做生意財神爺掛在哪個地方好招財財神風水(財神爺最為忌諱看見什麼)

一：門市財神爺擺放擺列位置

門市坐南朝北，財神該怎麼擺放擺列 1、務必要正規。

這點是很重要的，許多人不懂，買瞭吉祥物以及玉呀水晶呀之類的，還有佛像，都不曉得要，直接就擺放擺列起來參拜瞭。若是如此，那擺瞭也沒什麼用處。跟工藝品一樣。

2、財神不能正對著鏡子，對著或是鄰著廁所。

關於鏡子的問題我們講的多瞭。鏡子連人連門都不能對，更不必說財神乎？鏡子是有反射作用的，對著財神，莫非你想讓鏡子把財氣都反射走瞭？對著或是鄰著廁所更不行，這是對財神的大不尊重。

3、 財神的擺放擺列方向。

財神分文財神和武財神，文財神有財帛星君和福祿壽三星，武財神為關公和趙公明。一般居傢傢宅宜擺放擺列文財神，面向屋內，擺放在進門的對角處，而辦公生意場合宜擺放擺列武財神，擺放在屋子的正中，面向大門。除文武財神外，還有一位財神，那麼這樣就是邪財神，邪財神是專管偏財，亦即橫財的，比方說彩票gupiao之類的。邪財神要擺放擺列在屋外的空地平臺上，不能與正財神一起放於屋內。切記。

4、財神的質地和供奉。

文財神的香爐和長明燈要純銅所制，供奉宜為甜點。而武財神的話，香爐和長明燈則務必要是陶瓷土制的，供奉上可以是花果，過節可以放肉類制品，但兩個武財神不可放在一起供奉，也不可與佛教的如來觀音一起供奉，由於佛教是吃素的。財神更加不可與祖先牌位一起供奉。要曉得，財神是神，祖先再尊貴，它也是人，是不能與財神平起平坐的。另外還需要小心提，財神頭上與座下都不可有雜物，要保持供奉區的清潔衛生。

5、其他別的“類財神”。

“類財神”嚴格說來並不是財神，名字是個人瞎編的，但是他們也是用以招財用的，所以不妨這樣叫著。“類財神”一般有發財豬招財貓等，擺瞭亦會有一定的有益之處，但需須留意的是，除瞭仍要之外，還有多少個生肖不適宜擺。猴、豬、蛇不能擺發財豬，猴、蛇不能擺發財貓。原因是豬與猴相害，與蛇相沖，與豬自刑，要是擺瞭就真的是“不如不擺”瞭。

貓也同樣，貓與虎是同類，虎與蛇相害，與猴相沖，在五行上虎屬木，猴的五行為金，蛇的五行為火，猴五行金是要克虎的木的，而虎木生蛇火，被泄太多，自己一身便弱，虎如此，貓也同樣。再一個說法就是鼠的五行屬水，而金生水，水克火，貓是老鼠的天敵，若是老鼠被金所生，滔滔不絕，那貓豈能應付的過來？水克火也同樣道理，火太弱，水便太盛。鼠太盛，便會作用與影響貓的招財作用。

求店鋪財神擺放擺列的方位 財神爺擺放擺列位置

財神爺擺放擺列位置

財神簡單介紹

財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。

主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。

“文財神“財帛星君，也稱“增福財神“，他的繪像時常與“福“、“祿“、“壽“三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財“四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

“武財神“關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。

陰歷正月初五“接財神“的風俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。

財神爺擺放擺列位置是怎麼樣的?

1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。

2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。

3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

聚緣閣財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?

著名風水大師王祥灃預示：①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。

②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。

財神爺的擺放擺列位置忌諱與禁忌有哪些?

一不向廁所;不向房門;不向餐桌。

二祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

做生意建議請武財神對門擺放擺列

門市做東朝西財神擺放擺列位置 門市做東朝西，門口應向西開，西北腳處安放財神，假如是文財神的話，財神面向正東。

店面裡文財神 擺放擺列位置 80分 那個，你確定伐文財神？店鋪裡最好用武財神，由於文財神管的是固定的錢財什麼工資官位的。擺放擺列也不一樣，文財神要面向屋內意為向內運財，而武財神那麼是面向屋外旺財護財，另外武財神還不錯鎮宅避邪

門市武財神爺擺放擺列位置 供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往裡面招財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭。在供奉的時刻，

可以文武財神一起供奉。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處。擺放擺列好武財神瞭，就能夠敬香和用供品供養瞭，

有心的話，能在無相銅爐請香來供養，他傢的香是純天然的植物香，也是我常用的，也是我用過最有利的香瞭，比市場上的化學香效果要好許多，

也祝你早日求得財神庇護賺老錢。

門市不幹瞭店內擺放擺列的財神爺該如何處理 門市不幹瞭店內擺放擺列的財神爺可以采取以下方式：

1。假如傢宅有地方放置，可以把財神爺請到傢中繼續供奉；

2。附近有廟宇可以送到廟宇供奉（提前須和主持溝通好）；

3。用紅紙或紅佈把財神包起來，放到自傢儲藏室內，以備將來重新請出供奉。

俺的門市門面坐南朝北文財神怎麼擺放擺列 最好供奉在最招財的具體位置

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坐東朝西的門市，財神爺怎麼擺放擺列，文財神和武財神怎麼分辨 坐東朝西的 門市 最簡單容易的分辨擺放擺列位置 就是 進門斜上角 打比方說 從西邊進來 那斜對著的 東南東北 都是可以擺放擺列財神的 但這隻是最簡單容易的擺放擺列方式。 更復雜的 需要實地勘察 排好九星來核實確定當聚財星位置。 文財神 通常是文官打扮 武財神 很好分辨 正好是關公 文財神 需要避免開門的方向 打比方說 門在西方 那 文財神的臉切勿正對西方 武財神 則需要 正對開門方向 具體請文財神還是武財神需要辨別你是幹的哪個行業。 希望能夠幫到你

請問做買賣的門面，財神排放在那個方位好 財神沒有一定的擺 放方向，而且要看是文財神還是武財神，鋪面的風水條件允許的情形下財神都是座“東南向”，文財神要放在房子鋪面入口的兩側，不能放在正對門的地方，而武財神就務必要對門放置，同時要在入口兩側放置瓷器，象征著吉星高照。

二：做生意請哪個財神最招財 傢中擺放擺列財神爺的最佳最有利位置?

做生意的人尤其註重和重視自己一身的財運，由於一旦財運受損，那麼生意便會下滑，收入自不然就下降瞭，因此做生意的人大多都會供奉財神來催旺自己一身的財運。但是財神有那樣多種，具體該選擇哪種財神才適合自己呢？接著下面奇點星座網為您介紹做生意的人請哪個財神最招財。

做生意請武財神最招財

對於做生意的人來講最要緊的便是生意是否興隆瞭，因此許多做生意的人都會供奉財神，來保佑本人的財運。一般而言做生意的人是適合供奉武財神的，這是由於武財神有用且助於避禍、招財致富。武財神是旺偏財，旺沒有固定收入，是黃花梨時沒有的財富，所以創業者、商人、求簽人等都要多多祭祀。

傢中擺財神放財位最好

1。武財神宜坐北朝南：武財神關公擺放擺列最好就是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺放在大堂或客廳的三分之一處，不但能夠起到招財聚財的效果，同樣也可以破解大門處的煞氣，辟邪消災。

2。文財神宜擺放擺列在財位：文財神適宜擺放擺列在傢宅的財位，這樣能更佳的為傢宅招財納福，財位亦即主管傢宅財運的具體位置。通常來講來說，傢宅的明財位一般是在進門的大門對角線方位，不過在財位上擺放擺列文財神的時刻需須留意，文財神不適宜正對大門，要不然文財神較易受大門納入雜亂氣流的沖擊，作用與影響其招財納福的功用。

供奉財神的講究

不管是在傢還是在店內供奉財神都是有講究的，其中最要緊的便是不可斷供，一旦擺放擺列瞭財神像，就務必要供奉，如若冷落瞭財神，則相當於漠視財運，自然不會起到什麼好的作用。

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三：財神爺擺放擺列位置 財神爺擺放擺列哪個位置最旺

引讀：傢裡做生意的人多數都是擺放擺列財神爺，希望本人的生意能夠愈來愈紅火，到瞭大年初五的時刻，傢傢戶戶都要迎財神，希望自己未來能夠財運滾滾。可是，財神爺擺放擺列位置怎麼擺？財神爺擺放擺列哪個位置最旺呢？和我一起去查詢瞭解一下吧。

財神爺擺放擺列位置

1。臥室財神位

臥室是休養生息的場所，相較於客廳，臥室睡房的佈陣與佈局比較簡單，所以臥室睡房內的財神位會比較明顯，一般是在臥室陽臺的一側，此處可接受陽光的沐浴，可大大提高臥室主人的財運。此外，若是臥室位置不對，則財神位也許會在穿衣鏡或床的一角。

2。大門財神位

文財神常擺放擺列在大門兩側，且不可正對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放擺列，可招財納氣。但是在擺放擺列財神的時刻，需避開文財神和武財神一起擺放擺列，要不然將不但僅起到良好的招財作用，還會適得其反，作用與影響整體的招財風水。

財神爺風水哪個方位

1。玄關位

在傢居住宅風水中，財神爺可擺放擺列在玄關位置上，即迎門的具體位置。若是在商鋪當中，那麼可以將財神爺設置在正對門的吧臺上方，可起到相當棒的招財旺運功效。

2。客廳財神位

在傢居住宅風水中，客廳的財神位置是比較復雜的，不但涉及到傢庭每個成員的財運，還涉及到全傢庭的財運。若是客廳和大門之間沒有迂回，則財神位常在客廳的一角，若客廳和大門之間有迂回，則財神位定在客廳之中。

財神爺擺放擺列忌諱與禁忌

選對傢裡吉位

想要財神為俺們招財寶，在傢裡的具體位置選擇上可不適宜馬虎。財位是傢裡的一個吉位，財神爺在財位上自然會為俺們帶來財運，中國財神分文財神和武財神。文財神應該擺放擺列面向屋內，是為進財，由於文財神相面和藹，所以進寶招財就全靠他瞭。武財神應在門上，既能幫我們守住財運，也可保佑我們鎮宅平安。

將財神擺放擺列在正確的方位方可助長財運。風水學上認為，每年的財位皆在變動，所以財神也需每一年搬到正確的方位，這樣方可催聚財運。

保證財位風水穩定

財位風水絕對會作用與影響到生肖收入的穩定，此亦為為啥呢說卯兔、子鼠等屬相需要在傢裡擺放擺列八方運財風水飾品擺件，為的就是要改善傢裡風水，從而達到催旺。

財位要“生機勃勃”

所謂“生機勃勃”，就是指財位要有生氣，每一天皆有新的生長。可以適當放一些枝繁葉茂的植物，不過要註意和提防，這幾個植物應用泥土種植，最好不是水來培養的，水培養的植物根基不穩，象征著財運沒有根基。也不可以把魚缸擺放擺列在財位，以免見財化水。財位不要放一些有刺的仙人掌類植物。植物選用大葉，闊葉類值物，大葉的植物是宏圖大展。

四：做生意財神擺放擺列的最佳最有利位置 店鋪適合供奉武財神?

有不少做生意的人都會供奉財神，店鋪、辦公室或者是傢中皆可以供奉財神爺，能夠非常好的提升自己一身的財運運勢與運氣。但是在擺放擺列財神時，並不是隨意一個位置就能夠放置財神爺的，假如擺放擺列不對，是無法起到招財作用，那適合財神爺擺放擺列的最佳最有利位置是哪裡呢？

做生意財神放吉位最好

許多座生意的人都會供奉財神，而對於財神來說，最友好的擺放擺列位置便是將其擺放擺列在店內的吉位上，打比方說店鋪正對著大門的具體位置，就是適合放置財神的方位，打開大門就可以一眼看見財神，這是特別好的寓意含義，表明開門見財。財神爺的周圍還不錯放置一些綠色的植物，或者是擺放擺列一些供品，打比方說說糕點，鮮花，水果以及清水等等，都是特別挺好的選擇。

店鋪適合供奉哪種財神

對於不同的店鋪來說適合供奉的財神是不同的，畢竟財神有文武財神之分，一般而講開店做生意的人是可能適合在店內供奉武財神的，不同的財神爺寓意和作用都是不一樣的。武財神著重是能夠催旺偏財運勢與運氣，特別是對於那些沒有固定收入的人來講，在武財神的助力之下，他們能夠賺取許多天降財富。

供奉財神的最佳高度

供奉財神自然是有講究的，打比方說在擺放擺列的高度上就有要求，不可以隨意將財神擺放擺列在店內的桌上，最好就是嚴格依照魯班尺上的上下紅字來設置，一般標準的高度都是1、08米的，有條件可以選擇專業佛龕或佛桌來供請的。這是依據魯班尺來的紅字而定的，正常的高度是108。128。155，普通的供桌和佛龕尺寸都是依據這個來制作。

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五：怎樣供奉財神

怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼這樣說的話在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更佳？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。

如何供財神，財神如何放置 可以去網上財神廟供財神

怎樣正確的供財神 供財神的正確方法：

1。財神要在人多的地放

因為財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮

財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3。供品

許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4。上香

上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更佳、更旺。供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。

如何供奉財神有什麼說法 財神爺那樣多，你供奉的是哪一個？

傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?

財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。

2， 怎麼樣供奉財神？

財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。

3，須留意些什麼？

a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！

c，不向廁所、不向房門、不向餐桌

d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。

e，以爭先為利市，必早起迎之

f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。

4，新年有什麼說法麼？

a，搶路頭

正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。

b，喝路頭酒

正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。

c，送窮

正月初六。。。。。。>>

財神在傢應該如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切隨緣！！！不要聽信一些雜亂無章的講法，害人害己

如何供財神能帶來最佳財運 在咱們國傢人創造的華夏諸神裡， 財神， 俗稱財神菩薩， 是管轄掌管天下錢財的；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。財神分為“正財神”及“邪財神” 財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類： 1。正財神可分為二種：文財神；武財神 2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。 2。正財神種類 1。文財神種類: 文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。(1) 財帛星君： 也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。 (2) 福祿壽三星： “福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。 (3)文財神比幹： 傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神 (4) 生財有道的智力財神范蠢： 范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。 2。武財神種類: 武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。(1)趙公明： 這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公： 紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。 關公像可分為二種： 紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。 彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。 南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。 3。邪財神 邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代。。。。。。>>

怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺 財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，永保富貴。

財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。

財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。

春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－接財神除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這兒介紹一下，有許多人不曉得接的是哪位財神，其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達，廣進八方之財氣瞭）

除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。

北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神浮，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。

南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。

在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見

請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。

1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。

3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。

民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。

接財神有講究，不要把財神拒之門外 。

人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

財位方位在西北方。

2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>

六：店鋪怎樣請財神

店鋪怎樣請財神

店鋪請財神，如今的人們皆盼望自己能夠掙大錢，確實，通過本人的運勢與運氣解析，俺們是可以知道，請財神可以幫助本人的財祿更加加倍的順暢，因此還是需要自己多加註意，一起來瞧一瞧店鋪請財神吧！！！

店鋪怎樣請財神1

在店鋪擺放擺列財神務必要註意和提防，不然“放也白放，不如不放”。

1。財神的質地：

此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。

2。不等於工藝品一座：

如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。

3。外加道傢強力旺財符咒文化：

道傢符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。

4。文財神擺放擺列：

一般而講，“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎。

（一）香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。

（二）供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。

（三）多放一些小飾品。

（四）最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。

5。武財神擺放擺列：

因為武財神有兩位，依據南北兩方的文俗習慣不同，大致上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。

（一）香爐和長明燈務必要是陶瓷土制的，由於他們都是地上的歷史人物。

（二）可以供奉花果，過節可以放肉類制品。

（三）兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。

（四）最主要的還是面務必要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。

店鋪供奉財神的講究

店鋪中的財神爺擺放擺列應該first of all考慮其方位，而神桌也應向大門，由於大小廟宇道觀，所有的神像都是面向大門的，所以方位此方位為吉位。不過不能將財神爺放在廳中神翁之內或房間中，要不然容易致使災難發生。

假如店鋪中是文財神的話，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。而怎樣的人適合擺什麼財神呢？對於單人文職或受雇打工的人，就宜擺放擺列或供奉財神。而對於經商做老板的人就應該供奉武財神。

當然對於不同的財神爺有著不同的財源。武財神是旺偏財的，主要就是旺沒有固定收入的人。因此對於那些創業的，做小本生意的，以及求中獎的人皆可以供奉。不過供奉文財神的人應將財神爺擺放擺列近門處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對自己在屋內，皆可以廣納財源的。

店鋪財神爺擺放擺列不能正對著鏡子，或者沖著廁所。由於鏡子具有反射作用，對著財神會將財氣都發射走的。

店鋪怎樣請財神2

財神要在哪裡請？

文財神（包括財帛星君，以及福祿壽三星）

1。財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。

2。祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

武財神（包括黑口黑面的趙公明和紅面長髯的關公）

1。趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

2。關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

店鋪怎樣請財神3

怎樣的人不會請財神

1。不懂笑臉迎人的人

老話說“伸手不打笑臉人”，真誠溫馨的笑容，可以說是天下無敵。笑臉迎人的人，隻要要求不是非常過分，多數都不太遭到拒絕。這種人做生意、經商，自然比一臉寒冰的人，收益要來得好。

而發自內心的笑容，更可以傳遞一種正能量，讓與之接觸的人心情也好許多，形成一種祥和的氣場，財神特別願意光顧。

2。不會溫言細語的人

“和氣生財”此句話，並不但僅適合使用於商人，而是幾乎適合使用於不同的范疇。將心比心，設身處地想一想：作為職場一員，你是願意與和藹、和善的同事、上司接觸呢，還是會喜歡那些疾言厲色、言辭粗暴的呢？身為老板，你又願意將獎金紅包發給怎樣的人呢？財神來叩門時，假如聽到一聲粗暴的`呵斥，還會硬著頭皮非要闖進去嗎？

3。不能大肚能容的人

這個“大肚能容”，有兩層含義：一層是外形比較肥、胖，肚腹大大的人；另一層是胸懷寬廣，有容人之量，可以容忍許多不平、難耐之事。現實中也不乏這種人，窮的時刻倒還沒啥，有錢瞭反而無福消受，患病、意外，不定有啥壞事等著呢。

有容乃大，心態的平和、願意助人的人，更有接受、容納財神爺恩賜的福相。

4。對金錢沒有強烈需求的人

正是“求仁得仁”，財神眷顧誰，也得這人願意接受這種眷顧才行；即使天上掉個大錢包，也懶得彎腰撿起來的人，財神爺也是懶得理的。

而那些對金錢有著強烈渴望，把很大心思、精力用在怎樣賺money的人，對財神特別恭敬，財神自然也會特別留意一些。

假如他們再能存好心、做好事的話，就會獲得財神爺之特點眷顧。

5。不懂精打細算的人

經常有人埋怨老板小氣摳門，豈能料到此亦為老板之所以成為老板的緣故之一。

此處的精打細算亦不是單純的指吝嗇錢財，而是花錢的時刻三思而後行，不要在不必要的地方浪費錢，財神自然會眷戀明 白珍惜得來不易的錢財的人。

財神應該如何選

民間信奉的財神通常來講有文財神和武財神，其中，文財神代表瞭開店、文化培訓行業等文職工作，可能適合做生意的人供奉，而武財神則可能適合外出求財以及打拼事業的人供奉。另外還有一個邪財神，這個財神多數都是供奉在酒吧或按摩店等所，隻有選對瞭財神才能真的給自己帶來吉祥好運和財運。

財神爺應安放在哪個方向

將財神擺放擺列在正確的方位方可助長財運。在擺放擺列財神的時刻宜將文財神面向內擺放擺列，其意為向內招財，將武財神向外擺放擺列，寓意為外出找財，將邪財神供奉在大廳外有鎮財之義，這是由於邪財難守，所以需要鎮財。

供奉財神的註意和提防問題與事項

古代人們言，神不供不靈，雖供不誠亦不靈，假如不想供神，建議擺放擺列一些其他別的招財的吉祥物即可，一旦擺放擺列瞭財神，則務必要供奉，如若冷落瞭財神，則相當於漠視財運，自然不會起到什麼好的作用。另外，有一部分人會購買電蠟燭來擺放擺列，如此的供奉也是無效的，建議供奉財神的人最好每一天早晚燒香，假如沒有條件，可以選擇在每一個月的初一和十五上香，供奉時間越長，效果自然也就越好。

小結：

本人的財運主要來自命格中最要緊的一點，這個需要你在平時能夠保證本人的財官皆在正確的方位，才可以在傢裡佈陣與佈局迎財神。