過男女之間的感應相合而觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。

在生活之中，人與人之間需要一種感應，除瞭愛情之中，在與親朋好友、鄰居和同事相處時，也會互相作用與影響，要真真正正地深入人心並作用與影響其行動，就要對人真誠。咸卦強調的是“感”，不過“咸”字是去掉瞭“心”的，不用費心思量，不用動心機，皆為真誠的，不用經過思考就能夠感受得到。夫妻兩口子之間、朋友之間都要真誠地相待，凡事由衷而為，如此便能相互感應，才能更佳地理解和作用與影響別人，處理好互相的關系。

占得此卦者，在事業要奉行“和為貴”的信條，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。

三：周易卦解第3十一卦

澤山咸（咸卦）

互相感應

中上卦

澤山咸：萌芽出土之卦

咸者交感也，天地感而萬物生，所以有萌芽出寺的預兆也。夫萌芽出土者，乃是坡內之草，到瞭秋冬之時，又被牧童燒山，荒苗俱枯，幸遇陽轉春回，復又發芽，占此卦者，時來運轉之兆也。

“象曰”運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好不差，且喜心寬意大。

“又曰”從前滾來滾去，今日又把根發，向後錢財廣聚，總有口舌不怕。

“詩曰”腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求，幸得今日時運轉，自有好事在後頭。

“斷曰”謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。

澤山咸：萌芽出土之卦，時來運轉之兆也

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

事業：和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求。

經商：有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。虛心聽取不同意見。

求名：志向應宏大，老老實實，虛心請教他人，讓人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自己一身。

外出：雖希望外出，但暫時不適宜遠行。待時機成熟時再出行。

婚戀：成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，愛情婚姻方可幸福、永遠。

決策：如意吉祥。人際交往好，善於交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不可能有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。

四：第3十一卦 咸卦

我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之07三、

咸卦是第3十一卦，《易經》下經第1卦。

《易經》上經第1卦是乾卦，第2卦是坤卦，因此上經是以天地開始的；下經第1卦是咸卦，第2卦是恒卦，講的是人道。

“咸”即“感”，咸卦的卦象是澤山咸，上面是“澤”（兌卦），以下是山（艮卦）。在一個傢庭中，兌卦為少女，艮卦為少男，少男少女在一起就會迸出火花，產生感應。恒卦為雷風恒，上面是雷（震卦），以下是風（巽卦），震卦為長男，巽卦為長女，長男長女在一起意為結為夫妻，是永恒的。於是，先儒們認為上經偏於講天道，下經偏於講人道；不過俺認為上經是以天道講人道，下經是以人道講天道，天人合一。

《序卦傳》解釋：

“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可以不久也，故受之以恒。”

有瞭天地緊接著產生萬物，有萬物瞭就有人瞭，人分男女，有男女就結為夫妻，有瞭夫妻緊接著就有瞭父子，有父子瞭緊接著就有君臣，有瞭君臣就有瞭上下的觀念，由此就制定瞭禮儀、次序、倫理、道德規范。所以“夫婦之道不可以不久也，故受之以恒”：經過咸卦少男少女的互相感應，就有瞭長時間的夫妻之道，因此下經第2卦是恒卦。

“咸”和“感”就差一個“心”字，“咸”是沒有心的感應，“感”是有心的感應，二者有何區別？我琢磨少男少女在一起，更加的多偏於生理的感應，有的人講愛情就是激素，是“荷爾蒙”、“內啡肽”、“腎上腺素”、“多巴胺”，這幾個是難以長時間的，咸卦沒有心的感應就是偏於無意識的感應。後面“恒”卦有“忄”（心），有心感應才能長時間。咸卦的感應是從下往上、偏於生理上的自然純真的感應，隻要感應是從內心發出並變為情感感情，就非常可貴。

我們來看咸卦的卦辭：

咸，亨，利貞，取女吉。

咸卦有所感應是亨通的，守正道是有益的，娶這位女士是祥瑞的。這說明咸卦少男少女的感應是感情的開始，隻要堅持住，並且守正道，就是祥瑞的。“取女吉”：“女”是少女，少男娶瞭少女結為夫婦就是祥瑞的，這是從無心感應變為有意去相親相愛，發展為夫婦之道。

《彖傳》解釋：

彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而世間萬物之情可見矣。

“咸，感也。柔上而剛下”：咸卦說的是感應。“柔上”指上面的兌卦，兌卦僅有一根陰爻，屬於陰（柔）卦；“剛下”指下面的艮卦，艮卦僅有一根陽爻，屬於陽（剛）卦，這便是剛柔相和：柔在上剛在下，陰在上陽在下。

“二氣感應以相與”：陰陽二氣相互感應和合，這是特別好的事情。“止而說”：止於喜悅，“止”為下卦的艮卦，“悅”為上卦的兌卦，少男少女在一起相互感應，非常喜悅；“男下女，是以亨利貞，取女吉也”：艮卦這個少男甘居於兌卦這個少女的下方，這是亨通的，符合正道，所以娶如此的少女是祥瑞的。少男甘居下位，說明男人尊重女人，如此的關系是特別好的，陰陽二氣就會感應。

緊接著《彖傳》進一步發揮，符合正道感應還要推而廣之，“天地感而萬物化生”：這裡從少男少女逐漸推廣為天地，天地假如感應，萬事萬物就會開始化生；“聖人感人心而天下和平”：聖人與百姓的人心相感應，天下就太平瞭；“觀其所感，而世間萬物之情可見矣”：所以觀察咸卦怎樣感應，世間萬物的所有情況就能夠展現出來瞭，亦即知道世間萬物是從何而來瞭，這便是感應的重要程度。

學《易經》要註重和重視感應的意識，並變其為感應的能力。《易傳》說：“易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。”學瞭《易經》，要“無思無為”，“無思”是沒有思慮，“無為”是不去妄為；“寂然不動”，非常靜寂、安寧，是不動的，隻有在如此的情況下，才會有感應，“感而遂通天下之故”：能感應到世間萬物所發生的或將要發生的情形。

我們要學會《易經》陰陽感應的能力：對於人來講，是男人和女人的感應；對自然界來講，是天地、日月、天和萬物的感應。作為領導者，要從內心和下面的人相感應，要有意識地修煉感應的能力，靜下心來慢慢感受與世間萬物相通，“天人合一”。

“咸”是無心、本能地感應，“感”是有心、有意識的感應，萬事萬物都要經歷從無意識到有意識再到無意識的感應過程，所以下經是從咸卦少男少女的無意識感應開始，緊接著少男少女結為夫婦，有瞭傢庭，緊接著就有瞭村、鄉、國傢及整個天下。推而廣之，天下假如能互相感應，就能達到和合、和平、和諧。

我們再來看《象傳》解釋：

象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

“山上有澤，咸”：咸卦的卦象是山上面有沼澤。山本來從山腳到山頂都是實的，而這裡山尖上有沼澤，說明山中間是空的，沼澤裡有水，山和水能夠相互感應；水偏陰，山偏陽，陰氣下降，陽氣上升，陰陽之氣相溝通感應，就構成瞭咸卦，泰卦“天地交而萬物通也”也是如此，天之氣往上，地之氣往下，是天地相感應而溝通。

“君子以虛受人”：君子要依照這個卦象用虛心的態度來容納眾人。山頭空出來才能容納沼澤，才會有水，所以君子要放空自己，用虛心來容納眾人。“虛”，謙虛是第1步，謙虛寬容才能感應。前面講的《系辭傳》說“無思也，無為也，寂然不動”，拋棄已有觀念、思維思考方式等，放空自己，才能接受新鮮事物，才能感應。好比一杯水，假如已經裝滿瞭，就無法容納其他水；隻有這杯水被倒掉，才能裝下新鮮的水。於是，“實”不能 “受人”，“虛”才能“受人”。

五：第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下

卦主近日心煩意亂 紛雜無序 又被兒女之情所困

此次考取工作 結果不佳

六：大師:《易經》第3十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下，要易懂全面，謝謝

這個卦，愛情婚姻不順，近日愛情婚姻方面應該有麻煩。結過婚怕是要吵架，沒出嫁，出嫁的機會還是還算小。你要有具體生下來時間，我可以幫你看看八字。