太岁属于古时候天文学名词太岁甲子天文(太岁属于啥)

太岁是什么

太岁本是古时候天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古代人们认为岁星每十二年一周天，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、取訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。古书中有“岁在鹑火”、“岁在星纪”如此的记录载入。岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古代人们就推研出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古代人们就以每一年六岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用来纪年。

太岁每十二年统天一周，与预示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。

风水观念认为，太岁星每一年所在方位为凶位，假如此一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。

冲撞太岁这种观念早在先秦就产生了。《荀子儒效》记录载入：“武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎六岁”。这个记录载入说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。那个时候的大臣劝谏说，岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的部落走到汜水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才反凶化吉，灭了商纣。

汉代的一个叫王充的名人，他为此写了《论衡;难岁》。他叙述说：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。''抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。何者？不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。”

太岁儿女有什么含义

太岁是我国古代天文学名词，运转周期是以历史架子的天干地支纪元法来计算，天维建元，是从寅开始的，太岁神相应的是60甲子，一共是有六十位，每一年皆有一位当值，在当年当值的太岁也被叫做“值年太岁”，是年中天子，是负责掌管此一年的吉凶祸福。太岁也被称作岁神，亦称岁星、顺星，中国古代记历是使用的60甲子，天干地支循环，一周为六十年，在每年皆会有一位太岁值班，太岁是可以祛除邪魅和主管人间祸福，因此讲我们是太岁儿女，是祝福我们平安顺利，身体健康

何谓太岁

太岁[tàisuì]

太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。

据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。

《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。

现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。

《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。

在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。

并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。

太岁有什么含义

太岁的解释

(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星) 相应 而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位， 要不然 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶旧时对 土豪 的憎称 镇山太岁 详细解释 (1)。古时候天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古时候认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11、86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星 所在 部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正 相反 ，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向 运动 ，以每一年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用来纪年。参阅 《 尔雅 ·释天》 、 《淮南子·天文训》 、 《史记·天官书》 、 清 王引之 《经义述闻·太岁考》 。 (2)。指太岁之神。古 代数 术家认为太岁也有岁神，凡太岁神所在之方位及和它相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于 汉 代，传至后世，说愈繁而禁愈严。 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？” 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“且太岁，天别神也，与青龙无异。” (3)。喻 凶恶 * 的人。 元 关汉卿 《望江亭》 第2折：“花花太岁为第1， 浪子 丧门世无对，普天无处不 闻名 ，则我是权豪势宦 杨 衙内 ！！！” 《 水浒传 》 第2六回：“两边众邻舍看到 武松 回了，都大吃一惊， 大家 捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！！！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！！！’” 《 文明 小史》 第3二回：“ 街坊 见是这几位太岁闯事，那敢出来 探望 ，紧闭着门无论。”

词语分解

太的解释 太 à 过于：太长。 极端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太 夫人 （旧时尊称 别人 的妈妈）。 部首 ：大； 岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时刻）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。）

太岁究竟是什么

专业人士给出4种说法组成物质并不是只有一种疑为一切动物祖先 2002年5月在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的“太岁”，重49公斤、长约140厘米，厚15至17厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈乳白色、“拱”形。 大家注意目前，生命科学专业人士正对一不明“怪物”进行身份鉴定。它既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉;它不会因高温而腐烂，断然不会因低温而僵硬;它一天天长大，身上的“伤口”能自动愈合。怪异的是，有人喝了浸泡过它的水后，困扰了多年的头痛病居然消失了。人们开始对这个“怪物”进行各式揣测，有的人讲它是传说中的“太岁”，亦有人说它是“肉灵芝”…… 如今，这个疑似“太岁”的切片样本已被寄到中山大学生命科学学院，人们希望专业人士尽早化解“怪物”的身世之谜。 眼下，中山大学生命科学学院的专业人士正对一个来自内蒙古的不明“怪物”进行身份鉴定———2004年，内蒙古巴彦淖尔市农民张永平在推土时不经意间发现了一块貌似石头状的“怪物”，它既没鼻子也没眼睛，摸上去感觉像团肉;它不会因高温而腐烂，断然不会因低温而僵硬;它不断长大，身上的“伤口”也可自动愈合。更怪异的是，有人喝了浸泡过它的水后，困扰了多年的头痛病竟消失了。人们揣测，这个“怪物”可以说就是传说中的“太岁”，亦有人说它是《本草纲目》中记录载入的“肉灵芝”…… 一年后的今天，内蒙古方面将这个疑似“太岁”的切片样本邮寄到了中山大学生命科学学院，该院的施苏华教授等专业人士将通过先进的遗传系统分类技术给其验明正身。 焦点关注 “怪物”就是“太岁”正验DNA 尽管在鉴定结果没出来之前不便发表本人的见解，但负责这次样本剖析钻石的施苏华教授还是透露了一些最新进展。她认为，目前可以初步肯定这个“怪物”就是“太岁”。她和她的硕士目前正利用先进手段对样品的分子系统、分类定位等方面进行实验研究，也就是通过一些根本的参数去找出该物质的 DNA序列，紧接着依据基因剖析最终，看看它属哪类物质，或者与哪类物质比较接近。 “太岁”由多种物质组成 据悉，“太岁”切片样本从内蒙古送至广州研究已有多少个月，出乎施教授意料的是，“这东西远比她想象的复杂”。她说:“从当前的研究看，几乎可以肯定的是，组成‘太岁’的物质并不是只有一种。”具体是何物质组成，施教授则未予透露。她说，“谜底”必须在所有实验完成后才能揭示。 施教授预示，关于“太岁”的研究从科学上讲非常有意思、有意义。由于据说“太岁”能自己生长，而且繁殖能力和修复能力很强，因此关于其生物能量来源等问题的研究很有价值。假如这几个难题能一一破译，说不定将来会对人类的生命科学研究有特别大的帮助。 或许是一切动物的祖先 中科院广州微生物研究所李泰辉研究员对这次内蒙古发现的疑似“太岁”并不感到奇怪。他说，从古到今有关发现“太岁”的消息屡屡出现。尤其是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地多有报道。李泰辉说，不管民间还是科学界，一直对“太岁”颇有兴趣，上世纪90年代初，他就和北京、吉林、陕西等地的科学工作者展开了对“太岁”的研究，并总结出了一些结论。 那个时候有专业人士认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。对此，李泰辉和施苏华预示，固然“太岁”为黏菌群复合体的讲法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是特别模糊的，还不可以清楚解释“太岁”为啥呢种物种，惟有通过分子系统剖析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

为啥木星被叫作太岁

太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。

战国时代有种纪年法，依据岁星（木星的假想星）在天体中运行的规律用以纪年的方式方法，叫“岁星纪年法”。因为岁星在天区的目测运行方向与斗柄相反，所以对应岁星在天区的具体位置是逆序的。天学家们为了迎合斗柄旋转的顺序，虚拟出一个实际上不存在的星体，名为“岁阴”，又叫摄提、太阴或太岁。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每一年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。西汉末年的刘歆依据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

古时候天文学家发现，木星是太阳系行星中体积最大的行星，对地球作用与影响特别大，因此用木星预示年度。木星12年绕太阳一周，就是12生肖的来历，亦即十二地支。不过古时候天文学家还发现木星事实上的运行周期11、86 年，因此每隔84-87年就会超辰（西汉刘歆提出）一次。为了避开超辰的问题，就假设了一个天体，并和木星相对应。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。由此来解决摄提纪干支纪年与岁星纪年法之间的冲突，即木星超辰的问题。这个假设的天体，正所谓太岁。

木星在黄道周天十二宫运行过程中，如同天子每一年的巡游。当木星处于十二宫及二十八星宿的留、伏、逆状态时，皆主不吉。就会出现不同的吉凶亦即平常所说的“犯太岁”。