普通信佛人有啥忌讳和避讳信佛佛教忌讳(女人信佛的人忌讳和避讳什么)

信佛的人平时生活忌讳和避讳有哪些?

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信佛的人平时生活忌讳和避讳：

中国佛教的忌讳与禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一边也受到中国本土传统民俗的作用与影响。皈依佛门的人，不管在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最根本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，喝酒戒。十善事实上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的忌讳与禁忌，其内容包括，身体行为的善（忌讳与禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（忌讳与禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（忌讳与禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。

佛教对出家僧人的要求和忌讳与禁忌更为严格。

信佛的人有啥规矩

信佛的人规矩比较多的，想要得佛加持护佑，务必要诚心做到。一下是常常见到的规矩：

1。供香的规矩，信佛的人经常修持，还有拜佛等等都会用到香的，不过一定不能使用化学香、劣质香等危害香的。最好就是使用天然香为佳。于是，建议你可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香供奉。

2。进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望我常注意和提防到很多信徒一进入佛堂内，不是在顶礼跪拜，却在堂内走来走去，又站着堂内正中间位置，一直高视佛面，像在观艺术品一样，如此甚是不尊重，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制也，这点许多人皆有此通病。

3。佩戴佛吉祥物的规矩，佩戴佛吉祥物是为了更得佛加持护佑，不过一定不能随意佩戴不适当的佛饰物，打比方说单单一个佛头佩戴在身，这是不敬佛的行为，哪还有护佑之说呢。于是，你佩戴佛吉祥物的时刻务必要遵守佛法；这个你可以同时在无相铜炉一对一定制一款适合你的佛吉祥物。

信佛之人的活法忌讳与禁忌有哪些?

皈依佛门了的人忌讳与禁忌在饮食、个人生活、在家等等多个方面：

1。佛教规定出家人饮食方面的忌讳与禁忌许多，其中素食是最基本、最要紧的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。

2。佛教在个人生活方面的忌讳与禁忌主要有：不出嫁，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。

3。同比丘尼交往须留意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也须留意，不要随意到僧人关闭的地方去。

4。对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的活法，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子通常是农历朔日、初八、十4。望日、二十3。二十九日。

5。对出家众的称谓，佛教亦有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“沙弥”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实也就是说这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不敬的表现。

6。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。因 此，同出家人共处时，不适宜向僧人敬烟。同桌就餐时，不适宜将素菜荤叫，不适宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不适宜提议同僧人干杯。

信佛的人有什么说法?

没有啥讲究，任何人皆可以学佛，并 不是务必要皈依，要出家，学佛更不要求你受戒，不能吃肉之类的，对于一个一般的善信来讲，学佛没有任何的门槛要求，假使你愿意学习佛陀的智力，随时随地皆可以。不过对于皈依、甚至出家之人，听闻佛法、依教奉行，或许应该是一种常态，是每一天都该做的事情。

有一部分人，学了佛以后，每一天只是了解念佛诵经，家中的事无论不问，周边的朋友亲人，也都渐渐远离了他，对于如此的学佛者，其实也就是说其实没有领会佛法的要义，自己已经走火入魔，还不自知。

名符其实的学佛者，一定是使人觉得他，愈来愈容易亲近，和谁皆能相处的不错，他或许不会念经，但他明 白孝顺爸妈，友善亲人朋友，他可能从不拜佛，但他会用一颗善良的心，去感染周围的人，他不会觉得自己高高在上，是个修行人，他会觉得自己，与周边的人，并无高低之别。

而真真正正学佛的人，永久给人力量，给人安宁，并且常怀一颗包容的心，就好像佛一样，不会由于他人的行为，去改变自己，断然不会有看不惯的世间事。佛的胸襟，就好像大海一样广阔，就算有人对佛不尊重，佛断然不会记仇，若真的由于说了佛的坏话，佛就要他下地狱，那佛成了什么？

信佛的人有啥?

提问一：信佛的人可以被叫作什么？佛教徒还是佛弟子？ 信仰佛教但没皈依的女孩子称为信女

出家人：指出家修佛之人

比丘：沙弥

比丘尼：尼姑

居士：指在家修佛并且皈依佛门之人

优婆塞：男性居士

优婆夷：女性居士

信士：指信仰佛教但没皈依之人

善男

信女

提问二：信佛的人平时生活有何忌讳和避讳 民间通俗的信仰，有许多的忌讳与禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的忌讳与禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每一天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实也就是说这是低级鬼神的忌讳与禁忌。由于鬼神怕见血污，因 此，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；因 此，生理期的 女人，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的和尚尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每一天与经像、法物为伴的 女人修行人，从未因为生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛，设立佛坛，大多都先请人为佛菩萨圣像，同时要选择日期，勘定方位，此亦为属于民间信仰或民俗的一种。以入乡随俗的看法来讲，这无可厚非；预示慎重，择定日期和方位，预示祈求吉祥。不过从佛教的看法来讲，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有人认为某些经咒，在家人切记不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实也就是说，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人切记不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 家中有人信佛，不过也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。假如取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，紧接着收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。 香灰及损坏的经像、法物，有很多人不晓得怎样处理，更甚者送到寺院。其实也就是说，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；假如尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；假如腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观来讲是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没啥不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范畴为原则，不敷衍也不铺张。 在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专心致力、虔诚；假如因为工作性质的缘故，然而也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；假如仅有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；假如除了床铺没有任何位置，坐在床上，也能够做为修行场所。也就是说，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 皈依三宝之后，对于其他，以及民间信仰的、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件，不过还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，不然会造成方向的误导。

提问三：信佛之人皆有什么讲究 天人学回答你的问题：

此刻好多人皆在说信仰，有的人说自己信佛，或者信一些其他别的对象，不过即使好多认给自己信佛的人，也并不理解自己并不是真真正正地信佛。他们中的一部分人，甚至不晓得什么才是名符其实的“佛”，什么才是名符其实的信仰。

故有人说，国人从来不曾有信仰。这对，也不对。说“对”，是由于国人中有真的相信仰者少；说“不对”，是由于国人中有信仰者也不少，只是他们的信仰对象，未必是真实不虚能够成为信仰本体的东西，打比方说欲望、金钱、名利等等。

天人学认为：真

正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以“仰”，是由于那信仰的对象比自己伟大；“信”，那么是坚信这一点。所谓信仰，就是借助一种大善之力，提升自己。所

以，信仰的根本是向往，而信仰的对象，务必是一种比人类本身更伟大的存在。我常说，名符其实的信仰者，必须做到三点：自省、自律、自强。如果达未到这三点，便

没有可能构成名符其实的信仰。

有个网民朋友曾经问 天人学，假如你

的活法跟你的信仰有了冲突时，你该怎

么办？我回答他说，我本人选择信仰，信仰是这 一生生存的理由，没有它，活着是没有意义的。这一点在好多人看来，好像都是不太理解的。在好多人的眼里，信仰

只不过是一种知识性的点缀，与生活、工作是没太大关系的两种东西，就好像你相信地球是圆的一样，即使不在乎这一点，你的活法仍然可以继续。

但实际上，对名符其实的信仰者

来说，并并非这样的。信仰是他们生存的理由，是他们的呼吸与生活方式，是他们一切行为的动力与准则。任何与信仰相冲突的价值观、生

活方式，都是他们根本不会去接受的。就是这一点上的区别，令好多人都无法理解真的相信仰者的心。他们不晓得，真的相信仰者的内心世界，并不是一片晦暗的废墟，而是

一片美丽的海洋，它宁静、深厚、安详、平和，没有纷争，没有机心，没有造作，时常回响着一曲天地间最美的歌――清凉之歌。

天人学认为，当一个人拥有名符其实的信仰，

并且真真正正地清楚明白了一些东西之后，他的心就是一面镜子，能够朗照出世间一切，却又不会被任何外相所迷惑。他不会由于看到了美女就欢喜

雀跃，断然不会由于看到了丑八怪就大倒胃口。他永久都是在以一种信仰的出世心态，来做生活的入世之事。他永久是“事在人为”，但又“自然而然”的。由于他看

破了俗相，知道世上所有的都是虚幻不实的假象，于是也就远离了各式执著。他的这种心态，便是我们常说的“平常心”，是“看破”后的产物。

然而，这个看破，跟好多人

挂在嘴边的看破不一样，它是一种相当高的智慧。问题在于，你是真的吗看破？是究竟的看破，还是不究竟的看破？要晓得，好多人眼中的

看破，仅仅是被动地接受命运，甚至压抑自我，丢弃志向。这不是看破，而是一种无可奈何。名符其实的看破，或许应该是佛陀的拈花一笑，是世间一切风风雨雨都动摇不了

一个人内心的宁静与祥和。诚然，即便对于真真正正信仰某种伟大精神的那些人来讲，要走到这一步，也仍然需要一个过程。

这个过程中固然有着灵魂撕

裂般的苦楚，但它绝并非一个需要去支撑的东西。假如你感到本人的信仰需要“支撑”，那么它就是一种作意的东西，是你在本人骗自己，

它绝不是名符其实的信仰。由于名符其实的信仰是一种精神的力量，超越物质，不假外求，更无需外力支撑。它是一个人生命里最要紧的东西。

打比方说，我觉得利他、利众就

是名符其实的信仰，不管在哪个人生阶段，我都无需特意地去支撑这样的信仰，由于我绝不会背弃它，就好像我不会丢掉俺的呼吸一样。有的人信仰

爱情，也是一样。可是当爱上升为信仰的时刻，它就不再是一种世俗男女间的欲望热恼之爱，而是一种清净之爱，是一种大爱，它亦称慈悲。真真正正升华为信仰的爱，

其爱的对象便不再局限于一位男士或者一位女士，而是整个世界。。。。。。。>>

提问四：信佛的人通常是哪些人 佛门之中有善人亦有恶人，这世上没有完美无缺的事情。

提问五：信佛的男人是啥样的人 信佛有好有坏，皆在自心，其实也就是说都跟佛没有多大关系，不用担心。只是信佛的应该会比较善良，关心人。总归是以慈悲为怀啊。望采纳

问题六：信佛的人有啥忌讳与禁忌？ 没啥忌讳与禁忌，你信佛又不是佛弟子，不修行就不用守荤腥和淫戒，杀、盗绝对要守啊你犯了这2项世俗法律就够制裁你的了，最主要的就是别谤佛就行了，别的没啥。

问题七：信佛的人有什么说法 诸恶莫作 众善奉行 不杀 不偷 不邪淫 不妄语不喝酒

问题八：想了解人为啥要信佛，信佛的真实意义是什么？ 师兄您好： 信佛和学佛是两码事情，信佛只是说是一个信仰而已，有了信仰也是好的，有了信仰人心将会有归宿， 人生将会有方向，不会迷惑，如今的人们就是由于缺少信仰，所以此刻社会才会发生诸多惨事，如今的人们 的，他杀的的事情愈来愈多，究其理由，亦即由于缺乏信仰，所以一个人有了信仰是特别好的一 件事情，被国际上公众承认的都是导人向善的，都净化社会皆有一些帮助。这便是信佛的有益之处，而且可以因 为信佛，一点一点的进展到学佛，学觉悟，学智慧，了解宇宙人生的真相，破迷开悟，离苦得乐，转恶为善，转 迷为悟，转凡成圣。正是开经揭所说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，能闻到佛法也是一件很难得 的事。要好好珍惜。

求采纳

问题九：信佛的人是如何的。为啥会信佛呢 人有烦恼，人有思想的差别，这几个差别使得人无法完全信任自己。为了解决烦恼，离苦得乐，信佛是个好途径。

信佛的人有啥规矩

信佛的人规矩比较多的，想要得佛加持护佑，务必要诚心做到。一下是常常见到的规矩：

1。供香的规矩，信佛的人经常修持，还有拜佛等等都会用到香的，不过一定不能使用化学香、劣质香等危害香的。最好就是使用天然香为佳。于是，建议你可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香供奉。

2。进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望我常注意和提防到很多信徒一进入佛堂内，不是在顶礼跪拜，却在堂内走来走去，又站着堂内正中间位置，一直高视佛面，像在观艺术品一样，如此甚是不尊重，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制也，这点许多人皆有此通病。

3。佩戴佛吉祥物的规矩，佩戴佛吉祥物是为了更得佛加持护佑，不过一定不能随意佩戴不适当的佛饰物，打比方说单单一个佛头佩戴在身，这是不敬佛的行为，哪还有护佑之说呢。于是，你佩戴佛吉祥物的时刻务必要遵守佛法；这个你可以同时在无相铜炉一对一定制一款适合你的佛吉祥物。