第2十七卦山雷頤易經天幹白話(第二7卦山雷頤卦)
周易第二7卦
第2十七卦：《頤卦》
頤：貞吉；觀頤，自求口實。
【白話】《頤卦》象征頤養：隻有堅守正道才可以獲得吉祥；通過觀察能夠展現頤養的具體實際案例，以及自己是怎樣謀取口中食物的，如此才能真真正正地掌握頤養之道，獲得吉祥。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言語，節飲食。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態，因而象征頤養；頤養必須堅守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美滿的品德，控制吃飯飲食以養育健康的身體。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧，癡呆地看著我鼓動腮幫子進食，結果必然致使兇險。
《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也。
【白話】《象辭》說：“癡呆地看著我鼓動腮幫子進食”，是說初九爻雖註重和重視保養身體，但因為不能堅守正道，並不值得推崇。
六二，顛頤，拂經，於丘頤，征兇。
【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養，是違背常理的，向高丘處的乞食，則前進的途中必然遭遇兇險。
《象》曰：六二“征兇”，行失類也。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的第2爻位（六二）“前進的途中必然遭遇兇險”，是由於前進的途中沒有對應的同類。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
【白話】六三，違背頤養的正道，仍然一味地隻求口腹之欲，結果必然遭遇兇險，在十年的漫長歲月裡被遺棄而不得養育，沒有一點好處。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白話】《象辭》說：“在十年的漫長歲月裡被遺棄而不得養育”，是由於它與頤養的正道大相徑庭，從本質上違背瞭養育他人和保養本人的原則和方法。
六四，顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
【白話】六四，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養，可以求得吉祥；由於這就好像老虎要撲食那樣，虎視眈眈，專心致志，孜孜以求，則必然能夠達到自己的目的，然而也沒有什災禍。
《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也。
【白話】《象辭》說：“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養的吉祥”，是由於六四位居在上，與初九照應，並且還能堅守正道，雖取之於民，卻又用之於民，這總之，它能夠向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。
【白話】六五，違背頤養的正道，不過卻能夠安然地居於尊位，所以結果吉祥，隻是尚不能處理極其艱險困難的事情，就好像不至於涉過大河一樣。
《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也。
【白話】《象辭》說：“能夠安然地居於尊位，所以結果吉祥”，是由於能夠順從有陽剛之美的賢者。
上九，由頤；厲吉，利涉大川。
【白話】上九，天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業；肩負如此重任，必須謹防危險，有所戒懼才可以獲得吉祥，這樣也才能排除艱險，就好像順利涉過大河一樣。
《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也。
【白話】《象辭》說：“天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業，必須謹防危險，有所戒懼才可以獲得吉祥”，是說養育天下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴，達到普天同慶。
參考：南懷瑾《白話易經》
山雷頤有什麼含義
山雷頤，即頤卦，是易經六十四卦的第2十七卦，卦意是純正以養，就是有瞭豐盈厚實的蓄積才可得到充分的頤養。
原文：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
譯文：頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在於自食其力。
在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民，賢人修德養身，所以卦名曰頤。
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易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。
每一卦皆會有六爻和爻辭，以及三百八十四種相應的狀態，透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。
《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”，“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇，是群經之首，儒傢、道傢共同的經典。
參考資料來源：知識混裝大無極--易經六十四卦
第2十七卦 山雷頤 艮上震下
第1卦幹天幹上幹下第2卦坤坤坤坤下
第3卦屯礦屯磡第4地震圖上依據蒙古山水蒙勃艮第的窗臺下
第5卦需水量天的第6卦被告的天水下坎上幹被告幹上坎下
海軍第七卦“坤坎下第八卦比水的山脊上坤下
第九卦日，小徐小徐風巽他履行天澤履幹，對下幹卦10
XI泰卦的天堂泰國坤第十二卦幹燥的日子，沒有幹上坤下無
從第十四卦很大的火天大幹卦13個同事幹天火同事
第十五卦錢山錢昆勃艮第的河南礦山下16卦上坤下，河南地震
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二十一卦世科從地震下火雷鳴適科第2十二卦本山火本勃艮第從下
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第2十五屆卦無妄天雷無妄幹下的地震在第2十六屆卦大畜山天大畜勃艮第的幹
該第2十七卦易殺嗯雷毅勃艮第大地震20八卦下比澤風大過對上巽下
第2十九屆卦坎坎水坎上坎下第三0卦麗麗火路程從下面
第3十一卦咸澤山咸對勃艮第第3十二卦雷鋒恒恒地震巽下下
第3十三卦逃生天山逃脫第3十四卦大壯雷天大強烈地震對幹下幹上勃艮第
第3十五卦金火金，坤下第3十六屆卦明戴毅地面火力銘坤從下
在第三7卦傢庭，對傢庭巽，離下第三0八卦風火火澤盯著盯著對美元
第3十九屆卦建水單機銨磡代導演的卦40謝蕾水解地震的窗臺上
在四卦損失山澤損失勃艮第對第4十二的卦能夠起到好作用的風雷有利的巽他對地震的
第4第3卦乖澤天玨對以前的第4第4卦學報天的幹風學報幹上巽下
卦第4，第5次反地面和工藝上坤下第4十六卦升地風升坤上巽下崔側
第四7卦困澤水困兌上巽下的井坎上坎方向的40八卦井水風
第4十九屆卦皮革澤火對火風皮革距離下第五0卦丁鼎從巽下
的第5十一屆卦震中雷坼嗯震下第5十二卦勃艮第勃艮第勃艮第勃艮第下瞭山
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第6十三卦既濟在水與火的經濟磡第6十四卦經濟煤油經濟的門檻上
《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 求高人指點
三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、隱婆。
初開始學周易，本掛是易經第2十七卦、艮上震下、山雷頤，變爻為3，怎麼理解。。。
一看你就是自學周易六爻八卦 不會算卦 呵呵 排出卦象 列出月日天幹地支 要看算什麼事 找出喜用神 看旺衰 爻動變化 世應相克相生 對喜用神利弊 自己是否身旺等~
山雷頤有什麼含義
山雷頤，即頤卦，是易經六十四卦的第2十七卦，卦意是純正以養，就是有瞭豐盈厚實的蓄積才可得到充分的頤養。
原文：頤：貞吉。觀頤，自求口實。
譯文：頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在於自食其力。
在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民，賢人修德養身，所以卦名曰頤。
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易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的一生哲理、以及自然界的運作金科玉律。
每一卦皆會有六爻和爻辭，以及三百八十四種相應的狀態，透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。
《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”，“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源。其內容涉及哲學、、生活、文學、藝術、科學等諸多范疇，是群經之首，儒傢、道傢共同的經典。
參考資料來源：知識混裝大無極--易經六十四卦