怎么测日元推算奇门遁甲奇门(如何看八字日元)
八字日元如何看,日主是如何算的?
提起八字日元如何看,众所周知,有人问日主是如何算的?另外,还有人想知道八字如何看日柱,你晓得这是什么情况?其实也就是说请教四柱中的日元与月干相合怎样看,接下来就一起来瞧一瞧日主是如何算的?希望可以对大家有所帮助!!!
八字日元如何看
1。八字日元如何看:日主是如何算的?
日主是通过日元支精密推算表精密推算出来的。
日元支公式:日元支=年数+月数+日期(和大于60,则减60;1月、2月各天用上一年数)快速查八字日元。
日元,又叫日干、日主,是八字论命的中心,等同于命宫的概念,你是哪日出生的,哪日的天干就代表你,你的所有的都要用日柱天干为中心来展开。打比方说是乙卯日,乙木是日元,卯木是日支,那么出生人,都是用乙木来代表,不用卯木,由于天干代表树干,地支代表树枝,树枝当然没有树干具有表现性。如何知道本人的日元。
干支紧密度八字三阳一阴少见。
请教四柱中的日元与月干相合怎样看
为了细致地阐明日元与四柱其支的关系时的叙述方便,我们把八字中其支与日元的距离远近称为紧密度,其中对日元具有增益作用的天干地支与日元的紧密度叫亲密度,对日元具有损耗作用的天干地支与日元的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的效果力称为增益力,具有耗损性的效果力叫做损耗力。
日支与日元同柱,距离近日,紧密度,犹如夫妻一体,在同等条件下,与其支相比,它对日元的作用与影响最直接,生克之力。如:
甲午丙寅丙寅戊子日元支查询表。
日支寅木对日元丙火的生助之力就比任何干支大。但当天支力量衰弱时,虽如唇齿相依,却是心有余而力不足。如:壬辰戊申丙寅丙申秋季金旺木死,日支寅木对日元有生之心,无生之力。又如:戊午戊午丙子甲午午火得令而势众,三午冲子,火旺则水干,所以日支子水对日元有克之性,却无克之力,好比小猫碰上大老鼠,虽近在眼前,却无可奈何。十大贵命命格名符其实的上等八字。
2。八字日元如何看:八字如何看日柱
3。八字日元如何看:请教四柱中的日元与月干相合怎样看
天干相合,要看地支适不太适宜。丁壬木,月支、务必是木。流年逢壬、丁或月支遭刑冲,受损壬、丁还原本性。合木之后还是按丁火来算。怎样看懂本人的八字格局。
不过我一直按只合不化来算,就壬见丁,两方同时消耗。
4。八字日元如何看:生辰八字是怎样确定日的天干地支?
远古时代古代人们以天干地支来阐述天地人之学。天干地支分别为什么如下图所示。年干支算法,方法1:公式法,公式为(当年年数-3)÷60,其余数是所求年干支的数,再到六十环周图中找出对应的干支。例子:(-3)÷60=33······34,在六十环周图中找到34相应的干支,可知年为丁酉年。下图为六十环周图。年干支算法,方法2:已知某年年干支,依据六十环周图次序精密推算。例子:已知年(春节后)为甲午年,求年干支。解答:在表中找到甲午,向后推三年可知年是丁酉年。月干支计算方以通过歌诀来精密推算:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,
丙辛之岁庚寅上,丁壬壬寅顺行流,
若言戊癸何方起,甲寅之上去寻求。为啥呢说壬寅日是的日柱。
例子:年是丁酉年,精密推算其4月干支。解答:逢丁年,正月为壬寅,精密推算其4月干支为乙巳。日元支计算已知某年某日的日元支,求该年或他年的日元支。
步骤:①先求日总数;②总数的个位数(个位数为0则取10),作为顺数日元的依据,按值顺数即为所求日元;③总数除以12的余数(能整除则取12),作为顺数日支的根据,按值顺数即为所求日支。例子如图所示。时干支计算方法依靠歌诀:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子头,戊癸起壬子,循环往复求。
甲己起甲子:甲日、己日夜半的子时起于甲子时,顺推乙丑等。乙庚起丙子:乙日、庚日夜半的子时起于丙子时,顺推乙丑等。八字日主是啥意思。
丙辛起戊子:丙日、辛日夜半的子时起于戊子时,顺推乙丑等。丁壬起庚子:丁日、壬日夜半的子时起于庚子时,顺推乙丑等。
戊癸起壬子:戊日、癸日夜半的子时起于壬子时,顺推乙丑等。例子如图所示。
上面便是与日主是如何算的?有关的内容,是关于日主是如何算的?的共享。看完八字日元如何看后,希望这帮助到大家!!!
日主是如何算的?
日主是通过日元支精密推算表精密推算出来的。
日元支公式: 日元支=年数+月数+日期(和大于60,则减60;1月、2月各天用上一年数)
例:求1987年7月18日,1997年1月15日元支
解:查表得知
1987年7月18日=1987年数+7月数+18日=45+2+18=65-60=5=戊辰
1997年1月15日=1996年数+1月数+15日=33+6+15=54=丁巳 (1月、2月用上一年数)
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干支相配的方式方法,是以阳干配阳支,阴干配阴支,从甲子开始,继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯;
壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌,到癸亥为止,共合为六十数,之后再从甲子开始循环。
八字日元如何看
日元的名称许多,分别有日主、命主、身主、日干、日神等叫法。在一自个的四柱里,日元的地位是最为举足轻重的,由于日元代表的是一自个的本身。因此由这一点出发,first of all判定一个人自己一身日元的衰旺强弱,就成了看命的首要条件。
大凡判定一个人日元强弱的方式方法,主要有三点。
第1,看日元在所生的月份当令还是不当令。打比方说日元甲、乙见月支寅、卵,丙、丁见月支巳、午,戊、己见月支已、午或辰、戍、丑、未,庚、辛见月支申、酉,壬、癸见月支亥、子,都属于最友好的当令生旺状态,因此这日元就强。反之,日元在出生的月令中,假如处于一种或休、或囚、或死的状态,那么这样就是弱。
第2,日元在八字中得到的生助是多还是少。打比方说日元属甲、乙本,如八字中得水木之助多的,就是旺而得势。反之,日元甲、乙木不能得到八字中水木之助,甚至反被金制火泄,那么这样就弱而失势了。
第3,把自己一身日元对照八字地支,假如碰上长生、沐浴、冠带、临官(禄)、帝旺或墓库的,就是得地得气,自己一身自然健旺。反之,就是失地失气,健旺不起来。以上当令、得势、得地三者全都集于一身的,日元处于极旺状态,反过来,失令、失势、失地三者全都集于一身的,日元处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日元处于极旺状态,强为日元处于较强状态,中为日元处于中和状态,衰为目干处于较弱状态,弱为日元处于极弱状态。关于日元旺、强、衰、弱的扶抑原则,大体为旺极宜泄,强者宜克,衰者宜扶,弱者宜抑。且看举例:
最准免费八字测命 日元强与弱?
所有的人他们皆盼望,及时的获悉到在未来的活法,自己到底是怎样的命运,毕竟这和他们所做的每一件事情都是密切相关的。所用说在这一时刻假如说能够有一个比较准确的四柱测命方法,那么对于任何一个人来说,这都是很有意义的一件事情,需要他们及时的抓住。
八字测命有什么说法算命,在咱们国家出色的历史文化之中源远流长、博大精深,这种是古典哲学阴阳五行学说的分支,民间多用于对未来事推测用求探知命运发展轨迹。孔子曰:“不知命,无用是君子”。黄石公的《素书》也曰:“贤人君子,明于盛衰的道,通乎成败的数,审乎治乱的势,达乎去就的理。所用潜居抱道,用待这种时。若时至而行,则能极人臣的位;得机而动,则能成绝代的功。如这种不遇,没身而已。”意思亦即,大智者应了解盛与衰的规律,知道成与败的时间,审视好与坏的时势,知道去与回的时机,这才是最要紧的。怎样进行八字测命八字测命,需要提供自个的出生年月日用及具体生下来时辰,这个命盘同天干地支、五行八卦进行排演精密推算。八字测命里,第1个步骤便是对日元的情形进行推导。日元主要与四柱中的月份有关联,亦即指地支。日元指代癸水,属于癸水命,简单容易的来说就是能够滋润万物的水。假如说生长于黄历四月的话,属于夏天是比较缺水的,那么这样就说明癸水比较弱,相对来说身体是比较弱的。是此,八字测命第1个要看的是月份,判断日元的强与弱。
八字测命最要紧的步骤每一个人,她们都会属于本人的取喜用神,是通过日元的旺衰来进行的。假如说本身的日主是比较弱的,需要用金用水来进行补给,那么这样就将金、水作是用神。而火与水相冲、水与土相克、木会泄水汽,是此火、土、木都是忌神。知晓的取喜用神用后,就可用大体进行命局用及岁运的推导了。同样的道理,采用五行的方式来进行演算。打比方说说夫妻宫日柱地支是酉金,那不如就可用作是用神,代表这老婆贤惠,得力能干。子女宫,时柱干支是丁火是忌神,说明子女不是很得力。
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奇门遁甲占卜方法有哪些?怎样进行预测推算
; 奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命重点分为天、门、地三盘,此三盘意味着三才。依据时日,以六仪、三奇、八门、九星的排局,预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。话不多说,接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲怎样占卜吧!
1。奇门遁甲占卜方法1。first of all看日辰的天干
由于每五天为一局,每局头一天的日元就务必是甲或己。甲是十天干中的头一个,定局时从甲开始,甲、乙、丙、丁、戊恰巧是五天,为一局,下一局接着从己开始,庚、辛、壬、癸又是五天,再到另一个五天,又是从甲开始。
奇门遁甲应该怎么样排盘和起局
2。再看日辰的地支
每个节气上中下三元(一气三元),每一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前,我们先得说说十二地支之孟、仲、季问题。大家都清楚地支是十二个,而一年的月份也恰巧是十二个,所以一个地支配一个月份,称为月建。正月建寅,二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。假如我们把这十二个月按春夏秋冬来分,三个月为一季。这便是寅、卯、辰为春季,其余以此类推。每季的这三个月,头一个称“孟”,第2个月称“仲”,每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟,子、午、卯,酉为四仲,辰、戌、丑、未为四季。
2。奇门遁甲怎样占卜六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下,二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下,三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下,四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下,五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下,六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。组合成永久不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫,以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下,行不变的队形和顺序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图,周而复始,以致无穷无穷。
(转)奇门值符值使与日元
1。值符是事物的核心与趋势
某一件事物盛极一时时,就要走向衰败。越是匮乏的事物,凝结聚集力越强,奇门遁甲也如此。凝结聚集力,即核心是关键。美国经济在走向衰退和没落,这是由于他的体责问题,个性的发展空间越大,则整体性就会愈来愈松散。我国实行中间位置核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来。任何事物皆有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律。如俺们这次培训班俺就是核心,假如我跑了,就乱成一锅粥了。我在这儿,即便你们某些人之间有矛盾也打不起来,由于我不让你们打,这便是核心的作用与影响力。一个国家总统是核心,一家企业是核心。动物界也是这样,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王。植物,地利,自然环境也是这样。原子亦有原子核。你家庭夫妻两口子之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即便一公一母也不行。一个企业不能有两个,不然就乱了。任何事物皆有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了。
奇门的模式就是核心模式---它以值符为核心。九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最要紧的就是看它的核心。奇门的核心就是值符—就好像人的大脑和心脏。心是统领人精神和肉体的指挥jiguan。古代人们用的是囟+心—这个就是囟门,有的人讲,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,亦有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼。就是说,事物的核心是至关重要的。一辆十分精美的汽车,但发动机坏了,它也动不起来。
奇门遁甲我们特别强调值符的重要程度。值符是任何事物的核心与趋势。我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力。事情的大和小,打比方说你预测推算时,你正好遇见了值符,那都是很重要的大事。无论预测推算什么,你要你临上值符了,说明在你的一生中这是一个重点,是个大事,是很重要,至关紧要的事情。临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题。
所以值符的强弱,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,十分重要,作用与影响面非常广。有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符。将来的事情,具有一定的不可预测推算性,不过也有一定的可把握性。不可预测推算性是指事物的变化形式多种多样,千变万化。可把握性是指,它亦有一定的规律可循。俺就抓住值符的趋势,打比方说值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强。而事情顺利不是很顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情形。有之特点顺当,而有的遇见庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,不过假如值符健旺有力,就能推进这个事。为啥这么说呢?格局克应只不过是一种状态,而值符的旺衰变化才是规律和动力。就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了。没有动力是不行的。
二,值使门就是执行者,实施者
值符就同一个皇帝,一个做主的人一样,是发布命令者,代表了事物会朝着什么方位发展。但发布的命令,需要一个实施者,执行者。这个执行者就是值使门,如同如今的管事的一样,如同宰相一样,是做具体事情的。有,就需要有总经理。有个幺学声就需要有个林毅,俺不可以老跑腿啊,得有具体的执行者。
3。值符,值使的效果关系
1、 符使同宫。预示这档子事情特别重大,是别人代替不了的。你既是决策者又是执行者。当你遭遇着符使同宫之时,就遭遇着本人的事情必须自己去解决了。前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇见符使同宫,我告知他这档子事必须他自己亲自去。他刚开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥。又问我该如何办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行。这次他去了,比较顺利的签了约。
2、 值符,值使以及符使的效果关系是奇门遁甲预测的一个重点,十分重要。当值符克值使或值使克值符时,就会产生各式不同的反映。要注重和重视下列情况:
一是值符克值使。这便是老板不信任总经理。我让你做某事,不过还监督着你,给你样式不一的限制。就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符,俺让他去做某事,他不去做。这样的状况下,预示执行者与发布命令者之间起了冲突。一般遇见这样的状况,测事非常难成功。
三是值使和值符其中一个遇见空亡了,或能量弱。打比方说值使逢空,能量弱而且落宫也是不太好,这预示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成。这样的状况包括入墓,逢空,落死绝之地,都预示无法执行。
四是。符号本身的问题。他有能力,也同样具备执行力度,可是他这个人心不好,不想去做。打比方说临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!
3、 什么条件下需要看符使的效果关系而定结果?
符使的效果关系是奇门遁甲预测的一个重点,这是一个根本性的原则。但并不是所有的事情,都必须报请总经理,来批准,有些事情就不需要向老板汇报。还得需要与事态,以及人性相结合。奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特征,脱离了人的规律就是无知。打比方说,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与打招呼。你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准。这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的效果关系而定结果,有些事情直接看喜用神就能来核实确定了。-----如何来区分?以下两种情况,务必要有符使的效果关系来判定结果:
一是你预测推算的这个事情(喜用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使。他的成败,结果—一定是符使作用关系总结出来的结果。
二是喜用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的效果关系才可得出结果。对这一点大家务必要注意和提防,须留意事物的勾连,内在联系,事物链。
假如没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断。
打比方说上局,如果天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫。天芮星没有临上值符,值使,则预示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大。
如果值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系。前者,学生学习的好赖,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系。后者有了内在联系,就要看符使的效果关系。
我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚。此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看。天芮星与值使门杜门皆有符号乙的链接,这则为事物的内部联系。而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系。—这样的状况,就是值符天辅星与喜用神天芮星具有了间接的效果关系。(幺老师此时没有剖析暗干)。,这样的状况亦有一定的作用与影响。我生大家,天芮星生值使门。不是与我直接沟通的。大家学习的好赖与值使有一定的关联联系。值使门为执行能力,即为你回去得用,与你的应用有一定的关联联系。杜门值使,临天蓬星,玄武,预示许多人还不可以非常好的执行。这是两者之间的联系。第3种情况,就是自己一身的问题。打比方说临杜门或死门,就是自己一身内心不想执行。大局又是伏吟,许多人在实战上会差一些。有一部分人学了后,不去应用,执行能力就非常难提高。
4。喜用神---是事物的矛盾点和焦点
喜用神就是事物的矛盾点和焦点。喜用神就等同于演员。一个演员可以演不同的角色。奇门符号也如此。打比方说乙木在看婚姻中,扮演女人,老婆;在疾病的预测推算中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测推算中,可以代表路途曲折或要绕道等;而是要预测推算心理活动,那么可以代表委屈等等。因此讲一个符号(喜用神)就是一位演员,是一个事物的焦点。古代人们讲:假如喜用神选错了,就全部都错了,确实如此。此刻有一部分人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门的人,造成了非常大的障碍,不是好事。
有的书上讲所有的预测推算都以时干为喜用神,这是完全错误的。其实也就是说,时干不是喜用神。日元有时亦不是喜用神。只有在特别规定的情况下日元才是喜用神。有的书上讲,假如这个事情不好取用时,就以时干为喜用神,此亦为不对的。
时干只是喜用神的表现状态,是喜用神在目前这个时刻所反映的状态,它不是喜用神,这一点非常无比的重要,是我经过千锤百炼所总结出的结论。
1、 房子的取用—生门为喜用神,时干是生门如今的状态。打比方说就拿这个房屋而言,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的。生门才是房屋的喜用神。时干只是生门(房屋)当前的状态,它不是永久的状态,它只是此刻体现出来的情形。你调整后,它就呈现出了另一种状态。
2、 时干反映的是喜用神如今的状态,而不重要情的结果,喜用神才是第1位的,喜用神反映的才是结果。还有的人讲,就同一个事情,今天测是如此的,明天再测又是另一种情况了,不明白为什麽?其实也就是说,你预测推算的时干反映的是状态的区别,而不是结果。时干反映的不重要情的结果。这一点也非常无比的重要。如同六爻在不同的时间摇出的区别的卦一样,时间只不过是一个状态,反映的是状态的区别。因此讲,时干只是反映喜用神如今的状态,而喜用神才是第1位的。喜用神反映的才是结果。时干展现的是如今的情况。因此预测推算时确定喜用神十分重要,别选错对象,别认错人。关于喜用神的取用非常无比的复杂,没有一定的扎实的基本功,就比较容易取错喜用神。
5。关于爱情婚姻预测推算中的喜用神取用,为喜用神
测爱情婚姻,普通的书籍都讲乙代表女方的喜用神,庚代表男方的喜用神,其实也就是说这是个错误的说法。代表爱情婚姻,才是爱情婚姻的喜用神。乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是爱情婚姻的喜用神。这个爱情婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,爱情婚姻就不成。许多情况下乙克庚或庚克乙,他们的爱情婚姻还挺不错的。并不是一方对另一方有意见,就不成爱情婚姻。有意见的许多啊?!女的区别意,不太算满意,不过还是出嫁的也许多啊。乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,可是他们的各自的念头也未必能够实现。可是所落之宫,就能决定他们成不成。
还有一条也十分重要,并不是临天芮星,有毛病就不能出嫁。有毛病的爱情婚姻多了,有毛病的亦有成的。
看婚姻—对于已经出嫁的和未婚的,预测推算时的不同很大,反映的情形是不同的。已经出嫁的预测推算时,临死门逢空亡,二个人固然关系差,但不肯定有事,爱情婚姻并可以维持。假如是没有结婚成家的,遇见临死门逢空亡,就非常难谈成。有的临死门了,但夫妻二人此刻过的还挺不错,但是,你还别这样说,那是由于时间没到,时间到了后,二个人就非常可能过未到一起了。
6。关于疾病的预测推算:测病看天芮,生死看喜用神,状态看时干
关于疾病的预测推算,以天芮星为喜用神,这没有错。这人得的哪种病,病在哪个位置上,是以天芮星为喜用神的。不过这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而要看喜用神。测爸妈年干为喜用神;测朋友,月干为喜用神;测妻子以乙木为喜用神;测值符,以庚金为喜用神。要看喜用神的状态,而不是看天芮星。
还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际亦不是如此的。有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人。许多的病,就是治不了的。如慢性支妻管严,类风湿等等。类风湿此刻在全球性也没有非常好的治愈手段和良药,不过 也没有死人。亦不是说克天芮星他就不死了;亦不是说,治不了的病,人就死了。我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,由于它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这几个在奇门预测中十分重要,不把规律性的东西抓出来,你永久也学不好。
这便是一个情况,喜用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?如今的状态就是时干,三位一体。这个人是哪种病,我们就看天芮星。这个人是生是死,我们看的是喜用神。这个病的发展走势怎样,我们就看时干。时干代表现状与发展走势。这几个内容务必要记住。以上我们讲了如此多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来。当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了如此多,其实也就是说它都是围绕着符使来转的。就好比,地球不管怎么转,都离不开太阳一样。有很多人问我,为啥车祸,空难一次死亡那样多人,莫非是他们的四柱都是死在哪个时候吗?其实也就是说问如此的问题,是不理解一个道理。是什么道理?其实也就是说,这便是一个大的信息场的问题。打比方说,我们此刻皆在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的作用与影响,而不被你自个的命运所左右了。你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了。如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样。这个大的信息场变成了核心,即值符的效果关系上。所以关于喜用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门的特点,也反映了奇门预测的细腻。
在剖析预测推算中奇门遁甲时,假如奇门值符、值使同居一宫时,重点看值使与时干的关系。
奇门时干生值使对事情有利,奇门时干克值使对事情不力,奇门时干与值使相比时,就要看奇门日元对值使相生有利,相克无利,同性时看宫相应的关系,宫生值使有利,克值使无力。
假如值符和值使不在一宫时,判断事情时日元与值符相比,多主导人事的初始走向。
奇门时干与值使相比,主导人事汇总局,时干生值使有利,时干克值使无利。
奇门时干、日元与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。
来人预测推算以时干对应值使、值符为主,代人预测推算用日柱天干对应值使值符为准。
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