纳音五行属水颜色是什么(五行甲子缺金)
长流水适合什么颜色，长流水命合适的颜色
纳音五行属水代表的颜色：黑色、蓝色。水用黑色代表，水在【五行中】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，因此水是以黑色为代表
涧下水命有啥属性 缺什么 适合什么颜色
涧下水的五行属性
丙子年生：【田内之鼠】，火鼠年，纳音五行属涧下水。为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌，絮刮之命，言多必失，守己安分，幸福遁来。
丁丑年生：【湖内之牛】，火牛年，纳音五行属涧下水。为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。
涧下水命缺什么 如何办
涧下水命缺金的人。正财很差，感情上爱人太过功利心，体贴关系比较少见。
涧下水命缺木的人，在事业方面起伏很大，财运不算好。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的体验感觉。
涧下水命假如缺水，爱情婚姻有一定阻力，求子辛苦，事业不是很顺，身边小人非常多。
涧下水命缺火的人在谈生意或者考试、工作晋级时总是不能如愿实现本人的希望。烂桃花运总是滋生弄得自己精神疲惫。
涧下水命假如缺土，感情非常难修到正果，事业方面的体验感觉就是每一天熬日子，没有可以彻底释放才能的机会。
涧下水适合什么颜色
纳音五行属水代表的颜色：黑色、蓝色。水用黑色代表，水五行之中是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，因此水是以黑色为代表。
1983年大海水命缺金，83年大海水命 五行水旺缺金 日干天干为火 生_百度。。。
提起1983年大海水命缺金，众所周知，有人问83年属相为猪的大海水命五行中缺少金适合做什么，另外，还有人想知道1983年是大海水命五行属金，那么我是大海水命呢还属金命呢，你晓得这是什么情况？其实也就是说1983年属相为猪，大海水命五行中木最旺，用神土，缺…，接下来就一起来瞧一瞧83年大海水命 五行水旺缺金 日干天干为火 生于秋季 要补什么才好，希望可以对大家有所帮助！！！
1983年大海水命缺金
豆腐，宽中益气，秋季，八字微寒，豆腐又属阴。所以适合油炸豆腐。不要吃豆腐汤和豆腐汁。中午吃很好，顺肠。
我是83年猪，大海水命，农历3月17日出生，五行属火，说我喜木缺金有什么含义？如何补救？83年属相为猪四十岁以后大运。
，农历的年3月17日寅时出生，癸亥年，说我是大海水命。（这是在60甲子纳音表中到）
生辰八字：癸亥丙辰丁亥壬寅（此八字从弱，喜用神为水、土、金，找工作的话找五行属水、土、金的工作较好，）
佩戴首饰用白金黄金还是翡翠的好？（均可）
缺金和喜木都有什么含义（没有意义）
年大海水命缺金：83年属相为猪的大海水命五行中缺少金适合做什么
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年大海水命缺金：年是大海水命五行属金，那么我是大海水命呢还属金命呢
年是癸亥年，癸亥年出生人生肖属相为猪，五行属水，是大海水命。不晓得你什么五行属金。83年猪毕生有二婚。
你说的“年是大海水命五行属金”，我是听说。
公历：年83年属相为猪女吉利的网名。
阴历：癸亥年
干支：癸亥1983年属相为猪适合戴金吗。
信息来源：华····网83年属相为猪不能有儿子。
阴历年出生的大海水命五行里面缺什么？83年的猪36岁后十年。
大海水的五行属性2021年83属相为猪电话头像最吉利。
壬戌年生（，）：[顾家之犬]，水狗年，纳音五行属大海水
1983年属相为猪，大海水命五行中木最旺，用神土，缺…
为人毕生好行善事，东来西去不住不停，且多劳多管，衣食不缺，贵人提携，百事称意，早年平常，晚年兴盛，女人善能操持贤良之命。83年的猪37岁后命好。
癸亥年生（，）：[林下之猪]，水猪年，纳音五行属大海水
为人刚直，不顺人情，财谷如意，六亲疏远，自立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家牲畜旺相，享福延寿之命。
大海水命
大海水缺什么怎样
大海水缺金的人，事业方面平安顺利毕生，感情上爱人太过功利心。属相为猪人永久最旺者颜色。
大海水缺木的人，精神状态总是浑浑沌沌，路痴，事业方面被人重用的时刻很少。
大海水假如缺水，身体很差，爱情上起伏不定很少有恬静安全的体验感觉，事业、感情总是没有身边人好。
大海水缺火的人身边异性许多，但不是有缘人，不能与自己真心心爱的人在一起。事业无所成就，经济自不然就不景气。
大海水假如缺土，爱情事业均不是很顺利。
大海水命1983年大海水命戴什么首饰好。
大海水适合什么颜色
纳音五行属水代表的颜色：黑色、蓝色。水用黑色代表，水在[五行中]是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，因此水是以黑色为代表。
大海水幸运数字
大海水纳音五行属水，而1和6属于北方，属水。故幸运数字尾数是1或6，亦是属水，如1。11。21。6。16。26等等。
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涧下水命啥意思?
涧下水为八字纳音之一，在60甲子纳音中，相应的年份是丙子年和丁丑年，相应的生肖是鼠和牛。
纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。
五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音是人本命之数，古取老数。
涧下水的五行属性
丙子年生（1936，1996）：【田内之鼠】，火鼠年，纳音五行属涧下水
为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮刮之命言多必失，守己安分，幸福遁来。
丁丑年生（1937，1997）：【湖内之牛】，火牛年，纳音五行属涧下水
为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。
涧下水运势与运气
涧下水命缺金的人。正财很差，感情上爱人太过功利心，体贴关系比较少见。
涧下水命缺木的人，在事业方面起伏很大，财运不算好。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的体验感觉。
涧下水命假如缺水，爱情婚姻有一定阻力，求子辛苦，事业不是很顺，身边小人非常多。
涧下水命假如缺土，感情非常难修到正果，事业方面的体验感觉就是每一天熬日子，没有可以彻底释放才能的机会。
涧下水适合什么颜色
纳音五行属水代表的颜色：黑色、蓝色。水用黑色代表，水在【五行中】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，因此水是以黑色为代表。
涧下水命吉利之数
涧下水纳音五行属水，而1和6属于北方，属水。故幸运数字尾数是1或6，亦是属水，如1。11。21。6。16。26等等。
纳音五行表
何为60甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称60甲子。 每两组配一纳音五行。也叫六十花甲子。
60甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居在五行中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
60甲子纳音表的纳音五行
60甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水