豫卦表示着什么(婚姻爱情这一)

易经中的第十六卦豫卦啥意思

此卦由地下雷上组成。

卦辞的“豫：利建侯行师”，是说《豫》卦乃论述豫备、豫防、豫谋之卦，它利于一个国家政权的建设，亦利于行师去征伐别的国家。

“初六”爻辞的“鸣豫，凶”，这是和《谦》卦“鸣谦，贞吉”相应的一爻，“谦”，可以“鸣”，“鸣”则吉祥，它真的可以利用他的声名去德服一些邑国；而“豫”则不可“鸣”，“鸣”则泄密，泄密则有覆军亡国之祸，故曰“鸣豫，凶”。

“六二”爻辞的“介于石，不终日，贞吉”，这一爻粗粗看似似乎与 《豫》卦无涉，但事实上则不然，也可以说它乃是设“豫”的前提，无它，“豫”则无法成立之。此句是说作为一个国君或将帅，能够在消息极其闭塞的情形下，可以在不用一天就能知晓情况，清楚明白敌情，因为能及时了解情况，自然能早豫防之，如能这样，自然是贞正祥瑞的。

“六三”爻辞的“盱豫悔；迟（豫）有悔”，是说对于豫备工作，忧愁害怕豫备不行，它会后悔；但明明知道有危险，仍迟迟不作豫备，将更后悔莫及。

“九四”爻辞的“由豫，大有得；勿疑，朋盍簪”，前半句是说，因为作了充分的豫备，一切已经就绪，自不然就有所收益；后半句是说，既然一切豫备已经准备就绪，既然已经聚汇云集了天下所有的力量，实力已甚为雄厚，此时还有啥疑虑之有。

“六五”爻辞的“贞疾，恒不死”，是说一个国家若能常备不懈，既就 是其国家发生祸殃灾变，其国家断然不会灭亡。

“上六”爻辞的“冥豫成，有渝无咎”，是说作为战争的敌对双方，为了需要，因为自己一方已暗暗地豫备就绪，就当改变原来的某种结盟性质或其它政策管束性的东西，这样将不至发生什么祸患。这一爻辞，事实上就是后来孙子所说的“兵以诈立”这一含义。这里仅指战争来讲，它不牵涉不讲信用的道德问题。

这两卦有什么含义???急!!!

1。本卦羿卦相叠(坤下震上)。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。古代人们认为天暖之时，雷生予地，大**动，万物破土萌芽；天寒之时，雷入于地，大地凝重，万物伏蛰潜藏。雷依时而出入，表示春冬之来临，所以卦名曰豫。

《彖辞》说：豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻，意味着弱者服从强者，强者能够贯彻实行本人的意志。下卦为坤为地，象征着顺，上卦为震为雷，象征着动，豫卦的意义是顺时而动。正由于豫卦的意义在于顺时而动，所以天地尚能随和其意，何况“封侯建国，出兵打仗”这类事情呢？天地能顺时而动，日月运行无差错，四时循环无讹误。圣人能顺时而动，刑罚清明，万民服从。豫卦所包含的“顺时而动”的哲理，其意义是伟大的。

结合你个人情况来看，此卦是吉兆，假使你顺时而动，自然无往不利。

2。姤卦：梦到女子受伤。筮遇此卦，有害于娶女。姤，就是相遇之义，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“有害于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长时间相处的。

你问姻缘而占此卦，暂时看来是不是很顺利的，应是机会缘分不到，不可强求。

在八卦里豫有什么含义

豫：利建侯、行师。

豫卦：能够起到好作用的封侯建国，出兵打仗。

注释：豫，卦名。本卦羿卦相叠(坤下震上)。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。古代人们认为天暖之时，雷生予地，大**动，万物破土萌芽；天寒之时，雷入于地，大地凝重，万物伏蛰潜藏。雷依时而出入，表示春冬之来临，所以卦名曰豫。豫，《广雅。释言》：“早也。”《礼记。学记》：“禁于未然之谓豫。”

《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动。故天地如之。而况“建侯行师”乎？天地以顺动，故日月然而，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时，义大矣哉。

《彖辞》说：豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻，意味着弱者服从强者，强者能够贯彻实行本人的意志。下卦为坤为地，象征着顺，上卦为震为雷，象征着动，豫卦的意义是顺时而动。正由于豫卦的意义在于顺时而动，所以天地尚能随和其意，何况“封侯建国，出兵打仗”这类事情呢？天地能顺时而动，日月运行无差错，四时循环无讹误。圣人能顺时而动，刑罚清明，万民服从。豫卦所包含的“顺时而动”的哲理，其意义是伟大的。

雷地豫卦是吉还是凶

雷地豫卦既不是吉亦不是凶，而是一种中等水平的艮卦。

雷地豫卦由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺，震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带过来了生机，所以形成了万物合乐的局面。

雷地豫卦表示着拥有此卦的人这时宜乘势而上、顺时依势、顺天应时地做某一件事情 ，那样才可以随遇而安地得到一个好结果。工作十分顺利，工作能够获得成功，但务必切合实际，顺应时代，且得自己一身勤奋努力，塑造宏大眼光。尤其是在不能因工作的顺利而释放压力谨慎小心的心态，陷入散漫享受，否则终将追悔莫及。

雷地豫卦注意和提防问题与事项：

占得此卦者，注意和提防不得耽于安乐，不可玩物丧志，豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。占得此卦者，注意和提防不得耽于安乐，不可玩物丧志，豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。

做好充分准备工作之后，就能够从容启程了，会平平安安。在婚恋方面，只要真诚相待，就会十分顺利，要不然将会出现悲剧。不要沉迷于豫乐之中，不要有一点成绩或优势就自鸣得意，到处炫耀，忘却了本人的身份和行为准则。

雷地豫卦测财运，需要未雨绸缪?

;     雷地豫卦测财运还是比较吉利的，这个卦象显示，此刻是转运的时刻，是可以大展身手的时机，这个阶段不要过于过于享乐，不能满足现状，这样的话会丢失许多机会，把握好这一次的机遇，在未来会得到不少的回报，还不错去追求愈发有价值的东西，以下是小编整理的六爻雷地豫卦能复合吗有关的内容，一起去看一下吧!

1。雷地豫卦测财运

1。占财运

      一般得到这个卦的人，在财运上都是很挺好的，有一个非常好的运势与运气，不过无论做啥事情，都是需要未雨绸缪的，需要提前做好规划，打一场有准备的仗，由于机会总是留给有准备的人。

      财运较旺，尤其是能赚到娱乐方面的钱财。

      六爻雷地豫卦详细解读，顺应潮流!

2。占生意开张

      休闲娱乐行业开张是比较顺利的，接着下面的经营也是很挺好的，属于开张大吉，买卖兴旺。

3。占股市

      股市上涨，是会有使人满意的收获，股市运势与运气还是很挺好的，可以抓住这一次的机会，不过需要慎重考虑周全。

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4。占买卖交易

      物价上涨，要是这一时刻卖出肯定可以获大利。

2。六爻雷地豫卦能复合吗

1。爱情婚姻情感感情

      爱情婚姻方面还是很挺好的，女方年龄比男方大会相对较好，由于女方会更懂如何处理家庭，能够让家庭幸福美好，不过两人的情感会随着时间愈来愈少，在感情上是有改进的空间的。

      八字六爻震为雷卦详细解读感情

2。恋爱姻缘

      对于恋爱中的人来讲，这个卦象是很挺好的，感情会顺风顺水，不过务必要记得相互配合，不要我行我素，恋爱中会有一个叫危机危难，需要多沟通，多为对方考虑才可以度过这个危机危难。

3。愿望

      此刻可能适合不给自己的私利去完成愿望，如此的愿望是会实现的，此刻能够为本人的愿望好好拼搏向前一番了。

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3。雷地豫卦原文

      豫，利建侯行师。

      初六:鸣豫，凶。

      六二:介于石，不终日，贞吉。

      六三:盱豫悔，迟有悔。

      九四:由豫，大有得;勿疑，朋盍簪。

      六五:贞疾，恒不死。

      上六:冥豫成，有渝无咎。

      上面便是笔者给各位整理的关于雷地豫卦测财运、六爻雷地豫卦能复合吗全部内容，雷地豫卦测财运还是很挺好的。

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雷地豫的详细剖析

雷地豫 雷地豫

雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下

豫：利建侯行师。 豫：利建侯行师。

卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。

「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，能够起到好作用的用兵。

豫，利建侯行师。 豫，利建侯行师。

豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。

彖曰： 彖曰：

豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月然而，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月然而，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！！！ 豫之时义大矣哉！！！ （忒）音惕（忒）音惕

豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！

初六：鸣豫，凶。 初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

「初六」阴爻阳位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。

「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。 「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。 因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。

这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。 这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。

六二：介于石，不终日，贞吉。 六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。 象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。

「介」是狷介，孤高之义，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易让人沉溺，反而陷於忧患。「介」是狷介，孤高之义，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易让人沉溺，反而陷于忧患。在豫卦中，祇有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象徵上下各爻都沉溺於欢乐中，偏偏他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，由於纯正，因而吉祥。在豫卦中，只有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象征上下各爻都沉溺于欢乐中，偏偏他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，因为纯正，因而吉祥。 『大学』中说：「安而後能虑，虑而後能得。」就是这个意思。『大学』中说：「安而后能虑，虑而后能得。」就是这个意思。

这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。 这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。

六三：盱豫，悔。 六三：盱豫，悔。 迟有悔。 迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。 象曰：盱豫有悔，位不当也。

「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象徵不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象征不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。 不过，这种态度，不久就会後悔。 不过，这种态度，不久就会后悔。 因 此，必须立即悔改，迟疑就真的要後悔了。因 此，必须立即悔改，迟疑就真的要后悔了。

这一爻，说明安乐应得自正当。 这一爻，说明安乐应得自正当。

九四：由豫，大有得。 九四：由豫，大有得。 勿疑。 勿疑。 朋盍簪。 朋盍簪。

象曰：由豫，大有得﹔志大行也。 象曰：由豫，大有得﹔志大行也。

「由」是由来。 「由」是由来。 「盍」与合同。 「盍」与合同。 「簪」是搢的假借，急速之义。 「簪」是搢的假借，急速之义。又，「簪」用以束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。又，「簪」用以束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。

「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。 不过，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。不过，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。

这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。 这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。

雷地豫M4、6 雷地豫M4、6

六五：贞疾，恒不死。 六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。 象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。 恒不死，中未亡也。

「六五」阴爻柔弱，固然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。「六五」阴爻柔弱，固然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。然而，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致於灭亡。 然而，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致于灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避开灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避开灭亡。

这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避开灭亡。 这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避开灭亡。

上六：冥豫，成有渝，无咎。 上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。 象曰：冥豫在上，何可长也。

「冥」是黑暗﹑愚昧。 「冥」是黑暗﹑愚昧。 「渝」是变。 「渝」是变。 「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸业已不远。「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸业已不远。 然而，上卦「震」象徵动，动就有变的可能。 然而，上卦「震」象征动，动就有变的可能。固然沉溺於安乐，已经到达极点，但祇要改变心意，能够悔改，仍然不可能有灾祸。固然沉溺于安乐，已经到达极点，但只要改变心意，能够悔改，仍然不可能有灾祸。

这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长时间。 这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长时间。

豫卦，阐释和乐的原则。 豫卦，阐释和乐的原则。 大有功名，而且谦逊，当然出现和乐的现象。 大有功名，而且谦逊，当然出现和乐的现象。不过，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，固然卦名是「豫」，但却并 不是描述喜悦和乐的景象，而是谆谆劝诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。不过，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，固然卦名是「豫」，但却并 不是描述喜悦和乐的景象，而是谆谆劝诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。 和乐是众乐，而非独乐。 和乐是众乐，而非独乐。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。要不然，乐极生悲，必然陷於危机危难，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长时间。 要不然，乐极生悲，必然陷于危机危难，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长时间。

（雷地豫卦） （雷地豫卦）

上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。

豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。 豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。