婚外的情感真的沒有真愛嗎婚外情婚姻離婚(婚外的情感真的沒有真愛嗎)

婚外情智能起名 04-18

一：婚外情有真愛嗎，，。，。

愛情離不開相應物質的支撐，也可以這樣說缺少一定經濟作為基礎的情愛，不能長時間的在經濟社會平安穩定的生存，不過任何事物皆有一個適度，一旦超過這個度的時刻，事物就會朝相反方向運行。情愛是物質的產物？還是精神的產物？在經濟社會裡已經非常難有一個明確的定義，由於情愛的純潔已經在商品經濟中失貞，物質的豐富，反面讓簡單容易的情愛變得復雜，真摯的情愛漸漸與物質聯婚，過多的溶入物質的牽掛與精神上的曖昧背離。正因物質對情愛的作用與影響力日漸加重，讓現代很多的愛情婚姻的抉擇，過多的偏向對物質權重，如此的愛情婚姻肯定是情愛的墳墓，真愛的墳墓卻並不是愛情婚姻。因此，婚前看重的物質選擇方面，必然成為婚後情愛失落的源泉，亦會成為情感感情出軌的最有利的理由，物質的豐富並不代表情感感情的富有和富裕，相反，常常襯托出情愛的蒼白和悲哀。統道德所接納的非正式情感感情，這種非婚外產生的情愛，隻能說是一種挑戰愛情婚姻的情愛，是一種不被傳正式隻是有別於婚內合法的感情來講，但決不皆是一堆虛偽和欺騙的情愫。因此我們可以坦然理解一些社會現象，美女能在情愛上選擇精神為主，但在愛情婚姻上決不會選擇物質貧困而情感感情富饒的異性，而會在物質、地位、權力方面優先選擇，緊接著再將情愛代表一種附加的條件加以考慮。愛情婚姻隻是性愛取得合法化的一種人為看法，隻不過是一種被傳統道德認可的一種表象，並不是是名符其實的情愛合法化的標準，從某種意義上來說，情愛是性愛最高形式，情愛是性愛的基礎，既然存在著真愛，可是，情愛的雙方存在性愛，亦或許應該是無可非議的。情愛從簡單演變到復雜，是商品經濟作用與影響的使然；真情從純潔到失貞，是傳統道德看法的變異所至；諾言從誠摯到失真，是情愛失去永久的陪伴；愛情婚姻從相伴畢生到壽命的短暫，是情愛失去相濡以沬的強力支撐。婚外情與婚外性的流行和發展，映證瞭一句名言：存在即合理，固然合理的不一定合法，也不一定合乎傳統道德的規范。至少說明婚內情愛的枯竭和失意，證明婚內的情愛存在著缺陷和遺憾，或者情愛已經過瞭保質期和保鮮期，才會有婚外情來彌補補充本人的情感感情失落的空間，才會在生活之中遭遇婚外情的伏擊，才會與婚外性如期相遇。真愛就是一種默契，一種靈魂裡的慰藉，一種名符其實的快樂。這種愉悅不但僅是存在於愛情婚姻之中，婚外情同樣亦有活著的權利。能將婚外情最終發展壯大成為婚內愛的情況總歸是少數，由於人們在為婚外情的情愛走出圍城的時刻，都要充分考慮離婚的成本，對小孩性格和成長的作用與影響，以及對自己一身事業是否存在著利害沖突等因素，因此，一般來講，婚外情多數是無果而終，大凡都沒有一個十分的美好的結局。正如不能用永久來鑒別愛的虛偽和真誠，不能用長時間來證明情愛的真摯，不能用朝夕相處來註釋情愛的癡情，不能用性愛來留住情愛的牽掛。我們不能因婚外情的無果，來證明婚外情沒有名符其實的情愛。或者因婚外情不能為傳統道德相容，而指責婚外情都是一種尋求一種純粹感官的刺激。常見到一些從精神到行為已經步出愛情婚姻的人，為一份沒有結果的感情如癡如醉，明知是一切美麗的錯誤，也會義無返顧的走下去，就是由於那是一份真摯的情愛，一份使人刻骨銘心的真愛，當然常常亦有超過婚內的性愛所有力的支撐。記得有過如此的爭論：誰是情愛的第3者？是沒有擁有愛情婚姻的那個遲到者？還是沒有擁有真真正正情愛的那一個人？也許隻能這樣說，對於擁有真真正正情愛的後來者，隻是相比於愛情婚姻來說是第3者，對於擁有愛情婚姻而失去情愛的人來講，那麼是情愛裡的第3者，這就看你是看重愛情婚姻還是看重情感感情既然情愛是物質的，並不是完全是精神的產物，從客觀辯證的角度，為啥不敢承認情愛與科學發展一樣，存在著更新換代的規律，存在著新舊情愛的變更與異化。假如說更新換代維持著事物延續的生命，可是，情愛同樣不能躲避掉如此的發展過程。變化是絕對的，靜止是相對的，沒有不變的情愛和愛情婚姻，婚外情但是隻是這種變化過程中一個產物，隻是婚外情的抉擇需要人的智力，才不能夠讓人在婚外情中失去自己一身應負的職責。不能用婚外情的不合法，來反證婚外情裡沒有真愛。不能用婚外性的不道德，來佐證婚外情的虛假，不能以婚外情與傳統看法相克，來洤釋婚外情都是一種與愛無關的感官刺激，或斷言婚外情是一場相互欺騙的感情遊戲。我相信：婚外情裡還是存在著真情真愛，就如別離的情愛裡存在著癡情一樣

二：婚外情是否存在真愛?

說起婚外之情，人們總習慣以出軌等字眼來形容。

在世人眼中，婚外情就是一種不倫之戀，如此的感情違背瞭世俗約定俗成的道德和倫理綱常，破壞瞭愛情婚姻的契約關系，本就該被譴責。

不過，這幾個身陷婚外情的人，常常以所謂真愛自居，自以為如此便能抵擋全球性的指責。他們躲在真愛的面具下，自欺欺人地活著。

莫非，婚外情存在真愛嗎？

常人道，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

沒有誰生來就願意當小三，做暗地裡見不得人的情人，破壞別人傢庭的第3者。

但總有那樣多的女人、男人，前仆後繼地成為情人、甘願被包養。

這其中，不乏金錢和奢靡生活的誘惑。對很多人來講，金錢能夠彌補補充的安全感不止一點點。

現現在的社會飛一般地發展，焦慮的現在的人更加渴慕金錢和物質，為滿足膨脹的物欲隻能拿自己具有的東西去交換。

因此，就有瞭潛在規則，就有瞭各式的錢色交易。

這世上存在著不同的人：有渴望獲得更高職位晉升的職場新人，有想過奢侈生活、紙醉金迷的貧窮者，亦有想不勞而獲的平凡人……

當本人的能力不足以實現本人的期望，當自己不想付出那樣多努力去獲取回報，她們常常會選擇走最便捷的路——借助已經功名成就的人爬上去，而她們能拿來交換的，隻有年輕的身體、以及青春和活力。

無論她們願不想承認，這世上其實沒有哪段婚外情是單純得沒有任何目的的。

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三：婚外情男人對已經成傢女有真愛嗎?

我提出過真愛的六大標準:

第1，真愛是沒有可能讓對方長期受委屈。

第2，真愛要有五個付出，付出時間、金錢、身體、人生、發展。

第3，真愛要有獨占性。

第4，真愛要有可執行的未來。

第5，真愛要有坦誠的親密。

第6，真愛要有堅決的行動。

婚外情男人和已經成傢女人，兩人皆在愛情婚姻當中，互為對方愛情婚姻的第3者，不離婚而向外找感情，就基本沒有可能存在什麼真愛，一段見不得光的情感，總是要偷偷摸摸，時間久瞭就會感到委屈。回傢有配偶在，獨占性非常難達到，大都人喊婚外情都是為瞭三人行。

兩人也一般不規劃未來，由於一直就是找人安慰排遣寂寞，真的走到要規劃未來那一步，常常發現困難重重，first of all各自都要去離婚，他們的愛情婚姻多數都沒有走到要離婚那一步，提離婚都很不容易，更別說真真正正走完離婚所有程序，離婚是一件特別需要精力的事，遇上對方不同意離婚還need1-2年的起訴離婚時間，許多離譜案件中，一方當真離瞭婚，另一方本是說好要離，最後又沒有離，而且甚至要離婚也是騙人的。

論坦誠，婚外情就沒有啥全盤托出的坦誠，更加的多是騙，騙出對方的激情，彼此心知肚明是遊戲一場，所以掩藏瞭本人的真實，隻希望對方看見的那些樣子。

最後，兩人堅決行動要在一起，這樣的狀況特別少，由於大量的婚外情案例中，出軌那一方會堅決行動來離婚的比例就很小，假如兩方都這樣的比例就更小瞭，大都人都是最強英雄行動矮子。

婚外情排除艱險後堅決在一起，奔赴愛情婚姻之後會咋樣，我們看見大都都再次出軌瞭，因此就算婚外情男人對已經成傢女有真愛，他們的愛也會要經歷愛情婚姻的考驗，兩個對愛情婚姻沒有敬畏之心的人結合在一起，他們的愛情婚姻挫折會更加的多。

四：婚外情有名符其實的感情嗎?

有這麼兩句話：在對的時間遇見錯的人，在錯誤的時間遇見對的人。因此我認為，婚外情有真愛。不過，不管是從法律還是道德，以及人倫理常而言，婚外情都是不對的。假如你感覺愛情婚姻不如意，你可以選擇離婚，隨後追求真愛，而不是以婚外情的方式來滿足本人的私欲

五：婚外情男人對已經成傢女有真愛嗎?