五行学说中土的特性是什么(五行天干金克木)
五行中的土预示什么
五行中的土预示什么
五行中土预示什么，五行中土的代表意义五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1。五行中土代表的方位：中间位置2。五行中土代表的季节（节令）：每季末月土。3。五行中土代表的颜色：黄4。五行中土代表的五脏：脾5。五行中土代表的情志：思6。五行中土代表的天干：戊己7。五行中土代表的地支：辰戌丑未土8。五行中土代表的八卦：坤艮土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉清木秀，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，背信弃义，蛮横无理。
五行中的“土”有什么含义啊？五行中的“土”是易学中金、木、水、火、土中的土行。土多是实在。不过，每一行，不能旺而无治，也不能没有。假如你命里土过旺，可能要克制“水”所代表的人或事。
五行中木和土预示什么木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，处项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉清木秀，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，背信弃义，蛮横无理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人慎重考虑，多智多谋，才智过人。太过则颠倒黑白，贪婪淫荡。不及则人物短小，生无定性，胆小无略，行事反覆。
五行分别预示什么？1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
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4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳本来就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋;土可以生金，金多土变。
火:火旺得水，方成相济。
火可以生土，。。。。。。余下全文>>
五行分别预示什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么水着重是黑，蓝、灰也可
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白贰、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，其实就是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将世间万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里时常说的“五行”。五行的归属是中医的论理基础。打比方说颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。里边 的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是相互关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互关联的，同属于“火”这个类别。宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别是火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行是肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行是人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被浑身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的效果。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主浑身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温其实就是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁没有火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血滔滔不绝供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液通畅，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源也就是是补浑身，「壮阳」其实就是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。
内经灵枢经脉第十黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气。。。。。。余下全文>>
五行中土是什么青龙、白虎、玄武、朱雀称为四象，是黄道带上的四个区域，每个区域有七个“星座”，合称“二十八宿”，与五行关系不大，是配四季的。另有加上腾蛇、勾陈合称六神的。道教称中间位置为黄庭，易学称中间位置为戊巳。
金木水火土五行属性各预示什么
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现，它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，因而水又与木互相依存，如此便构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行之间相克”。不过，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，打比方说，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。打比方说，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范围，并以此说明世界万物的源头。
四柱中的金木水火土分别预示什么?
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。 五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （一）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所相应的五行: 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局; 寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局; 地支： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。 1。金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。 金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。 木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。 八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。 水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。 八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。 4。火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。 八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。 八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。 一．五行学说的基本概念 五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
五行里的金木水火土是如何算的
1。查看万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）；
2。天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；
3。地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土；
4。五行相生：木火土金水木；五行之间相克：木土水火金木。
5。用日柱天干为主判断同异类，与日元相同和生日元的五行是同类，其余为异类。
五行属土的人的品德性格
五行与人的品德性格特征密切相关，那么五行属土的人性格会是怎么样的呢?接下来由我为你整理了五行属土的人的品德性格，希望对你能够起到帮助作用!
五行属性为土的人性格特点
言行一致，说一不二，忠诚老实，严守信誉，好敬神佛的特征。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土盛之人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。
土命人的特点：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
五行属土的人特征
五行属土的人，身材偏丰满。而且大多从孩提时代开始，就圆滚滚;骨架也偏大。比较容易胖，浑身都胖。要减肥困难重重，由于不只是要忌口，更要维持经常运动的习性。
而这点正所谓土型最大的致命伤，由于土型人生性习于慵懒的活法，要改变常规，依照适
合自己体型的 方法 饮食、运动，恐怕是土型人毕生当中永久的、最大的挑战。
土型人的眼睛通常来讲很大，眼睫毛长而密，眼睛特别有招引力。皮肤有光泽;日晒后易变黑，但黑得很均匀。发质偏油性，发色多为棕色系，发量多而且也许会有点卷度。指甲厚实，手部干爽，排汗适度，脉搏沉稳缓慢。
这是典型的土型人，中医上又称痰湿体质。这种体质的人，确实存在上述问题，要不特别长寿，要不非常简单猝死，假如辨对体质，有针对性的推进养生，是一种非常健康的体质，生命体验也好，幸福感也强。
五行属土的人——形态特征
体态上，土型人的脾胃功能比较强，消化吸收好，身体获取的养分物质比较充足，因 此，发育得都很墩实。这种人从小长得都比别人胖一些，被人称作“小胖墩”的比较多。土型人全身机体显得粗壮，每个部位的脂肪都比较厚。长大成人后土型人腹部都还算大，假如食用过多酸、甜、凉的粮食，加上运动量减少，腹部还会肥满松软，体重过度超重。一般多见领路人、企业老板、厨师。这种人喝凉水都长肉，依照常规的减肥办法非常难成功，甚至会越减越肥。假如要减肥，务 必要有超人的毅力，不吃酸、甜、凉的粮食，不吃晚餐，午餐少吃，早餐吃饱，加上超出常人的运动量，才会保持中等肥胖的身材。
土型人多面黄头大，唇厚鼻大。假如肥甘厚腻的粮食吃得过多，面色就比较油腻，显得脸总也洗不干净。甚至造成面部囊肿型痤疮，破坏皮肤的结构，产生坑沟沟坎坎的斑痕，严重的会破相。
五行属土的人——性格气质特征
土型人在《周易》中为坤卦，坤卦象地，秉地土之气，性阴而质顺。“坤为地，为母。”“柔顺利贞”。“坤，顺也。”因 此，土型人的品德性格厚道柔顺。
《易·卦》又说：“坤以藏之”，说明秉土地之本质，藏而不露，于是，土型的品德性格大体上偏于内向型。
“坤厚载物，德合无疆”“君子以厚德载物”，于是，土型人又多宽容厚道，忠实可靠。
土性湿而粘滞，因 此，土型人又会气血运行缓慢，气质稳如泰山。但又造成此类型人反应较慢，言行迟缓，反应不敏感。经常展现出安于现状与世无争的状态。
土型人假如阴气盛极，可能造成两种最终，一是阴气过重，形成重痰，造成痰迷心窍，造成性格木讷，反应迟饨，甚至愚蠢。二是阴重阳升，性格突然有了180°大转弯，出现性格过分开朗。
五行属土的人——事业追求
1。《周易》中，土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”，大地用于播种和收获，因 此，土型人居于中位，具有高稳定性，而且居中不偏激。人常常也比较综合，这种人“福相”大，经常被人称为“福将”。不管干什么，总亦会有一些收获，历史上有许多“福将”，如《岳飞传》中的牛皋，隋唐时期的程咬金，明朝开国大将胡大海等。
2。土型人做事比较稳重，讲究的是原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这种人当官，常常能造福一方，福泽百姓。在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，常常能够官运亨通。假如过于投机钻营，谙于此道，常常会招致凶险，或成为权力斗争的牺牲品，或做出贪腐的祸事。
3。土型人在前进的过程中假若领先独行，会迷失方向，惟有追随领袖之后，才会因执着正道而祥和有益。因 此，土型人如果想成大业，要么找一个“靠山”，在领袖指引下创业，会有大的建树。要么甘居第2，辅佐别人，以成大业。并 且，也能给别人和自己带来吉祥好运，在咱们国家的 传统 文化 中历来重阳抑阴，处于从属地位的土型人应该到处展现纯正宽容，谨慎谦虚的品德，坚贞不渝的追随正道，一定会有好报，但柔顺也应适度，一旦柔顺走向极端，也会给自己带来凶险。
4。土型人的财运都相对较好，适合搞经济工作，做企业的老板。因 此，很多有实力的企业家、老板多为大腹便便的痰湿体质的土型人。
5。土型人的缺点是思想不够活跃，偏于守旧，沉闷呆板，反应迟钝，冒险性和开拓性不强，追求目标的迫切感低，习惯固定范畴。因 此，这种人，当事业做到一定规模，常常就会不求上进，停滞不前。
五行属土的人——爱情婚姻家庭
1。土型人为坤卦，具有元、亨、利、贞四类属性，但“贞”是如同柔顺的母马那样忠贞。土型女人相貌不扬都比较丰满、富态，有旺夫之相。中国民间自古就流传，“如果想富，家里养个胖媳妇”。如此的女人稳定、坚贞、勤恳实干，孝敬爸妈，男人娶如此的女人做妻子非常实惠、踏实，不用担心后院起火。
2。土型男人厚道、有责任感，家庭观念强，心胸宽阔。不过，一般不太擅长照顾家，加上天生不勤快，不太爱讲卫生，经经常会令夫人无可奈何。如此的男人在搞对象时，一般会对女方献殷勤，婚后却判若两人，不再表现，甚至希望女方为他献殷勤。
3。土型人找老婆，木型人、火型人、金型人、水型人均可，与木型人结合，借升发的预兆，让自己发达;与火型人结合，互补长短，幸福美好;与金型人结合，“地势坤，君子以厚德载物;天行健，君子以自强不息。”成为最佳夫妻典范;与水型人结合，固然也可以美好幸福，不过对本人的寿命和事业会有作用与影响。
五行属土的人的品德性格与饮食
大智若愚的土性人
这样的人的体质特征为：体格比较健壮，身材匀称，肌肉丰满，适合从事 体育运动 ，不管是力量型还是窍门性运动，对于他们来说都是游刃有余，体育冠军们大多数是这样的人。
走起路来，他们的步态稳定，稳如泰山。他们的皮肤比较黄，说话缓慢，有时给人以木讷的体验感觉。但事实上，他们属于大智若愚的那种。性情温和，有君子的风度，没 有小人的长戚戚。他们办事谨慎，遇大事很镇静，不会惊慌失措。他们忠厚笃诚，适应性强。可以和各式类型的人打交道，办公室主任这一岗位或许应该是他们合适的职 业。
看过《水浒传》的人应该知道，花沙弥鲁智深就是典型的土性人。
从生下来时间看，他们多出生于每季度的最后18天。五行属性中土多。
土 形人的心理情绪和其他类型人不完全相同，他们情绪上的起落没有明显的季节差别，一般在每季度末的最后18天情绪最高涨。这一时期，他们情绪高昂，做起事来， 比平时更积极。身体也难生病。或者患了病，在这一段时间会突然的好转。在一年的其余时间里，他们的运程比较平安稳定，没有大起大落。在别人看来，也许显得很 平庸。
土形人须留意的人体器官是脾与胃，其次是肠及整个消化系统。假如身体营养失衡，很容易患脾、 胃、 肋、 背、 胸、 肺、 肚等方面的疾病。
以上所说的是典型土形人的体质特征，大都土形人的情形与此多多少少有些出入。不过，一般说来，假如你具有以上多数的体质特征， 又生长于每季度末的最后18天里，可是，你大体上是土形类型人，在饮食上就多吃适合土形人类型的粮食。
需须留意的是，以上所说的只不过是一般情况，而具体到任何人来说，因为出生的时间不同，于是，归属的类型也都不完全一样，于是，若想了解自己精确的命局类型，还须依据任何人的具体生下来时间来定。
下面，我将分别告知你适宜于这五种人进食的粮食，你此刻要做的，就是记住你本人是什么类型的人，该吃怎样的食物。
土型人饮食建议 ，多吃土性食物
土形人，相比起其他类型的人来讲有很大的优势，就是体内阴阳气和，总之身体比较平衡。没有明显的缺陷。但土形人身体上亦有弱点，就是肠胃、脾易损。于是，土形人如果想拥有一个好运气，务 必要阴阳并重，形神兼养，综合饮食
土形人要多吃健脾的粮食，土性食物要多补。土性食物有：土豆、黄豆、白薯、山药、糯米、牛肉、枣、等。
读者也许不料，最让土形人交好运的粮食是很老土的粮食：
红薯。土形人常吃红薯，会好运不断。
《本草纲目》云：“蕃薯，有补虚气乏，益力气，健脾胃，强肾阴的功能。”古农学家也说：“蕃薯是南人于食，以当谷米，海中之人，多寿百余年者，都由食甘蕃薯故也。
中国古代医学巨著《本草纲目》中所载红薯有“补虚乏，益气力，健脾胃，强肾阴”的功能效果不谋而合。
看见这儿，土形人也许要抗议了，哈，这么老土的粮食，固然有好处，但使俺们天天啃着吃，人家还认为俺们穷得吃不上饭了呢?
其实也就是说，现在的人不必抱着地瓜啃，此刻超市里有很多红薯干，买来吃就能够。
冬天，大街小巷里到处有买烤白薯的，买一块捂在手里，既取暖又补运，何乐而不为呢。
喜欢厨艺的，也可以买一些新鲜的红薯，在家里煮红薯粥来喝。
有的人讲，你说的这几个食物是很好，但吃起来会发胖呀。
对于这一点，我不否认。不过，对于土形人来讲，是不能瘦的，相比于外人来说，土形人是越胖越走运。于是，假如是土形人的女子，想瘦身的话，要慎重考虑一下，究竟是要好运呢，还是要魔鬼身材呢。
土形人可以多吃甜食(又是发胖的粮食)。
在饮食颜色上，以黄色食物为主。蛋黄、玉米、柠檬、橙均属黄色食物，此种食物以植物为主，特色是含丰富维生素C、植物性蛋白质和高糖份，个别食物如蛋黄是高危食物，因有大量胆固醇，并 不是所有人都消化得来。但土形人是越吃蛋黄越走运。
黄色食物对消化系统毛病，集中力弱、 记忆力 衰退均有用处。菠萝、香蕉、谷类食物等偏黄色食品要多吃。
而是要选一种最有利的黄色食物，我推荐的是：黄豆芽。
据 记录载入，乾隆皇帝在江南察访民情时，曾在一户农家吃到一种黄澄澄、金灿灿的菜肴。乾隆皇帝那个时候觉得此菜脆嫩爽口，味道鲜美，就问农妇此菜为啥呢菜?农妇不知是 皇帝，就开玩笑地说：“此菜形似‘如意’，乃‘如意菜’也”。乾隆皇帝回京城后，又想起了“如意菜”，御厨不知“如意菜”是何种蔬菜，就到处寻问。后来巧 遇江南一位小厮，才知“如意菜”乃黄豆芽也。
“有彼物兮，冰肌玉质，子不入污泥，根不资于扶植。”这是明人陈嶷赞美黄豆芽的诗句。据研究，黄豆蛋 白质含量虽高，但因为它存在着胰蛋白酶抑制剂，使它的养分价值受到限制，所以人们提倡食用豆制品。黄豆在发芽过程中，这类物质多数被降解破坏。而黄豆芽 的蛋白质利用率较黄豆要提高10%左右，另外，黄豆中含有的不能被人体吸收，又易引起腹胀的棉籽糖、鼠李糖、水苏糖等，在发芽过程中急剧下降乃至全部消 失，这就避开了吃黄豆后腹胀现象的发生。黄豆在发芽过程中，因为酶的效果，更加的多的钙、磷、铁、锌等矿物质元素被释放出来，这又增添了黄豆中矿物质的人体利 用率。黄豆发芽后，除维生素C外，胡萝卜素可增添 1-2倍，维生素B2增添2-4倍，尼克酸增添2倍多，叶酸成倍增添。黄豆生芽后天门冬氨酸急剧增添，所以人吃豆芽能减少体内乳酸堆积，消除疲劳。豆芽中 还含有一种叫硝基磷酸酶的物质，这种物质能有效地抗癫痫和减少癫痫发作。近年发现豆芽中含有一种干扰素诱生剂，能诱生干扰素，增添体内抗病毒、抗癌肿的能 力。
其实也就是说，土性人更象个机会主义者，四季适合吃什么，他就吃什么。
在春天，阳气生发，土形人食物就要以辛甘之品为主，姜、葱、韭菜要适度进食，黄绿色蔬菜如胡萝卜、菜花、小白菜、甜椒等都宜常食，至于寒凉、油腻、粘滞之品易伤脾胃阳气，则应尽最大力量少食。
在夏天，饮食应该清淡。炎夏暑热，少食高脂厚味、辛辣上火之物，饮食清淡可起到清热、祛暑、敛汗、补液等作用，还有用且助于增进食欲。新鲜蔬菜瓜果，如西红柿、黄瓜、苦瓜、冬瓜、丝瓜、西瓜之类清淡宜人;菊花清茶、酸梅汤和绿豆汁、莲子粥、荷叶粥、皮蛋粥等亦可 。
秋天，土形人要少吃辣，火锅之类的粮食要远离。要多吃酸的粮食。
此刻，贵州菜异军突起，重点在于它的酸，对于经常食欲不振的土形人来讲，种种开胃的酸，听着就是诱惑。土型人如果想走运绝对少不了它。
还 有一道开胃小菜我也要推荐给土形人，它就是湖北襄樊的泡菜牛肚丝。当韩国泡菜、日本泡菜在几大城市热卖的时刻，襄樊人还是认定自家的泡菜才是最好吃最上口 的。在襄樊只要家中还有几位大妈大婶就总能从床底下找出老大几个泡菜坛子。牛杂，襄樊人一般也是不吃的，但牛肚却是个例外，口感柔韧且有弹性，无论如何， 微辣的、酸酸的泡菜牛肚丝就是襄樊一道人见人爱的开胃菜。
在冬天，适当增添温肾壮阳、滋补肾阴的粮食是土形人走运的重要 措施 。
五行中土预示什么
五行中土代表：1。五行中土代表的方位：地方 2。五行中土代表的时节（季节）：每季末月土。 3。五行中土代表的颜色：黄 4。五行中土代表的五脏：脾 5。五行中土代表的情志：思 6。五行中土代表的天干：戊己 7。五行中土代表的地支：辰戌丑未土 8。五行中土代表的八卦：坤艮 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉清木秀，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。洋气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，外向好静。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，不讲信誉，不通道理。
五行属土的行业：土地买卖房地产，畜牧业，服装，纺织业，采矿业，修建业，古董，律师，管理，运营，设计，参谋，墓地管理，饲料，机械买卖，农业，陶瓷业，水泥业，代理商等。
五行属土特点：包括性、波动性、根底性、土地性、中介性、含实通转信誉。房地产、修建业、不动产业及其保险、发掘采矿业、水泥石沙砖瓦、土地开垦、山地乡村、农蓄牧业及其人员、饲料肥料业、土特产、食粮运营、养分师、、陶瓷业、古玩业、珠宝业、gaoguan高职、指导政界、秘书簿记、各式中介业、代理征询、两头商经纪人、会计行、鉴定、打字员、、仓储业、丧事墓地业、风水师、慈悲福利业、托儿业、留念馆、存储器磁碟、防水及用品、皮肤科、催眠师心思学家、界、玄学命相业。
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