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"凌雲喬木鬱蒼蒼。陡覺蕭疏嫩葉黃。雖謂免遭風雨惡，無情青女夜飛霜"

【白話淺釋】:

高聳入雲的巨樹，枝茂葉盛，突然枝葉變得稀疏，剛長出來的嫩葉也轉為枯黃，固然不是由於遭受風雨的侵襲，不過時節入秋後，氣候使然，也是沒有辦法。

解木葉凋 零嫩飄黃 天時古板 人事淒涼

此簽求姻緣，事態不好，不是時候。

註:青女是霜神之意。

典故出自<幼學瓊林>:

。。。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之號。。。

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第1句之義是 勸你不要把權和利看得過重--第2句是 你被四面八方的晦氣來纏住--------第3句是 你以到瞭懸崖邊上 -----------第4句是 若能體得前3句之義，能夠悔悟 大難之時 必有貴人搭救。

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泰山娘娘簽，第七首，喜事從新又兩重，無書交易定功名，若教三箭天山定，七寶堆成事事通

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[詩曰]:君皇後終為恩待祈禳無損增

一切有情皆受用人間天上得期亨測兩人有還是沒有夫妻緣分。

[詩意]:此卦天垂恩澤的預兆凡事成就大吉也

[解曰]:降恩始終莫忘晨昏禮念可宜燒香

住宅→祈福自己一身→冬吉求財→未有交易→成

愛情婚姻→中吉六甲→平安行人→動田蠶→中平

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失物→空疾病→解山墳→安

青蓮若信早晚多念初一十五多拜拜，所求的事情就會順遂。月老姻緣簽免費。

有蓮見母(即為經故事之“目蓮救母”)：“有目蓮僧者，宏大。其母中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

[古代人們典故]目蓮是門的尊者，有。他的媽媽多端，死後在的道受苦，據說那個時候目蓮在經歷千辛萬苦後，見到他死去的媽媽劉氏，發現她受一群餓折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓奪走。目蓮隻好向祖求救，祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。依照指示，目蓮於陰歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素媽媽。挨餓的媽媽最終獲取瞭食物。祖唯有叫目蓮設蘭盆會，僧侶，並由施法，救渡中的媽媽。由是陰歷七月十五日為盂蘭節，也就是孝親節。後又演變為七月的‘中元普渡’。經故事。

青蓮看你求的是什麼瞭目蓮即盂蘭節的始創者，用盡瞭一力加力，將媽媽度出，所以是喜局，吉。夏末秋初，有蓮拆花，夏末秋初時節須留意身體。自己一身冬吉就是假如求的是健健康康方面。雞足山求姻緣程序。

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許多事情，可以有所謂，也可以無所謂。放下即心靜。心靜瞭，一切就好辦瞭。

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佛說阿難分別經

“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”

一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。

慧律大法師曾開示

未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！

假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。

求解簽。第3簽，下簽，董永遇仙。問的是感情。

個人感覺這個意思是想要找個好媳婦，你就得去闖女澡堂子，祝你好運。