第三6签解签(风水爱情婚姻)

求解签。

第六签　上吉　古代人们占验：王羲之归故里

一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。

如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。

仙机：

蚕有利。名必成。

行人至。住宅兴。

病即愈。财即盈。

六畜吉。爱情婚姻成。

若六甲。贵子生。

问谋望。百事亨。

问风水：平安稳定自然发。

问遗失：多方求可得。

问自己一身：积善遇贵人。

问天时：风雨皆可喜。

问出行：事事合心情。

解说及记录载入：

■王羲之归故里

东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。

那个时候在万里远处回家，常吹箫弹琴喝酒，很多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。

这支签，是形容一位有才学又有相当物质基础的人，丢弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又能够继续发展本人的专长，扬名於後世。 第三6签　中吉　古代人们占验：薛平贵归家

此事真如到岸船。何忧风水不相全。

举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。

仙机：

名利就。两相全。

孕无碍。病渐痊。

宅有福。行人旋。

蚕有利。婚可联。

问谋望。有机会缘分。

六畜吉。宜向前。

问风水：丁财渐渐来。

问遗失：寻之将可得。

问自己一身：出入皆平安。

问天时：风雨俱合意。

解说及记录载入：

■薛平贵归家

行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此为薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平安稳定，有吉无凶。 第四7签　中平　古代人们占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水：失运恐损财。

问遗失：劳苦恐难得。

问自己一身：有事多忧愁。

问天时：劫气甚可悲。

问出行：去之总不美。

解说及记录载入：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾数次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这便是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，也有哭泣的预兆，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第六3签　中吉　古代人们占验：颜回乐道安贫

陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。

不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。

仙机：

住宅吉。病可医。

谋望事。谨慎宜。

名与财。勿妄思。

婚可合。行渐归。

蚕与畜。利可得。

问六甲。无惊吓。

问风水：平安稳定无妨碍。

问遗失：寻之尚未得。

问自己一身：安份自平安。

问天时：知命可无忧。

问出行：苦中有甘味。

解说及记录载入：

■颜回乐道安贫

古代人们姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可迷恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第一00签　中吉　古代人们占验：唐明皇击鼓催花

百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。

末数莫言穷运至。不知否极泰来频。

仙机：

宅运转。善财昌。

病渐愈。婚亦良。

行渐至。孕无伤。

畜与蚕。也有利。

求财者。渐得意。

谋望事。大可喜。

问风水：渐渐发丁财。

问遗失：寻之亦可得。

问自己一身：衰极转好运。

问天时：绝处有生机。

问出行：贫贱转富贵。

解说及记录载入：

■唐明皇击鼓催花

唐朝。武后于冬月间。要游後苑。

书诏曰：

来朝游上苑。火速报春知。

百花连夜发。莫待晓风吹。

百花不敢逆旨。一夜花开。

次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。

仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。

(醒世恒言卷四)

此签乃收尾第1百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，咸鱼翻身，转祸为福也。

灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个轮回的预兆，求得者，咸鱼翻身，运势与运气转弱为强，处处显现生机。古代人们为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该清楚明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这便是循环往复、否极泰来的道理了。

恳请大家帮我解签(第6十六签)

六六签 上吉 古代人们占验：王义之会群贤

兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。

附注：古代人们王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此为一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。

【【白话浅释】】

王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，许多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最出名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此签，百事吉祥，快活顺景。

流年：大吉，好运就要到来。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：钱财广聚，来自四面八方。自己一身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居住宅安宁，举案齐眉，如家里有人学习音乐更好。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，皆会有非常好的邻居。名誉：扬名四方，在江湖上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。

断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发．

蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得．

能修善．更扬名． 问自己一身安乐多贵人．

病即愈．宅安宁． 问天时丰稔大可喜．

谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利．

婚可定．孕无惊．

求解签。

解答如是说---此签乃收尾第1百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，咸鱼翻身，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个轮回的预兆，求得者，咸鱼翻身，运势与运气转弱为强，处处显现生机。古代人们为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该清楚明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这便是循环往复、否极泰来的道理了。 朋友，算命好坏、凶吉可以警示自己，但最终还是要自己身体力行。祝你好运 !

求高人解签(灵签)，先谢谢了。

第三3签 中平 古代人们占验：孔明识破曹操

曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)

试看东风都可借。更加能流马木成牛。

仙机：

宅平常。财难有。

蚕与畜。慎守护。

孕与病。祷神佑。

问爱情婚姻。非吾偶。

行人归。要迟久。

谋望事。恐难就。

问风水：难以发丁财。

问遗失：难以得原物。

问自己一身：略有不平安。

问天时：难以测天机。

问出行：亦恐有不美。

解说及记录载入：

■孔明借东风

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。

孙权将周瑜。联刘备军抗曹。

孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。

一片火海。曹军大败。历史称为赤壁之战。

曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切记不能奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。

第四7签 中平 古代人们占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水：失运恐损财。

问遗失：劳苦恐难得。

问自己一身：有事多忧愁。

问天时：劫气甚可悲。

问出行：去之总不美。

解说及记录载入：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。之后的日子，东吴曾数次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这便是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，也有哭泣的预兆，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

观音灵签100 观音灵签解签100

;     观音灵签100观音灵签解签100：三教谈道观音灵签解签

      吉凶宫位：下签亥宫

      佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷;老人求得灵签去，不如保守待时来。

      观音灵签：诗意

      此卦守常勿动的预兆。凡事宜待时吉也。

      观音灵签：解曰

      完满灵签。尽报君知。依旧勿动。待等时至。

      观音灵签：仙机

      此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。

      观音灵签100：整体解译

      一下是东，一下又变成是西。这是神佛执意要变化让你晓得，要让你觉悟。

      但愚痴的人对于事情常常盲然，不知此中的启示。

      要是入宝山却未得宝。

      那不如别提问了。

      本签精髓

      末日之签。

      凡事做事

      此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。

      「欲就东兮欲就西」此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。

      「登山不见神仙面」此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。

      你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。

      「老人求得灵签去，不如保守待时来」此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理淮备，要淮备下个辈子啦。

      「末签」，代表一件事情的终结，并且也是另个新状态之开始。

      「末签」也象征着，凡事恐会成「空」，不过，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。

      求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。

      婚姻

      若是问爱情者，若你当前是有情侣者，则此签象征着，这爱情就要完结了。

      若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。

      工作求职创业事业

      若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将完结了。

      考试竞赛升迁竞选

      若问各式竞试、升迁者，这次的谋望恐是「空」。不过，「空」过之后，却是你另一段人生的开始。

      投资理财

      若问投资者，这次的投资将严重失利。而失利过后，那么是你另一段人生的开始。

      经商生意

      若是经商者，这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。

      房地交易

      若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。

      治病健康

      若问治病者，这个疾病将让人走入另一阶段的一生。请多讼持佛菩萨圣号。

      转换变更

      对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差别很大的一生。

      求孕求子

      若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的区别。建议不生育才是最有利的决定。

      官司诉讼

      这个官司的结果将使人产生前后差别很大的一生。

      寻人寻物

      建议不用寻找

      远行出国

      想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差别。

      观音灵签100：典故

      三教谈道。北周武帝时。三教(儒释道)相互排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。喻道在我教。理存我方。争执不止。没有结论。痴事一桩。后佛教成为中华民族信仰主流。亦有三教同源之说。

100签中有几个上上签?

八支

100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，

上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。

关帝灵签

关帝灵签是依据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释读解义、占验、典故等组成，自清康熙以来，在老百姓中广泛流传。它对预测推算吉凶祸福具有独一无二的准确性。

明清至民国时期，各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教，甚至佛教都是关帝的塑像，类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日，另一个是1月13日。在关帝生日那天，关帝庙将永久开启祝诞道场。清末民初，有人哀叹其香火的兴旺，叫作“与天地同不朽”。