十二生肖的前世是什麼生肖五行屬雞(屬相為雞的前世是哪些人)

一：十二生肖的真實來歷是什麼

植樹與天蠍

■剖析：天蠍其實也就是說並不神秘，不過呢他們有著另類的語言。 其實也就是說每個星座都有著自己的語言就象方言一樣，不過不是每一種方言別人皆可以聽懂。做個比喻吧，天枰座的語言是河南話，雙子說的是北京話，水瓶說的天津話，確實都是方言但都和普通話差不多，不存在溝通的鴻溝。而天蠍呢說的確是廣東話，大傢相互似乎懂少少，但其實也就是說是完全無法溝通。這樣才顯得神秘。

ZS其實也就是說並不神秘，不過沒人能知曉他的內心世界，沒人懂他的語言，而那個笨笨的XQ卻在和ZS的相處中一點一點的走近瞭這個天才的內心，因 此，XQ並不笨。

■剖析： 天蠍是神秘自私的，他→不會做不值得他做的事，他→隻會樂於幫助兩種人，一是多年的死X和有好感的女生。前者多數 是被要求而拖不掉，後面的嘿嘿，肯定不用說瞭。不要看他→說的時刻那麼輕松，那麼不經心，其實也就是說是很熾烈的。

嘿嘿，假如說前面幫助XQ補習是由於的XQ的威脅，可是，後面的幫忙就是樂於其中瞭。

■剖析： 天蠍是詭秘而富有心計的，“莫要信什麼巧合，全是他→安排的。” 不要忘記他→的細心和鉆研，你的活動早被他猜出來瞭。他→簡直就是天生的演員，演的那麼平滑細膩讓你一點也看不出來。他→總會是一副不經意而又吃驚的，“你怎麼也在這？”“幹什麼呢”“巧哦” 緊接著隨便說上幾句話，有時候會找一些借口和你多聊會兒，記住其實也就是說他等你很久瞭，他的耐力驚人為瞭這看起來隨便的幾句，也許等瞭一天或者策劃一個月瞭。他→又不會和你多說，總是一閃而過，由於他→怕你嫌他煩， 他→怕聊光瞭話題和你產生沉默。由於沉默才是他的品德性格，為瞭你他→在極力的掩飾。

這一點，ZS做的最好瞭，或者也可以說天蠍善於偽裝吧。隻有笨蛋才會相信在聖誕節ZS會瞬間出現買KFC給小可愛吃。隻有對XQ，ZS才會在口裡往往說著，我不喜歡你，你那麼笨，緊接著，XQ由於誤會ZS而難過時，ZS去找人來專門澄清事實，而這一切做的是這麼沒有痕跡。還有Zs在表白時，也是做的毫無痕跡的，記得有一集，ZS對xq說：即便俺會喜歡你，俺也不要接受他們的安排。

■剖析：說過的蠍子是不愛說話的，他→通常來講沉默的冷酷。不過，他→會對兩種人有說不完的話，那麼這樣就是同性的friend，和心愛的異性。 〓蠍子的愛是強烈的，強烈到沖破瞭本人的極限，當他喜歡一自個的時候，他的腦子裡就會出現許多許多的東西，好想永久聊不完。記住不管他說瞭多少都等於“我喜歡你”說的越多，字體越大〓。

這大約就是女生都鐘意的酷吧，蠍子就是不愛說話的，ZS也是，對於不心愛的女生，往往不屑一顧。不過對於心愛的人卻不是，由於在本人心愛的人面前，蠍子才會展現出真實的自己，但又不會完全展現出來。蠍子對於不心愛的人是完全偽裝，不過對於心愛的人確實部分偽裝，他表面上似乎不喜歡你，但他有時候的舉動和語言卻讓你很意外，很感動。因 此，ZS往往逗XQ，在傢中的樓梯上，偷作業時的夜晚，ZS的租的公寓裡，但在化妝舞會的夜晚，對於子諭的表白卻一點也沒有表情。

■剖析：固然如此，不要幻想他→來追你，追女孩子是天蠍最不會的，最不敢的，即便他→無比的喜歡你，也非常難開口和你講，還是看似象好朋友一樣。 那麼假如你真的想和他有些發展的話，沒辦法，你要主動些瞭。也許聽起來挺難，隻是沒辦法，誰讓他招引你呢。

還好XQ是個沒腦筋的沖動派，一早就表白瞭。雖ZS最後也對XQ表白瞭，但確實到快失去時，被逼無奈。

■剖析：天蠍有非常好的覺察力，還有很靈敏的第6感。

ZS也是這樣，因 此，一切的人在她看來是這麼的無聊，江母親的幾次詭計，還有浩謙學長的詭計，都輕而易舉的被ZS識破瞭。但Zs遇見瞭XQ卻是一堆的“糟瞭”，由於Xq是個沒腦筋的沖動派，不按套路出牌的傢夥，因 此，Zs猜不透XQ，ZS遇見瞭挑戰，這個可能也是ZS喜歡XQ的一個原因吧，由於ZS不想再過那種，自己已經預知的活法瞭。

■剖析：在愛情裡，天蠍永久都是主宰者。

ZS與XQ的愛情，一直是ZS主導著，一直按ZS的思想發展，XQ難過時，ZS讓XQ興高，XQ就能立刻興高起來。XQ對子諭與ZS同居的誤會，而ZS僅需要同過第3自個的嘴就能夠澄清事實，緊接著讓XQ從難過瞬間轉為興高。

■剖析：天蠍的愛是炎熱的，至始至終的，此亦為蠍子的弱點。

ZS固然表面上看似很平靜，但內心卻是炎熱的，有時還會無法控制，那個經典的惡作劇之吻就是不錯的證明，還有最終的雨中表白。蠍子的愛是至始至終的，ZS一直愛XQ，即便有子諭如此的美女每一天在他身邊打轉，還有後來接近完美的惠蘭，但她們都無法走近ZS的心裡，和惠蘭約會，腦裡想著確實XQ。蠍子的弱點之一就是專情，ZS也是這樣，正如XQ說的，假如ZS和惠蘭出嫁，XQ和啊金出嫁這樣大夥都會比較順利，但ZS註定選擇XQ，由於ZS的弱點－－專情。

■剖析：蠍子感情的私有欲和嫉妒心理較強

感情的私有欲。相信大夥都記得那句經典臺詞吧－－－－你心愛的是我，不能喜歡上別人。確實，蠍子一旦喜歡上一個人，就好像完全占有她。

忌妒心，ZS也是有忌妒心的，固然從小到大，ZS想要什麼就能夠得到什麼，不過對於不按套路出牌的XQ，Zs卻無把握。動物園時，在惠蘭面前失禮對XQ說出那些刻薄的話，吃早餐時，當得知XQ和啊金去約會時，重重的摔打餐具和報紙。

二：12生肖是怎樣演變的，有啥典故?

1。生肖的來歷

代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。

關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。

和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：

“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。

到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。

部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始社會生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始信仰作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。

原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。

民族學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。

講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。固然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎 ?

總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支之符號，又源於古代人們的動物崇尚心理。

2。生肖的抉擇與排列

漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。

從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。

那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。

二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。

三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。

3。中國人的生肖信仰

生肖本是用於紀年的一套符號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行是宇宙之本”，認為陰陽五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月是陰陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被陰陽五行觀念所浸染，成為民間信仰的一部分。

自生肖觀念在老百姓中出現以後，它隨著算命術的盛行在老百姓中流傳不衰，民間認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。同時民間還這樣想屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。

三：12生肖的歷史來源是什麼?

1。12生肖的產生，有著天文學的背景。

2。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。

3。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。

4。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。

5。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。

四：12生肖中前世是雞這世是什麼

12生肖中前世是雞這世是：雞

“雞”在屬相中代表“富於幻想，行俠仗義”的唐吉柯德式的人物，屬相為雞人自認為是挽救世界的“無畏的”英雄。現實點說，“雞”的特點是外表看起來激進、自命不凡，而內心卻守舊、拘泥於傳統。屬相為雞人的品德性格基本分為兩類，一類人愛好閑談，總有不少閑言碎語，脾氣火爆。另一類人覺察力強，善察顏觀色。這兩種性格的人都非常難處。屬相為雞人假如生長於虎支配的破曉時分或黃昏時辰，屬相為雞人會有嘮嘮叨叨的特征。屬相為雞人不停地說個沒完，沒有一點使人清閑的時刻。更糟糕的是屬相為雞人常常誇誇其談，卻言之無物，沒有任何意義的正經話題。出生於夜間的屬相為雞人恰恰相反，屬相為雞人過分古板、守舊，不擅長交際，對人冷淡，象個書呆子，甚至脾氣古怪，難以捉摸。

五：查自己前世身份，我前世是什麼身份

提起查自己前世身份，眾所周知，有人問我前世是什麼身份，另外，還有人想知道怎樣自己前世的記憶，你曉得這是什麼情況？其實也就是說俺的前世是什麼？是誰？什麼身份？接下來就一起來瞧一瞧我前世是什麼身份，希望可以對大傢有所幫助！！！

查自己前世身份

1。查自己前世身份:我前世是什麼身份

2。查自己前世身份:怎樣自己前世的記憶

我們的每一次都存儲於你的神識裡，在那顆“”的種子裡，都沒有遺失。不過按照你的能量還不足以打開這個倉庫，你若想想看見這幾個，有三種途徑能夠做到：

1。最簡單容易的方法如下花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授，世界最的前世研究權威專業人士。為啥呢不找國內的？由於國內少研究前世記憶的心理學傢），幫你深度眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這種呢要花費不少銀子；

2。在泰國、、中國（居多）找到“宿”（能夠看見前世的超能力）的，請他。這個不花銀子，但要靠緣分；免費測試前世身份。

3。自己學，等到瞭甚深的境界，也能回溯本人的前世。可以知曉本人的上一世。這個既不花銀子又不需要緣份，但要憑借自己的努力和悟性。

——然而，不去強調那麼執著的去看本人的前世或未來，由於過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最要緊的！！！

因 此，凡是不合上述三種方法而又說能夠幫你看見前世的人，大體上都是！！！！！！！！！（此刻流行“重要的事情說”）如何查看前世是什麼身份。

3。查自己前世身份:俺的前世是什麼？是誰？什麼身份？

俺的名子孔慶祥岀生11月15曰生俺的前世是什麼，是誰？什麼身份。

4。查自己前世身份:怎麼查詢自己前世是幹什麼

怎麼查自己前世是幹什麼？這個就要用奇門遁甲來算瞭。奇門遁甲能夠測算神，這是可以測算神的預測推算術。因此他也可以測前世這一生。因此你要測前世是幹嘛的，是可以測的，隻要起一個卦，那不如就可見你的前世是幹嘛的，你的前世留給你這一生的，有啥也是可以測算總結出來的。因此你用奇門遁甲一測，一般而言皆可以測總結出來，這個奇門遁甲真的是很。所以想查前世是幹嘛的，用奇門遁甲起一卦就知道。

5。查自己前世身份:人真的有前世嗎。？如何才能知道自己前世是什麼？叫什麼？

死後的靈，叫身，是真有，，報應和神皆為真有。

俺的前世是什麼？是誰？什麼身份？

1，是的，，神和報應是真實存在的，神就是中的和。最早說的不是，是比早多年的。姓名測試你前世死因。

2，假設是不一樣維度的空間，修世間，就能夠沖破空間的維度，看見，你修有所作為後一樣可以看見。在看，的祈禱也是在修，初淺的而已，隻是他們叫作祈禱。

3，科學不是印證瞭沒有和神，而是科學根本就沒有能力去證實，如多年前，科學沒能力去證明有還是沒有地球引力，地球引力就不存在瞭嗎瞭？多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在瞭嗎？喪偶夫妻前世。

4，能超越的隻有的方式方法，但假如不能成就，一樣會繼續搞，不會停止，更不會由於你不相信或不想要而停止。上輩子對應表。

5，其他別的方法最多死後生到中的，天有28天，天，壽命長而已，壽命完，一樣繼續，。

答：你講的話沒錯，是有一點道理，的的確確是如此的。自以為很聰明、欺騙別人的，非常可能是來的，但大都或許是道來的。很大，但沒有德行，認真觀察的的確確是能看得出。

答：跟差異在哪裡呢？知道，知道生從哪裡來，死到什麼地方去；凡夫不曉得，不知道生從哪裡來，死到什麼地方去，因此對於死亡畏懼。清清楚楚、明清楚明白白，此處地方死瞭，哪裡是死！！！身舍掉瞭。身不是我，身就好像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟瞭、穿壞瞭，把它脫掉，這個衣服就死掉瞭，不要瞭，再換一件新的，所以沒有死！！！

那麼諸位都曉得，，你這身舍掉瞭，那麼這樣說的話在一般，四十九天你又得一個新的身體瞭，絕大都，四十九天他就瞭。那麼這四十九天是身，亦有心地善良的，大善、，他不要經過四十九天，大善、的人沒有。經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的人瞭，沒有；的，無間，馬上就去瞭；小善、小惡，那還要跟王、跟這幾個判官見見面。，傢講，時間長短不一定，不過一般最長四十九天，七個七大約都是去瞭，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、的人，那他換的身體就愈換愈差，換身、換餓身，比人身還要差。絕大都，四十九天之內都瞭，又不知道到哪一道去瞭，大都。亦有少數，七七日內沒的，有少數，更甚者好幾年、好幾十年都還不的，皆在的狀況，有。這是哪一類人呢？是非常執著的人，他沒有去。特別執著身體的人，我們常講守屍，他沒去，他放不下離開他的身體，那麼這一類多半如何？就住在墳墓裡頭。還有的，打比方說對他的房屋放不下，常常他也不去，那個房子就變成屋。測試上輩子是誰。

上面便是與我前世是什麼身份有關的內容，是關於我前世是什麼身份的共享。看完查自己前世身份後，希望這幫助到大傢！！！

六：俺的前世是什麼身份?

無人知道你前世是什麼身份，還是你相信神仙那種，那你可以去問仙人，不過這幾個不要太。